蘇州市木瀆古城遺址又稱蘇州木瀆春秋城址，位于蘇州市木瀆鎮(zhèn)、胥口鎮(zhèn)穹隆山一帶。大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘表明，木瀆古城址呈不規(guī)則狀，城墻大致沿盆地邊緣分布。其中，南北兩道城墻之間相距約6728米，城墻外側(cè)均有護城河等水面遺存，古河道穿過城墻上的水門連通城內(nèi)外。城內(nèi)有小城1座，城內(nèi)尚存的235處土墩包含有東周時期大型建筑基址。結(jié)合城址周邊分布的大量兩周時期聚落、墓葬、嚴(yán)山玉器窖藏等遺存。可以初步認定木瀆古城是一座春秋晚期具有都邑性質(zhì)的城址，規(guī)模大，等級高。 2010年被選為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
遺址簡介
蘇州木瀆古城址位于蘇州市西南部的山間盆地內(nèi)，包括蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)、胥口鎮(zhèn)和穹窿山風(fēng)景區(qū)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分地區(qū)，四周環(huán)繞一圈山脈，通過四個山口與外相通。西南通過胥口與太湖連通。自2009秋季以來對該城址開展的大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘工作，到目前為止，基本確定了古城址的年代和范圍，發(fā)現(xiàn)了若干處重要的遺存，對城址結(jié)構(gòu)有了初步的了解。
城址呈不規(guī)則形狀，城墻大致沿盆地邊緣而建。北城墻位于木瀆鎮(zhèn)的五峰村一帶，殘長1150米。城墻橫截面呈梯形，上寬12.9～15.35米，底寬22.3～22.35米，現(xiàn)存最高處3.2米，堆筑而成。外側(cè)城壕與城墻的走向一致，寬約15米左右，總長約1050米。另發(fā)現(xiàn)一處水門遺存，豁口處水道寬約13米。
2010年蘇州木瀆春秋城址被選為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
城墻遺址
南城墻位于胥口鎮(zhèn)的新峰村一帶，城墻總體呈東西走向，總長約560米，在西端有一豁口，由此處城墻拐向南，形成“兩墻夾一河”的布局。向南延伸部分城墻長約360米。城墻現(xiàn)存地表墻寬15～45米，也是堆筑而成。兩段城墻之間的河道寬約12.3～13.9米，東北段呈東北－西南流向，南段拐為南北流向。河道內(nèi)淤積層出土物包括印紋陶片、瓦片、銅鏃、原始瓷碗、陶缽、木構(gòu)件等遺物，顯示其使用時期為春秋晚期。已鉆探發(fā)現(xiàn)的河道總長約850米。
南城墻外東南側(cè)發(fā)現(xiàn)淤土堆積，北邊緣與城墻大致平行，南側(cè)通向太湖。初步推斷此片水面與城墻同時，即在城墻修建和使用時，在城墻的東側(cè)和南側(cè)分布著大片的天然水面，即城址東南側(cè)的自然界限。南北兩道城墻之間相距約6728米。
盆地東部的劉莊木東公路附近和西部的堰頭村一帶分布有推測為東、西城墻的遺跡，相距約6820米。
城內(nèi)布局
合豐村小城
合豐村一帶發(fā)現(xiàn)小城址一座，呈圓角長方形，東西長約460米，南北寬約430米，面積約19萬平方米。多座土墩位于城址的北側(cè)和東側(cè)，呈一線分布，構(gòu)成小城的城墻，長約600米。城墻外側(cè)有環(huán)繞城壕。馬巷上一帶有大面積的石器作坊遺址，可見陶片、大量石制品半成品，成品等。廖里、橫涇郎、上堰頭村一帶分布著東周時期遺址，其中在廖里地點的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了東周時期和馬橋時期的遺存。
土墩遺址
