李峘（1534年—1567年），即朝鮮明宗（?? ??），朝鮮王朝第十三任君主（1545年—1567年在位），字對(duì)陽，朝鮮中宗李次子，李峼李異母弟，母為文定王后尹氏。
李峘初封慶原大君，朝鮮仁宗無嗣而后繼承王位，文定王后垂簾聽政。繼位不久后發(fā)生乙巳士禍，以尹元衡為首的小尹派肅清以尹任為首的大尹派，掌控朝政。嘉靖三十二年（1553年）親政，后起用李梁以分尹元衡之權(quán)。嘉靖四十四年（1565年）文定王后去世后，外戚專權(quán)的時(shí)代落下帷幕。
隆慶元年（1567年），李峘薨逝，享年三十四歲。死后廟號(hào)明宗，謚號(hào)獻(xiàn)毅昭文光肅敬孝大王，明朝賜謚恭憲，葬于明康陵。由于其獨(dú)子順懷世子李早卒，故傳位于其侄河城君李鈞，即李昖。
人物經(jīng)歷
（1546年）二月初六日，明世宗所遣太監(jiān)聶寶、郭鑾冊(cè)封李峘為朝鮮國王。?
嘉靖二十七年（1548年），小尹派效法李晄編《武定寶鑒》以記錄朝鮮王朝開國以來的內(nèi)外變亂的舉措，為正當(dāng)化乙巳士禍而編纂《續(xù)武定寶鑒》。在此過程中要調(diào)出史官對(duì)政事的記錄“時(shí)政記”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面竟然為尹任等鳴不平，此外還有許多不利于小尹派的敘述。史官韓智源向小尹派告發(fā)這主要是另一史官安名世所寫，導(dǎo)致安名世被斬。?
嘉靖二十九年（1550年），王子（順懷世子）出生，為此大赦全國。?
嘉靖三十二年（1553年），文定王后撤簾歸政，李峘雖名義上親政，實(shí)權(quán)仍掌握在尹元衡一派手中。后李峘厭惡尹元衡的專擅，起用王妃沈氏的舅舅李梁（孝寧大君五世孫）來牽制尹元衡。?
嘉靖三十四年（1555年）五月，發(fā)生乙卯倭變。在中國沿海掠奪后歸來的60余艘倭寇船只又來掠奪朝鮮全羅道靈巖郡之達(dá)梁浦、梨津浦一帶海岸，史稱“乙卯倭變”，達(dá)梁城失守，長(zhǎng)興府使韓蘊(yùn)戰(zhàn)死。其后擊敗全羅右水使金斌，轉(zhuǎn)攻珍島。李峘派李浚慶、南致勤、金景錫等率禁軍平亂。倭寇在進(jìn)攻靈巖城時(shí)受挫，最終被驅(qū)逐。?
嘉靖三十八年（1559年），林巨正在黃海道一帶起義，震動(dòng)朝廷，三年后才得以平息。?
英年早逝
嘉靖四十二年（1563年），李梁遭臺(tái)諫彈劾，李峘迫于“公論”的壓力，將其流放江界。?
嘉靖四十四年（1565年），文定王后去世，尹元衡遭彈劾并被流放，不久死去，外戚專權(quán)的時(shí)代落下帷幕，李峘“將有大正之志”，然而體弱多病，未能有所作為。?
隆慶元年（1567年）六月二十八日，李峘薨逝于景福宮養(yǎng)心堂，享年三十四歲。由于其獨(dú)子順懷世子已在四年前死去，故王妃沈氏（仁順王后）命傳位河城君李鈞，是為李昖。??死后廟號(hào)明宗，謚號(hào)獻(xiàn)毅昭文光肅敬孝大王，明朝賜謚“恭憲”，葬于明康陵。
家庭成員
王妃
宣烈懿圣仁順王后沈氏（籍青松）
嘉靖十一年（1532年）生，嘉靖二十四年（1545年）冊(cè)封王妃。萬歷三年（1575年）于昌慶宮通明殿薨逝，終年四十四，合葬康陵。
后宮
貴人尹氏（籍海平）
生年不詳，嘉靖二十四年(1514年）冊(cè)為貴人，嘉靖四十三年(1564年）去世。
貴人慎氏（籍居昌）
生卒年不詳，是端敬王后的親戚，何時(shí)冊(cè)為貴人無可考證。
子女
嗣子宣祖大王李昖
長(zhǎng)子順懷世子李暊
為政舉措
政治
李峘在位期間，將備邊司常設(shè)化。中宗年間雖設(shè)備邊司，但只是發(fā)生邊警時(shí)的臨時(shí)會(huì)議機(jī)關(guān)，事罷即撤。嘉靖三十三年（1554年），備邊司開始成為獨(dú)立官廳。翌年發(fā)生乙卯倭變，備邊司的活動(dòng)日益頻繁，權(quán)限也不斷擴(kuò)大，并擁有自己的衙署，成為常設(shè)的正式衙門。不過李峘在位期間的備邊司仍然僅限于籌劃邊事，經(jīng)過宣祖年間的壬辰倭亂后發(fā)展為事實(shí)上的最高決策機(jī)關(guān)。?
