顏文姜祠，又稱靈泉廟、順德夫人祠，位于山東省博山區城郊西南鳳凰山南麓。始建于北周（公元557年），唐天寶元年（742年）擴建，宋熙寧八年（1075年）增建，清康熙十一年（1672年）再次增建，1993年春夏經過建設整修。顏文姜祠占地3660余平方米，是僅存的3座唐代木質建筑之一。祠依山勢而建，共有四進院落，包括山門、香亭、正殿、寢殿等建筑，共計殿廡七十余間。
顏文姜祠主要建筑包括山門、香亭、靈泉等，其中靈泉是孝婦河的主要源頭。正殿立于石砌基座之上，面闊3間17.2米，進深3間18.6米，高約15米，單檐歇山頂。因為構架采用懸挑疊造，不用梁木，又稱“無梁殿”。2006年5月25日，顏文姜祠被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
建設沿革
顏文姜祠位于博山區城南兩公里，處鳳凰山南麓山頭鎮西神頭村。該祠舊曾稱顏神廟、靈泉廟，又名順德夫人祠。均以齊國孝婦顏文姜遠汲新泉事婆母，感動神明，泉涌室內，匯流成河的故事而得名。據《齊乘》載：“齊孝婦顏文姜祠后周建，唐天寶年間更建。”該祠歷經宋、元、明、清、民國幾經維修。1981年省、市、區人民政府撥款二十五萬元重修，裝飾一新，基本上恢復了富有民族古建筑特色的風貌。現為市重點文物保護單位。
建筑布局
該祠分山門、香亭、正殿、寢殿、東、西兩廡等。共計73間。其中主體建筑34間。現存主要建筑多系明代風格。祠院總面積約達2,000平方米。
顏文姜祠大門樓呈朱紅色，漚釘獸環，是一翹兩昂五踩的斗拱建筑，極為壯觀。門前兩側有雌雄石獅回頭相向。雄踩球，雌踩小獅。座雕“刑”字紋飾。高108公分，座高48公分，寬47公分，長73公分。兩獅張牙舞爪，瞠目相視。造型精巧，神態如生。
祠內還有香亭，它是一座八角形、風鈴、飛檐斗拱建筑，玲瓏古雅。兩旁石碑龜跌龍首銅像。香亭墻系青磚細石砌成，古色古香。高七米，寬3.95米，長3.6米。
正殿前中央，有個每邊長七米的石砌方池，深約三米。水從殿下涵洞處噴涌而出，流入池中。水質清冽，又自池中龍頭經隧道流出，注入孝婦河。近年水位下降，池水干涸。1981年政府撥款，重雕石欄獸柱，采用人工管道，自池下循環供水，基本恢復原貌。
正殿九間，高約15米。面闊、進深各三間。殿頂梁架與一般明、清手法不同，或稱“無梁殿”。檐下斗拱五踩重昂、出檐深遠、角鈴懸空、五脊六獸、綠瓦朱，風貌古樸渾厚，頗具民族特色。
正殿中有愛新覺羅·旻寧年問，博山區縣令楊春之妻吳靜君所畫的“風雨竹”石刻。書畫秀拔蒼勁、瀟灑超群，吸引著文人墨客。為區文物中的珍品。
明嘉靖四十四年(1565年)《青州府志》載：“顏文姜，顏回之后也。初許聘李姓，夫亡，憫舅姑之失養也，遠汲新泉，以供姑嗜。誠感神明，泉涌室內，姑發其籠，水流成河”。由此遂產生“輯籠”之說。諸如南朝顧野王的《輿地志》、宋代的《太平寰宇記》等古籍，都記述了這個故事。
為了紀念顏文姜的孝行，博山古代稱為“顏神鎮”，亦稱為“顏山”，水亦稱為“孝婦河”，鄉亦稱為孝婦，社亦稱為“孝感”了。
祠內池旁石碑題云：“孝婦河名自古今，泉源一派更弘深。何當吸去為霖雨，洗盡人間不孝心。”
簡介
顏文姜祠，又名靈泉廟，順德夫人祠，當地人俗稱大廟。位于鳳凰山東南麓，(淄博市博山區山頭鎮北神頭村）。全祠南北長64米，東西寬61米，主要建有山門、香亭、正殿、東西兩廡、寢殿等計73間，建筑面積1324平方米。山門，坐北朝南，面闊3間11米，進深1間6米。歇山頂，單檐琉璃瓦，前后均有斗拱，門上懸“顏文姜祠”匾額，行書陰文，系中國著名書法家舒同于1982年秋題寫。山門兩側有石獅1對，門內頂梁有“清代乾隆三十四年歲次乙丑六月吉旦中書科中書蔣今長重建”，“時大清愛新覺羅·旻寧八年歲次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁，建筑風格莊重樸實。
