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楊志賣刀
來源:互聯(lián)網(wǎng)

楊志賣刀,出自施耐庵小說《水滸傳》中的第十一回“梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀”。該故事講述了楊志高俅趕出了殿帥府后,因為身上沒錢,只好賣掉祖?zhèn)鞯膶毜叮瑓s遇到了惡霸牛二百般刁難的故事。

在《水滸傳》中,寶刀是人才的象征,賣刀則是好漢尋求人生價值體現(xiàn)的隱喻?!皸钪举u刀”的故事是眾多梁山好漢命運的縮影,他們在黑暗的社會政治環(huán)境下懷才不遇、報國無門,從一開始寶刀蒙塵、明珠暗投,到最后棄暗投明、替天行道,富有深刻的思想意蘊。

故事相關

歷史上,楊志實有其人。梁山一百單八將,大多出于虛構,只有少數(shù)好漢的姓名事跡見諸史籍,楊志是其中之一。關于楊志的本事,余嘉錫先生《宋江三十六人考實》一文有較為詳細的考證。該文援引史傳,指出早期水滸故事的三十六員好漢中,姓名有史可考者僅十有四人。14人中,“除宋江外,考其平生事跡,可確定為梁山泊降將者,楊志、史斌(疑即史進)二人而已”。

“楊志賣刀”的故事最早見于《大宋宣和遺事》,其中記載“楊志賣刀”的故事發(fā)生在潁州區(qū),時間在宣和二年(1120年),該書的《前集》“宣和四年”條下有一個比較完整的故事,不但指出了“楊志賣刀”的故事的時間地點,而且將其前因后果都交代得非常清楚?!缎瓦z事》記載了關于宋江等人造反的情節(jié),事情大都有事實依據(jù),更是后來長篇小說《水滸傳》的前身。

按照《宣和遺事》的記載,梁山好漢轟轟烈烈的事跡是從十二指使押運花石綱開始的。先是朱勔[miǎn]運花石綱時,派遣楊志等十二人前往太湖等處押人夫搬運花石綱,“那十二人領了文字,結義為兄弟,誓有災厄,各相救援”。后來,李進義等十人押運花石綱平安抵達京城,只有孫立落在后面。楊志在潁州久候孫立不至,為雪所阻,旅途困頓,“未免將一口寶刀出市貨賣。終日價無人商量。行至日晡[bū],遇一個惡少后生,要買寶刀,兩個交口廝爭,那后生被楊志揮刀一斫[zhuó],只見頸隨刀落”。這段文字簡潔有力,描述了楊志賣刀殺人的過程,展現(xiàn)了楊志勇武強悍的性格。之后楊志雖然得到太守同情,官府上下都佩服楊志,也慶幸東京街上從此少了一害,所以沒要楊志償命,從輕發(fā)配到北京大名府留守司充軍。楊志是因為兄弟之情而落難的,他的義氣不僅感動了孫立,也感動了李進義等其他弟兄,于是他們相約救出楊志,拋棄功名,一起落草為寇。

故事簡述

楊志本是三代將門之后,五侯楊業(yè)之孫,武舉出身,做過殿司制使官,因失陷花石綱開始逃難。因為聽說朝廷赦免罪犯,想要帶著財物上東京樞密院打點,求復官職。財帛使盡,好不容易見到殿帥高俅,想得到與自己身份相稱的職位和軍務,卻遭到了的拒絕,被發(fā)怒的高俅[qiú]趕出了殿帥府。

