大杜鵑體形大小和鴿子相仿，但較細長，上體暗灰色，腹部布滿了橫斑。腳有四趾，二趾向前，二趾向后。飛行急速無聲。芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點凄涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麥！快快割麥！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗稱布谷鳥。炎帝少女精衛(wèi)，也就是我們熟知的"精衛(wèi)",飛從"發(fā)鳩山",化為布谷鳥。同時，它也是春神句芒的使者和化身，與燕子都是生育象征，古代農(nóng)村在春節(jié)對其祭，以祈繁衍。
簡介
鵜鳺tíguī：突黎，即杜鵑。《楚辭。候人》文：“恐鵜鳺之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。也有說鵜鳺和杜鵑是兩種鳥，但支持這一說法的不多。
名稱來歷
《十三經(jīng)注疏.爾雅。釋鳥》：鳲鳩，。東晉郭璞（字景純）注云：今之布谷也，江東呼為獲谷。唐陸德明（陸德明，唐秦王李世民之十八學士之一）經(jīng)典釋文云：鳲音尸。鴶，古八切（jiá）。鵴音菊。宋邢昺疏云：左傳（魯昭公十七年）云：鳲鳩氏，司空也。《詩。召南（召音邵）.（鵲巢）》云：維鵲有巢氏，維鳩居之。皆謂此也。由于杜鵑科的叫聲很像“光棍著鋤”，在一些地方被稱為“光棍鳥”。
生活環(huán)境
大杜鵑多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹林中，春末夏初遷徙至北方，秋末南飛。大約三分之二的杜鵑，包括所有北美的種類，會筑巢且哺育自己的幼鳥；其余約三分之一的杜鵑實施巢寄生繁殖，將卵產(chǎn)于大葦鶯等雀形目鳥類巢中代育。杜鵑生性孤獨隱蔽，日均捕食松毛蟲、舞毒蛾等害蟲300余只。
傳說
據(jù)李時珍說：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農(nóng)事。惟食蟲，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。
四川省民間廣泛流傳著“望帝春心托杜鵑”的故事，說的是在古代古蜀國有個名叫杜宇的人，作了皇帝以后稱為“望帝”，死后化為杜鵑。杜鵑科之名，大概來源于此。宋代的蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時。”陸游也有詩曰：“時令過清明節(jié)，朝朝布谷鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜弦聲。”詩中催耕的大杜鵑。即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存。”更是充分地反映杜鵑為催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，認真負責的精神。在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說和詩篇。
傳說杜鵑啼血的杜鵑科應當就是特指的俗稱布谷鳥的四聲杜鵑。因為細加端詳，杜鵑口腔上皮 和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血。杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐詩》 卷759成彥雄《杜鵑花》句）“杜鵑花發(fā)杜鵑啼，似血如朱一抹齊。應是留春留不住，夜深風露也寒凄。”（秋瑾）
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