蹇叔（約前690年~前610年），春秋時期宋國邑（今安徽省濉溪縣臨渙）人，春秋時秦國大夫，歷史上著名的政治家和軍事家。蹇叔向有“霸王之佐”的美譽，被后世奉為立身的榜樣、為人的楷模和治國的典范。
根據(jù)《通志·氏族略》的記述，蹇叔是蹇姓氏族的始祖，這也是有關(guān)蹇姓的單純而又惟一的源流。蹇叔的蹇字本是它的名字，其后人也就以祖名蹇為姓，稱為蹇氏，世代相傳。另外還有一個故事，說的是蹇叔半句話成就了一種流傳至今的中華名酒，這就是陜西省鳳翔區(qū)生產(chǎn)的西鳳牌西鳳酒。鳳翔府在古代被稱為武威郡，《酒譜》上記載：“秦穆公伐晉及河，將勞師，而惟一鐘。蹇叔勸之曰：‘雖一米投之于河而釀也’，于是乃投之于河，三軍皆醉。”這就是在雍州流傳的“蹇叔半句吉言，穆公一河美酒”的故事。
蹇叔本是農(nóng)耕的隱士，住在宋國铚邑一個叫鳴鹿村的小莊子里。虞人百里奚壯年時離妻別子，遠走他鄉(xiāng)。流落到宋國的時候，百里奚陷入困境，只得沿街乞討。蹇叔見百里奚相貌奇?zhèn)ィc談時事，百里奚應對如流，兩人結(jié)為知己。蹇叔在百里奚入仕為官方面提了不少建議和忠告。
做了高官的百里奚，深識蹇叔的才干，于是向秦穆公舉薦了蹇叔。此時蹇叔受到他的推薦，被秦穆公認為上大夫，共議國事，為秦國的富強與成就霸業(yè)，起了很大的作用。蹇叔到了秦國，秦穆公向他請教治國圖霸的良計，對蹇叔的雄才大略佩服不已。秦穆公拜蹇叔為右庶長，百里奚為左庶長，也就是“二相”，兩人同掌朝政。自二相兼政以后，蹇叔和百里奚輔助秦穆公教化民眾，安施變革，興利除害，使秦國一天天地強大起來了。
古文觀止中有《蹇叔哭師》這一名篇。公元前628年，秦穆公出兵襲鄭，他分析了各種形勢，認為長途偷襲，不利取勝，穆公不聽。他斷言秦軍定在山為晉所敗，果然，秦軍在崤山遭到晉綏軍伏擊，全軍覆沒，這就是著名的“蹇叔哭師”。關(guān)于他治國治軍的故事在各個時代廣為流傳。崤山之戰(zhàn)是春秋時期一次徹底的大殲滅戰(zhàn)，也是中國歷史上典型的伏擊殲滅戰(zhàn)。三十六計中把這個故事列為了第十三計“打草驚蛇”的典型范例。此戰(zhàn)敗北后，秦穆公懊悔不聽從蹇叔勸誡，對蹇叔愈加敬重。約公元前610年，蹇叔逝世，其墓在臨渙鎮(zhèn)東1華里處。
軼事典故
淡名薄利
蹇叔本是淡泊名利、與世無爭、樂于農(nóng)耕的隱士。住處簡樸而幽雅。他的房舍實際上就是一片茅廬。沒有寵辱之爭，沒有名利之奪，有的只是一種詩人風情、大家氣概與智者的泰然自若。蹇叔的生活單純而悠閑。農(nóng)忙時和農(nóng)人一起下田耕犁、刨翻、播種、除草、收獲，農(nóng)閑的時候和鄰人一道觀泉、登山、捕鹿、捉魚、闊論高談。或者一家人坐在一起，享受天倫之樂。蹇叔的志趣高遠而隱忍。蹇叔不是鋒芒畢露之人，也絕不是平庸凡俗之輩。無論是道德、情操，還是修身養(yǎng)性，都在高雅的志趣中得到錘煉和升華。他又是那種有所為和有所不為的人。他從事勞動，但是沒有閑散和消磨，為生活歌唱，為心靈吟誦。他淡泊名利，但是對世界充滿愛心，對未來充滿希望。他隱居村野，但是懷著善良的本性，揣著責任和道義。
知人識勢
