狐貍洞是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，狐貍洞在福建省三明市清流縣沙蕪鄉(xiāng)洞口村，安砂水電站庫區(qū)內(nèi)，因相傳古時(shí)有狐貍在此成仙而得名。狐貍洞群又稱“八閩歷史第一洞”。
建設(shè)背景
在福建省三明市清流縣沙蕪鄉(xiāng)洞口村，安砂水電站庫區(qū)內(nèi)，因相傳古時(shí)有狐貍在此成仙而得名。在眾多石灰?guī)r構(gòu)成的景觀中，主要的有狐貍洞、燕子洞、化身巖、白龍巖、磯頭洞等。
狐貍洞，洞口朝南，高出附近河床約80米，洞深10多米，最寬處4米，高不及5米。洞深處殘存堆積物約12平方米，厚度約3米。1988年，省文物普查人員在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一枚更新世晚期的古人類下臼齒化石和華南巨、無頸鬃豪豬、熊、鹿、野豬等哺乳綱化石，填補(bǔ)了本省舊石器時(shí)代考古的空白，將福建省人類活動(dòng)的歷史上推到1萬年以前，而且為遠(yuǎn)古人類由福建遷徙到臺(tái)灣的閩臺(tái)同根研究進(jìn)一步找到科學(xué)依據(jù)。這里因此被定為省級(jí)文物保護(hù)單位。燕子洞，規(guī)模最大，洞廳可容數(shù)百人。洞內(nèi)有造型奇異的鐘乳石，還有從洞頂鋪瀉而下的小瀑布等。據(jù)縣志記載，太平天國石達(dá)開的潰部曾在此屯兵。狐貍洞景區(qū)尚未全面開發(fā)，已有不少游人慕名而來。
主要景觀
狐貍洞風(fēng)景區(qū)共分為三個(gè)景片，即溶洞群景片、白馬山景片、大峽谷景片，是省內(nèi)少有的喀斯特地貌與浩瀚湖水交相輝映的風(fēng)景區(qū)。狐貍洞群現(xiàn)已開發(fā)三個(gè)洞廳，面積達(dá)一萬多平方米，各洞廳鐘乳石色彩都不相同，千姿百態(tài)、維妙維肖，使人無不慨嘆古人類選擇居所的獨(dú)具慧眼。
溶洞群景片堪稱“清風(fēng)無價(jià)笑迎八方來客”。因?yàn)檫@里盛夏特別涼爽，因此古人類常到這里避暑，當(dāng)時(shí)這里十分陡峭，他們就靠這些粗壯的古藤上山狩獵、采果和下山捕魚，因?yàn)樘俾麙欤源司坝纸小肮盘俣春煛薄?/p>
[古人娛樂洞廳]這是個(gè)比較寬敞平坦的洞廳，洞中多為米黃色的鐘乳石，適宜古人類在此開展宴會(huì)、歌舞、婚禮等大型室內(nèi)活動(dòng)。
群雄赴會(huì)：這是和平鴿，這是千年山龜、下山猛虎，這是進(jìn)洞白馬、迎賓丹頂鶴，那是倒掛金雞、聚首恐龍，也許當(dāng)時(shí)古人類在此開展宴會(huì)和喜慶活動(dòng)，這些動(dòng)物前來圍觀分享吧。這好象是遠(yuǎn)古人類的一對(duì)情侶正雙雙進(jìn)入洞房呢，這些動(dòng)物難道是前來參加他們的婚禮嗎？這里好象一個(gè)戲臺(tái)，動(dòng)物們也許是前來觀看能歌善舞者的表演吧，盛會(huì)雖然已散盡數(shù)萬年，但這栩栩如生的石鐘乳卻依然留下當(dāng)時(shí)的盛況。
劍齒象鼻：這是與古人類生活在同一個(gè)時(shí)代的一種古動(dòng)物叫東方劍齒象，地球上現(xiàn)在已經(jīng)滅絕，它的鼻子與我們現(xiàn)在生活在地球上的大象鼻子有著明顯的不同，特點(diǎn)就在鼻頭比較大，鼻梁直，無法大幅度彎曲，而牙齒卻是直的。
牛承甘露：相傳古人類曾養(yǎng)一頭野牛，可每到夜晚就要吮吸樹上的甘露，不然叫鬧得人們無法休息，于是古人類就把它拴在這形似陽桃樹葉、四季滴水的鐘乳石下，從此野牛再不吵鬧了。
天然浴池：冬暖夏涼是溶洞的特點(diǎn)，因此嚴(yán)冬時(shí)節(jié)這里就成了古人類冬季沐浴的理想場(chǎng)所，瞧，這里的鐘乳石都被踩踏得光滑并凹凸不平。相傳有只天鵝聽說人類紛紛到此沐浴，也好奇地前來探密，見此清泉不禁戲起水來。
