《遠離塵囂》是英國小說家托馬斯·哈代創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1874年。《遠離塵囂》講述的是女主人公芭思希芭·埃弗汀與三個男人一奧克、波德伍德和特洛伊之間的故事。
在英國維多利亞時代，資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展使田園牧歌式的封建宗法制社會急劇瓦解，恬靜的鄉(xiāng)村生活已不那么平靜了。勤勞樸實的加布里埃爾在趨于赤貧的情況下愛上了女農(nóng)場主芭思希芭并做了她的羊。可是輕佻的芭思希芭卻醉心于鄉(xiāng)村中一個唐璜式的浪蕩不羈人物特洛伊。特羅伊曾引誘過一位天真無邪的姑娘范妮，后來又拋棄她與芭思希芭結了婚。另一個農(nóng)場主波德伍德像瘋了似的愛著曾“引誘”過他的芭思希芭，后來他殺死了特洛伊，陷入精神錯亂，被判終身監(jiān)禁。最后芭思希芭與對她忠心耿耿的查爾斯·加布里埃爾結了婚。
小說中，托馬斯·哈代對于當時的鄉(xiāng)村生活的各個方面都加以描繪，在田園牧歌式的情節(jié)中添入了現(xiàn)實主義的因素，將當?shù)氐膭尤孙L景和雇工的艱辛生活全都一一敘說，使得作品具有獨特的藝術魅力。
內(nèi)容簡介
農(nóng)場主奧克喜歡上了女主人公芭思希芭并向她求婚未果。一次天災使他喪失了羊群并流落到女主人公的農(nóng)場打工。因一次偶然的惡作劇，女主人公芭思希芭打破了波德伍德先生內(nèi)心的平靜，導致他向自己展開了瘋狂的追求。然而芭思希芭卻投入了特洛伊中士的懷抱并與之結婚。婚后，特洛伊對芭思希芭不真誠，最終死在了波德伍德的槍下，而波德伍德先生也因此被判終生監(jiān)禁。在故事的結尾女主人公終于和一直深愛著她的奧克步入了婚姻的殿堂。
創(chuàng)作背景
1868年，英國社會企圖重塑婦女行為、道德規(guī)范，舉辦“當代女孩”系列討論制定“完美女孩”的標準—天真可愛，感情細膩，純潔無瑕，順從溫馴，宗教上虔誠篤信，心理上依賴男性，絕對服從命運安排的婚姻。19世紀80年代，出現(xiàn)反抗傳統(tǒng)勢力的新女性。英國婦女社會地位的重大變化如財產(chǎn)權及人生自由權等都是80年代后發(fā)生的。《遠離塵囂》寫于1874年，當時可謂是婦女處境“黑暗”時期，而小說真實地提供了一幅維多利亞時代婦女生存狀態(tài)的全景。
人物介紹
奧克·加布里埃爾
小說中羊館奧克是完美基督教徒的典型代表，“他如同摩西一樣，從不做壞事，處處為別人著想，心地善良”，在遭遇破產(chǎn)困境后他的第一反應是“感謝上帝我沒有結婚！我現(xiàn)在窮到這個地步，要真的那樣她可怎么辦？”不是抱怨上帝的不公正待遇，足見他的虔誠之處。雖說奧克最終也實現(xiàn)了他的愿望抱得美人歸，但是在對待這個忠心于基督教，對任何教義都不敢有絲毫怠慢的教徒時，上帝并未在他需要之時在他的情感路上助他一臂之力，一路走來奧克經(jīng)歷了許多磨難與煎熬。
芭思希芭·埃弗汀
女主人公芭思希芭與奧克是完全相對的兩種人。在芭絲希芭的心目中上帝從未存在過，她愛慕虛榮、行為輕桃、行事沖動，有利己主義傾向，還傷害了她的兩個追求者奧克和波德伍德先生。她的為人是違背基督教教義和信仰的，她的行為是違反上帝的意志的。然而，這個在上帝面前已是一個罪人的芭思希芭中途雖然經(jīng)歷了一些波折最后卻跟一個真真切切的基督教徒結合在一起，步入了婚姻的殿堂，上帝給了她恩賜。
奧克救火那晚才出場的范妮，是芭思希芭家的一位女仆。為了能見到她的心上人，這位嬌小贏弱的姑娘趁草垛起火時溜出芭思希芭的農(nóng)場，趕到特洛伊所在的軍營外。由此可見范妮對特洛伊是充滿感情的，否則她不會為了見特洛伊而不怕危險，不懼流言蜚語，孤身一人離家。然而，范妮此舉違背了當時社會習俗對女性的規(guī)定，她的行為不適合一個體面的未婚女子。可僅僅因范妮弄錯了與特洛伊約定的結婚教堂而錯過了時間，特洛伊就認定她捉弄了他，一氣之下拋棄了她。