蹇叔有知人之明。虞人百里奚在家鄉(xiāng)找不到出頭之日，壯年時離妻別子，遠走他鄉(xiāng)，希望能夠找一個施展一生才學和抱負的地方。他先后游歷了齊國和周都洛陽市，然而處處得不到賞識和錄用。流落到宋國的時候，百里奚陷入了極度的困境之中，只得沿街乞討。在铚縣乞食的時候，他遇見了蹇叔。蹇叔見百里奚相貌奇?zhèn)ィc談時事，百里奚應對如流，遂對百里奚刮目相看，頓時起了憐愛之心，將百里奚收留在自己家中。兩人宏論崇議，惺惺相惜，結(jié)為知己。
蹇叔有識勢之智。蹇叔在百里奚入仕為官方面提了不少建議和忠告。當時齊國的公子無知殺了襄公，自立為君，懸榜招賢納士。于是百里奚想去投奔齊君無知，這時被蹇叔勸阻了。蹇叔說：“秦襄公之子出亡在外，無知名位不正，終必無成。”于是百里奚打消了應召的念頭。后來齊君無知被雍廩等人殺害。百里奚由于聽從了蹇叔的勸告而免去了這次災難。
不久，百里奚聽說周厲王的弟弟王子頹喜歡斗牛犬，凡給他養(yǎng)牛的人都能得到優(yōu)厚的待遇和豐厚的報酬，就準備到首都洛邑，想通過養(yǎng)牛來接近和投靠他。臨行時，蹇叔告誡道：“投奔于人，十分要緊。投錯了主人，離開他是不忠；跟他共患難是不智。此去應謹慎行事。”（“丈夫不可輕失身于人。仕而棄之，則不忠，與同患難，則不智。此行弟其慎之！”--《東周列國志》）王子頹逐漸了解了百里奚的才能后，決定重用他。這時蹇叔來到了洛邑，二人一起去見王子頹。回到住處，蹇叔對百里奚說：“王子頹志大而才疏，他所信任和使用的人多是態(tài)度卑賤之徒和善于討好之輩，此人不可依靠，不如趁早離開這兒。”后來王子頹造反，失敗被殺，百里奚又免于一難。
百里奚因離家數(shù)年，想回虞國。蹇叔有個舊日的朋友，名字叫宮之奇，當時正在虞國做官，于是與百里奚一道來到了虞。蹇叔向?qū)m之奇盛贊百里奚的賢能，在宮之奇的引薦下，他們見到了虞公。回來后蹇叔對百里奚說：“我看虞公愛貪小便宜，也不是有為之主。”百里奚因長久貧困，急于謀生，這次未聽蹇叔的話，留在虞國做了中大夫。蹇叔的擔心不久就變成了現(xiàn)實。姬閬二十二年（公元前655年），晉獻公想向虞國借道攻打國，派大夫荀息給虞公送去了厚禮。虞公貪賄，便答應讓晉軍借道。結(jié)果晉國滅掉虢國，回師時又趁機滅掉了虞國，虞公和百里奚都成了俘虜。“假途滅虢”、“唇亡齒寒”的千古典故讓不幸的百里奚成了亡國之臣，甚至淪為奴隸，跌入了人生的最低谷。
百里奚的一生，顛沛流離、歷盡坎坷。這位滿腹才學的人并不被賞識，甚至四處碰壁。在求仕的過程中，有兩次聽蹇叔的話都得以脫身，只有一次不聽，就碰上了虞君亡國之難，由此可見蹇叔的識人察事、深謀遠慮與真知灼見。
因友入仕
人們?nèi)胧俗龉伲械氖菫榱顺擅@利，有的是為了光宗耀祖，有的是為了建功立業(yè)，可是為了朋友而入仕的，蹇叔當數(shù)第一人。做了高官的百里奚，深識蹇叔的才干，于是向秦穆公舉薦了蹇叔。百里奚對秦穆公說：“蹇叔見識高遠，勝我十倍，乃當世之賢才。請任蹇叔，臣甘當輔佐。”
為穩(wěn)妥起見，穆公派遣公子假作做買賣的商人，帶著重禮到宋國聘請蹇叔。百里奚另寫了一封書信一并帶去。