城內(nèi)尚存土墩遺址235處，較密集地分布在五峰土家族自治縣、新峰、廖里和合豐村幾處。土墩形狀不一，高度不一。在不少土墩的堆積中采集到東周時期的幾何印紋陶片、原始瓷片等遺物。其中，對D157的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了東周時期建筑基址的線索，結(jié)合南水門河道內(nèi)出土的板瓦殘片、木構(gòu)件等可以認定城內(nèi)原有大型建筑基址。
歷史背景
據(jù)《史記》等文獻記載，東周時期，吳國曾建都于蘇州市一帶。木瀆古城的發(fā)現(xiàn)解開了蘇州一帶東周時期大規(guī)模、高等級聚落群的核心遺址在哪里的謎題，為春秋晚期吳國都城的探索提供了至關(guān)重要的考古學(xué)證據(jù)。依據(jù)出土陶片特征、地層堆積關(guān)系和城墻等遺跡的結(jié)構(gòu)特征，可以判斷木瀆古城建于春秋晚期。城址周邊分布著大量兩周時期的遺存，包括規(guī)模、等級不同的小城、遺址聚落，如魚城、越城、張墓村遺址等，數(shù)量眾多、等級不同的土墩墓與石室土墩墓，如真山、樹山、陽寶山、安徽雞籠山國家森林公園大墓等，以及嚴(yán)山玉器窖藏、多批多地點零散出土的青銅器，等等。
依據(jù)對考古調(diào)查和發(fā)掘的城墻、城門、護城河、建筑基址、手工業(yè)作坊遺址、一般居址、墓葬、窖藏等各類遺存的年代、等級和性質(zhì)的研究及對由各類遺存所構(gòu)成的聚落群的綜合分析，可初步確認木瀆古城是一座春秋晚期具有 都邑性質(zhì)的大型城址。
學(xué)術(shù)研究
吳文化作為兩周時期的一支重要的地方文化，在中國東南地區(qū)發(fā)展史上占有重要地位，對中國古代多元一體民族國家文化史的形成與發(fā)展做出了重要貢獻。但迄今為止，吳文化的研究還很薄弱，諸多基礎(chǔ)研究尚需強化，如東南地區(qū)的兩周時期考古學(xué)文化序列的建立，吳、越、奄、等多個政治體的考古學(xué)文化面貌的全面掌握，各政治體之間相互關(guān)系的厘清，等等。其中中心性聚落是認識當(dāng)時社會與文化，探討以上諸問題的關(guān)鍵之所在，綱舉目張。木瀆古城的確認證明了吳越文化地區(qū)大型城址的存在。城址規(guī)模大，遺存豐富，為東南地區(qū)兩周時期的考古學(xué)文化研究提供了一個關(guān)鍵基點，進而為深入探討吳越地區(qū)諸多歷史問題提供了重要的考古學(xué)資料。
本項目是首次以區(qū)域調(diào)查和聚落考古的思路對吳越文化區(qū)的遺址進行系統(tǒng)、全面的調(diào)查、發(fā)掘和研究，推動了吳越文化考古由重在墓葬發(fā)掘、研究轉(zhuǎn)變到聚落視野下的區(qū)域考古的學(xué)術(shù)思路轉(zhuǎn)變和研究深化。
專家點評
孫吳都城的重要線索
吳越歷史舞臺的中心在哪里，多年以來一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點。盡管古籍文獻對此有所記載，但是多語焉不詳，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。建于春秋晚期的木瀆城址的確認，為蘇州市周邊的真山等地的大型墓葬、嚴(yán)山玉石禮器窖藏、何山吳國青銅器等一系列發(fā)現(xiàn)找到了歸宿。考古學(xué)家以鉆探、發(fā)掘等方式，發(fā)現(xiàn)了木瀆城址的城墻、城壕、石板道和水路等，一座大型城址已經(jīng)顯露。城址之外的更大范圍內(nèi)分布眾多不同規(guī)模的聚落、各等級的墓葬，構(gòu)成以都邑為中心的聚落群體。
木瀆春秋古城的發(fā)現(xiàn)是吳文化研究的重大突破，為吳文化課題的深入研究提供了新材料，具有極其重要的學(xué)術(shù)意義。以城址為中心的聚落群在寸土寸金的蘇南地區(qū)必將被完整保存，通過考古學(xué)家的田野工作，公眾將會從考古遺存中探尋更加形象生動的吳越歷史。
參考資料 >