位于岐山縣國有崛山林場中心西崛山（蒲村鎮崛山村北），依托歷史淵源極深的“崛山名剎”建設是一個集森林景觀、佛教文化為一體的森林公園。環境優美，生物種類繁多，東、西崛山龍風相望，挺拔峻秀，古洞奇石各異：有國內首次記載的大地震遺跡“地域殊深的佛教文化，為人們提供了游覽、休閑和進行科學文化活動的理想之地。
建設背景
佛教圣地法華寺（原名崛山寺），位于陜西省岐山縣東北四十華里的崇山峻嶺之中，海拔1600多米。
歷史印記
傳為東晉末年，姚秦三藏法師鳩摩羅什大師來長安譯經途中，下榻于圣地靈鷲山，并在此譯出佛教一切法門經典之綱要《金剛經》。后在南北朝時期，禪宗始祖達摩從西天竺來中國，也曾駐足此地。據傳梳妝臺、舍身崖為觀世音菩薩成道舍肉身之處。崛山古剎早在隋、唐就久負盛名，并與扶風法門寺遙遙相望。
文化活動
據《岐山縣志》記載：酈道元《水經注》云，因此山酷似古佛國印度靈靈鷲山而得名。
文學記載
很多文學中對法華寺（崛山寺）有記載：孟瑛《春晚游崛山寺》中寫到：簡括峰高宿雨收，春山載酒作春游......削壁天開數韌山，巖風潤雨畫圖間.....嶺樹暗傳鐘飄渺，林花晴繪日斑斕。王樹堂《游崛山記》中寫到：......或即唐時寺內物與山洞皆天然四大石窟予欲游未敢者，舍身崖鐵索渡而已......
簡介
遠在東普時期，崛山因佛教而聞名，唐時興盛，后經歷朝歷代多次修，久盛不衰。舊時寺院星羅棋布，人文景觀隨處可見，綿延四十余里，聞名遐爾的“崛山名剎圖”碑呈現了昔日的盛景。有東普后秦主姚興與西域高僧鳩摩羅什避暑閣和譯注《金剛經》的佛堂。崛山寺等聞名遐爾，是我國西部佛教發源的重要場所。
歷史沿革
據史料和寺內壁記石刻記載：崛山寺經隋、唐、元、明屢次修繕，規模宏大，廟宇樓閣星羅棋布，逶迤重疊，后與香山寺相連。寺內有佛像百尊，有朝佛殿、梳妝樓、大佛洞、臥佛洞、天王殿、韋馱殿、伽藍殿、香山殿和講經堂等建筑。此地林木繁茂，濃蔭密布，奇峰錯列，溝壑縱橫，山道婉轉崎嶇。每當紅日東升，霞光瑞氣彌天，玉兔西沉，祥云繚繞山間，景色十分壯觀。惜近世百年，塵劫迭起，千年古剎毀于一旦。
復興緣起
今盛世，物阜民康，名勝重復。適逢其時，有大德釋悲圓法師于公元一九九O年二月由五臺山來岐山縣，先后修復東坡太白寺、劉家通元寺，又于公元二OOO年尋訪到西崛山。師以75歲高齡，面壁發愿，矢志復興名剎，艱苦卓絕，歷時九載、集合四方之信眾，籌資數十萬元，于原臥佛洞之舊址，依山借勢，次第修成臥佛洞、大佛洞、十八羅漢洞、石佛洞、三圣洞、三圣殿、千手觀音殿、迦藍殿、山門及僧房數間。籍原殘存之梳妝臺，重加修葺彩繪，煥然一新，其余諸洞皆筑檐翼蔽。統其名為靈鷲山法華寺。
佛光現瑞
據史料記載，法華寺佛光永駐，千年不衰。特別是近年恢復重建以來，每逢迎佛開光，舉辦大型法會，定有佛光現瑞。
《崛山法華寺迎佛現大光明記》云：
公元二OO二年農歷九月三十日，從佛教圣地五臺山迎請臥佛銅像一尊，安奉寺內。
寒衣節早八時佛光顯現，萬道金光，山寺紅遍，光中無數寶蓮，西方三圣暨海眾菩薩相好光明，時隱時顯，悲圓法師率眾弟子十五人頂禮瞻仰，并拍攝照片留念。
后于二OO六年二月迎請四大天王、彌勒菩薩、伽藍、韋馱七尊圣像。佛光又后于二OO三年四月初一，二OO四年三月二十六日、二十七日，二OO六年三月二十四日、二十五日、二十六日顯現六次，乃崛山佛剎之盛事，實為中華和諧、國運勃興之瑞兆。
主要景觀
周圍景觀獨特，西崛山五峰拱羅，勢若戟列，形同鷲靈鳥，稱之靈鷲山。古樹參天，危崖、石洞、奇峰、怪石依托，惟妙惟肖。
西崛山生物種類繁多，植被茂盛，古樹名木奇特，森林覆蓋率達96%，氣候宜人，為避暑勝地。歷史典故及人文軼事眾多，姜子牙拜仙臺市；周紂交兵六月炎天降雪，為尋訪探險增添了神秘色彩。地貌結構典型，首次記載的商乙帝三后六月大地震遺跡為鮮活的地震考證研究現場，具有極高觀賞和科研價值。
西山諸勝，西山萬木叢生，林深葉茂。穿林而上，有羊腸鳥道72盤，山上五峰拱羅，勢若戟列。南峰有天王殿，睡佛洞，十八羅漢堂等；中峰有梳妝樓、琉璃殿等。東西二峰稱為東石碣、西石碣。東石碣突出如塔，高聳插天，其南崖幽深；險僻，鳥跡罕至。俗傳三公主，（即傳此《香山寺還愿》戲劇故事中之妙善公主）舍身于此，故稱“舍身崖”。崖中設有索橋（即是在絕崖上鑿穴，橫架獨木，并系以瀘定橋橋時，必須面壁攀索，橫步斜行而前。其危險情狀，視前述諸險境更有過之。北峰稱為香山，其上有三公主殿，殿壁有連環懸塑，工藝可觀。
參考資料 >
陜西省黃河流域生態補水工作順利實施.中國政府網.2021-06-19