公子縶收拾行囊，駕起二乘犢車，徑直投奔鳴鹿村而來。公子縶在農(nóng)人的指點下，來到了蹇叔的住處。縶舉目觀看，這里風景確實十分幽雅。縶停車于草廬之外，一小童子告訴他蹇先生和鄰居老人一起到石梁觀泉去了，很快就會回來。縶不敢輕造其廬，只是坐于門旁的石頭上等待。先是蹇叔濃眉環(huán)眼、方面長身的兒子白乙丙捕鹿回來，把客人請入草堂少坐等候。又過了一會兒蹇叔與鄰家的兩位老人就回來了。
公子縶遂向蹇叔恭恭敬敬地呈上百里奚的書信。信上的大致內(nèi)容是：我不聽你的勸告，所以遭受了虞之亡國之難。今日有幸得到秦君賞識，委以重任。我自知才能遠遠趕不上你，所以向秦君舉薦你一同理事。秦君求賢若渴，特派大夫公子縶帶著厚禮前往聘迎。如果你留戀鄉(xiāng)村山林生活不愿出來，那么我也放棄爵祿，到鳴鹿村和你一起隱居！
公子縶吩咐左右仆人從車廂中取出征書禮幣，放在草堂之上。兩位鄰家老人哪里見過這么華貴的東西，相互看了一眼，一臉驚駭之色。
蹇叔看完信說: “當時虞君招致敗亡，就是因為不信任百里奚，聽不進他的忠告。現(xiàn)在，一個百里奚也足夠輔佑秦公成就霸業(yè)了。我已隱居多年，不想再出去做事了，所賜予的禮幣，還請悉數(shù)收回，請代我向秦公推辭致謝吧。”
來者一聽就慌了，急忙說道: “百里奚大夫說過，如果您不去秦國，他也不愿一個人在那兒了。他也要像你那樣去隱居了。”蹇叔聽了此話，沉吟了半晌，最后無可奈何地感嘆道: “百里奚一直想成就一番大業(yè)，然而始終是懷才不遇。當今幸運地遇到了明主，我不能不成其之志。為了成全百里奚，這一趟秦國我只好去了。不過過不了多久我還是要歸耕于此的。”
第二天早上，蹇叔把秦君所贈的禮幣分贈給鄰居，同時囑咐家人要勤力稼穡。蹇叔與公子縶夜宿曉馳，直奔秦國而去。
雄才大略
蹇叔到了秦國，秦穆公向他請教治國圖霸的良計。蹇叔說:“秦與西戎相接，百姓久與戎民雜居，多數(shù)不懂禮教，因此應該首先便百姓懂得法律的威嚴，知事有可為者；也有不可為者；要加強對百姓的教導，使他們知道榮辱；要樹立國家的正氣，對犯罪的人施以刑罰。這幾件事辦好了，富國圖霸的事才有基礎(chǔ)。”穆公又問：“秦國可以爭霸中原嗎？”蹇叔說：“齊桓公年將七十，霸業(yè)已衰。秦國地處西方，應先平定戎狄，解除后顧之憂，然后養(yǎng)兵蓄銳，等待中原變化，即不難代替齊國成為霸主。”當秦穆公問到:“我想稱霸諸侯，該從哪做起呢?”蹇叔答道:“稱霸諸侯，信義為先。必須三戒：力戒貪圖小利、氣憤蠻干、急于求成。還得明辨形勢，分別緩急。”（“毋貪，毋忿，毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶”）他還進一步解釋說:“人們吃虧往往是因為貪圖小利；失去理智往往是因為憤怒而沖動；做事失誤或失敗，往往是因為急于求成，而沒有細加籌劃。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能去創(chuàng)圖霸的事業(yè)。”（“貪則多失，忿則多難，急則多蹶。”）秦穆公對蹇叔的雄才大略佩服不已。秦穆公拜蹇叔為右庶長，百里奚為左庶長，也就是“二相”，兩人同掌朝政。