此時的楊志回想起了王倫的勸告,只覺得洗清冤屈無望,又因為高俅的刻薄,對自身一身本事無處使而感到不平,已經(jīng)對東京之行十分失望了。

盤纏用盡,楊志在東京已經(jīng)無法容身。身邊沒有什么值錢的物品,只有祖上留下的一口隨身攜帶的寶刀,無奈之下,楊志想賣了寶刀離開東京,尋個安身之地。

楊志他帶著寶刀,走到馬行街內,站了兩個時辰,沒有一個人過問。直到快晌午時分,楊志不得已轉去天漢州橋賣刀,遇上了“牛二”牛二。楊志與牛二周旋時,牛二因索要其祖?zhèn)鲗毜段垂浴皻⑷藷o血”為由挑釁試刀。面對牛二持續(xù)刁難,楊志本已無意繼續(xù)賣刀,但牛二不依不饒,既無錢購買又不斷挑釁,雙方因此發(fā)生沖突。打斗過程中,楊志失手將牛二殺死。楊志叫道:“灑家殺死這個潑皮,怎肯連累你們!潑皮既已死了,你們都來同灑家去官府里出首?!狈挥绫娙嘶琶n來,隨同楊志徑投開封府出首,正值府尹坐,楊志拿著刀和地方鄰舍眾人都上廳來,一齊跪下,把刀放在面前。官府因楊志為民除害,從輕發(fā)配到北京大名府留守司充軍。

故事原文

楊志悶悶不已,回到客店中,思量:“王倫勸俺,也見得是。只為灑家清白姓字,不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事,邊庭上一槍一刀,博個封妻蔭子,也與祖宗爭口氣;不想又吃這一閃。高俅,你忒毒害,恁地刻薄!”心中煩惱了一回。在客店里又住幾日,盤纏都使盡了。正是:

花石綱原沒紀綱,奸邪到底困忠良。早知廊廟當權重,不若山林聚義長。

楊志尋思道:“卻是恁地好?只有祖上留下這口寶刀,從來跟著灑家,如今事急無措,只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔,好做盤纏,投往他處安身?!碑斎諏⒘藢毜?,插了草標兒,上市去賣,走到馬行街內,立了兩個時辰,并無一個人問。將立到晌午時分,轉來到天漢州橋熱鬧處去賣。楊志立未久,只見兩邊的人都跑入河下巷內去躲。楊志看時,只見都亂攛,口里說道:“快躲了!大蟲來也!”楊志道:“好作怪!這等一片錦城池,卻那得大蟲來!”當下立住腳看時,只見遠遠地黑凜凜一大漢,吃得半醉,一步一步撞將來。楊志看那人時,形貌生得粗陋。

原來這人是京師有名的破落戶潑皮,叫做牛二牛二,專在街上撒潑、行兇、撞鬧,連為幾頭官司,開封府也治他不下,以此滿城人見那廝來都躲了。

卻說牛二搶到楊志面前,就手里把那口寶刀扯將出來,問道:“漢子,你這刀要賣幾錢?”楊志道:“祖上留下寶刀,要賣三千貫?!迸6鹊溃骸吧趺带B刀,要賣許多錢!我三十文買一把,也切得肉,切得豆腐。你的鳥刀有甚好處,叫做寶刀!”楊志道:“灑家的須不是店上賣的白鐵刀,這是寶刀?!迸6溃骸霸醯膯咀鰧毜??”楊志道:“第一件,砍銅剁鐵,刀口不卷;第二件,吹毛得過;第三件,殺人不見血。”牛二道:“你敢剁銅錢么?”楊志道:“你便將來剁與你看?!?/p>

