《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇》是一本由唐曉渡和西川合著，于2009年由作家出版社出版的圖書(shū)。該書(shū)主要介紹了當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇的發(fā)展?fàn)顩r，并收集了一些國(guó)際詩(shī)壇的名作。
正文
當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇
作 者：唐曉渡，西川 主編
出 版 社：作家出版社
出版時(shí)間： 2009-10-1
開(kāi) 本： 16開(kāi)
印 次： 1
紙 張：膠版紙
I S B N ： 9787506350839
包 裝：平裝
所屬分類：圖書(shū) >> 文學(xué) >> 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌
定價(jià)：￥33.00
內(nèi)容簡(jiǎn)介
所謂“新的開(kāi)啟”當(dāng)然不僅僅相對(duì)于詩(shī)歌的東歐，也相對(duì)于我們自己，后者甚至更加重要。今年三月間訪華的阿拉伯詩(shī)人阿多尼斯在談到阿拉伯詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的主要區(qū)別時(shí)認(rèn)為，詩(shī)歌在當(dāng)代西方更多地被當(dāng)成一個(gè)文化問(wèn)題，而對(duì)阿拉伯詩(shī)人來(lái)說(shuō)，它首先是一個(gè)生存問(wèn)題。生存包含了文化，反之卻不然。我相信，這也是為什么我們從一開(kāi)始就沒(méi)有把東歐詩(shī)歌混同于一般的“西方詩(shī)歌”（盡管在文化傳統(tǒng)上，二者之間有更多的關(guān)聯(lián)），而是將其與俄羅斯“白銀時(shí)代”的詩(shī)歌合為一脈，作為一個(gè)獨(dú)立的淵源對(duì)待，并在精神血緣上更覺(jué)親切，閱讀中也每每更加會(huì)心的主要原因。這里的關(guān)鍵與其說(shuō)是詩(shī)人的身份之辨，不如說(shuō)是詩(shī)歌觀念的大小之辨；與其說(shuō)是語(yǔ)境壓力的緩迫鈍銳之辨，不如說(shuō)是詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)的寬窄深淺之辨。當(dāng)赫貝特寫(xiě)下“我的想象／是一塊木板／我全部的工具／只有一根木棍陪伴”（《錘子》）時(shí)，他所觸及的不僅是詩(shī)意生存的下限，也是詩(shī)的根；而當(dāng)他筆下的科吉托先生和我們一起仔細(xì)分辨“人聲與天籟”，以領(lǐng)略“世界的演說(shuō)樂(lè)此不疲”時(shí)，我們所感悟到的不僅是詩(shī)人面對(duì)自然的謙卑和敬畏，還有詩(shī)意言說(shuō)無(wú)限可能的巨大空間——如此的信念，如此的胸襟，如此的能量：正是這種源于詩(shī)自身的光洞穿了集權(quán)的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)控制或全球冷戰(zhàn)背景下地緣政治影響的陰影，一再?gòu)膬?nèi)部照亮從而自我闡釋著所謂“東歐詩(shī)歌”。顯然，這個(gè)意義上的東歐詩(shī)歌沒(méi)有，也不會(huì)因?yàn)?a href="/hebeideji/7243196866010955833.html">福山區(qū)所宣稱的“歷史的終結(jié)”而成為過(guò)去，相反，在新的歷史語(yǔ)境中它們每每更像是某種來(lái)自未來(lái)的質(zhì)詢，比如切斯瓦夫·米沃什有關(guān)“我們生活在一個(gè)后宗教的世界里”的沉思，比如赫貝特有關(guān)“語(yǔ)義崩潰時(shí)代”的警告，比如赫魯伯試圖將詩(shī)與科學(xué)、歷史和神話融于一爐的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，比如亞當(dāng)·扎加耶夫斯基在宿命的流亡中實(shí)踐其“成為一個(gè)有別于其他異議者的異議者”心愿的靈魂冒險(xiǎn)……西川在談到薩拉蒙的詩(shī)時(shí)認(rèn)為，他“寫(xiě)的是那種任你怎樣狠狠地把它們摔在地上，它們都要跳起來(lái)咬你的詩(shī)歌”，這也是我們閱讀許多東歐詩(shī)歌的感受。