《中國(guó)倫理學(xué)史》是由著名中國(guó)革命家、教育家、思想家蔡元培所著，于2010年12月由商務(wù)印書館出版。該書簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)倫理思想的發(fā)展歷史，包括先秦創(chuàng)始時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代、宋明理學(xué)時(shí)代以及中學(xué)修身教科書等內(nèi)容。該書的主要目的是為讀者提供一個(gè)全面的、系統(tǒng)的了解中國(guó)倫理思想的歷史和演變，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)倫理學(xué)史》全書分緒論、先秦創(chuàng)史時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代、宋明理學(xué)時(shí)代四大部分32章，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。該書是第一部系統(tǒng)整理和研究中國(guó)古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作，闡述了從孔子到王守仁28位思想家的倫理思想，附錄中列敘了戴震、黃宗羲、俞正燮三人的道德學(xué)說(shuō)。此外，該書還收錄了蔡元培所編《中學(xué)修身教科書》，如其例言所說(shuō)悉本中國(guó)古圣賢道德之原理，旁及東西倫理學(xué)大家之說(shuō)，斟酌取舍，以求適合于今日之社會(huì)。
在這本《中國(guó)倫理學(xué)史》里，著者蔡元培簡(jiǎn)略地論述了第二個(gè)時(shí)期，即漢唐繼承時(shí)代的倫理思想。他認(rèn)為，這一時(shí)期的倫理思想主題是宗教：儒、道、釋三教并行。首先是儒家，它在漢代已經(jīng)開始呈宗教特征。其表現(xiàn)為孔子進(jìn)廟受祭，違背孔子學(xué)說(shuō)者，以非圣無(wú)法罪之，尤其是漢代儒生把災(zāi)異之說(shuō)和符讖之文加入于儒學(xué)經(jīng)義之中。道家原來(lái)是重視哲學(xué)理論的，因?yàn)槠渲杏腥暂嵴嬷f(shuō)，后來(lái)又雜入了巫醫(yī)方士、神仙之說(shuō)，漢代一些皇帝好神仙之術(shù)，喜歡符錄、服食，于是道家更具宗教形態(tài)。佛教也是漢代開始傳人中土，其超越塵世、三世應(yīng)報(bào)等思想具有深刻的哲理思維，既可慰不聊生之民，也可滿足某些學(xué)者的要求，因此一時(shí)大興于世。
圖書目錄
中國(guó)倫理學(xué)史
序例
緒論
第一期 先秦創(chuàng)始時(shí)代
第一章 總論
第二章 唐虞三代倫理思想之萌芽
（一）儒家
第三章 孔子
第四章 子思
第五章 孟子
第六章 荀子
（二）道家
第七章 老子
第八章 莊子
（三）農(nóng)家
第九章 許行
（四）墨家
第十章 墨子
（法）法家
第十一章 管仲
第十二章 商鞅
第十三章 韓非子
第一期結(jié)論
第二期 漢唐繼承時(shí)代
第一章 總說(shuō)
第三期 宋明理學(xué)時(shí)代
附錄
中學(xué)修身教科書
蔡元培先生學(xué)術(shù)年表
路藍(lán)縷 以啟山林
蔡元培先生的《中國(guó)倫理學(xué)史》
參考資料 >