自二相兼政以后，蹇叔和百里奚輔助秦穆公教化民眾，安施變革，興利除害，使秦國一天天地強大起來了，秦穆公最終也成就了霸業(yè)。史官中有一首詩這樣贊道：子縶薦奚奚薦叔，轉(zhuǎn)相汲引布秦庭。但能好士如秦穆，人杰何須問地靈。可以說蹇叔和百里奚的智慧改變了中國歷史的進程，一個文明程度最落后的小國從此開始領(lǐng)導中華文明，秦穆公正是因為得到了蹇叔、百里奚，在他們的輔佐之下才最終成就霸業(yè)，成為了春秋五霸之一。于是就有了秦無“蹇”不成霸與“百里致霸”之說。
一氏始祖
根據(jù)《通志·氏族略》的記述，蹇叔是蹇姓氏族的始祖，這也是有關(guān)蹇姓的單純而又惟一的源流。蹇叔的蹇字本是它的名字。其后人也就以祖名蹇為姓，稱為蹇氏，世代相傳。蹇姓宗祠有這么一句通用楹聯(lián)：千里行師，老成進諫；三朝著績，銀印增榮。其中的上聯(lián)指春秋時秦國上大夫蹇叔極力諫阻秦穆公遠襲鄭國的典故。
另外還有一個有趣的故事，說的是蹇叔半句話成就了一種流傳至今的中華名酒，這就是陜西省鳳翔區(qū)生產(chǎn)的西鳳牌西鳳酒。鳳翔在古代被稱為武威郡，《酒譜》上記載：“秦穆公伐晉及河，將勞師，而醑惟一鐘。蹇叔勸之曰：‘雖一米投之于河而釀也’，于是乃投之于河，三軍皆醉。”這就是在雍州流傳的“蹇叔半句吉言，穆公一河美酒”的美麗故事。蹇叔向有“霸王之佐”的美譽。就生活年代之早和名望之高而言，他都不愧是淮北歷史上的第一名賢。
哭師論戰(zhàn)
古文觀止中有《蹇叔哭師》這一名篇。公元前627年，秦穆公發(fā)兵攻打鄭國，他打算和安插在鄭國的奸細里應外合，奪取鄭國首都。秦伯向蹇叔咨詢，蹇叔認為秦國離鄭國路途遙遠，興師動眾長途跋涉，鄭國肯定會作好迎戰(zhàn)準備。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”他憑著自己漫長的閱歷和豐富的政治經(jīng)驗，根據(jù)秦、晉、鄭三方情況，分析全面，陳詞剴切，將潛在的危險無不—一道出，對“勞師以襲遠”的違反常識的愚蠢行徑作了徹底的否定，指出襲鄭必敗無疑。蹇叔的論戰(zhàn)之道幾干年來一直為世人稱道，被奉為“知己知彼”的楷模。然而秦穆公沒有聽從蹇叔的正確意見。秦穆公利令智昏，一意孤行，執(zhí)意要派孟明視（百里奚的兒子）、白乙丙、西乞術(shù)（蹇叔的兩個兒子）三帥率部出征。
蹇叔實際上已失去進諫的正常渠道，但他仍然不放棄努力——以“哭師”的形式來進諫，直言不諱地指出此次襲鄭的必然結(jié)果。在送別秦國出征之師的時候，痛哭流涕地警告官兵們說：“恐怕你們這次襲鄭不成，反會遭到晉國的埋伏，我只有到崤山山脈去給士兵收尸了。”
“哭師”召來了秦伯的詛咒、辱罵，這在封建社會是非常可怕的事情，但是蹇叔繼續(xù)進諫——以“哭子”的形式來進諫，準確地指出晉國“必御師于崤”。想通過“哭子”的形式再次使自己的意見傳導給國君。
