宋鎮豪，男，漢族，1949年1月出生于江蘇省蘇州市。第十一屆全國政協委員、九三學社社員、中國社會科學院學部委員、甲骨學殷商史研究中心主任、鄭州大學甲骨學學科首席教授。
宋鎮豪大學就讀于武漢河運學校，1978年中國恢復研究生招考后被中國社會科學院研究生院錄取，師從歷史研究所著名甲骨學家胡厚宣。1981年畢業進入歷史研究所先秦史研究室，主要從事甲骨古文字學、歷史語文學和中國上古史研究，開啟了甲骨古文字學與中國上古史研究。自1999年至2014年，宋鎮豪擔任中國社會科學院歷史所先秦史研究室主任，前10年主要精力投在主持大型多卷本《商代史》的著述工作方面。宋鎮豪主持2014年11月5日立項的國家社會科學基金重大項目“山東博物館珍藏殷墟甲骨文的整理與研究”，2016年12月21日，宋鎮豪立項的國家社科基金重大委托項目“大數據、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究”子課題“天津博物館藏甲骨文的整理與研究”開始進行，2017年12月，獲聘為安陽師范學院“洹水帝都學者”，2020年10月獲聘為鄭州大學文學院講席教授，次年3月獲聘“古文字與中華文明傳承發展工程專家委員會”委員。2024年5月28日，宋鎮豪參加第六屆全國甲骨文整理與研究暨數字甲骨共創計劃發布儀式并致辭。
宋鎮豪1997年被中國社會科學院授予“中青年有突出貢獻專家”稱號，享受國務院頒發政府特殊津貼。
人物經歷
早年經歷
1949年1月，宋鎮豪出生于江蘇蘇州市。宋鎮豪曾師從巷中碩儒章姓學《說文解字－附音序筆畫檢字》、音韻、詩詞格律，嘗試寫絕句律詩之類，尤其是對古文字有一種特別愛好；又師從林伯希、張寒月、錢榮初等，習法書，臨舊帖，治古印，點綴山水花鳥畫。宋鎮豪大學就讀于武漢河運學校，1966年“文革”爆發，到處破“四舊”，他不忍心看那些書入火海，偷偷把一本藍絹面的線裝書揣進懷里。這是一部郭沫若的《甲骨文字研究》，他從此愛上了3千年前的甲骨文。“文革”中的1972年局面稍寬，他待在故鄉蘇州市，從允許開張的舊書店買到不少文物、考古書刊，其中有《甲骨文編》《陶齋吉金錄》《春秋左氏傳》《詩經》、《文選》等。這期間尤墨君轉讓給他仿宋影印藤花榭版《說文解字》，他還摹集建國以來青銅彝銘，借抄過許多書，這對他以后的治學影響很大。1978年中國恢復研究生招考后，宋鎮豪被中國社會科學院研究生院錄取，師從歷史研究所著名甲骨學家胡厚宣。
工作經歷
1981年，宋鎮豪畢業進入歷史研究所先秦史研究室，主要從事甲骨古文字學、歷史語文學和中國上古史研究，開啟了甲骨古文字學與中國上古史研究。自1999年至2014年，宋鎮豪擔任中國社會科學院歷史所先秦史研究室主任，前10年主要精力投在主持大型多卷本《商代史》的著述工作方面。
1994年，宋鎮豪撰寫的《中國古代社會生活史》《夏商社會生活史》著作出版。此書依據文獻、甲骨文金文資料和考古資料，系統闡述了夏商時期環境生態、邑聚居宅、人口結構、婚喪禮俗、親族組織、經濟狀況、道路交通、飲食服飾、疾病醫療、宗教信仰等社會生活的方方面面。書出版后海內外學界反響很好，先后兩次再版，獲得歷史所優秀科研成果一等獎，隨即又獲得中國社會科學院第二屆優秀科研成果獎。1999年，宋鎮豪主編《百年甲骨學論著目》，里面包含了大約16個國家的3000多位學者寫的有關甲骨文和甲骨學方面的文章或專著，文章總數超過13000篇，被評為“極具學術價值的工具書”，為學者檢索利用甲骨文獻提供了極大方便。同年宋鎮豪任先秦史研究室主任，開始主持全方位大型多卷本《商代史》的著述工作。
