張獻忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉吾，號敬軒，因其兇狠似虎，且臉蠟黃，外號黃虎，陜西省定邊縣郝灘鎮柳樹澗村（古稱柳樹澗堡）人。在明末領導過農民起義，建立了大西政權，是大西唯一的皇帝。
張獻忠年少時家貧，曾識字讀書。后來到延綏鎮成為一名邊兵。張獻忠在軍中得罪小人并被誣陷判以死刑。主將陳洪范賞識他為其求情保住了他的性命，后流落民間。明崇禎年間，張獻忠成為農民起義的頭領。崇禎四年（1631年），張獻忠受洪承疇招安，歸順朝廷，但隔年（1632年）又再次叛亂，帶領農民軍攻下鳳陽縣（今安徽鳳陽）、焚明皇陵、破開州區（今重慶開州）、陷襄陽市。崇禎十六年（1643年）攻克武昌，自稱大西王。次年奪成都市并在此地建立大西政權即帝位，年號大順。大順三年（1646年），在西充鳳凰山被清兵射死，享年四十一歲，后被其部下埋葬于位于距西充縣城東南15公里處的鳳凰山。
其人物爭議主要集中于屠蜀一事上，張獻忠也因此被視作暴虐無道、濫殺無辜之人。歷史學家呂思勉評價張獻忠稱：“獻忠系粗才，一味好殺，自成則頗有大略。”
人物生平
早年經歷
張獻忠出生于貧苦家庭，父親張快是一名市井小販。母親沈氏靠織席貼補家用，在張獻忠很小的時候去世了。張獻忠年輕時在延安府（今陜西延安）任捕快一職，后在延綏鎮從軍，成為一名邊兵。因生性愛打抱不平，在軍中得罪了小人并被其誣陷處以死刑。上司陳洪范非常欣賞他剛烈的性情，替其求情遂免其死罪。隨后張獻忠被處以軍棍一百下的責罰，并被逐出軍營。流落民間后，加入了叛軍神一元和神一魁兄弟的陣營，擔任先鋒。
反明起義
明崇禎元年(1628年)，白水縣爆發了王二領導的饑民大起義。短時間之內，在陜北地區就聚集了由饑民、邊兵還有驛卒組成的幾十支農民部隊。遂形成明末大起義洪流。
明崇禎三年（1630年），張獻忠自號“八大王”，在米脂響應王嘉胤進行起義并聚集十八寨農民自行組建了一支農民軍隊。該隊伍最初在王嘉手下行事，后自成一軍。在陽城戰役中王嘉胤戰死，手下部隊歸王自用統率。張獻忠在征戰中屢立戰功，在王自用的三十六營之中，張獻忠的部隊是戰斗力最強勁的部隊，并且發揮著無可替代的作用。由于張獻忠身材高挑細長面色微黃，作戰敏捷勇猛且果敢彪悍，故在軍中外號“黃虎”。
招安復叛
崇禎四年（1631年），孤山副將曹文詔在河曲縣討伐叛軍，王嘉胤逃走，后來在陽城戰役中戰死。他的黨徒王自用又聚眾三十六營，張獻忠和高迎祥、羅汝才、馬守應等人都是叛軍首領。這年冬，洪承疇任總督，張獻忠和羅汝才都接受了他的招安，歸順朝廷，但隔年（1632年）又再次叛亂。張獻忠進入山西省，與眾叛軍一起焚掠。不久后又開始騷擾黃河以北，一同渡過黃河。此后，陜西省、河南省、湖廣、四川省、江北數千里地，都被卷入戰火。
明崇禎六年（1633年）冬，農民軍大部分渡過黃河南下，張獻忠率領所部參與此次行動，且該部是以高迎祥為盟主的十三家之一。崇禎七年（1634年），率部攻信陽、鄧州，進入應山（今屬湖北）。次年，與高迎祥大舉東征，轉戰今豫、鄂、皖各地。于是中央政府派出巡撫劉漢儒、總兵張爾奇對張獻忠的農民軍進行反擊，成功將張獻忠等擊退回陜西。張獻忠大部隊被逼回陜后只能在陜西南部流竄。
對抗官軍