果然不出蹇叔所料，鄭國得到了秦國襲鄭的情報，逼走了秦國安插的奸細，作好了迎敵準備。秦軍見襲鄭不成，只得回師，但部隊長途跋涉，十分疲憊。部隊經(jīng)過崤山時，仍然不作防備。他們以為秦國曾對晉國剛死不久的晉文公有恩，晉國不會攻打秦軍。哪里知道，晉國的大將先軫認為這是打擊秦國的好機會，勸說新即位的晉襄公在崤山山脈地方攔擊。晉襄公親自率領(lǐng)大軍開到崤山。崤山本是形勢十分險要的地方，晉綏軍在那里布下了天羅地網(wǎng)，只等秦軍到來。一個炎熱的中午，秦軍發(fā)現(xiàn)晉軍小股部隊，孟明視十分惱怒，下令追擊。追到山隘險要處，晉軍突然不見蹤影。孟明視一見此地山高路窄，草深林密，情知不妙。這時鼓聲震天，殺聲四起，晉軍伏兵蜂擁而上。孟明視他們一進崤山就中了埋伏，被晉軍團團圍住，進退兩難。秦國的士卒死的死，降的降。孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三員大將全都被活捉了。
崤山之戰(zhàn)是春秋時期一次徹底的大殲滅戰(zhàn)，也是中國歷史上典型的伏擊殲滅戰(zhàn)。三十六計中把這個故事列為了第十三計“打草驚蛇”的典型范例。
從哭師論戰(zhàn)的故事中我們可以看出，蹇叔是睿智多謀，富有遠見的。他對秦穆公的東征，條分縷析，指出伐鄭三個謬誤：一是“勞師襲遠”，“師勞力竭”；二是“師之所為，鄭必知之”；三是“勤而無所，必有悖心”。他并且預見秦軍必定在崤山遭敗。
從哭師論戰(zhàn)的故事中我們還可以看出，蹇叔是忠直耿介的。他并不是一個隨風倒的人物，他不遷就國君的錯誤意見，而以國家的利益為重，直言勸諫，希望穆公打消遠征的意圖。從哭師論戰(zhàn)的故事中我們還可以看出，蹇叔對秦國是一片赤膽忠心。當秦穆公不聽勸諫后，他痛心疾首，淚流滿面。他傷心的不是兒子戰(zhàn)死沙場，而是將士的“一去不復還”，是秦國遭遇一場浩大的災難。兵未發(fā)而先哭之，實在是事前就為失敗而哭。蹇叔的哭，哭的是對國家的忠心。
從哭師論戰(zhàn)的故事中我們還可以看出，像蹇叔這樣寄身他國的士大夫的身份是非常卑微的。蹇叔哭師先是遭到秦穆公的怒斥：“孤發(fā)兵而子沮哭吾軍，何也？”繼而又遭受秦穆公的謾罵：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣。”士大夫的命運完全是掌握在公侯手中的。
論戰(zhàn)見其深謀遠慮，那是智者的執(zhí)著。勸諫見其戰(zhàn)略眼光，那是老臣的忠誠。哭師見其忠憤滿腔，那是謀士的耿性，哭子見其情深意篤，那是慈父的悲傷。“孟明骨化蹇叔死，三良殉穆秦民悲。西風一夜飄宮瓦，鴛鴦飛墜秦臺下。”這是一個多么慘痛的教訓啊！
《谷梁傳》、《呂氏春秋》、《史記》等巨著都專門敘寫了蹇叔哭師這件事，后人還用蹇叔哭師作為謎面猜兩種中藥名: 預知子，北當歸。
史籍記載
《穀梁傳》
《呂氏春秋》
《史記》
《春秋左傳》
后世紀念
墓葬
蹇叔墓在臨渙鎮(zhèn)東1華里處，墳墓雖小，其才智、功業(yè)卻令后人仰慕。
參考資料 >
春秋秦國右相—蹇叔.濉溪縣人民政府.2024-02-29
蹇叔.漢程網(wǎng).2024-02-29
秦國五張羊皮換來的宰相:百里奚.鳳凰網(wǎng).2024-02-29
蹇叔.淮北市人民政府.2024-02-29
古文觀止.5000言.2024-02-29