2001年宋鎮豪主編《甲骨文獻集成》共40大冊，按原版原貌存真殷墟甲骨文發現100年中包括中國大陸、港臺以及日、美、加拿大、英、法、德、瑞典、瑞士、俄、澳、韓等國家或地區近千位學者的各種語種的甲骨學研究論著計2470多種，為甲骨學研究提供了基本齊整的學術資料。此書在中國文物報社舉辦的20世紀文博考古最佳圖書評選中被評為2001年度10種全國文博考古最佳圖書。
2008年，宋鎮豪申報的被批準列為中國社會科學院“十二五”重大科研項目的《甲骨文合集三編》編著工作啟動，輯集《甲骨文合集》與《甲骨文合集補編》漏收以及后出散見各處的甲骨文，補收補拓部分公私諸家所藏甲骨文，匯整有關甲骨綴合資料，總計著錄甲骨文3萬多片，盡力為學界提供一部集大成性的甲骨著錄集。2011年中國社會科學院歷史研究所創新工程項目啟動，由宋鎮豪主持的“歷史所藏甲骨墨拓珍本的整理與研究”被批準進入。
宋鎮豪主持2014年11月5日立項的國家社會科學基金重大項目“山東博物館珍藏殷墟甲骨文的整理與研究”，2016年12月21日，宋鎮豪立項的國家社科基金重大委托項目“大數據、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究”子課題“天津博物館藏甲骨文的整理與研究”開始進行。
2016年，宋鎮豪受聘到甲骨文公司故鄉安陽師范學院，協同該校甲骨文信息處理教育部重點實驗室，致力于以數據化信息技術推動甲骨文研究實現新突破，合力構建聚甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的“殷契文淵”數字化平臺，而后宋鎮豪參與了中央宣傳部、教育部、國家語委等八部門聯合啟動實施的“古文字與中華文明傳承發展工程”，逐步展開全國甲骨藏品的全息性整理研究與著錄，準備有序推進甲骨文三維建模大數據采集，保護與提取甲骨文物的諸多本源性信息。
2017年12月，宋鎮豪獲聘為安陽師范學院“殷都區學者”，2020年10月獲聘為鄭州大學文學院講席教授，次年3月獲聘“古文字與中華文明傳承發展工程專家委員會”委員。2024年5月28日，宋鎮豪參加第六屆全國甲骨文整理與研究暨數字甲骨共創計劃發布儀式并致辭，同時宋鎮豪接受河南日報專訪，在安陽師范學院甲骨文信息處理教育部重點實驗室等多方力量的協助下，歷經16年的整理編撰，內含3萬多片甲骨文拓本被運往上海古典文學出版社。這些材料是正在編著的《甲骨文合集三編》的重要組成部分，這部書的出版，為學術界提供一部新的集大成性的甲骨著錄集。
社會任職
主要成就
研究方向
宋鎮豪長期從事甲骨文與殷商史、古文字與先秦史、歷史語文學等方面的研究。
科研成就
主要從事甲骨學、古文字學和中國上古史研究，講有《先秦》等課程。主要論著有：專著《夏商社會生活史》《中國春秋戰國習俗史》《中國飲食史·夏商卷》《中國風俗通史·夏商卷》等，主編《甲骨文獻集成》《百年甲骨學論著目》，合著《早期奴隸制社會比較研究》《中國古代文明與國家形成研究》、《甲骨學一百年》等。 主要代表作有：《夏商社會生活史》(專著)、《中國春秋戰國習俗史》(專著)、《中國真跡大觀》(全27卷)、《商代軍事制度研究》(論文)、《商代邑制所反映的社會性質》(論文)等。
發表專著
選取部分宋鎮豪書籍，參考資料
承擔項目
選取部分宋鎮豪主持項目，參考資料
主持課程
宋鎮豪講授的課程有《先秦》等。
