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《秦香蓮》，又名《鍘美案》《鍘美案》，是中國最古老的戲曲劇本之一。據史料記載，此劇目的原型是清代中葉時期的流行劇目《賽琵琶》，原始版本是清代同治光緒年間流傳的梆子戲《明公斷》。而秦香蓮的故事早在距今八百多年前的宋代就有相關的盲人鼓詞，在明代萬歷年間的小說《百家公案》也有該故事的記載。

該劇講述的是北宋年間，考中狀元的陳世美被招為駙馬，其原配妻子秦香蓮帶著二人之子入京尋夫。陳世美貪圖榮華拒不相認，還派家將韓琪追殺香蓮母子，欲殺人滅口。韓琪得知原委后，放走秦香蓮母子，且仗義自刎。恰逢包拯陳州放糧歸京，秦香蓮攔轎喊冤，狀告陳世美殺妻滅子，包拯不畏權勢，秉公斷案，怒鍘[zhá]陳世美。

該戲曲劇目曾以潮劇、豫劇、漢劇、楚劇、評劇、同州梆子、秦腔、晉劇、河北梆子、武安平調、黃梅戲等多個劇種形式演出呈現，粵劇有《琵琶詞》，弋腔有《琵琶宴》，川劇有《陳世美不認前妻》，久唱不衰。1953年，中國戲曲研究院參考傳統京劇《鍘美案》和地方戲曲劇目改編成整合成京劇版《秦香蓮》，成為匯集馬連良、譚富英、裘盛戎、張君秋等各流派特色的經典大戲。京劇《秦香蓮》是裘派代表劇目之一。2011年，“京劇電影工程”項目在國家有關部門的領導下啟動，《秦香蓮》入選為首批劇目。

創作背景

在中國自古以來重視倫理道德的社會文化背景影響下，中國地方戲曲內容絕大部分都是以婚姻、家庭生活及其倫理道德關系為主的 “人情戲”。在中國古代階級分化以及科舉制度的背景下，貧寒書生在金榜題名后因貪圖富貴而拋棄親情的現實之事自古存在，背棄信義的行為也始終受到世人的唾棄與批判。戲曲取材于現實，從宋代南戲《趙貞女》《張協狀元》《王魁負桂英》等到明清有關秦香蓮的作品可見：“狀元負心戲”構成了戲曲史上的一條重要線索，趙五娘秦香蓮們能夠引發觀眾的同情和共鳴。這也是劇目原型《賽琵琶》誕生的前提。

清代同治光緒年間流傳的梆子戲《明公斷》中戲里包拯角色的出現，也符合當時社會現實和觀眾的心理：在“山高皇帝遠”的生活環境里，民間百姓有著濃濃的“清官情懷”，人們無力改變自身困頓的現狀，只能將美好夢想和希望寄托于那些持有“龍虎”鍘刀或尚方寶劍之類的“包公”們身上。

20世紀40年代，陜西省的秦腔藝人將《賽琵琶》中的夫妻相認的結局改變為包公秉公執法斬除了忘恩負義的陳駙馬，并取名為《鍘美案》。演出之后觀眾紛紛叫好，以至于各地紛紛效仿，在當時成為盛況。而這就是后來通行的《秦香蓮》演出劇本了。

新中國成立后，我國文藝作品大都進行了新的整理和編排。1953年，中國戲曲研究院參考傳統京劇《鍘美案》和地方戲曲劇目改編成整合京劇版《秦香蓮》，京劇《秦香蓮》反響熱烈，成為一時之盛。

劇情簡介

北宋年間，考中狀元的陳世美被招為駙馬，其原配妻子秦香蓮帶著二人之子入京尋夫。陳世美貪圖榮華拒不相認，還派家將韓琪追殺香蓮母子，欲殺人滅口。韓琪得知原委后，放走秦香蓮母子，且仗義自刎。恰逢包拯陳州放糧歸京，秦香蓮攔轎喊冤，狀告陳世美殺妻滅子，包拯不畏權勢，秉公斷案，怒鍘陳世美。此版戲曲主要角色是秦香蓮、陳世美和包公，注重豐富和突出秦香蓮的人物形象。

版本區別

《賽琵琶》

流行于清代中葉時期，講了秦香蓮到達京城后，每日在街頭彈琵琶來賣藝求生，后因機緣結識王丞相，告知實情后，在王丞相的相助下，與陳世美相見。但陳世美拒絕與其相認，還派人殺妻滅子，秦香蓮逃到三官堂上吊，被三官神救下并傳授其兵法。后來秦香蓮獲因獲戰功，得到親自審問遭彈劾下獄的陳世美的機會。陳世美愧悔認罪，夫妻團圓。在這一版本中，主要戲曲角色僅有秦香蓮和陳世美。其中加入三官神的情節，帶有神話色彩。另外，此版結局是秦香蓮顧念舊情，陳世美愧悔認罪，夫妻團圓的結局。