明崇禎八年（1635年），農民軍被官軍圍困于河南省，情況十分窘迫。十三家農民軍首領急于扭轉當前的不利形勢，打破官軍的圍剿，遂于河南滎陽共商反圍剿計劃，決定分兵出擊。會后，高迎祥率張獻忠和李自成向東方突擊，張獻忠部隊為主力。連破河南的固始縣和安徽的霍邱縣等州縣，直奔明朝的中都鳳陽（今鳳陽縣）。
張獻忠部隊迅速將鳳陽（今安徽鳳陽）兩萬守城官軍殲滅。占領鳳陽（今安徽鳳陽）后，張獻忠帶領當地百姓拆明皇陵以示挑釁，摧毀朱元璋出家的龍興寺（又名皇覺寺），周圍的建筑物和十幾萬棵松柏也被摧毀。鳳陽（今安徽鳳陽）知府顏容暄被張獻忠帶領的農民軍生擒，在百姓面前處以死刑，被繳獲的金銀珠寶也分與城中百姓。張獻忠率領部下一鼓作氣攻下鳳陽（今安徽鳳陽）后，又揮師南下，接連攻克廬州（今安徽合肥）、安慶市（今安徽安慶）、和縣（今安徽和州）、滁州市（安徽滁州）等地，一路從長江征戰到江蘇儀征。后來又回師向西，途經英山、霍山，同馬守應部會師于湖北麻城。張獻忠率領部隊從湖北進入河南省，又進入陜西省，由商洛市打回渭河平原。進入關中，在鳳翔區（陜西鳳翔）與高迎祥會合。農民軍在陜西與大將艾萬年、曹文詔等率領的官軍交戰，后將其斬殺，官軍損失慘重，趁此機會農民軍直入河南。
明崇禎九年（1636年），張獻忠率領部隊多次在鄂、豫、皖等地戰勝官軍。但各路農民軍因各自為戰、不擅長戰斗等原因，終究無法與官軍抗衡。明崇禎十年（1637年）四月，明朝兵部尚書、大學士楊嗣昌策劃了“四正”“六隅”“十面張網”的圍剿戰略，張獻忠在進襲南陽市時被平賊將軍左良玉軍擊敗，受傷幸得部下孫可望相救脫險，遂帶部隊退居谷城（今屬湖北）。在官軍的強大攻勢下，兵部尚書熊文燦對張獻忠拋出橄欖枝，欲將張獻忠收歸己用。因李自成在陜西接連戰敗，再加上劉國能等也在河南歸順朝廷，張獻忠的隊伍面臨巨大困難，農民軍整體情況不似從前，張獻忠只好以逸待勞，暫時接受了朝廷的“招撫”。但是只是假意歸順，張獻忠仍保存自己的實力拒絕接受改編和調遣，不接受官銜，保持了獨立性。他把四萬人的部隊分布在總部谷城的四郊，分四營，各設一員大將率領。在休整期間，集草屯糧，打造軍器，招兵買馬，訓練士卒。張獻忠不僅背后帶兵操練，而且請人為自己講解《孫子兵法》，結合戰例，總結經驗和教訓，準備日后學以致用，接受安撫也為重振旗鼓贏得休整的時間。
明崇禎十二年（1639年）五月，張獻忠東山再起，在谷城縣（湖北谷城）再次發起了反叛，殺了谷城縣令阮之鈿和巡按御史林銘球，谷城（湖北谷城）就此失守。聞此消息，農民軍三十六營將領之一的羅汝才與馬守應部也起而響應，前往谷城（湖北谷城）與張獻忠大部隊會合。李自成部隊也重整旗鼓進入河南省。多方人馬緊逼下，明朝監軍道張大經和馬廷寶、徐起祚[zuò]被迫投降。張獻忠離開谷城時，把官府上下大小官員向他索賄的名單、數字和時間，都詳細地寫在城內外的墻壁上，使百姓看清了明朝政治的腐朽。農民軍起義卷土重來。張獻忠前往房縣，左良玉開始追擊張獻忠。總兵羅岱任前鋒奉熊文燦之命也領兵追剿張獻忠，張獻忠在房縣（今湖北房縣）以西的羅猴山設伏，他張網布陣，還派出一支隊伍佯攻敗退，引誘左良玉、羅岱所率官軍入山后再以伏兵圍攻，并成功將一萬余官兵全部擊潰，羅岱被活捉，左良玉丟盔棄甲、伏鞍而逃，連軍符印信也丟失了。崇禎帝一怒之下，熊文燦被革職處死，左良玉降三級留軍中戴罪立功。