院內迎門有重檐四角攢尖式香亭1座，為人們進香之處，高8.5米，長5.1米，寬4.7米。重檐歇山，后墻及兩側底部為石基，中砌青磚，門窗皆為朱色木雕扇，布局協調，玲瓏別致。
前院中央是靈泉，為孝婦河的主要源頭。呈7.5米見方的正方形，深3米，四周護有獸雕石欄。泉旁有一石碣題云：“孝婦河名自古今，泉頭一派更弘深。何當汲去為霖雨，洗盡人間不孝心”。現泉已干涸，改為人工泉水循環池內。
前院正中為正殿，俗稱“無梁殿”。是顏文姜祠的主體建筑，面闊3間13米，進深3間14.5米，高約15米。歇山頂，單檐斗拱，木架結構，上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊，檐枋皆飾以彩繪，殿內頂梁上有“清代順治丁酉九月吉旦欽命督撫，山東省領尚書孫廷銓、御史趙班璽重建”、“中華民國拾叁年歲次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。前院兩廡均為硬山式斗拱建筑，面闊各5，進深各1間。原大殿還有一梁題字”大清乾隆五十七年中書科中書蔣今長重修“。
當地相傳：齊地孝婦顏文姜，孝侍公婆，遠汲山泉，不間寒暑，感動神明，泉出于室內匯流成河。文姜歿，在其地草廟為神，后人于北周時在此建廟，即顏文姜祠。該祠于唐朝天寶五年更建，趙頊熙寧八年擴建，元、明、清、民國等均曾重修。一九六五年經山東省人民政府批準，列為省級重點文物保護單位。一九八一年后，國家、地方兩次撥款四十余萬元修，現為博山區文物管理所和中國陶瓷館駐地。
該祠占地面積3660余平方米，由山門、香亭、正殿、寢殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爺殿、公婆殿、爺娘殿、郭公祠、百子殿、東西兩廡，左右配院共四個院落，八十三間房屋組成，建筑面積1368.34平方米。
歷史
顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史，據元代《齊乘》記載：顏文姜祠，后周建（公元557-581年）建，唐朝天寶五年（公元764年）更建。到標榜以孝治天下的宋代，更有人將顏文姜附會為復圣顏回的后代，于是靈跡遠播，香火日盛。熙寧八年趙頊敕封顏文姜"順德夫人"，賜靈泉廟為額，對祠廟進行擴建，以后歷代均有重修，現存建筑為典型明清風格，為1984年修葺的，電視劇《武松》、《宋江》、《庚娘》、《碧血珠光》都曾在該祠進行拍攝。
名稱由來
關于顏文姜的由來，有一個美麗的傳說：相傳遠在周代，鳳凰山下住著一戶姓郭的人家，娶了個美貌兒媳顏文姜，婚后不久，丈夫去世，生性勤勞善良的顏文姜就擔起了全家的重擔，侍奉年邁的公婆，撫養小姑，當時，此地水源奇缺，婆婆喜歡用清洌的泉水沏茶，顏文姜就天天翻山越嶺，往返三十多里山路到石馬莊為婆婆挑來深山泉水。泰山老母聞知此事，半信半疑，就變成一個騎馬的老者在路上等候文姜以試探她的孝心。待文姜挑水行至"老人"面前，"老人"求她賜水以飲馬。文姜答允用后一桶飲馬，"老人"問她原因，她回答道："后一桶水是我喝的，前一桶水是給婆婆用的"。泰山老母深為文姜孝行感動，便將馬策贈給文姜，囑咐她將馬鞭掛在水甕里，啥時用水稍微一提就有，但如提出水甕就會水涌成災，文姜感激不盡，將馬鞭拿回家照做，果然靈驗，而且水質更加甘洌，文姜十分高興，便小心翼翼用絹籠將水甕蓋好，準備隨時取用。