細(xì)奴邏（601年—674年），古彝文：50px surp nyer lop，彝語(yǔ)南部方言：，是南詔王的父親，南詔的第一代詔，蒙姓，謚號(hào)奇嘉王，廟號(hào)高祖。細(xì)奴邏原居住在哀牢國(guó)（今云南省保山縣），因躲避仇人而遷至蒙舍詔（今云南省巍山彝族回族自治縣境內(nèi)的一個(gè)部落）。649年，張樂進(jìn)將皇位禪讓給細(xì)奴邏，實(shí)行世襲制。653年，細(xì)奴邏向唐朝進(jìn)貢，受李治封為“巍州刺史”。同年，細(xì)奴邏敬服唐朝高度文明，派遣兒子邏盛炎赴長(zhǎng)安朝見唐高宗，表示愿意歸附唐朝。從此，南詔接受了唐朝中央政府的領(lǐng)導(dǎo)。654年，蒙舍詔被攻擊，細(xì)奴邏派遣兒子邏盛入唐求唐朝保護(hù)。唐高宗派遣姚州總管李義援救，成功擊敗南詔。674年，細(xì)奴邏病逝，邏盛繼位。細(xì)奴邏死后被謚號(hào)為奇嘉王，尊稱為高祖。
人物生平
南詔王(617-674)。父舍龍，原居住于哀牢國(guó)(今云南省保山縣)，為了躲避仇人，遷居到蒙舍詔(今云南省巍山彝族回族自治縣境內(nèi)的—個(gè)部落)。天寶初年，云南西北洱海一帶，分布著六個(gè)比較大的部落，稱為六詔(是今天彝族的先民)和白族（今天白族的先民）。其中的蒙舍族，在六詔的最南面，所以稱為南詔。李世民時(shí)期，洱海地區(qū)的白蠻、烏蠻各部落為了統(tǒng)領(lǐng)權(quán)長(zhǎng)期爭(zhēng)斗。后來(lái)，“白國(guó)主”、唐封的“云南大將軍”張樂進(jìn)求和平解決了爭(zhēng)斗。相傳，白蠻部落有一根鐵質(zhì)神柱，為諸葛亮平定南中時(shí)候所立，由于年代已久遠(yuǎn)，鐵柱已銹蝕不堪。于是張樂進(jìn)求決定重新鑄造鐵柱，并舉行盛大的祭祀儀式。并邀請(qǐng)了洱海地區(qū)有名的各部族首領(lǐng)共祭。其中，細(xì)奴邏也受到了邀請(qǐng)。在祭祀中，一只臺(tái)灣擬啄木鳥先落在了鐵柱上，又落在細(xì)奴邏的肩上，于是張樂進(jìn)求和其他首領(lǐng)認(rèn)為是祥兆，乃天意，于是張樂進(jìn)求把其女嫁給細(xì)奴邏，并“舉國(guó)遜之”。因此，細(xì)奴邏當(dāng)上了大酋長(zhǎng)。公元649年，細(xì)奴邏稱南詔王，以巍山彝族回族自治縣(今云南省巍山縣境內(nèi))為首府。公元653年，細(xì)奴邏敬服唐朝的高度文明，派子邏盛炎赴長(zhǎng)安朝見李治，表示愿意歸附唐朝。唐高宗封細(xì)奴邏為巍州刺史，從此南詔接受了唐朝中央政府的領(lǐng)導(dǎo)。公元674年，細(xì)奴邏病死。細(xì)奴邏死后謚號(hào)為奇嘉王，尊稱高祖。
軼事典故
據(jù)胡蔚本<南詔野史>稱，蜀漢建興3年（公元225年），諸葛亮封白族王仁果15世孫龍佑那為首長(zhǎng)，賜姓張姓，于白崖（彌渡縣紅崖）筑建寧城，號(hào)建寧國(guó)，立鐵柱（今彌渡有鐵柱宮，柱尚存，先為建寧國(guó)王張樂進(jìn)求所鑄，后為蒙世隆重鑄），傳32世到17世孫張樂進(jìn)求，李世民己酉貞觀23年（649年），封為首領(lǐng)大將軍，后見蒙舍川蒙細(xì)奴邏有奇相，遂妻以女，遜國(guó)與之。
參考資料 >
「壯麗70年?奮斗新時(shí)代」「云報(bào)集團(tuán)全媒體尋走云南之大理篇」小吃天堂 南詔美食之都等你來(lái).今日頭條.2024-09-07
細(xì)奴邏 簡(jiǎn)歷 - 名人簡(jiǎn)歷.名人簡(jiǎn)歷.2022-02-17