此時農民軍氣勢較盛，張獻忠在湖廣和四川省一帶活動，準備向東進攻奪取襄陽市。因襄陽（今湖北襄陽）的城墻被提前加固，張獻忠部隊奪取襄陽未果，并遭受左良玉的持續追剿。為增強自身力量，張獻忠說服羅汝才與自己強強聯合，并在當地民眾的幫助下暫處有利位置。然而，農民軍仍有隨時被圍殲的危險。同時，張獻忠加強了情報工作，派出很多機靈的軍士扮成商人小販，四處探聽消息。老百姓也常把官軍的動向告訴農民軍，還常給張獻忠的隊伍做向導。因此，能及時掌握敵情，迅速采取軍事行動，打得官軍措手不及。然后迅速轉移，使官軍摸不清農民軍的去向，難以追擊。官軍的主力部隊不是撲空，就是遭到埋伏而損兵折將。
川中鏖戰
明崇禎十三年（1640年）閏正月，左良玉在枸坪關（今陜西嵐皋縣西南）擊潰張獻忠，張獻忠帶隊往防守薄弱的四川方向逃遁。逃至太平縣瑪瑙山（位于今四川萬源市）又受到鄭崇儉和左良玉的夾擊。張獻忠帶領自己的部隊就近占山抵抗敵人。沒想到左良玉捷足先登，率領陜西省副將賀人龍和部下李國奇夾擊農民軍。農民軍大敗，張獻忠妻妾被官軍所擒。此戰中，賀人龍斬首一千三百多首級，降服了張獻忠手下二十五個將領。張獻忠為突破重圍挑撥離間楊嗣昌和左良玉，派人賄賂左良玉。致使左良玉斗志低迷，借此機會張獻忠收聚散亡，并借助山民的幫助順利與羅汝才等部會合。隨后集中兵力，猛攻邵捷春防守的開江縣（今四川開江）成功入川。楊嗣昌的圍剿計劃因農民軍入川而失敗。
明崇禎十三年（1640年）十二月，楊嗣昌眼看無法消滅農民軍，遂采用“招撫”辦法，企圖分化瓦解農民軍。赦免羅汝才并賜予官職，但是就不赦免張獻忠。并聲稱如果有誰能生擒張獻忠賞錢萬兩且加官進爵。但第二天楊嗣昌駐地的墻壁上就出現了寫有“有能斬督師來獻者，賞銀三錢”內容的布告。
明崇禎十四年（1641年）正月，農民軍在開縣黃陵城（今重慶開州）被官軍左良玉部追及，左部參將劉士杰、游擊郭開力立即出戰，農民軍以逸待勞，張獻忠抽出一支精兵繞到官軍后方出擊。左良玉逃走，劉士杰、郭開力被擊斃，官軍將士死傷過半，農民軍獲得全勝。
直至鄂中
張獻忠揮師出川，直指鄂中。在駐守當陽市的官軍還沒有防備之時，張獻忠帶領的農民軍就已經到達當陽。張獻忠還嘲笑官軍：“前有邵巡撫，常來團轉舞；后有廖參軍，不戰隨我行。好個楊閣部，離我三天路！”
明崇禎十四年（1641年）二月，農民軍在前往襄陽市（今湖北襄陽）的路上遇到了楊嗣昌的使者，張獻忠殺了使者，奪取軍符。張獻忠部下偽裝成使者騙襄陽邊兵大開城門。農民軍得以順利進入，斬殺守城明兵，占領了軍事重鎮襄陽，襄王朱翊銘和貴陽王朱常法被張獻忠處死。張獻忠從囤積于此的軍資糧餉中拿出十萬兩賑濟災民，其余留給農民軍自用，農民軍也因此受到百姓的擁護，歡聲雷動。張獻忠此次的勝利，進一步摧毀了楊嗣昌的圍剿計劃。楊嗣昌在逃竄的過程中，因過度殫精竭慮而亡。左良玉被降職。
明崇禎十五年（1642年）二月，張獻忠攻陷舒城縣（今安徽舒城縣）、六安市（今安徽六安市），進克廬州（今安徽合肥）。又連下無為市（今安徽無為）、廬江縣（今安徽廬江縣）。但在十月，張獻忠敗給官軍劉良佐部，張獻忠退回鄲水。此時原屬于張獻忠的由老回族馬守應、賀一龍賀一龍、左金王賀錦、改世王（又作亂世王、爭世王）劉希堯、亂世王藺養成這五支當時比較有名望的農民軍首領合兵組成的“革左五營”北投李自成，李自成軍隊頓時壯大了起來。于是左良玉帶領湖廣兵往東躲避。張獻忠乘機攻占黃梅縣（今湖北黃梅）。