過了一段時間文姜的婆婆對文姜說："你很長時間沒回家了，趁這兩天家里沒事，回家看看吧！"文姜聽從婆婆的話回娘家。文姜走后，小姑去水甕里取水沏茶，見里面有一條馬鞭，心里十分生氣，順手猛地一提，只聽山崩地裂一聲巨響，平地冒出一股大水，頃刻間沖倒了房舍，幸而文姜尚未走遠，拼命跑回家用身體堵住了泉眼，才使狂涌的水流馴服，自此這靈異的泉便世代流澈，匯而成河，后人根據這一傳說，將鳳凰山下這一泉源稱作"靈泉"，在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟，并將河水命名為"孝婦河"，把在河泉附近興起的村落稱為"顏神"，顏文姜則因這一美麗動人的傳說被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農歷四月二十八"顏奶奶廟會"，香客畢至，商賈云集，熱鬧非凡。"白打春暄社，紅妝暗卜錢"，"燈火祠夜堂，依然問寢年"。（清安致遠《靈泉顏文姜祠》）就是對此盛事的寫照。
碑碣
祠中碑碣很多，大都系宋、元、明、清鐫刻，計81塊。原有唐代淄博市尉李陽冰，淄州刺史高霸撰文所鐫的碑文，均已不存。現以趙頊熙寧年問敕牒石碣最引文入學者欣賞。上述碑碣，其內容都是表彰顏文姜孝行感天、德配天地高尚品質。宋神宗熙寧年問并褒封她為順德夫人。
主要景點
靈泉
靈泉－－又名孝泉。聞名遐邇，被詠為“籠寒泉萬古聲”，位于香亭和正殿之間，甕石為池，深三米，正方形，四周雕欄環抱，柱頭獅、獸、蓮等石雕頗精，舊時，泉水自正殿殿基下涵洞涌出，甘冽清冷，荇藻郁茂，常年不竭，是孝婦河之源。池北正殿臺基中嵌一石碑，題云："孝婦河名自古今，泉頭一派更弘深，何當吸去為甘霖，洗盡人間不孝心"道出了博山區一帶自古以來敬老愛幼的樸厚民風。
正殿
正殿－－也是顏文姜祠的主建筑。正殿建于泉西北臺基上，是顏文姜的主體建筑，內有顏文姜藝術彩塑，構思別致，造型生動。因該殿梁架結構系全部用斗拱攢成，俗稱"無梁大殿"。原形式四面皆為木雕槅扇，清代，內秘書院大學士，本鎮人孫廷銓恐年久侵損，遂以磚石圍筑東、西、北三面，致有今日之規制。殿宇雕梁畫棟，上復琉璃瓦，采用單檐歇山頂，前無續檐，另建卷棚代替出廈的形式。獨具匠心。雄姿勃勃的吻獸立于正脊、重脊之上，使大殿更加壯觀，富有神采。整個建筑物規矩嚴謹，金玉交輝，華麗中透著古樸，優美中伴著剛健，充分反映了古代勞動人民的高度智慧和建筑技巧。前院東西配廡均為硬山式斗拱建筑，東配廡現為陶瓷陳列室。
后院
后院－－后院正殿一列，中為寢殿，東為公婆殿，西是爺娘殿，西殿一列分別是郭公祠、百子殿；東殿一列分別是鐘樓、王爺殿。全祠雖不宏闊，但布局有序，鳴泉淙淙，環境極為幽雅。祠中古代碑刻甚多，自北宋以來歷代碑刻七十九塊，多嵌于殿，廡墻壁間，其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》請孫廷銓撰文碑，趙執信手書《重修順德夫人墳院記》碑都保存完好，清乾隆三十一年任博山知縣的楊春喈之妻吳靜君所畫"風雨竹"刻石，為其中佼佼者，歷來為人們所珍愛，嵌于正殿壁上。
二十四孝蠟像
一、孝感動天
二、戲彩娛親
三、鹿乳奉親
四、百里負米
五、嚙指痛心
六、蘆衣順母
七、親嘗湯藥
八、拾葚異器
九、埋兒奉母
十、賣身葬父
十一、刻木事親
十二、涌泉躍鯉
十三、懷橘遺親
十四、扇枕溫衾
十五、行傭供母
十六、聞雷泣墓
十七、哭竹生筍
十八、臥冰求鯉
十九、扼虎救父
二十、恣蚊飽血
二十一、嘗糞憂心
二十二、乳姑不怠
二十三、滌親溺器
二十四、棄官尋母
傳說
顏文姜祠的傳說
