《續(xù)紅樓夢》是清代秦子忱撰白話長篇世情小說。又名《紅樓夢續(xù)編》，三十回。成書于清愛新覺羅·颙琰初年。
該書描寫林黛玉魂歸太虛幻境，與賈元春、晴雯、秦可卿等見面，后王熙鳳、妙玉、香菱、賈迎春等亦相繼來到。眾人舊憾盡釋。元春派鳳姐往陰界尋訪賈母。賈母在都與黛玉父母相遇，欲成全寶、黛婚事。寶玉、湘蓮共同修行。湘蓮、三姐完婚。寶玉向黛玉父母求婚，并舉行婚禮。寶玉成進(jìn)士，占翰林，后官至極品。?
作者雖是軍人，其倫理道德觀卻屬正統(tǒng)儒家范疇。這使小說無論是歌頌愛情理想或是批判社會(huì)，都帶有較大的局限性。
內(nèi)容簡介
書敘黛玉魂歸太虛境，與金釧、晴雯、元春、秦可卿、迎春、鳳姐等人團(tuán)聚。林黛玉住珠宮，賈元春仍被封皇妃，各女子亦各得其位，又有寶葫蘆、返魂香等神物，仍可與下界親人來往。只有王熙鳳罪重，被元春派往陰曹地府尋找賈母。
再說賈母在陰間收鮑二家的、秦鐘、智能，會(huì)見豐都縣城隍林如海及賈敏、司棋等。鳳姐與鴛鴦、尤三姐到陰間，與各人會(huì)面，歷述往因，了結(jié)身前積案。寶玉與柳湘蓮在渺渺大士、茫茫真人門下修行，得成正果，升入太虛幻境。湘蓮與尤三姐完婚，寶玉先娶金釧，后與黛玉成親，薛寶釵亦至，眾人團(tuán)圓。時(shí)天帝命幻境中薄命女子均下界，寶玉、湘蓮亦返人世。林如海升平安京城隍，賈母等隨任。七月十五日，原賈府各等人，或神或鬼，或仙或人，聚集一處，各了夙世姻緣。
不久，寶玉中進(jìn)士，入翰林，賈元春二次省親。林如海任滿后，攜賈母等升天，寶玉等往送行，又游太虛幻境，只見太虛幻境已改太虛仙境，離恨天改補(bǔ)恨天，薄命司改鐘情司，對(duì)聯(lián)亦已改換，渾成一個(gè)情的世界。?
作品目錄
創(chuàng)作背景
鄭師靖序云，“雪塢都閫，以隴西世胄，有羊邵風(fēng)，韜鈐之暇，不廢鉛槧”，“未操筆，他氏已有《后紅樓》之刻，事同麗旨異”。可知此書之寫作，是在逍遙子《后紅樓夢》出版之后。
弁言云：“嘉慶三年（1798）九月中浣，雪塢子忱氏題于兗[yǎn]郡營署之百甓[pì]軒。”可知秦子忱初讀《紅樓夢》的時(shí)間是在嘉慶二年的春天。在這之后，他才開始撰寫《續(xù)紅樓夢》。在愛新覺羅·颙琰三年“新正”（正月，元旦）之前，他的《續(xù)紅樓夢》已然脫稿。則其寫作，當(dāng)在嘉慶二年夏初至冬末之間。?
據(jù)《弁言》，他在嘉慶二年（1797）讀《紅樓夢》，“干寶、黛之情緣終不能釋然于懷”，隨萌續(xù)作之念，又見已出的《后紅樓夢》，不能愜意，于是作此書。?
作品鑒賞
主題思想
作者讓一切有情人均如愿以償：出家的返俗，成仙的下凡，作鬼的還魂，表現(xiàn)了愛情之感天動(dòng)地、不可阻遏的巨大力量。作者的褒貶之意是十分明顯的。小說中，賈母、王熙鳳對(duì)自己造成寶黛悲劇深感悔恨自責(zé)，并盡力重新撮合兩人的親事，而上至太虛幻境，下至酆都地府的人，對(duì)寶黛悲劇都深表同情惋惜。元妃懿旨中即訓(xùn)斥風(fēng)姐“妄言金玉，使癡情怨女紅粉埋香；巧弄機(jī)關(guān)，致薄悼情郎緇衣托缽。”作者又讓鳳姐辯白說自己不過嘴尖舌快地說出了老太太和王夫人的心里話，主意還是長輩們拿定的。這些描寫實(shí)際都包含著對(duì)門第觀念、家長意志的批判。作者的婚姻理想是“愿天下才子佳人，世世生生，永做有情之物，度世間癡男怨女，夫夫婦婦，同登不散之場。”（第三十回）。在小說中，他不但了結(jié)了寶、黛、釵、釧等人的情緣，還讓寶玉推己及人地成全了伶官和賈薔、小紅與賈芹、萬兒與焙茗等有情之人，“遂使吞聲飲恨之紅摟，一變而為快心滿志之紅樓”（《序》）第三十回，警幻仙姑續(xù)演十二支紅樓夢簦子。曲曲歌詠“缺月重圓”“人圓月圓”“同偕到老”“地久天長”，這正是作者愛情理想的集中體現(xiàn)。這種理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以作者只能托之于仙人鬼魂，雖為荒謬，卻寓含著對(duì)封建制度、封建禮教的不滿和譏刺。就這點(diǎn)而言，小說自有進(jìn)步意義。?