明崇禎十六年（1643年），張獻忠攻克蘄州鎮、蘄水（今湖北蘄春、浠水），隨后連下黃州府（今湖北黃岡）、麻城市，并在黃州稱西王。五月，農民軍橫渡長江，攻占長江，攻占武昌府城（今湖北武昌）。張獻忠聽聞楚王惡貫滿盈，遂殺楚王泄民憤，并且大開糧倉接濟百姓。張獻忠在武昌稱大西王，設六部五府，開科取士。李自成不滿張獻忠占據武昌為王，也在襄陽市（今湖北襄陽）建號稱王，隨后派人帶書信給張獻忠表達自己對他的不滿。張李離心，兩支農民軍逐漸形成對立，張獻忠力量薄弱，不能與李自成部隊相匹敵，開始力不從心，思考自己的去向問題。左良玉趁機向西進兵，大肆屠殺大西政權官吏，動搖大西地方勢力。八月，張獻忠靠著軍隊數量的優勢占領湖南岳州，隨后進攻長沙市，逼迫明總兵尹先民、何一德投降。
張獻忠占據長沙后，宣布免征三年稅糧，得百姓擁護愛戴。接著，又攻取衡州及其所屬州縣，所到之處，義軍紀律嚴明。據清人劉獻廷在《廣陽雜記》中所述：“我曾聽聞張獻忠率部進入衡州時，未殺害一名百姓，向當地鄉賢婁圣公求證，確為實情。”
明崇禎十六年（1643年）八月，張獻忠從武昌撤兵后，帶領軍隊連克長沙、武陵（今湖南常德）、吉安市（今江西吉安）、宜春市（今江西宜春）等軍事重鎮。九月，農民軍順利攻占永州市（今湖南永州），震懾到了廣東省，南雄市、韶關市（今廣東韶關）屬縣的官兵們，農民軍因官兵的逃跑不戰自勝。明分巡南韶副使王孫蘭因恐懼自縊而死。十月，張獻忠帶領農民軍攻克楊嗣昌老家常德府武陵縣（今湖南常德），并清算了楊嗣昌父子及其家族欺壓當地百姓的罪行。張獻忠發的令牌曰：“照得朱（誅）賊楊某，昔年曾調天下兵馬，敢抗天兵，某幸早死于吾忍（刃）矣。今過武陵，乃彼房屋土田，墳墓在此。只不歸順足矣，為何拴同鄉紳士庶，到處立團。合將九族盡誅，墳墓盡掘，房屋盡行燒毀；霸占土田，查還小民。有捉楊姓一人者，賞銀十兩；捉其子孫兄弟者，賞千金。為此牌仰該府。”此令牌說明農民軍對官紳惡霸的無比憎恨。
明崇禎十六年（1643年）十二月，張獻忠在江西省大敗江西總督呂大器，退岳州（今湖南岳陽）。左良玉重新奪回岳州和江西袁州（今江西宜春）。張獻忠在嘉魚縣（今湖北境內）大敗左良玉的精銳部隊，使得左軍萎靡不振。這時，整個湖南省，及湖北南部，廣東省、廣西壯族自治區北部的廣大地區都在張獻忠的控制之下。張獻忠隨后帶隊再入四川省謀求新的發展。
入川稱帝
明崇禎十七年（1644年）李自成帶領他的軍隊朝北京進發，明崇禎政權危在旦夕。張獻忠趁四川兵力薄弱之時舉兵攻入四川。六月攻下重慶市。張獻忠留劉廷舉守重慶，自己率農民軍，八月攻下四川首府成都市。四川巡撫龍文光、巡按御史劉之渤等駐守在四川的主要官員拒不投降，皆被斬殺。九月張獻忠攻陷綿陽市，十月，李定國攻克保寧（今四川保寧），孫可望拿下龍安（今四川龍安）后命王運行駐守此地，隨后又攻克茂州（今四川北川、茂汶羌族自治縣等地），緊接著艾能奇攻克雅州。數戰告捷四川的大部分地區都已收入張獻忠麾下。
順治元年（1644年）十一月十六日，張獻忠進入成都稱帝，改成都為西京，建國號大西，年號大順。四川地主和明朝官員為捍衛自己的利益，與大西政權形成對立，并與大西的地方政權展開激烈的搏斗。基于此，為鞏固新生政權，張獻忠立馬進行了鎮壓，命將明朝宗室趕盡殺絕，而對待百姓則采取親民政策，嚴禁軍隊擾害地方，如果違禁，則梟首示眾。張獻忠封四個養子為王，孫可望為平東王，劉文秀為撫南王，李定國為安西王，艾能奇為定北王。為強化軍事管理，張獻忠建立了分開正規軍（皇兵）與地方武裝（里兵）的軍制，實行“皇兵出師，里兵守城”的分工體系，正規軍負責機動作戰，地方武裝承擔本土防御任務。