蓮燈普照：大自然的鬼斧神工，把這里的洞廳雕琢得像現(xiàn)代人居室的吊頂一樣，似乎料到這個(gè)洞中將要有人類的祖先們到此居住，特地設(shè)計(jì)了這么個(gè)張燈結(jié)彩的廳堂，供人們?cè)诖伺e行婚禮和誕辰洗禮等儀式。
古人休憩洞廳：這是鐘乳石保護(hù)得較好而且最白的洞廳，鐘乳石以瀑狀和幔狀為主。由于通風(fēng)性能好，又有許多平坦干燥的平臺(tái)，還有天龍和眾神可供禱告，適合古人類憩棲和向天神祈禱。巨貘(mò))情侶：這是生活在一萬年前的華南巨貘，現(xiàn)在已經(jīng)在地球上滅絕。這一只是雄性的，那一只是雌性的，主要區(qū)別在頭部的冠，它們像一對(duì)情侶正在相互追逐嬉戲呢。
古人盼曉：這里仿佛是一位臥床的古人正在等待黎明的到來。古人生活在這漆黑的洞穴中，漫漫長(zhǎng)夜只有月光為伴，而沒有月光的日子，怎不盼望黎明早點(diǎn)到來呢？所以老天爺似乎知道古人的這種心思，特地在此開一個(gè)天窗，好給人們一點(diǎn)希望。
古人臥榻：這一帶可以看到許多平臺(tái)，都是古人類休息的地方，這些地方不僅平坦，而且干燥，避風(fēng)保暖性好，所以古人類選擇了這種場(chǎng)所做臥室。
生命之源：這里反映的是生命誕生的過程，這是“生命之根”，那是“生命之門”，那是“生命之果”。從古至今，人類都是通過這種程序繁衍生息綿延萬代的。
望子成龍：相傳古人類在孩子誕生滿月后，母親都要背著自己的孩子到這里來拜訪天龍，大概是希望自己的孩子能象天龍一樣飛黃騰達(dá)吧。所以中國人自古以來就崇拜龍，還自命為龍的傳人，也許我們遠(yuǎn)古穴居在此的人類就是以此為圖騰來膜拜的吧。
古冰川：在公元一萬年至七萬年前的漫長(zhǎng)歲月中，地球處最后一次冰川期。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，隨著這次冰川期的到來，大量古人類為避寒而南遷，臺(tái)灣省海峽也由海水消退變成陸地，因此臺(tái)灣的古人類就是這個(gè)時(shí)期從祖國大陸遷移而去，臺(tái)南市也發(fā)掘了與狐貍洞同一時(shí)代的古人類化石，叫“左鎮(zhèn)人”。
神聚龍宮：這是耶穌，那是太上老君，前面的是觀音，上方是如來與彌勒佛，相傳眾神發(fā)現(xiàn)這里祥云籠罩，紛紛前來探個(gè)究竟，原來龍鳳在此呈祥，把整個(gè)宮殿照得金碧輝煌，眾神便前去為它們祈福。大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞廳的鐘乳石特別白，也許居住在此的古人類就把它當(dāng)作神圣的殿堂，時(shí)常到這里來祈禱還愿吧，因此給予特別保護(hù)。各位男士不要對(duì)這里龍?jiān)谙拢P在上有意見，也許生活在此的古人類正處于母系社會(huì)，鳳是他們心目中至尊的象征，后來人類逐步進(jìn)入父系社會(huì)，才開始了對(duì)龍的獨(dú)尊。
古鐘長(zhǎng)鳴：當(dāng)時(shí)古人類到龍宮祈禱就到此敲鐘，聽到鐘聲，居住在此的古人類便俯首禱告。悠悠古鐘扣擊了數(shù)萬年，如今已有裂痕，請(qǐng)大家注意保護(hù)，不要再扣擊了。空心古樹：也許古人類為了營造禱告的氣氛，將這根空心大樹搬來敲打，與我們現(xiàn)在寺廟中的木魚有異曲同工之妙吧。?仙人橋：眾神為了去龍宮修下此橋，后來古人類利用此橋在上層洞廳穿行，也許某天從中得到了啟示，他們發(fā)現(xiàn)了造橋技術(shù)，此后便有了人間萬千橋梁。
雄鷹回首：據(jù)說當(dāng)時(shí)生活在這里的古人類養(yǎng)了一只勇猛的雄鷹，當(dāng)古人類外出狩獵時(shí)，它就在此看守門戶。