牛二便去州橋下香椒鋪里討了二十文當三錢,一垛兒將來放在州橋欄干上,叫楊志道:“漢子,你若剁得開時,我還你三千貫。”那時看的人,雖然不敢近前,向遠遠地圍住了望。楊志道:“這個直得甚么?”把衣袖卷起,拿刀在手,看的較準,只一刀,把銅錢剁做兩半,眾人都喝采。牛二道:“喝甚么鳥采!你且說第二件是甚么?”楊志道:“吹毛得過:若把幾根頭發(fā),望刀口上只一吹,齊齊都斷?!迸6溃骸拔也恍??!弊园杨^上拔下一把頭發(fā),遞與楊志,“你且吹我看?!睏钪咀笫纸舆^頭發(fā),照著刀口上盡氣力一吹,那頭發(fā)都做兩段,紛紛飄下地來,眾人喝采,看的人越多了。牛二又問:“第三件是甚么?”楊志道:“殺人刀上沒血?!迸6溃骸霸趺礆⑷说渡蠜]血?”楊志道:“把人一刀砍了,并無血痕,只是個快?!迸6溃骸拔也恍牛惆训秮矶缫粋€人我看。”楊志道:“禁城之中,如何敢殺人?你不信時,取一只狗來殺與你看。”牛二道:“你說殺人,不曾說殺狗!”楊志道:“你不買便罷,只管纏人做甚么?”牛二道:“你將來我看。”楊志道:“你只顧沒了當,灑家又不是你撩撥的!”牛二道:“你敢殺我?”楊志道:“和你往日無冤,昔日無仇,一物不成兩物,現(xiàn)在沒來由殺你做甚么?”

牛二緊揪住楊志說道:“我偏要買你這口刀。”楊志道:“你要買,將錢來?!迸6溃骸拔覜]錢?!睏钪镜溃骸澳銢]錢,揪住灑家怎地?”牛二道:“我要你這口刀?!睏钪镜溃骸拔也慌c你?!迸6溃骸澳愫媚凶樱缥乙坏丁!睏钪敬笈雅6屏艘唤弧E6缹⑵饋恚@入楊志懷里。楊志叫道:“街坊鄰舍,都是證見:楊志無盤纏,自賣這口刀,這個潑皮強奪灑家的刀,又把俺打?!苯址蝗硕寂逻@牛二,誰敢向前來勸。牛二喝道:“你說我打你,便打殺直甚么?”口里說,一面揮起右手一拳打來,楊志霍地躲過,拿著刀搶入來,一時性起,望牛二嗓根上搠[shuò]個著,撲地倒了。楊志趕入去,把牛二胸脯上又連搠了兩刀,血流滿地,死在地上。

人物介紹

楊志

楊志是中國古典小說《水滸傳》中的人物,綽號青面獸,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身。

牛二

“牛二”在小說《水滸傳》中描寫的是宋代皇城里一個無賴、潑皮,綽號“沒毛大蟲”。牛二在被楊志賣刀的時候殺死,他在文章中的作用是推動情節(jié)的發(fā)展。

作者簡介

施耐庵,錢塘或武林(今浙江杭州)人,生活時代推測為元末明初。四大名著之一《水滸傳》的作者,《三國演義》作者羅貫中是施耐庵的學生,一直在淮安與恩師學習,探討文學創(chuàng)作,并照顧恩師直至去世。(關于施耐庵的生平記載極少,不少記載還有過多矛盾,目前最為準確的記載應為其墓志,施耐庵為元末進士,曾經(jīng)于杭州為官二年,因不滿官場黑暗而棄官回鄉(xiāng),在淮安著書立說)

作品簡介

《水滸傳》,又稱《水滸》、《忠義水滸傳》、《水滸全傳》,是中國古典章回小說“四大名著”之一,由施耐庵、羅貫中合著?!端疂G傳》敘述了北宋末年以宋江為首的英雄人物在梁山水泊聚眾起義的故事。小說通過生動的藝術描寫反映了梁山英雄起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。它深刻地挖掘了起義的社會根源,成功地塑造了起義英雄的群像,也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

故事影響

現(xiàn)代商業(yè)影響

水滸傳》中的楊志賣刀體現(xiàn)了現(xiàn)代營銷思想, 但是他的營銷結果是失敗的, 主要是促銷時所作的承諾超出了法律的規(guī)定。楊志在熱鬧地段天漢州橋上賣刀, 這里客流量大, 潛在的消費需求也大,也準備了優(yōu)質的產(chǎn)品寶刀, 同時制定了一個合適的價格, 接著楊志進行了功能展示, 目的在于使顧客了解產(chǎn)品的特點, 認可其價值超凡。但楊志在進行產(chǎn)品的功能展示時所承諾產(chǎn)品所具有的第三大特點卻難以實現(xiàn), 這樣就違背了社會道德和法律。正因為如此,楊志賣刀以失敗告終。所以承諾首先要符合實際, 有能力實現(xiàn);其次, 承諾的內容應符合社會道德規(guī)范和國家法律的限制。