事實(shí)上，在我們有關(guān)理想詩(shī)歌的期待中，那些最活躍的光影，往往綜合了來(lái)自東歐詩(shī)歌的投射：敏銳的問(wèn)題意識(shí)、悖謬的現(xiàn)實(shí)感、筆直的道德勇氣、深的歷史底蘊(yùn)、復(fù)雜精純的語(yǔ)言織體，如此等等。如果說(shuō)，由無(wú)奈的忍受所孕育的反刺、幽默和從容更能體現(xiàn)所謂“東歐詩(shī)歌特質(zhì)”的話，那么，赫魯伯的一句警語(yǔ)或許就概括了詩(shī)和詩(shī)人的真正尊嚴(yán)。他說(shuō)：詩(shī)歌的唯一限制就是詩(shī)歌。
作者簡(jiǎn)介
唐曉渡，江蘇儀征人，1954年1月生。1982年1月畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。先后任職于《詩(shī)刊》和作家出版社，現(xiàn)為作家出版社編審。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)新詩(shī)學(xué)會(huì)理事，北京大學(xué)新詩(shī)研究中心研究員，海南大學(xué)兼職教授。大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌和文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作，1981年開(kāi)始發(fā)表作品。多年來(lái)主要致力于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌，尤其是先鋒詩(shī)歌的研究、評(píng)論和編工作，兼及詩(shī)歌創(chuàng)作和翻譯。著有詩(shī)論集《不斷重臨的起點(diǎn)》（文化藝術(shù)出版社有限公司，1989）、《唐曉渡詩(shī)歌評(píng)論自選集》（貴州人民出版社，1993）、《中外現(xiàn)代詩(shī)名篇細(xì)讀》（重慶出版集團(tuán)，1998）、《唐曉渡詩(shī)學(xué)論集》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001）、《辯難與沉默：當(dāng)代詩(shī)論三重奏》（合著，作家出版社，2008）、詩(shī)歌隨筆集《今天是每一天》（山東文藝出版社，2008）等；譯有捷克作家米蘭？米蘭·昆德拉的文論集《小說(shuō)的藝術(shù)》（作家出版社，1993），以及普拉斯、瓦茨拉夫·哈維爾、切斯瓦夫·米沃什、弗蘭克·赫伯特、赫魯伯等詩(shī)人、作家的部分作品；主編“二十世紀(jì)外國(guó)大詩(shī)人叢書(shū)”（多卷本）、“當(dāng)代詩(shī)歌潮流回顧叢書(shū)”（多卷本）、《帕米爾當(dāng)代詩(shī)歌典藏》（十卷本）、《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇》等；另編選有《中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)選》等十余種詩(shī)選。1988年與芒克、楊煉等聯(lián)合發(fā)起成立“幸存者詩(shī)歌俱樂(lè)部”并創(chuàng)辦民刊《幸存者》；1990年與芒克等創(chuàng)辦民刊《現(xiàn)代漢詩(shī)》（前后印行10期凡16卷）。評(píng)論和詩(shī)歌作品被收入國(guó)內(nèi)外多種選（譯）本。多篇論文先后獲“首屆‘文藝爭(zhēng)鳴’獎(jiǎng)”（1995）、“首屆‘山花’優(yōu)秀理論獎(jiǎng)”（1995）、“當(dāng)代作家評(píng)論優(yōu)秀評(píng)論獎(jiǎng)”（2004，2005）等獎(jiǎng)項(xiàng)。1995—2002年間先后應(yīng)邀訪學(xué)萊頓大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)、布朗大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、里昂第三大學(xué)、捷克查理大學(xué)等。2001年應(yīng)邀出席在法國(guó)里爾舉行的第一屆世界公民大會(huì)。2005年應(yīng)邀參加英中詩(shī)人“Poet to Poet”對(duì)譯交流項(xiàng)目等。
