謝丕（1482～1556），字以中，號(hào)汝湖鎮(zhèn)，晚年自號(hào)留園野老。浙江余姚人。朱祐樘弘治十八年（1505）乙丑科顧鼎臣榜進(jìn)士第三人。謝丕是明朝著名宰相、成化十一年（1475）乙未科狀元謝遷之子。父子鼎甲，終明一朝僅有四例。
人物生平
謝丕弘治十四年（1501）獲順天府鄉(xiāng)試第一名，解元。會(huì)試第四名，殿試第三名。正德二年（1507），回鄉(xiāng)省親。正德四年（1509），身為內(nèi)閣成員的謝遷，上疏請(qǐng)誅奸宦劉瑾，皇上非但不聽，還將謝遷罷官遣鄉(xiāng)。受父親牽連，謝丕也被貶斥為民。父子遂在家鄉(xiāng)，將本來荒蕪的山丘之地的一丘、一壑、一石、一草、一木營建成“肥遁”、“嘉遁”兩座莊園，“其奇秀與夫煙嵐，雪月風(fēng)云之變，魚鳥之態(tài)，耕牧漁樵之侶，增其美勝，品題嘲弄不一而足”。每日與高人雅士以宴游觀賞為樂。謝遷在家鄉(xiāng)喜歡接近年輕學(xué)子，謝丕更是注意獎(jiǎng)掖雋異之才，使他們多有成就。他從事教育比較看重經(jīng)義治事，有宋湖學(xué)風(fēng)，居鄉(xiāng)達(dá)十六年之久。
嘉靖初年，謝丕被恢復(fù)翰林編修之職，參與編《武宗實(shí)錄》。嘉靖四年（1525），書成，升為左春坊左贊善。八月，出任順天府鄉(xiāng)試考官，所選多為飽學(xué)之士。嘉靖六年（1527），升太常卿，同年，父親謝遷再度入閣，謝丕亦充經(jīng)筵日講官。不久，父親乞休。謝丕以太常少卿兼翰林學(xué)士掌院事。嘉靖十四年（1535），皇上殿試天下貢士，命謝丕為讀卷官。身為經(jīng)筵講官，謝丕每次進(jìn)講必“敷陳剴切，儀觀詳雅。”皇上也格外傾注，由此“寵渥日深”。不久，轉(zhuǎn)為吏部左侍郎兼翰林學(xué)士仍掌院事。參與修訂《永樂大典》。
母親去世，謝丕回鄉(xiāng)守喪三年，期滿，巡按疏薦起用，謝丕不應(yīng)。居鄉(xiāng)“修譜牒，創(chuàng)宗祠，置義倉、義學(xué)，拯貧病，造津梁”，絕意世用，遠(yuǎn)離官場，受到鄉(xiāng)人的推崇。死后，贈(zèng)禮部尚書。
史料記載
謝遷有六個(gè)兒子，最有名的是二兒子謝丕，中弘治十八年探花（上虞區(qū)董玘是同科榜眼，西牌坊上“繡衣”為謝遷所題），官至吏部左侍郎兼翰林院掌院學(xué)士。正德元年謝遷被迫致仕后，時(shí)任兵部主事的謝迪，和時(shí)任翰林院編修的謝丕一同被罷斥。謝遷官復(fù)原職后，兩人又起用為官。現(xiàn)在紹興城里蕭山街還有探花臺(tái)門，是謝丕的行府（前幾年，有人寫文章說是董的府第）。探花臺(tái)門前有探花橋，橋下的河流稱謝家灣，灣東端朝南原有文正公祠，祠西原有個(gè)謙豫醬園，醬園的用地，就是向謝氏租借的。因謝選早亡，謝丕過繼給謝選當(dāng)兒子。謝遷二弟謝迪也沒兒子，謝遷把四子、軍都督府都事署左軍經(jīng)歷（正四品）謝亙過繼給他。謝遷其他幾個(gè)兒子的官職分別為：長子謝正，禮部儀制清吏司員外郎（從五品）；三子謝豆，大理寺左寺副（正六品）；五子謝至，山東武定州判官（從七品）；六子謝溪，山東膠州同知（從六品）到明成化五年（1469），泗門謝氏已有五百人。謝瑩有感于族人相遇于途，竟不知名表之稱呼、尊卑之名分，而倡議立譜。為了使世系清晰明了，他把泗門謝氏分為十八房。還撰二十八字來命名自他以后的二十八世子孫，如謝瑩字懷玉，謝遷字于中。后代子孫即使散居各地，相遇于途，只要問其名字，尊卑之序昭然。這二十八字為：懷公于中用行志，秉亮循常宜守嗣。嘉茂顯榮隆本宗，世美允傳思永濟(jì)市。