經(jīng)濟(jì)
嘉靖三十四年（1555年），因財(cái)政困難和國家掌握的土地不足，李峘廢止了給在職官吏分配土地、賦予其收租權(quán)的職田法，國家只向官吏發(fā)放俸祿，承認(rèn)兩班地主對(duì)土地的所有權(quán)，國家收取田稅。這標(biāo)志著朝鮮半島自新羅以來上千年的國家分配土地的制度畫上句號(hào)。從此以后，朝鮮的土地除了一部分宮房田和官廳田外，均為私有，也促成了“地主-佃戶”制的生產(chǎn)關(guān)系在朝鮮的全面普及。?
文化
復(fù)興佛教
李峘在位期間，受文定王后的影響，一度復(fù)興佛教。文定王后篤信佛教，并重用僧人普雨，任命他為奉恩寺住持，并于嘉靖二十九年（1550年）恢復(fù)禪、教兩宗，翌年設(shè)置兩宗僧科。其后任命普雨為都大禪師。嘉靖四十四年（1565年）文定王后去世后，普雨失去靠山，士林也接連上排佛上疏，普雨被流放濟(jì)州島，并被濟(jì)州牧使邊協(xié)所殺，朝鮮佛教也隨之再次衰落。?
資助書院
明宗李峘御筆“紹修書院”
中宗末年，周世鵬在慶尚道豐基郡（今韓國慶尚北道榮州市）建立朝鮮第一所書院——白云洞書院。嘉靖二十五年（1550年），大儒李滉請(qǐng)求依宋朝白鹿洞書院故事，國王頒賜匾額，并賞給土地、奴婢，使士子得以安心讀書，李峘予以批準(zhǔn)，并給白云洞書院賜額“紹修書院”，從而開啟朝廷賜額制度之先河，這也意味著書院得到朝鮮官方的資助與支持。李峘在位期間建有書院16所，每年將近一所，呈現(xiàn)出明顯的上揚(yáng)趨勢(shì)，預(yù)示著書院將在朝鮮走上蓬勃發(fā)展的道路。?
外交
對(duì)明朝（含女真）
李峘在位期間，朝鮮對(duì)明外交的首要課題仍是“宗系辨誣”問題，即請(qǐng)求明朝糾正《大明會(huì)典》上對(duì)李成桂父親的錯(cuò)誤記載。史載李峘“常以宗系疚懷，思欲圖效萬一，無所不思”??，先后于嘉靖三十六年（1557年）派趙士秀、嘉靖四十二年（1563年）派金澍專程入明辨誣，并一直在打探明朝重修《大明會(huì)典》的進(jìn)展。然而明朝并未完成重修《大明會(huì)典》的工作，所以李峘任內(nèi)未能解決“宗系辨誣”問題。?
李峘在位期間，朝鮮與女真不時(shí)發(fā)生沖突。嘉靖二十七年（1548年），女真人入侵滿浦鎮(zhèn)，燒毀守護(hù)廳，搶走長(zhǎng)城門鑰匙。嘉靖三十一年（1552年），朝鮮咸鏡道慶興官府為解決耕地問題，搶占圖們江（圖們江）外的骨看兀狄哈女真人居住地伊應(yīng)巨島，被趕走的女真人報(bào)復(fù)朝鮮，攻擊西水羅，大肆殺掠。翌年十二月，咸鏡北道兵使李思曾率軍渡豆?jié)M江，擊破草串山（今俄羅斯波西耶特境內(nèi)）一帶的女真人，半年后又有500余騎女真人圍攻造山堡。嘉靖四十四年（1565年），平安道兵使金德龍派虞候奉昕去慈城郡西海坪偵察定居當(dāng)?shù)氐呐嫒耍局信c女真人交戰(zhàn)，損失一百余人。翌年，新任平安兵使李思曾提議征討西海坪女真人，但因副提學(xué)尹毅中等人的反對(duì)而未果。?