獲得榮譽
個人榮譽
參考資料
科研榮譽
截至2024年5月，選取部分宋鎮豪成果獎項
人物軼事
探求規律、融會貫通
宋鎮豪對歷史研究的方法意義有自己獨到的見解。他認為，研究夏商社會生活史，不是單單去羅列和匯編一長串資料，或僅僅靜止地累計一些龐雜的過時知識，而應致力于啟動現代思維認識的睿智，會通多學科研究中的有效手段，以系統工程的經緯意識，考察夏商周生活的內涵外延，歸納其嬗變之跡，探求其演化之途，總結其外在特征和內在規律，再構學術建設的社會價值與歷史教育功能。歷史教育的功能不在于過譽歷史，濃妝重抹歷史的“燦爛”之章，以滿足得到盲目驕傲和廉價的頌歌，而是要以現代意識洞悉歷史的底蘊，提高歷史的縱深感，以造成新一代的人格。毫無疑問，回頭了解早已消失的夏商社會，是在用深沉的歷史感知和當代認識尺度，冷靜審查中國社會已翻過的舊章，不致誤入妄自尊大和妄自菲簿，這對于建設高度文明、高度民主的現代化中國，提高國民素質，闡揚中國在世界之林的形象，是有其現實意義的。夏商時代，由于史料匱乏，要勾勒出當時社會生活方面的狀況，確實很不容易。宋鎮豪在充分吸收多學科的研究成果和研究方法的同時，也相機調整和發揮歷史學研究的固有機制，注意體例組架的合理性和可行性。當前夏朝之前的史前社會考古學研究相當活躍，商代考古學材料也極為豐富，惟介于兩只之間的夏代是個薄弱環節。夏代社會生活史啟動晚遲，空白較多。宋鎮豪注意到中國古代人文歷史發展有其嬗變上的整體性和內在貫通性，在研究中可藉解析史前和商代兩端，對夏代進行跳躍式的類比分析，這是大跨度的歷史縱向聯系法。同時，他也注意夏商兩代質與量的變化所在，運用小跨度的歷史縱向比較法。宋鎮豪的《夏商社會生活史》在寫作體例上或分而述之，或合而比之，突出了這一特點。
絕學不能絕
甲骨學曾被視為“絕學”。宋鎮豪認為，是不是絕學，關鍵是看有沒有后繼人才。作為中國社會科學院歷史所甲骨學殷商史學科的帶頭人，宋鎮豪一直重視后繼人才的培養。強調在重大課題的實施中，他利用各種機會，幫助學科的年輕人取得學習和鍛煉機會，鼓勵大家參加國際國內的學術會議，加強與國內外同行的切磋交流。他還請歷史所齊文心研究員專門面授手教大家椎拓甲骨技術，使室里每個年輕人都掌握了這門傳統技能。他又親自主持指導先秦史料研讀班，對每期的研讀內容展開討論。他倡導多學科交叉，進行復合型研究。2009年他的新著《中國法書全集?第一卷?先秦秦漢》，在甲骨、金文、戰國文字等方面綜合考察，為年輕人樹立了范例。室里的年輕人，有的甲骨文見長，有的金文見長，有的考古見長，有的文獻見長，還有的史學理論見長，宋鎮豪能夠發揮各自專長的同時，對各人的薄弱面予以扶強，獎掖提攜后學。在寬松向上的氛圍里，室里的中青年陸續出版了一些在學術界有影響的著作。此外，為便于學術成果的刊布交流，他還推動甲骨學殷商史研究中心集刊《甲骨文與殷商史》復刊，2008年推出新一輯。在他的鼎力推動下，中國社科院把甲骨學列為重點扶持學科，啟動了“扶持絕學”這個項目。甲骨學在全球各地都有研究者，并且研究內容廣泛豐富。宋鎮豪最大的心愿，就是通過甲骨學文獻出版或是甲骨學課題研究，帶動甲骨學人才的培養，推動甲骨學這門學科更好地發展。
盡心履職