人文影響

在《水滸傳》中,寶刀是人才的象征,賣刀則是好漢在兜售自己的才能,尋求人生價值的實現(xiàn)?!?a href="/hebeideji/696682312761014777.html">楊志賣刀”不再是一個孤立的情節(jié),而是楊志整個命運的寫照,同時也是多數(shù)梁山好漢命運的共同寫照。《水滸傳》通過“楊志賣刀”這樣一個典型的故事情節(jié),表現(xiàn)了對好漢人生價值的深切關懷與思考。正如楊志為實現(xiàn)寶刀的價值,不得不殺死潑皮牛二一樣,梁山好漢要體現(xiàn)自己的生命價值和尊嚴,也要與現(xiàn)實社會中丑惡的一面有一番沖突和較量。梁山好漢懷揣忠義的理想,最終面對的是悲愴的結局,這其中,隱含了對當時的社會制度和最高統(tǒng)治者最嚴厲的批判。

相關爭議

“楊志賣刀”是《水滸傳》中的著名故事, 這個故事并不是虛構的, 而是一個發(fā)生在阜陽市 (今安徽阜陽) 的真實事件。原因有三個。第一, 《宣和遺事》明確記載這個故事發(fā)生在宣和二年 (1120) 初春, 地點在州;第二, 結合主人公的身份和宋代水路交通、地理方位等各方面情況看, 《宣和遺事》的記載是合乎情理的;第三, 《水滸傳》把“楊志賣刀”說成是發(fā)生在開封的故事則存在著明顯的不合理因素。故事發(fā)生的地點不是《水滸傳》中所說的汴京城 (今河南開封) , 而是汴京東南五百里的潁州 (今安徽阜陽) 。

“楊志賣刀”的故事最早見于《宣和遺事》, 該書《前集》“宣和四年”條下有一個比較完整的故事,故事明確指出“楊志賣刀”的故事發(fā)生在潁州, 時間在宣和二年 (1120) , 而且將其前因后果都交代得非常清楚。而且《大宋宣和遺事》所載“楊志賣刀”故事和當時各方面的背景吻合,同時《水滸傳》對“楊志賣刀”的表述上有諸多方面都存在明顯的不合理因素,所以楊志賣刀是一個真實的歷史故事,但與水滸傳中所描繪的故事“楊志賣刀”有些地方存在些許差異?!缎瓦z事》中宋江等人造反的情節(jié), 是長篇小說《水滸傳》的前身, 并且書中所記載的事情大都有事實依據(jù), 跟其它向壁虛構的“小說”不可同日而語,在沒有更有力的反證的前提下, 我們不應該輕易否定這個故事的真實性。

參考資料 >

水滸傳 作者: 施耐庵.中華典藏網(wǎng) 水滸傳.2023-10-17

從“楊志賣刀”看《水滸傳》的象征敘事.中國知網(wǎng).2023-10-19

“楊志賣刀”的歷史性考察.中國知網(wǎng).2023-10-19

《水滸傳》中“楊志賣刀”的前因后果.光明網(wǎng).2025-11-04

《水滸傳》中“楊志賣刀”的前因后果.光明網(wǎng).2023-10-19

第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀.中華典藏網(wǎng).2023-10-24

施耐庵.中國社會科學詞條庫.2023-10-24

施耐庵.淮安區(qū)人民政府.2023-10-19

水滸傳.豆瓣讀書.2023-10-17

從楊志賣刀談商業(yè)承諾的運行.中國知網(wǎng).2023-10-19

從“楊志賣刀”看《水滸傳》的象征敘事.中國知網(wǎng).2023-10-19

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