媽祖生辰，又稱圣日，即每年農歷三月二十三日。
根據傳說，媽祖誕于宋太祖建隆元年（公元960年）農歷三月二十三日，宋太宗雍熙四年（公元987年）九月初九日升天。古代每逢媽祖生辰，人們會進行包括進香祭拜、演戲、游神等活動，目的是祈求風調雨順、平安興旺。同時，家家戶戶備辦供品，信女們則會早早打扮整齊，手持花籃，攜帶香燭糖粿果品等祭品前往“落宮”。現在毎[měi]逢農歷“三月二十三”媽祖誕辰日和農歷“九月初九”媽祖升天日，四面八方的媽祖信眾趕赴湄州尋根謁[yè]祖，并舉行隆重的祭祀活動。
民俗介紹
農歷三月二十三，是媽祖林默1059歲的生日。從趙構紹興二十六年（公元1156年）起至清朝，歷代皇帝先后36次冊封，封號由2字累至64字，最長的是“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后之神”，誰也記不住了。民間一般稱之為“媽祖”，供她的地方叫“天后宮”，“天后”的封號是清康熙二十三年（公元1684年）封的。佛教把她歸為觀音身邊的童子。
從一個早逝的女子林默，到成為萬人景仰的媽祖，在宋，元，明，清受到的國家祀典就達36次的“天后”，其神化的過程，可以看出人之信仰的需求，民間信仰和國家政治的結合，中國信仰文化和西方信仰文化的不同----國家的高度統一，政治的高度統一，主流文化的高度一統，單單信仰的非一統多元化，凡人皆可成佛，萬物皆可成神。
年僅二十八歲的媽祖與世長辭。從此后，航海的人傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利（鄭和下西洋就曾得過她的大力幫助），開始了她神化的過程。起初，其信徒只是分布在東南沿海，后來，隨著歷代皇帝的崇拜和褒封，臺灣的媽祖廟由民間神提升為官方的航海保護神，神格越來越高，傳播面越來越廣，由莆邑一帶走向內陸，北上天津市，南下南洋，西進四川省，東出臺灣日本，逐漸成為外出之人的保護神。媽祖信仰從產生至今，經歷了一千多年，作為民間信仰，它延續之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間崇拜所不曾有過的。
湄洲祖廟
莆田市的湄洲島是海上和平女神媽祖的故鄉，媽祖文化的發祥地。有著千年歷史的湄洲媽祖廟是世界上20多個國家和地區4000多座媽祖宮廟的“祖廟”。一年四季，前來媽祖祖廟進香朝覲的國內外香客人達百萬之眾。每年的農歷三月廿三媽祖誕辰日和重陽節媽祖升天日，島上民眾要舉行各種祭典媽祖的活動。同時海內外的媽祖信徒紛紛前來進香朝拜，整個湄洲島人山人海、盛況空前，被譽為“東方麥加”。
歷史傳說
農歷3月23日是媽祖的生辰，每年必下雨，俗稱“媽祖雨”。
大道公風，媽祖婆雨
閩臺兩地一直流傳著媽祖與大道公保生大帝（公元979—1036年，北宋福建同安白礁鄉人）斗法的故事，就被用來解釋閩臺農歷三月刮風下雨的現象。
據說，大道公與媽祖在還沒成仙之前便互相較勁，看誰的法術厲害。由于兩人旗鼓相當，皆神通廣大，各種法寶全使盡了，依然分不出高下，天上諸神看他們這樣斗下去也不是辦法，便居中協調，雙方言和，才結束了這場惡斗。
可是雙方面心里都還是有點不平衡，大道公心理想：“好！她三月二十三日誕辰，我就施法下雨，把她臉上的胭脂水粉，洗個干干凈凈，看她出糗！”而媽祖婆心里也想：“哼！說好不斗了，還那么狠，難道我怕你不成？三月十五日他誕辰那天，我就刮起大風，把他真人帽吹掉，讓他變成四不像！”就這樣，每年三月十五日必刮大風，三月二十三日，則大雨不斷。
參考資料 >
穿越千年歲月的媽祖文化.中國僑網.2025-04-27
媽祖誕辰日.黃歷網.2024-02-23