宋鎮豪1987年1月加入九三學社。2008年，他擔任第十一屆全國政協委員。政協委員不僅是個人的榮譽，更重要的是體現著自己所代表的界別和群眾的意愿。宋鎮豪將其看成榮譽，更視為使命和責任。多年來，他在埋頭書齋的同時，認真履行應盡之職。他以真誠坦蕩、無私無畏的精神積極建言獻策，為國分憂，為民抒困，體察國情民意，先后提交關于加大全國七大水系及重點湖泊水污染治理，關于展開全國稀土資源開采對環境生態、土壤、地表水、地下水、大氣影響的全面調查的提議，反對勞民傷財的形象工程，關注弱勢少數民族，建議將芷江侗族自治縣抗戰勝利受降舊址和云南保山騰沖國殤墓園定為中華民族復興教育基地，關于設立中國人文社會科學學部的提案，并大力呼吁專項整治全國盜墓猖獗勢力等，得到社會極大反響，一些提案已經引起政府部門重視。2010年全國“兩會”上，“十萬盜墓大軍形成產業化”這一話題引起網友的熱切關注。宋鎮豪強烈呼吁司法手段要真正做到有效遏制文物流失。針對上世紀90年代以來盜墓之風愈刮愈甚的現狀，他建議，各級部門合力共管，媒體正確引導輿論，多強調珍視留存在文物中的歷史信息，呼吁大家共同保護文物。
在2011年全國“兩會”上，曾經四次赴臺、并在臺北市的中國文化大學任客座教授的宋鎮豪有關“從歷史角度看分裂活動是不可能實現的”發言引起了強烈反響。他說，“有必要對‘臺灣主體意識’和‘臺獨’做出區分，那些有臺灣主體意識的中國民主促進會會員，大陸要注意加強對其的統戰工作。臺灣人過去受了不少苦，尤其在經歷過日本人及早期中國國民黨的高壓統治之后，他們對自己的土地產生眷戀，再加上臺灣人對大陸不了解，所以增加對統一的憂慮。針對陳水扁推動去中國化，宋鎮豪說，從歷史角度看，分裂活動是不可能實現的。過去唐宋元明清都有搞分裂活動的，有幾人成功？臺灣是分不出去的，這不成問題。”
人物評價
宋鎮豪對研究夏商的意義與方法論有自己的見解。他認為，探索夏商社會生活史，不是單單去羅列和匯編一長串資料，或僅僅靜止地累計一些龐雜的過時知識，而應致力于啟動現代思維認識的睿智，會通多學科研究中的有效手段，以系統工程的經緯意識，考察夏商周生活的內涵外延，歸納其嬗變之跡，探求其演化之途，總結其外在特征和內在規律，再構學術建設的社會價值與歷史教育功能。（濟南市嬴秦研究院評）
宋鎮豪學術成果豐碩，學術影響巨大。（時任鄭州大學文學院院長李運富評）
師從胡厚宣先生，醉心甲骨研究40余年，已是當代甲骨學領軍人。（新華網評）
參考資料 >
宋鎮豪.中國社會科學網.2024-05-29
宋鎮豪：我對水有特殊情懷 .九三學社中央委員會.2024-05-29
崇文鑒史，鉤沉殷商 ——宋鎮豪教授訪談錄.鄭州大學.2024-05-29
光大甲骨絕學 開啟古史天地——記社科院學部委員、九三學社社員宋鎮豪.九三學社.2024-05-29
問學甲骨四十載 丹心風骨著春秋 .中國社會科學網.2024-05-29
著名甲骨文研究專家、中國社科院學部委員宋鎮豪研究員受聘我校“殷都學者”.安陽師范學院.2024-05-29
中國社會科學院學部委員宋鎮豪受聘為鄭州大學文學院講席教授.鄭州大學.2024-05-29
鄭州大學宋鎮豪、黃錫全教授獲聘“古文字與中華文明傳承發展工程專家委員會”委員 .國家語委科研機構.2024-05-29
了不起的甲骨文丨AI助力“讀”懂千年甲骨文.百家號.2024-05-29
6月5日：宋鎮豪做客長風學術講壇 .山大視點.2024-05-29
著名古文字研究專家學者蒞臨中國文字博物館授課 .中國文字博物館.2024-05-29
宋鎮豪教授 .國家語委科研機構.2024-05-29
宋鎮豪 .濟南市嬴秦研究院.2024-05-29
宋鎮豪 .中國社會科學院.2024-05-29
403 Forbidden.新華網.2024-05-29