明正德年間，由謝遷主持二修家譜。因人數(shù)太多，就以成化譜為總譜，十八房分修房譜。謝遷還倡議在建宗祠（全稱“四門謝氏始祖祠堂”，俗稱大祠堂），堂號(hào)“寶樹堂”。這“寶樹堂”也有來歷，傳說晉太元年間，司馬曜突然駕臨烏衣巷謝安府第，見堂前瑞柏枝葉茂盛，稱贊說：“寶樹也！”并親書謝安宅為“寶樹堂”。大祠堂始建時(shí)共兩進(jìn)。首進(jìn)奉遷姚始祖謝長二及十八房昭穆牌位，正門上方掛“寶樹堂”匾；二進(jìn)奉三太傅及于賢公、汝湖公像。清嘉慶年間增建第三進(jìn)，奉伯登公神主及繩武公、道淵公像。第三進(jìn)東廂房供奉金龍四大王謝緒。大祠堂前的河面上，有人工堆積的文房四寶。大祠堂前的道路上，東西各有一個(gè)牌坊，分別為“東山并秀”和“太傅流芳”，坊額都為明嘉靖年間的大學(xué)士呂本所題。呂本是謝丕的學(xué)生，余姚人，在紹興市城里建有呂府十三廳，為國保單位。聶氏宗祠里原來還有明代大學(xué)士李東陽的一副對(duì)聯(lián)“古今三太傅，吳越兩東山。”現(xiàn)在已由原省政協(xié)主席劉楓重題，文革中被毀的幾個(gè)牌坊也即將重建。
在大祠堂下，十八房各建支祠。支祠也都有堂號(hào)，如大房祠堂號(hào)“承仁堂”，二房祠堂號(hào)“葆光堂”，三房祠堂號(hào)“永思堂”，四房祠堂號(hào)“敬業(yè)堂”，十二房祠堂號(hào)“存著堂”。支祠下面還有分祠，如二房葆光堂下還有長房、汝房、四房、十房、十一房、十二房祠堂，這些支祠也有堂號(hào)，如二房下十房分祠號(hào)“光裕堂”。
明代中期，上虞東山已破爛不堪，連國慶寺寺田也被附近董姓所占。國慶寺相當(dāng)于謝氏的家廟，寺田被占，子孫祭祖就成了問題。于是，謝丕與侄孫謝敏行通過官府，合力把寺田奪回。謝安遺給國慶寺的田產(chǎn)不下數(shù)千畝，到萬歷年間，只有九十七畝三分八厘九毫。謝敏行還恢復(fù)了東山上的晉太傅祠，修其世墓（是指東山上歷代謝氏的祖墳），謝丕有詩《恢復(fù)東山有感》以記。謝敏行是謝遷的嫡長曾孫，以謝遷蔭尚寶司丞，后任太常少卿。萬歷年間，謝敏行又編寫了《始寧東山志》十九卷。《東山志》對(duì)東山的歷史、明代東山上的各類建筑介紹等，介紹得非常詳細(xì)。比如東山上謝安的墳?zāi)梗瑸?a href="/hebeideji/6631186943972371596.html">隆慶六年，巡按御使謝廷杰重修。以及中華人民共和國國慶節(jié)寺的名稱，稱國慶禪院，說明是禪宗思想的。建議現(xiàn)在重建東山時(shí)能參考一下。
后人
清代時(shí)，泗門謝氏不如明代有名，但也出了不少名人。如謝文，順治十六年武會(huì)元，殿試二甲第二名武進(jìn)士，后任川陜副將（從二品），在平叛王輔臣之亂時(shí)死于沙場，贈(zèng)奉國將軍（正一品）。謝鐘和，雍正年間任四川龍安知府，致仕后把謝遷的《歸田稿》、謝敏行的《東山志》重新編輯并刊印。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明清二代，泗門謝氏得貢生以上功名者五十余人，其中狀元1人、探花1人，會(huì)元1人，解元3人，有一百二十余人授予各類官職。
作品
著有《歸省錄》。
參考資料 >