唐朝初年的一個夏天，唐王李世民率大軍東征。一天，路徑西長峪道，來到顏神鎮（今淄博市博山區）神頭這地方。因為天熱，三軍長途跋涉，人困馬乏，大家真是又饑又渴，唐王便傳旨停止前進歇息，尋找水喝。
那時，神頭四面環山，人煙稀少，十分荒涼，全軍將士東尋西找，哪里有水源呢？個個心焦口燥，一籌莫展。正在這緊要關頭，忽然從南面來了一個白發蒼蒼的老婆婆，慈眉善目，滿面笑容，身著藍粗布衣裙，左手提個四鼻水罐，右手拄一根龍頭拐杖，好象特意送水而來。
御林軍見了喜出望外，急急忙忙迎上前去說：老婆婆，唐天子東征路過這里，想找點水解解渴?御林軍邊說邊瞅著罐里的水，等待老人的滿意答復。老婆婆慈祥的臉上，笑開了花，毫不猶豫地說：喝唄！天子先喝，大家再喝，一定讓大家喝個飽。御林軍小心謹慎地接過水罐，心中想：這個四鼻小罐能盛多少水？這么多人怎么能喝飽呢？邊想邊把水罐雙手跪獻給唐王。
唐王見了水，二話沒說，端起罐子，咕嘟咕嘟一氣喝了個飽。真奇怪！喝過以后，罐子里的水還是滿滿。于是，他又傳給將士們喝，將士們挨個喝完后，又傳給士兵們喝，三軍將士挨個喝飽后罐子里的水照樣滿滿的。唐王感到很驚訝，心里揣摩：一定是神仙下凡相助，才要拜謝，抬頭一看，老婆婆卻無影無蹤。唐王立刻派人打聽這是什么地方？有什么神廟？
御林軍很快探得實情，便向唐王稟報：這個地方叫顏神，后周時這地方有個孝婦叫顏文姜，她秉性勤勞賢淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在當地建立了顏奶奶廟，四時香火不斷。顏奶奶救苦救難，為民造福，還常常顯靈顯圣呢！唐王聽了以后，立刻到廟前一看，唉！原來是一座小廟！于是，馬上焚香跪拜，虔誠地禱告說：您老人家多多保佑，待我東征勝利歸來，一定給您老人家塑個金身，建九十九間無梁大殿。禱告完畢，大隊人馬又繼續東征去了。
不久唐王東征凱旋歸來，又路過顏神，卻把許愿之事給忘了。當他的大隊人馬走到離神頭五里多遠的馬棚之時，不知從哪里突然飛來一群大士蜂，團團圍著唐王的坐騎嗡嗡地叫個不休，怎么轟也轟不走。唐王發怒道：小小馬蜂，自不量力，怎敢阻擋我的大駕。于是，命令御林軍驅散馬蜂群。誰知越趕越多，黑壓壓一片，鋪天蓋地，遮住了太陽，陰風陣陣，駭人萬分。結果把驅趕馬蜂的御林軍蜇得鼻青臉腫，叫苦連天，頓時隊伍大亂，不能前進一步。唐王急得團團轉，如坐針氈，束手無策。他靈機一動，覺得馬蜂來得蹊蹺，一定有緣。于是，派人打聽這是什么地方。地方官稟告說是顏神地方。唐王恍然大悟，想起了當年路過此處顏神保佑和自己許愿之事。
唐王仰首觀天，深深地嘆了口氣說道：朕一旦食言，區區小蟲，也不相容，何況蒼天乎？便急忙下了坐騎，焚香下拜說：神蜂息怒，寡人因軍務繁忙，忘掉許愿之事，望你寬恕，我立即辦理修廟之事，一定不負諾言。說完之后，也真奇怪，士蜂立刻散去，云霧開處，紅日高照，青天再現。
于是，唐王火速傳旨，大軍就地宿營，急速責令地方官請來名工巧匠，設計圖樣，準備材料，擇地建廟。可是神頭四面環山，地方狹窄，蓋不開九十九間大殿。唐王又重新焚香禱告，說明原因，便在神頭建了九間供承攢的無梁大殿。只見琉璃瓦面，金碧輝煌；五脊六獸，栩栩如生；飛檐斗拱，古樸壯觀；雕梁畫棟，鏤金錯彩。殿前建有雙檐四角尖式的香亭，山門外有一對精工細雕的大石獅子把門，真是雄偉壯觀極了。唐王還親筆書寫“孝婦祠”三個大字，制成金字大匾，懸掛于山門的上方。
此后，在標榜以孝治天下的宋熙宗年間，又進行了重修，并改稱為“顏文姜祠”。
交通信息
從博山汽車站乘坐11路、13路、15路、17路、49路、50路、98路、113路或117路公交車到顏文姜祠。
參考資料 >
賞四季山水 品陶琉美食丨博山城區兩日人文休閑游攻略.大眾日報.2025-09-10