特洛伊
特洛伊，這位外表英俊瀟灑“脾氣古怪和變化無常”的中士。顯然，特洛伊就是一位隨心所欲、華而不實的人。他既沒有奧克的誠實勤勞，也沒有波德伍德的嚴肅認真，但他憑借他的花言巧語和英俊帥氣迷住了高傲的芭絲希芭，贏得了芳心。而婚后，兩人的生活并不如他們所期待的那樣好。特洛伊拿芭絲希芭的錢去賽馬，面對芭絲希芭的抱怨，特洛伊稱后悔與她結婚。這時，面對再度出現(xiàn)便死去的范妮，特洛伊宣稱“這女人雖然死了，對我卻比你過去、現(xiàn)在、將來都重要的多”。顯然，婚后的特洛伊對芭絲希芭的激情逐漸消退了，而從上文他拋棄范妮的原因來看，他也不是真的愛范妮。
波德伍德
“神情嚴肅性格內(nèi)向的”波德伍德是小威瑟伯里農(nóng)場的租戶，是“最可以算得上貴族的人了”。他“身板筆挺，舉止沉靜”，而“這種平靜，完全有可能是內(nèi)心相互撞擊著的兩股巨大力量實現(xiàn)平衡的結果”，他的“情緒發(fā)展要么停滯要么迅速，卻從不會緩緩而來”，這也說明了波德伍德的感情來的很決絕也很強烈。這位四十一歲的農(nóng)場主因為芭絲希芭寄來的貼有“來娶我”的情人節(jié)匿名卡片而陷入了深深的情感糾結。由于“他沒有母親可以讓他表示這樣的忠心，沒有姐妹可以讓他表示溫存，也沒有一般親戚朋友可以讓他表示關注”，芭絲希芭的挑逗“一下子喚醒了意識深處長年壓抑的情欲”。而他的這種感情“平衡一旦打破，他便會立刻走上極端”。這就解釋了他日后一步步走向絕望和瘋狂的原因。
作品鑒賞
生態(tài)理念
托馬斯·哈代生活的時代正值工業(yè)革命不斷沖擊傳統(tǒng)農(nóng)耕生活之際，因此他敏銳地洞察到人與自然的矛盾沖突所帶來的種種災難，在《遠離塵囂》中運用生態(tài)文學的悲劇形式，通過再現(xiàn)韋特伯里地區(qū)美麗自然的無情毀滅以及人類所遭受的“自掘墳墓”式的懲罰，揭示了人與自然關系的危機本質(zhì)，表達了對早期機械工業(yè)文明的批判以及對回歸自然的渴望。
通過對諾科姆山、特洛伊等的細膩刻畫，哈代向人們表明：人與自然關系的危機實際上正是近代以來人類主張主客體二分的人與自然關系的機械論范式的結果，人類將自己視作自然的主人，使自然成為任由人類驅(qū)使的“奴隸”和“工具”，而自然也以其無情的法則對人類不明智的行為進行著報復，讓人類為此付出慘痛的代價和昂貴的學費，逐漸步入一個自然瀕死、人性淪落的危機時代。在這個自然瀕死、人性淪落的危機時代，身陷囹的人類出路又在何方，對此，哈代進行了積極探討，通過城市“文明”與韋特伯里“自然”的鮮明對比，為處于生態(tài)困境中的人類指明了回歸自然的生存之路。
托馬斯·哈代在《遠離塵囂》中不僅表達了敬畏自然、回歸自然的生態(tài)理念，而且也書寫了人類融入自然、在自然詩意地棲居的生態(tài)理想。“棲居”一詞出自海德格爾的言說。就其含義而言，棲居就是指筑造居處，“并以此方式使人在世間得以持留居住”。但海德格爾同時又特別強調(diào)：“棲居的基本特征乃是保護，“保護”意味著“和平”，所以“棲居”就意味著與自然萬物保持一種“和平共處”的姿態(tài)。而詩意則是人存在的根基，是一種“自在的境界、自由的境界”。因此，人類詩意地棲居就是指人融入自然，與自然自由自在地相處，與自然保持和諧關系的一種狀態(tài)。托馬斯·哈代筆下的牧羊人奧克就這樣詩意地棲居在了韋特伯里地區(qū)，為人們展現(xiàn)了一種如詩如畫的美好生活。