對(duì)日本
朝鮮中宗末年蛇梁鎮(zhèn)倭變后，朝鮮一度斷絕對(duì)日關(guān)系。李峘即位后，室町幕府派遣使節(jié)，請(qǐng)求復(fù)交，對(duì)馬島也斬首了倭寇頭目，獻(xiàn)給朝鮮。在日本的反復(fù)請(qǐng)求下，李峘于嘉靖二十六年（1547年）二月在景福宮勤政殿接見了室町幕府的使節(jié)安心東堂等人，同意復(fù)交。同年締結(jié)《丁未約條》，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)來朝日本人的約束，規(guī)定如有違反，重則三年、輕則兩年停止交往。嘉靖三十六年（1557年），朝鮮允許對(duì)馬島歲遣船從25艘增加到30艘。?
嘉靖三十四年（1555年）五月發(fā)生“乙卯倭變”，雖被平定，但此后直到壬辰倭亂，倭患時(shí)有發(fā)生。?
歷史評(píng)價(jià)
《朝鮮王朝實(shí)錄》所載史臣們的評(píng)價(jià)如下：
性慈孝恭勤，雅好文藝。然幼沖踐，母妃臨朝，政由外家。群奸得志，良善多被竄殺，主勢(shì)孤危。暨親政之后，猶未免寵信戚，昵近刑余，朝政日紊。終幸覺悟，斥黜李、尹元衡之徒，國家復(fù)安。?
嗚呼！上有聰明睿智之德，而不能施于國家也。嗚呼！上無闇昧貪殘之失，而貽其害于臣民也。上欲用君子，則有小人恐其害己而殲殺之；上欲去小人，則有小人利其附己而引進(jìn)之；上有明德，而有小人阻隔沮遏，使民情物議不得上達(dá)；上無欲心，而有小人引導(dǎo)承順，使內(nèi)需之司奪人田民；異端非上之所崇，而有小人張禍福，使寺剎半一國；宦官非上之所親，而有小人憑作蹊徑，使城社有狐鼠。嗚呼！上之在位二十年間，無德及民，而有害于國者，皆小人之所為，而其失則皆歸于上矣。嗚呼！上之末年，浸悟前非，除去權(quán)奸，伸釋諸賢，將以收效于桑榆。而天不假年，虞淵暗，使四方后世，只知上之失德，而不知上之圣德復(fù)明、日食及更之可仰。言念及此，不覺血涕自滂。嗚呼痛哉！嗚呼！不幸者，其惟上乎！以文定為母，以元衡為臣，母教不善，臣順其教。嗚呼！上之不得為堯舜，無上下之輔也。嗚呼痛哉！?
上在位二十三年，當(dāng)初嗣位之時(shí)，年方幼沖，文定王后垂簾聽政，李、尹元衡輩擅弄權(quán)柄，濁亂朝廷。凡謬之多，過咎之彰，皆非上志。暨乎末年，圣德漸隆，權(quán)奸盡屏，深知既往之非，欲盡方來之善。于是廣聰明，納諫諍，放釋無辜，昭雪幽冤，辟黜異教，尊崇正學(xué)。巖穴之士，搜揚(yáng)畢聚；耆碩之臣，招延盡禮。佇見淳古之治，而奄棄臣民，國之無祿，一至于此。嗚呼痛哉！?
上英明剛毅，仁孝出天，雅好文藝。幼沖即位，喜察善斷，若使名儒碩輔導(dǎo)引為善，則真可與有為之君也。不幸初年，文定以殺戮為事，一時(shí)忠良，駢首就刑；李芑、尹元衡相繼執(zhí)政，肆其貪虐，使士氣摧沮，廉恥掃地，舉一世沒于頹波之中，垂二十年。而李樑以幸用事，將導(dǎo)之以聲伎、花石。幸賴廟社之佑，權(quán)奸繼逬，末年悔悟，政多改轍，民方想望小康。而又不幸，自喪春宮，久患心熱，疾恙頻作，竟至奄忽，嗚呼痛哉！上方患心熱，臺(tái)諫有所啟，每發(fā)盛怒，批答之際，援筆書之，極其峻拒之辭。然再三玩復(fù)，及其怒霽，改刪后始下，外庭不知也。故待官寺極其叱打，而待外臣一無違誤。其畏公論、尊朝廷，亦至矣。?