小說對(duì)賈府之外的現(xiàn)實(shí)社會(huì)觸及很少，值得注意的是有關(guān)地府的描寫中，大量涉及索賄受賄，徇私枉法的問題。賈母初入地獄，路遇鮑二家的，想要她來隨行侍候，解差們先時(shí)不肯，后來接受了十個(gè)元寶才同意放行。馮書辦收了十個(gè)元寶，許下明日賈母過堂時(shí)“見機(jī)而作”。當(dāng)賈母知道此人即被薛蟠打死的馮淵時(shí)，擔(dān)心他知道自己是薛家親戚而從中作難，焦大道：“這倒不相干，他們當(dāng)書辦的人，只知黑眼睛認(rèn)得白銀子，那里管什么仇人的親戚呢。”這句話可謂精辟概括了官衙中“認(rèn)錢不認(rèn)人”的實(shí)質(zhì)。所以第二天賈母看到馮淵恭恭敬敬，語言乖巧，“就知道是十個(gè)元寶的力量”。后來，馮淵得知老太太乃頂頭上司之岳母，趕緊要求賈母為己遮掩并立即送還元寶。封建官吏之丑惡面目，由此可窺一斑。又如號(hào)稱清官的林如海，也因賈母的請(qǐng)求。到閻王爺那里開了好多次后門，使罪孽深重的趙姨娘等人能解脫轉(zhuǎn)生，而張金哥命案。則是賈珠用哄騙、收買等手段私下了結(jié)，使王熙風(fēng)仍能逍遙法外。作者明寫鬼蜮世界，暗地里影射人間社會(huì)，對(duì)封建官府的黑暗腐敗，給予無情揭露和辛辣諷刺，頗能發(fā)人深省。?
藝術(shù)特色
《續(xù)紅樓夢》藝術(shù)上有值得肯定之處。作者對(duì)原著是比較熟悉的，所以安排情節(jié)時(shí)從容不迫。凡前書中活著或死去的人，明的或暗的事，在此都有照應(yīng)交代。如司棋與潘又安雙雙殉情，在地府中配為夫婦，睛雯收到寶玉祭奠她的《芙蓉女兒》；秦鐘與智能、賈環(huán)與彩云偷情的結(jié)果；寶玉與蔣玉菡互贈(zèng)的汗巾；張金哥、馮淵等人的命案等等，都是續(xù)寫原著并了結(jié)之。《凡例》說此書開篇。雖名之曰《續(xù)紅樓夢》第一回，讀者只作前書第一百二十一回觀可耳。”就情節(jié)銜接之完整自然而言，此話不假。作者時(shí)而寫都地府，時(shí)而寫太虛幻境，時(shí)而又寫人間榮府，來龍去脈都很清楚，前因后果歷歷在目。雖人神鬼混雜，但天界、冥界在書中均已世俗化，讀起來恍若當(dāng)年紅樓眾人分成三處在過日子，其生活氣息仍很濃郁，因而受到清人的好評(píng)。
《續(xù)紅樓夢》的語言文字有獨(dú)到之處。作者在《弁言》中談及自己閱讀他人續(xù)書的感受：“然細(xì)玩其敘事處，大率與原本相反，而語言聲口亦與前書不相吻合，于人心終覺未愜：”因此他在自己的續(xù)作中力圖要保持原書風(fēng)貌。?
作者簡介
秦子忱，號(hào)雪塢，清代鞏昌府隴西縣城人。約生活于乾隆、嘉慶年間，是位武官，曾任兗州區(qū)（今山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)）都司，家世事跡不詳。?
參考資料 >
續(xù)紅樓夢.豆瓣讀書.2024-07-18
續(xù)紅樓夢.QQ閱讀.2024-07-18