公元前52年，即西漢甘露二年，農(nóng)歷己巳年。
歷史事件
減民算賦
漢代法律規(guī)定，每個(gè)居民每年應(yīng)繳納人頭稅一算，即一百二十錢。甘露二年（前52），漢宣帝頒布詔令，減少民眾的人頭稅負(fù)擔(dān)，每算減少三十錢。
珠崖郡叛亂
甘露二年（前52）春季，位于現(xiàn)今海南省瓊山區(qū)的珠崖郡發(fā)生叛亂。同年四月，漢朝派遣護(hù)軍都尉范雎率領(lǐng)軍隊(duì)前往平息叛亂。
元帝繼位
黃龍?jiān)辏ㄇ?9）十二月，漢宣帝去世，皇太子劉奭繼承皇位，成為漢元帝。
外國大事記
在日耳曼盟軍的支持下，蓋烏斯·愷撒成功鎮(zhèn)壓了高盧地區(qū)的維欽及托列克斯（Vercingetorix）領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義。
文化發(fā)展
施讎傳授《周易》
施讎，字長卿，沛縣（今安徽省濉溪市）人，年輕時(shí)與孟喜、梁丘賀一起向田王孫學(xué)習(xí)《周易》。他性格謙虛，常常說自己學(xué)問未有所成，因此未曾正式教授學(xué)生。漢宣帝時(shí)期，梁丘賀擔(dān)任少府，由于公務(wù)繁忙無法授課，便派遣兒子梁丘臨帶領(lǐng)弟子張禹等人去向施讎請(qǐng)教。此外，梁丘賀還推薦施讎擔(dān)任博士。甘露年間，施讎參與了石渠閣的學(xué)術(shù)辯論。他的弟子張禹、魯伯能夠傳承他的學(xué)說。自此，《周易》有了施氏學(xué)派，這一學(xué)派得到了田何的真?zhèn)鳎瑳]有摻雜其他學(xué)說。
孟喜傳授《周易》
孟喜，字長卿，東海蘭陵（今山東省蘭陵縣西南部）人。孟卿因?yàn)榻淌凇抖Y》《春秋》而聞名。孟喜年輕時(shí)跟隨田王孫學(xué)習(xí)《周易》，學(xué)業(yè)完成后，喜歡自我夸耀，聲稱自己獲得了有關(guān)陰陽災(zāi)變的書籍，這些書籍據(jù)說是來自老師的傳授，在社會(huì)上廣為流傳。漢宣帝時(shí)期，孟喜被推舉為孝廉，曾任曲臺(tái)署長、丞相掾。他的學(xué)說由白光、翟牧傳承，后來兩人也都成為了博士。
梁丘賀傳授《周易》
梁丘賀，字長翁，瑯琊諸（今山東省諸城市西南部）人，曾經(jīng)先后向京房、田王孫學(xué)習(xí)《周易》。宣帝時(shí)期，梁丘賀擔(dān)任郎官，因其占卜術(shù)應(yīng)驗(yàn)而受到寵信，晉升為太中大夫，后又被任命為少府。甘露年間，他在石渠閣主持了一場(chǎng)學(xué)者們對(duì)經(jīng)義的辯論。晚年，梁丘賀在官任上去世。他的兒子梁丘臨同樣精通《周易》學(xué)說，也曾擔(dān)任少府，傳授了許多弟子。
雜談?shì)W事
匈奴攣鞮稽侯狦在甘露二年（前52）十二月叩開五原縣（今內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市西北部）邊塞，表示愿意獻(xiàn)上國家珍寶，并計(jì)劃在第二年的正月舉行朝拜儀式。漢宣帝下令有關(guān)部門商討如何安排接待單于的禮儀。丞相、御史大夫建議按照傳統(tǒng)制度，首先考慮京城，然后是中原地區(qū)地區(qū)，最后才是少數(shù)民族地區(qū)。他們提出，匈奴單于前來朝拜，應(yīng)該像對(duì)待諸侯王一樣，將其位置排在下面。然而，太子太傅蕭望之持不同意見，他認(rèn)為單于并非接受中原王朝正統(tǒng)歷法的統(tǒng)治，因此應(yīng)當(dāng)被視為獨(dú)立的國家，用不同于臣下的禮儀對(duì)待，將其位置排在諸侯王之上。這種做法體現(xiàn)了對(duì)外族的尊重，也是謙遜的態(tài)度，有利于長久的和平。《尚書》中有記載：“戎狄荒服”，意思是說這些民族雖然遙遠(yuǎn)，但他們一旦歸順，就會(huì)忠誠于中央政權(quán)。如果將來匈奴后代不再前來朝拜，也不會(huì)被認(rèn)為是背叛行為，這是為了保障萬世太平的長遠(yuǎn)策略。漢宣帝采納了蕭望之的意見，發(fā)布詔書宣布將以貴賓的待遇接待匈奴單于，將其地位置于諸侯王之上，稱呼時(shí)使用“臣”而不直呼其名。他還派遣車騎都尉韓昌前往迎接單于，并命令沿途經(jīng)過的七個(gè)郡派出兩千騎兵組成隊(duì)列，以示隆重歡迎。
