弦索十三套是中國民間器樂合奏的一種，屬于弦索樂類樂種。該樂種因其包含十三套樂曲而得名。這些樂曲最早在清朝乾隆、愛新覺羅·颙琰時期就已經流行，后來被蒙古族文人榮齋收集整理并于1814年完成了名為《弦索備考》的作品集。弦索十三套主要使用琵琶、三弦琴、大胡、箏等弦樂器，其中包括《十六板》《琴音板》《月兒高》《海青》《陽關三疊》《清音串》《平韻串》《琴音月兒高》《松青夜游》《合歡令》《將軍令》《普庵咒》《舞名馬》等十三套樂譜。
樂器組合
在《弦索備考》中記載，除了《合歡令》和《將軍令》這兩套樂曲僅有箏的分譜外，其他十一套樂曲都使用這四種樂器。此外，還有簫、笛、笙以及一種類似于板胡的弓弦樂器提琴，這些樂器雖然不屬于弦索樂的主要組成部分，但在特定情況下也會加入演奏。在一些分譜的曲目下方，特別標注了“不宜吹”或“萬不宜吹”的字樣，表明在某些曲調中不應使用管樂器。盡管《合歡令》和《將軍令》在《弦索備考》中僅提供了箏的分譜，但這并不意味著它們只能作為箏的獨奏曲目。
曲目介紹
弦索十三套的十三套樂曲分別為：①《合歡令》，不分段；②《將軍令》，由引、身、出鼓3段組成；③《十六板》，16段，有短小引子；④《琴音板》，10段；⑤《清音串》，加尾聲共5段，并附《竹子》分譜；⑥《平韻串》，3段；⑦《月兒高》，7段，由第2段起有小標題，依次為〔桂枝香〕、〔解三醒)、〔玉胞肚〕、〔金絡索〕、〔畫眉序〕、〔紅繡鞋〕；⑧《琴音月兒高》，7段，分段小標題同《月兒高》；⑨《普庵咒》，18段，分段標題依次為〔垂絲釣〕、〔佛頭〕、〔普庵咒〕起段、頭回、頭回一轉、頭回二轉、頭回三轉、二回、二回一轉、二回二轉、二回三轉，三回、三回一轉、三回二轉、三回三轉、結段、〔金字經〕、〔五聲佛〕；⑩《海青》，19段，第13段標記“撒圍”、第14段標記〔三回做鵝鳴〕，19段標記〔大煞尾〕；(11)《陽關三疊》，6段，有尾聲；(12)《松青夜游》，6段，有尾聲；(13)《舞名馬》，5段，末段標〔定鼎兒〕。
發展歷史
弦索十三套在清代在北京民間廣泛流行，尤其是在上層社會和文人圈子里。隨著時間的推移，不同的地區出現了不同的風格，如“東城”“西城區”等。然而，隨著時代的變遷，這種合奏形式逐漸衰落，到了現代，已經很少有人能夠完整地演奏所有的十三套樂曲。1955年，音樂出版社出版了《弦索備考》的簡譜版譯譜，1962年又推出了五線譜版的譯譜。1986年，中央音樂學院的學生們按照《弦索備考》中的曲譜和樂器配置，成功舉辦了“弦索十三套專題音樂會”，并將所有樂曲進行了錄音。
參考資料 >
知識點 | 弦索是什么樂器?.全歷史.2024-11-06
《弦索十三套》派生出來的幾種偽樂譜.知網空間.2024-11-06
評音論樂 | 不可不知的民間器樂合奏·弦索十三套.微信公眾號.2024-11-06