《遠離塵囂》這部小說可以看做是一部比較早期的女性主義作品，芭思希芭自己經(jīng)營農(nóng)場，開始時有著獨立的人格個性，她反對維多利亞時代的舊習俗，盡管她的性格感性而有沖動，由此導致了一系列的錯誤和曲折，但哈代在塑造人物是還是給予了一定的柔韌度，最終聰慧和好運戰(zhàn)勝了年輕的沖動，得到了自己的摯愛，當然她的轉(zhuǎn)變也是以犧牲自我個性，屈從社會為代價的、而范妮是當時社會卜層女性的典型代表，雖然內(nèi)心充滿對愛情的渴望，但是以宿命為體現(xiàn)的父權社會殘忍地剝奪了她的一切，只能作為工業(yè)化時代即將到來時農(nóng)業(yè)文明的犧牲品。
藝術特色
這部小說筆調(diào)輕松幽默、生氣蓬勃，對普通農(nóng)民充滿了熱愛，不同于托馬斯·哈代后期作品中凝重的悲劇色彩。雖然在團圓大結局的背后，也蘊含了后期作品中讀者熟悉的主題，如痛苦、背叛等，但這部小說還是顯現(xiàn)了明顯的浪漫主義色彩。
小說中哈代以濃彩重墨渲染了威塞克斯自然風光的原始性與粗獷性，暗示出這種自然環(huán)境潛在的威懾力量，而人在亙古浩大的自然而前極其渺小微弱，一場暴雨或火滅可以把人們辛苦得來的果實全部毀掉。芭思希芭追求獨立自主，愛情幸福和事業(yè)成功，然而她虛榮好勝，沉湎于以幻想編織的愛情關夢之中，結果“咎由自取”，掉進了痛苦深淵。
白無常的命運彌漫于《遠離塵囂》之中。可憐的波德伍德飽受命運的折磨。他把全部的感情，思維、精力、財產(chǎn)傾注在芭思希芭身上。就在他伸手可及之時，特洛伊的出現(xiàn)兩次打碎了他的希望，因此，命中注定得不到的，強求也是徒勞。
小說一開頭就定下了芭思希芭離不開奧克的基調(diào)，盡管奧克才貌平庸，盡管他因羊群破產(chǎn)由家境殷實的農(nóng)場主淪落成漂泊的雇工，而芭思希芭卻因繼承叔父的遺產(chǎn)而一躍成為農(nóng)場的女主人，但“命中有的終會有”，她最后終究逃不出命運的安排。人與自然，人與性格，人與命運的沖突初試鋒芒。托馬斯·哈代后期小說中人與社會的沖突更多地揭示出人物悲劇的社會根源，淡化了命運觀念，以悲劇的必然性取代偶然性，這是作者悲劇意識的成熟的深化，但這種成熟和深化是以最初體現(xiàn)在《遠離塵囂》中的沖突為基礎，為起點的。
哈代在情節(jié)結構上，往往設置兩條平行的愛情線索，大量運用偶然、巧合、突變等手段，使兩女一男或兩男一女之間的三角戀情環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。通過陰冷凄涼的環(huán)境描寫來渲染營造沉重的悲劇氣氛等技巧也在《遠離塵囂》中得以首創(chuàng)。
作品影響
小說《遠離塵囂》 （Far from the Madding Crowd）最早在《谷山雜志》上匿名連載，取得了很大成功，贏得了大量讀者，也受到了批評界的廣泛關注。從這篇小說開始，托馬斯·哈代開始虛擬構筑他的“韋塞克斯王國”，從此他的一系列鄉(xiāng)上氣息小說都是發(fā)生在這個“北起泰晤士河，南抵英吉利海峽，東以海靈島至溫莎一線為界，西以科尼什海岸為邊為界的地域。”
作品評價
英國女作家伍爾夫：“不管文藝風尚怎么千變?nèi)f化，《遠離塵囂》必定會在偉大的英國小說里占有它的一定地位。”
出版信息
作者簡介
托馬斯·哈代（ThomasHardy，1840-1928），英國作家。生于農(nóng)村沒落貴族家庭。1861年去倫敦學建筑工程，并從事文學、哲學和神學的研究。當過幾年建筑師，后致力于文學創(chuàng)作。他的小說多以農(nóng)村生活為背景，對資本主義社會的文明和道德作了深刻的揭露和批判，但帶有悲觀情緒和宿命論色彩。晚年轉(zhuǎn)向詩歌創(chuàng)作。
參考資料 >
《遠離塵囂》.www.zlck.com.2019-12-30