西川，詩(shī)人，散文和隨筆作家，本名劉軍，1963年生于江蘇省徐州市。1985年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系。美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)2002年訪問(wèn)學(xué)者，紐約大學(xué)2007年訪問(wèn)教授。現(xiàn)執(zhí)教于北京中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。西川自80年代起即投身于全國(guó)性的青年詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。呂振羽友人創(chuàng)辦民間詩(shī)歌刊物《傾向》（1988—1991），參與過(guò)民間詩(shī)歌刊物《現(xiàn)代漢詩(shī)》的編輯工作。其創(chuàng)作和詩(shī)歌理念在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌界影響廣泛。出版有詩(shī)集《虛構(gòu)的家譜》（1997）、《大意如此》（1997）、《西川的詩(shī)》（1999），詩(shī)文集《深淺》（2006），散文集《水漬》（2001）、《游蕩與閑談：一個(gè)中國(guó)人的印度之行》（2004），隨筆集《讓蒙面人說(shuō)話》（1997），評(píng)著《外國(guó)文學(xué)名作導(dǎo)讀本？詩(shī)歌卷》（2001），譯著《博爾赫斯八十憶舊》（2004）、《米沃什詞典》（與北塔合譯，2004）。編有《海子的詩(shī)》（1995）、《海子詩(shī)全編》（1997）。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（2001）、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)（2003）、聯(lián)合國(guó)教科文組織阿齊伯格獎(jiǎng)修金（1997）、德國(guó)魏瑪全球論文競(jìng)賽十佳（1999）等。參加過(guò)荷蘭鹿特丹國(guó)際詩(shī)歌節(jié)（1995）、法國(guó)巴黎瓦爾德瑪涅國(guó)際詩(shī)歌節(jié)（1997）、芝加哥人文中國(guó)藝術(shù)節(jié)（2002）、德國(guó)柏林國(guó)際文學(xué)節(jié)（2004）等。其長(zhǎng)詩(shī)《遠(yuǎn)游》曾由郭文景譜寫(xiě)為管弦樂(lè)作品，2004年10月由香港管弦樂(lè)團(tuán)在香港文化中心音樂(lè)廳首演, 指揮：Edo de Waart（荷蘭）。其組詩(shī)《鏡花水月》被改編為實(shí)驗(yàn)戲劇，由孟京輝導(dǎo)演，于2006年5月由中國(guó)國(guó)家話劇院出品，在北京東方先鋒劇場(chǎng)公演。此外，西川還曾于2000年參加過(guò)賈樟柯導(dǎo)演的電影《站臺(tái)》的拍攝。
目錄
《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇1》目錄：
天空與星座
人類的詩(shī)篇(節(jié)選)
塞薩爾·巴列霍的幽默
塞薩爾·巴列霍：在先鋒派詩(shī)壇上標(biāo)新立異
[特別推薦]
杜弗的動(dòng)與靜(節(jié)選)
惡之花(詩(shī)論)
格林拜恩詩(shī)選
螞蟻般偉大(詩(shī)論)
懷舊的后現(xiàn)代詩(shī)人格林拜恩
快講女及其他
翹楚安妮：從“垮掉”到“后垮掉”
交點(diǎn)與焦點(diǎn)
約翰·阿什伯里與過(guò)去的藝術(shù)家
一次虛擬的法庭審判：公眾VS已故的威廉·葉芝先生
帕米爾高原之聲
一千零一面鏡子(節(jié)選)
……
《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇2》目錄：
天空與星座
沃羅涅日市詩(shī)抄(節(jié)選)
沃羅涅日：胡鬧，烏鴉和匕首
若昂·卡布拉爾詩(shī)選
若昂·卡布拉爾
[特別推薦]
阿多尼斯詩(shī)選
阿多尼斯詩(shī)論兩篇