古人起舞：這多象個(gè)古人在林中奮臂起舞呀，引得這些動(dòng)物目不轉(zhuǎn)睛地觀看呢。中國犀牛：這又是一種與古人類生活在同一時(shí)代，現(xiàn)已經(jīng)滅絕的古動(dòng)物“中國犀”，它的角就是這樣的，比現(xiàn)代犀牛的角長(zhǎng)而帶彎鉤。
古人燒烤洞廳：這是鐘乳石最黑的洞廳，說明古人類在此燒烤較多，鐘乳石以柱狀為主，大家可以看出這洞中的鐘乳石和洞壁都較黑，這里與廣闊的后山緊連，古人上山打獵歸來，便在此燒烤。
酋長(zhǎng)坐化：據(jù)說古人類從洞中遷出時(shí)，他們的老酋長(zhǎng)不忍離棄這世代繁衍生息的熱土，決心要與生于斯長(zhǎng)于斯的家園相依為命，后來就在此坐化仙逝了，你看他眼中還帶著淚水。
殺威棒：相傳這是酋長(zhǎng)用的權(quán)杖，有不服規(guī)矩的人，首領(lǐng)召集會(huì)議對(duì)其進(jìn)行處罰，這是當(dāng)時(shí)至高無上的權(quán)利象征。
木石滿壁：這些木頭化石，大概是當(dāng)時(shí)古人類為了燒烤，將木棍扛進(jìn)壁洞用以懸掛野味、架火燒烤，露在外面的已腐爛，而深陷在洞內(nèi)的因空氣阻隔便成了化石，隨地質(zhì)變動(dòng)，現(xiàn)在又顯露出來了。
空中飛人：相傳有個(gè)好事者，看到鳥在天上飛翔，羨慕得不得了，別出心裁，把大鳥的羽毛收集起來，制作成翅膀捆綁在自己手上，希望能飛向藍(lán)天。后來跑到白馬山頂上試飛，不慎翅膀脫落，墜崖而亡。這也許是人類最早的飛天夢(mèng)想，后來古人類為紀(jì)念他而塑造了這個(gè)空中飛人。
鯉跳龍門：這是兩根盤龍柱支起一道龍門，大概這里是酋長(zhǎng)的餐廳吧，那么莊嚴(yán)神圣。相傳酋長(zhǎng)看到一條捕來的紅鯉魚十分漂亮活潑，不忍拿去燒烤，就說：“如果這條鯉魚能從龍門跳出，就把它放生吧!”話音未落，只見那魚便一躍而起從龍門飛出，酋長(zhǎng)大驚，說是神魚，便帶著部落的全體成員到九龍溪邊舉行了隆重的放生儀式。
燒烤天鵝：這多像被古人類捕獵來架在此燒烤的天鵝呀。瓜果滿堂：這些多像古人類從山上采摘下來，懸掛四壁的瓜果呀。
千層古塔：據(jù)說這洞中曾妖風(fēng)肆虐，古人類就造了這座寶塔鎮(zhèn)住了妖風(fēng)邪氣，這大概就是自古以來造塔鎮(zhèn)邪的原由和啟示吧。看，這里還有兩個(gè)古人正在護(hù)塔呢。
磐壁生根：人類生命的繁衍生息，就像這磐壁生長(zhǎng)的根須一樣頑強(qiáng)，在與大自然的奮斗中不斷延續(xù)、壯大。
古木化石：這一堆石塊，就像完整的一棵大樹被分割成幾段，據(jù)考證這是一億多年前地殼變動(dòng)時(shí)，被沙土覆蓋沉入海底，經(jīng)數(shù)千萬年的沉積風(fēng)化形成的。也許是個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，被古人類發(fā)掘出來，當(dāng)作神物堆放在這里供奉天地吧。
猛虎巡洞：據(jù)說這是古人類馴化的一頭猛虎，日夜在此巡邏守護(hù)，讓古人類安心休息，時(shí)刻等待著抗擊入侵者。
閩臺(tái)同根樹：這是并蒂而生的參天古樹，就像我們狐貍洞發(fā)掘的古人類化石與臺(tái)灣省發(fā)掘的同根同源，據(jù)專家考證，清流狐貍洞化石的發(fā)掘，進(jìn)一步證實(shí)臺(tái)灣古人類是從福建省遷移過去的。所以說，閩臺(tái)自古同根同祖，臺(tái)灣從遠(yuǎn)古開始就是祖國大陸不可分割的一部分，現(xiàn)在凡是研究?jī)砂蛾P(guān)系學(xué)或交流史的都要從這一歷史淵源說起。
王蛇屬把洞：相傳這是酋長(zhǎng)馴養(yǎng)的一條眼鏡王蛇，酋長(zhǎng)坐化時(shí)囑托它要保護(hù)好自己的老家，于是它從不懈怠守衛(wèi)在此，瞧它好象在對(duì)大家說歡迎再次光臨，祝旅途平安!