史籍記載
中宗孝宣皇帝下甘露二年（己巳，公元前五二年）
春天，正月，冊(cè)封皇子劉囂為定陶王。
皇帝下達(dá)詔書，赦免天下罪犯，并減輕百姓的人頭稅，每算減少三十錢。
珠厓郡發(fā)生叛亂。夏季，四月，朝廷派遣護(hù)軍都尉范雎領(lǐng)兵前往平叛。
杜延年因年邁患病，被免除職務(wù)。五月，己丑日，廷尉于定國被任命為御史大夫。
秋天，九月，冊(cè)封皇子劉宇為東平王。
冬天，十二月，皇帝巡幸萯陽宮、屬玉觀。
這一年，營平壯武侯趙充國逝世。在此之前，趙充國因年老請(qǐng)求退休，朝廷賞賜他安車、駟馬、黃金，并準(zhǔn)許他告老還鄉(xiāng)。每當(dāng)朝廷討論涉及四方蠻夷的重大事務(wù)時(shí)，都會(huì)征詢他的軍事謀略和對(duì)策。
匈奴攣鞮稽侯狦通過五原塞口，表示愿意進(jìn)獻(xiàn)本國珍寶，并在第三年正月朝見。皇帝下令官員商議接待的禮儀。丞相、御史大夫提議，按照古代圣王的制度，首先要考慮京城，其次是中原地區(qū)地區(qū)，最后才是少數(shù)民族地區(qū)。因此，匈奴單于的朝見禮儀應(yīng)該如同對(duì)待諸侯王一樣，位列諸侯王之下。太子太傅蕭望之則認(rèn)為，單于是不受中原王朝正統(tǒng)歷法管轄的，因此應(yīng)該被視為獨(dú)立的國家，用不同于臣下的禮儀對(duì)待，將其地位放在諸侯王之上。這樣既能體現(xiàn)對(duì)外族的尊重，又能保持謙遜的姿態(tài)，這不僅是羈縻政策的意義所在，更是謙遜帶來的福祉。《尚書》中提到，“戎狄荒服”，意指這些民族雖然距離遙遠(yuǎn)，但是一旦歸附，就會(huì)忠心耿耿。如果未來匈奴后代未能如期朝見，也不應(yīng)視為背叛，而是為了維護(hù)萬世太平的長遠(yuǎn)策略。皇帝采納了蕭望之的觀點(diǎn)，下詔書規(guī)定，匈奴單于被稱為北方藩王，朝見中原王朝的正朔。我作為皇帝，雖德行不足，卻仍希望覆蓋天下。因此，我們將以賓客之禮接待單于，使其地位高于諸侯王，覲見時(shí)稱為臣而不直呼其名。荀悅評(píng)論說，《春秋》的原則是，帝王不應(yīng)有內(nèi)外之別，目的是統(tǒng)一天下。戎狄地處偏遠(yuǎn)，交通不便，因此中原王朝的正朔未能到達(dá)那里，禮教也無法施行，這不是出于輕視，而是形勢(shì)如此。《詩經(jīng)》中提到，“自彼氐、羌，莫敢不來王”，說明即使是偏遠(yuǎn)的部落首領(lǐng)，也要向中原王朝進(jìn)貢。如果不履行職責(zé)，那么就有理由發(fā)出譴責(zé)和命令，但這并不意味著他們是平等的國家。蕭望之想要用不臣之禮對(duì)待單于，將其地位提升至王公之上，這是一種超越等級(jí)秩序的做法，擾亂了自然規(guī)律，不符合禮制。但如果是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，那又是另一回事了。皇帝下詔派遣車騎都尉韓昌迎接單于，并調(diào)集沿途經(jīng)過的七個(gè)郡共兩千騎兵組成隊(duì)列，以示隆重歡迎。
參考資料 >
漢制解讀:歷史老師不會(huì)告訴你，漢朝農(nóng)民要交的稅有多低?.網(wǎng)易.2024-11-01
歷代皇帝簡介以及歷史評(píng)價(jià):西漢成帝劉驁.中華網(wǎng).2024-11-01
施讎.個(gè)人圖書館.2024-11-01