韓儒林（1903—1983）中國歷史學家，蒙古學家。河南舞陽人。九三學社社員，1958年加入中國共產黨。1930年畢業于北京大學哲學系。后赴比利時、法國、德國留學。1936年回國。曾任燕京大學、臺灣輔仁大學講師，華西大學、中央大學教授。建國后，歷任南京大學教授、歷史系主任，內蒙古大學教授、副校長，國務院學位委員會第一屆學科評議組成員，元史研究會第一屆會長，中國史學會第一屆常務理事。從事蒙元史、西藏史、西域史研究。著有《穹廬集》，有《韓儒林文集》，主編《中國大百科全書．中國歷史．元史分冊》、《元朝史》等。
經歷
韓儒林（1903—1983）中國歷史學家，蒙古學家。字鴻庵。河南舞陽人。生于1903年11月2日，1983年4月7 日卒于南京。幼年就讀村塾，1919年考入開封市留學歐美預備學校，1923年轉入上海中法通惠工商學校，同年秋天考入北京大學哲學系預科，1925年秋入本科，1930年畢業于北京大學哲學系。此后，任教于北京女子師范大學、北京師范大學。1933年起，韓儒林以翻譯《西洋文明史》而取得比利時獎學金，赴國外深造，師從法國著名漢學家保羅·伯希和，先后在比利時魯文大學、巴黎大學、柏林洪堡大學留學。
1936年回國后，歷任燕京大學、輔仁大學歷史系講師，北平研究院(昆明)史學所副研究員，華西大學歷史系教授，邊疆語文編譯委員會（重慶）副主任，中央大學歷史系教授兼邊疆政治系主任。1946年兼任中央研究院歷史語言研究所研究員，并在東方語言專科學校兼課。1949—1982年，任南京大學歷史學院主任，其間于1965年任內蒙古大學副校長兼蒙古史研究所所長1年。1962年，先后訪問蒙古、蘇聯，參與三國合編《蒙古史》工作。并歷任中國科學院哲學社會科學部學部委員，中國蒙古史學會副理事長、中國中亞文化研究協會名譽理事、中國元史研究會會長，中國史學會常務理事，《中國大百科全書·中國歷史》編輯委員會副主任，聯合國教科文組織的《中亞文明史》編委會副主任，江蘇史學會會長，江蘇哲學社會科學聯合會副主任等職。韓儒林自留學歐洲以來，始終專注于蒙元史和西北民族史研究。其主要著述如《成吉思汗十三翼考》、《蒙古氏族札記》、《蒙古答剌罕考》、《元代闊端赤考》等篇，多注重名物制度的考釋，糾正了元史著作中的許多失誤，弄清了前人未能解決的許多問題。此外，韓儒林在突厥史、西藏史、西夏史、中西交流史等方面，也頗有建樹。
50年代以后﹐他以大量精力從事教學行政﹑歷史學研究的組織和人才培養工作﹐但學術研究仍未停輟。1956年﹐創立南京大學元史研究室﹔1977年﹐創辦《元史與北方民族史研究集刊》。又與翁獨健等一起倡議建立了中國蒙古史﹑元史和中亞文化研究會。
貢獻
撰寫的論文有《論成吉思汗》﹑ 《耶律楚材在大蒙古國的地位和作用》﹑ 《元朝中央政府是怎樣管理西藏地方的》﹑ 《元代的吉利吉思及其鄰近諸部》﹑ 《清代內蒙古驛站》﹑ 《元代詐馬宴新探》等二十多篇。60年代初﹐他參加了高等學校文科教材的編撰﹐與助手一起完成了《中國通史參考資料》元代分冊﹔中期﹐參加編繪《中國歷史地圖集》的組織工作﹐主持北方地區歷代圖幅的編繪。由他主編的兩卷本《元朝史》﹐獲國家優秀圖書獎。
韓儒林于1983年4月7日在南京逝世。他的主要著述﹐多收入《穹廬集》。此外尚有《成吉思汗傳》﹑《元史講座》等著作。論著全集由江蘇古籍出版社出版。
人物評價
韓儒林是著名的史學家。他治學嚴謹，考證詳實，分析精辟，是中國現代蒙元史、突厥史研究的開拓者與奠基人之一。（河南大學歷史文化學院評）
韓儒林專治蒙古史、西北民族史和西藏史，對古代史也融會貫通。1935年，他對李隆基時后突厥汗國大臣敦欲谷、闕特勤和蘇加可汗三塊碑進行譯注，這對深入研究突厥史具有很高的史料價值。為了研究民族史，他做了大量的工作，為開發民族史研究創造了有利條件。（南京大學校史博物館、展覽館評）
韓儒林是在中國蒙元史和西北民族史學科領域里的杰出學者。他一貫堅持實事求是的學風。韓儒林留給世人的寶貴遺產不僅僅是豐富的學術成果，還有他在元史學界培植的嚴謹治學風氣和以身作則昭示后輩的誠實做人品格。（南京大學歷史學院評）
韓儒林始終不渝地致力于蒙元史和西北民族史研究，取得了極高的成就，并為培養歷史學人才作出了重大的貢獻。他是中國歷史科學，尤其是元朝史研究領域的學術領導人之一。韓儒林治學嚴謹，淡泊名利，正直不阿，待人至誠，深受學界敬重，在學生心中更是一位可親可敬的長者。百年樹人而難得其一，他是一位真正的當代大儒。（中央大學南京校友會、中央大學校友文選編纂委員會評）
參考資料 >
韓儒林.河南大學歷史文化學院.2024-07-04
韓儒林.南京大學校史博物館.2024-07-04
韓儒林的元史研究.南京大學歷史學院.2024-07-04
憶鴻庵(韓儒林)老師.120.seu.edu.cn.2024-07-04