遠(yuǎn)古梯田：這片原始森林是生長(zhǎng)在層層梯田上的，大概是古人類學(xué)習(xí)耕種糧食時(shí)開墾的試驗(yàn)田吧。
后山大坪：這個(gè)小盆地是自古以來人類活動(dòng)的結(jié)果，遠(yuǎn)古人類常常集會(huì)，或共同商議抵御外來入侵、解決自然災(zāi)害的辦法，或群聚開展娛樂、祭禮活動(dòng)，在自己的家門口有這么開闊的廣場(chǎng)，當(dāng)然是很理想的場(chǎng)所。以后這里因地處閩西、贛州市通往福建省沿海的水上交通要道，前面又是水道最險(xiǎn)要的“九龍十八灘”，因此成為兵家必爭(zhēng)之地，軍士依此山勢(shì)設(shè)置關(guān)隘(ài)，以洞穴為屏障把守這一要塞，所以現(xiàn)在許多山上還有不少古兵寨的遺址，有史可查的就有南宋文天祥部、元末陳友定部、太平天國石達(dá)開部在此駐扎并利用這個(gè)廣場(chǎng)來操練兵馬。據(jù)史料記載，現(xiàn)居廣東省、東南亞一帶的客家人，是客家第三次大遷徙從閩西去的，這次遷徙與前兩次不同的是，前兩次為避難逃荒而南下，這次是隨文天祥護(hù)駕勤王而去，進(jìn)居香港特別行政區(qū)的第一代客家人就是這個(gè)時(shí)期到達(dá)的，因文天祥兵敗而散居荒無人煙的海島，據(jù)說香港九龍名稱的來由與“九龍十八灘”有關(guān)。
化石發(fā)掘遺址：這是當(dāng)時(shí)考古學(xué)家發(fā)掘化石的遺址之一，保留原貌供大家觀賞。狐貍洞古人類化石的發(fā)掘，證明福建省在2萬年前就有人類活動(dòng)。根據(jù)福建歷史記載，最早的先民是以蛇為圖騰的七個(gè)部族，叫“七閩”，所以福建又簡(jiǎn)稱“閩”，后來古干越人遷入，合稱“八閩”。在閩江沿岸已發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址有數(shù)十處，最有名的是與臺(tái)灣鳳鼻山長(zhǎng)濱文化遺址同一時(shí)代的閩侯縣曇石山文化遺址，距今7000—8000年。這與狐貍洞古人類可以說是一脈相承的，因?yàn)楣湃祟悘难ň幼叱觯阊睾舆w移尋找山間盆地或平原轉(zhuǎn)向原始部落農(nóng)牧群居的生活。那么這些閩人后裔都到哪去了呢？其實(shí)中華民族自古以來就是一個(gè)多民族的融合體，歷史證明落后的民族，總是被先進(jìn)文明的民族所同化，由于中原人口大舉南遷，帶來了中原漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式和優(yōu)秀文化，經(jīng)過幾千年的滲透、同化，原閩人也都漢化了，成為漢民族的一部分。
牙齒化石
考古人員在洞內(nèi)更新世晚期的灰黃色砂土層中，先后發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石6枚，以及大量哺乳綱化石。哺乳動(dòng)物化石的種屬有華南巨貘、中國犀、東方劍齒象屬、獼猴、野豬、獐、水鹿、西藏黑熊、無頸鬃豪豬、水牛、山羊、竹鼠屬、黑鼠、普通鼩鼱、南蝠等8目17種，屬更新世華南“大熊貓—?jiǎng)X象動(dòng)物群”。據(jù)洞內(nèi)堆積層巖性和伴生動(dòng)物化石種屬推斷，確定人類牙齒化石為更新世晚期，距今約1萬年。洞內(nèi)堆積層系自然力沖積形成，從而判定人類牙齒化石為異地埋藏。
1989年在福建清流狐貍洞發(fā)現(xiàn)的五枚人類牙齒化石，全部出自晚更新世地層，伴生的動(dòng)物群表明其地質(zhì)時(shí)代為晚更新世晚期。這五枚晚期智人的牙齒在形態(tài)上無異于現(xiàn)代人．
參考資料 >