程大位故居坐落在市內(nèi)前園村，始建于明弘治年間，距今已490年歷史，幾經(jīng)原樣修繕，現(xiàn)辟為旅游景點，為全國重點文物保護單位。
正文
故居簡介
坐落在市內(nèi)前園村，始建于明弘治年間，距今已490年歷史，幾經(jīng)原樣修繕，現(xiàn)辟為旅游景點，為省級文物保護單位。故居坐落在屯溪區(qū)率口渠東，占地540平方米，建于明正德年間。宅第主樓坐北朝南，三開間兩進（俗稱“一脊兩堂”），二層，磚木結構，門樓里外挑檐，曲梁斗拱，馬頭山墻。西側為把祖樓，五開間，倚主樓而建。入口處就勢建“賓園”一座，園內(nèi)有仿古回廊、草坪及花圃。臨賓園原有人工水渠一道，當?shù)爻淌虾笠岱Q該渠為“賓公渠”，公號“賓渠”即派出于此。
特色
故居為兩層，一脊二黨三開間，東西廂房列兩邊，建筑面積五百多平方米。前堂為客廳，立有程大位畫像和懸掛六角宮燈，橫梁上程大位故居匾額為著名數(shù)學家蘇步青教授所題。兩廂為程大位及家人住房。樓上大廳內(nèi)陳列有古今中外各式算盤、程大位著作、程氏宗譜及各種珠算資料、圖片。在眾多展品中，最令人矚目的是形狀各異的算盤，大者有81檔，1.75米長，小者如戒 指算盤，僅2厘米長，具有較高觀賞價值和文物價值。故居西側為賓園，程大位號賓梁，故名。園內(nèi)回廊小涇，花草山石，景致幽雅。墻垣窗戶均為算盤圖案，既具特色，又體現(xiàn)故居主人珠算宗師的身份，構思巧妙。
歷史
1986年，為紀念程氏逝世380周年，故居修一新。中國珠算協(xié)會在此舉行紀念活動和學術討論會。同時接待了日本國珠算史研究會“程大位逝世380周年中日親善故地訪問團”一行19人。故居底層設瞻仰堂，前堂西房為程大位原居室，內(nèi)有木床、、椅等陳設，置有蚊帳、被褥等物。堂前案桌上立有漆刻程大位像，左右?guī)趹覓熘淌稀皫熒鷨栯y”、“邀游吳楚”、“丈量步車”、“軍思于率口之上”等10幅生平圖畫。后堂有周恩來等人題詞照片。樓上明間陳列有程氏所著，影響深遠的《算法統(tǒng)宗》一書．以及有關典籍和中國各式算盤等實物。現(xiàn)故居為安徽省重點文物保護單位。
人物簡介
程大位（1533～1606）明代商人，珠算發(fā)明家。字汝思，號賓渠，漢族，休寧縣率口（今黃山市屯溪）人。少年時，讀書極為廣博﹐對書法和數(shù)學頗感興趣，一生沒有做過官。20歲起便在長江中﹑下游一帶經(jīng)商。因商業(yè)計算的需要，他隨時留心數(shù)學，遍訪名師，搜集很多數(shù)學書籍，刻苦鉆研，時有心得。約40歲時回家，專心研究，參考各家學說，加上自己的見解，于60歲時完成其杰作《算法統(tǒng)宗》（簡稱《算法統(tǒng)宗》）。
珠算之父
《算法統(tǒng)宗》全書共17卷，萬歷二十年(1592)刻印。前二卷講基本事項與算法，其中珠算加法及歸除口訣，與現(xiàn)今口訣相同。乘法以“留頭乘”為主，除法以“歸除法”為主，為后世珠算長期 程大位 所沿用。卷三至卷十二為應用問題解法匯編，各卷以(《九章算術》)篇名為標題，但“粟米”改為“粟布”，“盈不足”改稱“盈”。卷三“方田”章內(nèi)介紹了他自己創(chuàng)造的“丈量步車”，用竹篦做成，類似現(xiàn)在測量用的皮尺。卷六中首先提出了歸除開平方﹑開立方的珠算算法。卷十三至卷十六為“難題”匯編﹐仍依九章分類﹐用詩詞形式表達算題。