上天性純美，動(dòng)遵禮法。其于文定王后三年之內(nèi)，極其孝思，凡祭祀之儀，無不一出于至誠。是時(shí)上方在未寧之中，禮已迫。將行躬奠，大臣請(qǐng)止之，上不從，冒觸炎熱，力疾行禮，馴致大漸，終不可救，一國攀號(hào)之痛，曷有窮已？言之可為于。先是時(shí)，上以至誠好善之意召李，又以招賢不至為嘆，發(fā)于讀書堂之命題。至是滉感上意懇切恩命稠疊，應(yīng)召而來。未及謝恩，而上已升遐矣。中外臣民，追感其好賢之意，悲愴尤不能自已。?
上天資英睿，孝友純至，奉兩殿，怡愉之色溢于房；待臣以禮，和敬之德浹于內(nèi)外。事大憂國，出于誠，慈祥惻之教，日聞?dòng)谙拢湫惺轮E，可謂一代之令主。惜乎沖年嗣位，母后聽政，朝廷之上，政皆姑息，士林之間，大獄連仍。加以尊寵妖僧（普雨），崇尚釋教，皆非上意也。是以二十年間，政日多，美法無聞，賦煩役重，歲饑民困，盜賊興行，國內(nèi)虛渴，遂使上雖懷盛德，而終不能展其萬一，可勝惜哉？及夫文定賓天，始專萬機(jī)，首罷兩宗，而快見久之青天；劃除元兇，而拔去固結(jié)之根蒂。疏放乙巳之人，善良之廢斥遐荒者，咸使量移于內(nèi)地。是以神人悅預(yù)，和氣旁達(dá)，時(shí)雍泰和之盛，庶幾想望。而昊天不吊，上之疾病，始于順懷之喪，柴毀于文定之薨，數(shù)年以來，心熱內(nèi)煽，百疾沈綿，遂至不諱，奄棄臣民，不能大有為于東方，嗚呼慟哉！所不可知者，以上之英明邁古之資，非不知早建儲(chǔ)副之為盛舉，而遷延歲月，牢拒人言，乙丑大漸之時(shí)，豫能屬于有德，丁寧親自書下，使臣民知有所依，可謂付托得人，而終不能正其名號(hào)而進(jìn)位春宮，何哉？宮車夜半晏駕，而上有內(nèi)殿之明圣，下有臣僚之奉戴，萬無絲毫之可疑，而人心遑遑，尚懷危懼，豈非以名位之未早定故也？?
《韓國史年代記》：在位末葉，明宗欲廣舉賢才，以開展仁政，沒過多久就升遐，明宗的改革政治無果而終。1563年失去兒子后，明宗在悲傷和痛苦中得病，又在至誠處理母親文定王后的三年喪的過程中病情惡化，很快就升遐了。如果明宗在位再多一點(diǎn)時(shí)間，今天對(duì)明宗的評(píng)價(jià)或許會(huì)有所不同。
軼事典故
喜食鹿肉
據(jù)說李峘喜歡吃鹿肉，尤其喜歡吃鹿尾巴。有時(shí)候地方官找不到生鹿，就用生獐來湊，明宗對(duì)近侍說：“十首生獐，安能當(dāng)生鹿一首？”后來編《續(xù)武定寶鑒》時(shí)，史官的這條記錄被翻出來，明宗大怒，表示沒有這回事，并追究和嚴(yán)懲了記錄此事的史官。?
反躬自省
順懷世子夭折后，李峘哭得很傷心，但隨后就嘆息道：“我為什么要哭呢？乙巳年間的忠賢們一個(gè)個(gè)無辜遇害，我身在君位，卻不能阻止，我家還能世世代代做君王嗎？”?
廟號(hào)巧合
據(jù)說李峘生前常說：“得謚為明足矣！”死后群臣所上廟號(hào)果然是“明宗”。仁順王后獲悉這個(gè)廟號(hào)后，哭著對(duì)群臣告知李峘生前的這番話。
主要作品
《列圣御制》中僅收錄明宗四篇文章，分別是《親策儒生御題》《下示儒生御札》《祭文定王后文》《賜開城留守慎希復(fù)書》。
后世紀(jì)念
明宗死后，與仁順王后合葬于康陵，緊挨文定王后的泰陵，位于今韓國首爾特別市蘆原區(qū)孔陵洞。壬辰倭亂時(shí)，泰陵齋舍被日軍燒毀。
影視形象
2016年MBC電視劇獄中花，徐河俊飾李峘。
2016年中央東洋放送株式會(huì)社電視劇魔女寶鑒，李大為飾李峘。
參考資料 >