“風(fēng)與光的君王”——阿多尼斯和他的詩(shī)歌
滾動(dòng)的石頭何時(shí)醒來(lái)(節(jié)選)
故鄉(xiāng)與現(xiàn)代——尋找李晟馥(節(jié)選)
羅馬尼亞當(dāng)代詩(shī)選九家
在詩(shī)歌中走近羅馬尼亞
交點(diǎn)與焦點(diǎn)
費(fèi)爾南多·佩索阿：四重人格
卡瓦菲：持存不朽
漢語(yǔ)作為有鄰語(yǔ)言
帕米爾高原之聲
白石嘉壽子詩(shī)歌選譯
……
《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇3》目錄：
天空與星座
東歐專輯
赫貝特詩(shī)選
思想的力量
一個(gè)確切意義上的詩(shī)人——與馬萊克·奧拉默斯的談話
科吉托先生的決斗——在《團(tuán)結(jié)周刊》編輯部的一次談話
赫魯伯詩(shī)選
以知性抒情的捷克詩(shī)人赫魯伯
更深地穿透普遍的黑暗——與英國(guó)記者D·韋斯伯特的談話
赫魯伯談話錄
亞當(dāng)·扎加耶夫斯基詩(shī)選
在歷史道德與審美愉悅之間
“詩(shī)歌召喚我們走向生活”——扎加耶夫斯基訪談
索雷斯庫(kù)詩(shī)選
索雷斯庫(kù)：不斷擴(kuò)大的眼睛
[特別推薦]
薩拉蒙詩(shī)選
薩拉蒙：藝術(shù)主義者及其狂喜流瀉
……
《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇4》目錄：
第二屆“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”專輯
第二屆“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單
第二屆“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介
第二屆“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)／受獎(jiǎng)辭
第二屆“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在京隆重舉行
讓詩(shī)與真互贈(zèng)沉重的尊嚴(yán)——北島論
讓語(yǔ)言敞開(kāi)胸膛：趙振江的詩(shī)歌翻譯
天空與星座
德語(yǔ)詩(shī)歌專輯
荷爾德林詩(shī)選
懷念永無(wú)盡時(shí)
策蘭詩(shī)選(一)
策蘭詩(shī)選(二)
怎樣閱讀保羅·策蘭?
貝恩詩(shī)選
貝恩顯真容——希勒勃蘭特的版本打開(kāi)了新視界
詩(shī)應(yīng)當(dāng)改善人生嗎?
基爾施詩(shī)選
薩拉之音
《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇特輯》目錄：
編者前言：一場(chǎng)遲到的對(duì)話
對(duì)話2006：中日當(dāng)代詩(shī)歌
致辭（一）唐曉渡
致辭（二）李紅雨
致辭（三）過(guò)井喬
致辭（四）小田久郎
詩(shī)歌和時(shí)代
對(duì)話者：唐曉渡駱洪年井喬北川透
1.對(duì)新詩(shī)發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時(shí)詩(shī)歌發(fā)展在兩國(guó)新詩(shī)發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩(shī)歌回顧及對(duì)日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩(shī)歌從“荒地派”以來(lái)的演變
5.中國(guó)新詩(shī)的“出走”與“返回”
6.如何對(duì)待古典及當(dāng)代的古典詩(shī)歌寫(xiě)作
7.面對(duì)中文簡(jiǎn)化字的迥異態(tài)度
8.八、九十年代以來(lái)兩國(guó)新詩(shī)的共同主題
詩(shī)歌和語(yǔ)言
對(duì)話者：楊煉陳東東野村喜和夫淺見(jiàn)洋二
1.“同心圓”詩(shī)學(xué)還是未來(lái)詩(shī)學(xué)
2.口語(yǔ)——語(yǔ)言超越語(yǔ)言自身的趨向
3.“文”與“語(yǔ)”及“漢字性”和“口語(yǔ)感”
4.日語(yǔ)的開(kāi)放性——漢字的頭腦，假名的身體
參考資料 >