卷十七為“雜法”，介紹了民間算法“金蟬脫殼”及珠算式的筆算“一筆錦”。此外還有“鋪地錦”﹑“一掌金”(一種指算法)以及各種幻方(即縱橫圖)等。最后附記“算學源流”，列出北宋元豐七年(1084)以來各種數(shù)學書目，共51種﹐其中只有15種現(xiàn)在尚有傳本，余均失傳﹐但對了解當時數(shù)學書傳布的情況是很有參考價值的。 《算法統(tǒng)宗》全書595個問題，絕大多數(shù)是由其它數(shù)學著作如劉仕隆著《九章通明算法》(1424)和吳敬《九章算法比類大全》(1450)等書中摘錄的。搜集當時算法較為完備﹐在當時同類珠算著作中是較好的一部。在中國古代數(shù)學的發(fā)展過程中﹐《算法統(tǒng)宗》是一部十分重要的著作。流傳極為廣泛和長久，對中國在民間普及珠算起了很大的作用。明朝末年﹐還傳入朝鮮﹑日本及東南亞各地﹐對這些地方傳播珠算﹐也起了重要的作用。 《算法統(tǒng)宗》中有許多數(shù)學題是以歌決的形式出現(xiàn)的。如《以碗知僧》等。《算法統(tǒng)宗》首次完整地敘述珠算定位法的“定位總歌”：數(shù)家定位法為奇，因乘俱向下位推。加減只需認本位，歸與歸除上位施。法多原實逆上數(shù)，法前得零順下宜。法少原實降下數(shù)，法前得零逆上知。”程大位于此書中在吸取各家算法精華的同時同，也接受了一些錯誤的見解。例如首篇“揭河圖洛書，見數(shù)有本原”，有數(shù)字神秘主義思想，書末還有屬無稽之談的推算孕生男女歌。其中有的地方還使用傳統(tǒng)數(shù)學書中的錯誤公式，未加改正，致使以訛傳訛。這些對以后數(shù)學發(fā)展起了不良影響。萬歷二十六年(1598)，程大位對《算法統(tǒng)宗》進行刪節(jié)，取其切要部分，另編為《算法要》四卷，與《算法統(tǒng)宗》先后在屯溪區(qū)刊行。
卷尺之父
世界第一卷尺是他于1578年左右發(fā)明的，他當時把它稱作“丈量步車”，程大位因此被譽為“卷尺之父”。 “丈量步車”較之當今的鋼卷尺、皮卷尺顯得龐大許多，但從其原理、構造、用途和用法來看，又令人不得不承認它就是卷尺的雛形。它由木制的外套、十字架，竹制的篾尺，鐵制的轉心、鉆腳和環(huán)等部件組成。篾尺收放均從外套的匾眼中進出，鉆腳便于準確插入田地測量點，環(huán)便于提攜。我好奇地取出試用，果然篾尺收放自如，丈量、讀數(shù)、攜帶都很方便。更為珍奇的是程大位發(fā)明的卷尺不但有實物，而且在程大位編著的《算法統(tǒng)宗》第三卷中有完整的零件圖、總裝圖、設計說明和改型說明等全套書面資料，這在世界發(fā)明史上是相當罕見的。館長說：根據(jù)這套資料，世界上任何一個國家的木工都能很方便地仿制出來。據(jù)《明史》記載，朱翊鈞萬歷六年（1578年），內(nèi)閣首輔張居正下令全國清丈土地，并將“土地丈量”與“一條鞭法”作為其推行的改革的重要措施。從《算法統(tǒng)宗》中獲悉，程大位親自參加了這次大規(guī)模的清丈土地工作。在此之前，“古者量田較闊長，全憑繩尺以牽量”，不但勞動強度大，而且差錯率太高。因此給發(fā)明家提出了課題，逼迫他苦思冥想去創(chuàng)造一種嶄新的丈量工具。他在設計說明中說，他的創(chuàng)意來自木工使用的墨斗。
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