《明公斷》

流行于清代同治光緒年間，講了到達京城后，陳世美非但不與秦香蓮母子相認，還派韓琦追殺母子二人。秦香蓮一紙訴狀，向包拯狀告陳世美。因為陳世美有駙馬的特殊身份，包公原本打算用勸解的溫和方式解決，但陳世美依然拒不相認。然后面對皇親國戚的阻攔，包公也嘗試送香蓮銀子和解，但遭到香蓮怒斥，最后包公下令鍘殺陳世美。該版戲曲中加入包公一角，符合當時社會底層無力改變自身命運的現實和觀眾的“清官情懷”。此版戲曲雖然也以鍘殺陳世美為結局，但戲劇中的包公并未展現鐵面無私的形象。

《鍘美案》

流行于20世紀40年代，講了秦香蓮帶著二人之子入京尋夫。此時，陳世美已金榜題名，但他隱瞞家室，被招為駙馬。但他貪圖榮華拒不相認，還派家將韓琪追殺香蓮母子。韓琪得知原委后，放走秦香蓮母子，且仗義自刎。恰逢包拯陳州放糧歸京，秦香蓮攔轎喊冤，狀告陳世美殺妻滅子。包拯使用計策把陳世美誘至開封府衙，好言相勸，要陳與香蓮母子相認，陳世美不僅不聽忠告，反而大耍蠻橫。包拯一怒之下欲鍘陳世美。國太、皇姑得知消息先后前來求情，包拯鐵面無私，一一拒絕，下令鍘死陳世美。該版戲曲以包拯不畏權勢，秉公斷案，怒鍘陳世美為結局，沒有《明公斷》中斷案時拖泥帶水的情節，表現包拯的鐵面無私為主，屬于花臉的重頭戲。

角色介紹

作品鑒賞

《秦香蓮》是一出表現傳統綱常倫理，且有緊湊、環環相扣情節的傳統戲劇，情節內容入情入理、深入人心，久唱不衰，深受觀眾們的喜愛，也是京劇以及地方各種劇種常演劇目之一。該劇目的每場都足以戲獨立成篇，高潮不斷。其中《殺廟》《見皇姑》《十告狀》都是觀眾心目中的經典折子戲。

《秦香蓮》劇目的經典性，一是在于故事內容在社會背景下具有的典型性和現實性。中國傳統社會中階級分化與皇權與民權的沖突的背景下，此類戲曲內容更能引起觀眾的心理共鳴。當特權階級受到挑戰，民權獲得一定程度的勝利，道德淪喪的角色得到懲罰，人們得到了無法從社會現實中得到的滿足感。另外，對于善與惡、是與非的價值評判上，惡者總是受到民眾的唾棄和批判，而善者總易被民眾賦予期望和愛意，道德正義的主題在民眾心中至高無上，深受歡迎。二是在于戲劇情節設計的環環相扣、十分緊湊。從戲曲的開頭到結尾的情節推進中，人物之間的對立感、關系與情緒都在層層推進，環環相扣之下的情節也表現出層層迭起、令人激動的高潮，有很強的的戲劇性。三是在于人物性格塑造色彩分明，不同角色個性突出、性格飽滿?！扒叵闵?作為底層弱者溫良、賢惠、忍辱負重而又不屈不撓，整出戲對于香蓮在尋夫到告狀過程中由愛生恨的情緒表現得很到位，使戲劇更具故事性，也使香蓮這一角色更加深入人心。而陳世美作為劇目中的惡人，他忘恩負義、喪盡天良的行為與秦香蓮溫良、賢惠的形象形成鮮明對比，使人物之間對立更加鮮明。包拯作為人間正義的化身，對于此類家庭倫理沖突的處理結果伸張了民間正義，這種民間正義的勝利更能使觀眾們拍手叫好。

重要演出

*以上內容來自

演出圖冊

劇目影響

劇目地位

《秦香蓮》的原型《賽琵琶》在中國傳統戲曲舞臺上作為一出悲劇展現在觀眾眼前，代表著負心型戲曲題材的衍生。劇目《秦香蓮》有著悠久源遠的發展歷史，是中國最古老的戲曲劇本之一，也是中國不同劇種不同派別的代表戲曲劇目，多次以不同劇種的形式在舞臺上呈現。

所獲榮譽

1953年，中國戲曲研究院參考傳統京劇《鍘美案》和地方戲曲劇目改編成整合成京劇版《秦香蓮》，成為匯集馬連良、譚富英、裘盛戎、張君秋等各流派特色的經典大戲，之后該劇目也成為以張君秋為首的張派代表劇目，被譽為“張派演唱藝術的巔峰之作”。2011年，“京劇電影工程”項目在國家有關部門的領導下啟動，《秦香蓮》入選為首批劇目；2015年湖北省花鼓戲藝術研究院改編傳統經典劇目《秦香蓮》，入選國家級非遺保護項目并獲國家專項資助。