戰死沙場
順治二年（大順二年，1645年）夏，清軍進入北京以后，曾企圖以高官厚祿招撫張獻忠。順治二年(1645)十一月，清朝軟硬兼施企圖規勸張獻忠順從自己，為清朝效力。張獻忠則是拒絕了清朝的招撫。
順治三年(1646)初，清朝改派肅親王豪格為靖遠大將軍，和漢奸吳三桂等統率滿漢大軍，由陜南入川，全力攻打大西軍。張獻忠的大西政權和農民軍，除了與明朝在四川省的殘余軍隊對抗外，還要同四川的地主武裝作斗爭。根據《蜀破鏡》記載，張獻忠在成都時將自己的數十妻妾和年幼的兒子統統殺死，后寡不敵眾，于七月撤出成都。
隨后，張獻忠帶領部隊北上應敵。十一月在西充縣的鳳凰山，遭受清兵突擊，張獻忠因不接受部下劉進忠的勸諫，被劉進忠懷疑，隨即劉進忠背叛張獻忠投奔清軍。劉進忠為清將指點說：“這就是八大王張獻忠。”大順三年（1647年1月2日），清兵入關南下，張獻忠在與清兵交戰的過程中戰死，時年四十一歲。
張獻忠死后，他的手下，用棉被將張獻忠的尸首包裹起來，找了一個偏僻的地方進行埋葬，之后就逃跑了。清軍找到了張獻忠的尸體并將其挖出，取下頭顱帶回首都以示眾人。張獻忠死后，部下孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇、馮雙禮仍然繼續著農民起義活動，帶領大批人馬一路向南。據《明史》記載張獻忠最終葬于鳳凰山。
家庭成員
義子
表中信息均來自
妻兒
關于張獻忠的妻兒史料中少有記載。明崇禎十三年（1640年）張獻忠戰敗，妻妾被官軍所俘虜最后什么下場也不得而知。
個人作品
“一線羊腸游天堂，此處萬世永無憂；神來仙來仙是神，世世流傳與天休。”
“高山有松柏，黃花生谷中；一旦冰雹下，黃花不如松。”
為“天圣神祠”題詞。
歷史評價
正面評價
對張獻忠的正面評論主要集中在他的軍事才能方面上。中國社會科學院研究員、清史研究專家劉德鴻在《張獻忠之死》中首先肯定了張獻忠的軍事家身份，認為張獻忠不止是一個好兵也是個好將軍。不止有力量上的優勢，計謀上也有自己的發揮。暫且不討論張獻忠的負面，就其帶兵打仗這一方面其才能可以稱得上卓越。張獻忠既帶領苦難中的人民群眾起義，英勇反抗明朝封建統治階級，又領導愛國將士，奮起反抗清軍入關，無一不展現自己的才智和身手。
當代學者周頤厚在《淺談張獻忠的形象》中給予了張獻忠非常正面的評價，認為張獻忠在明末農民起義中發揮了不小的作用，雖然自身帶有農民階級的局限性，但是在眾多帶領農民起義的領袖中已經很優秀了。
更有學者開始分析張獻忠形象被扭曲的原因，并為其正名。西南師范大學黎邦正在《淺談張獻忠》中對張獻忠的形象進行了重塑，他認為張獻忠殺人不眨眼的魔王形象出自一些封建文人還有資產階級學者之手，這都是立場不同而產生的偏差。解放后史學界發掘了很多為張獻忠辨誣的材料，逐步還原了他的真實面目。
負面評價
《明史》中記載的張獻忠是反抗中央權力的暴徒和禍患，對于他的形象描述也大多是陰險狡詐、兇性殘暴、嗜血如命的市井小民。
清代學者、歷史學家谷應泰，近代歷史學家呂思勉也都認為張獻忠是個粗鄙之人，愛好殺戮，雖出身平民，但生性狡詐，詭計多端。
人物爭議
屠蜀
對于張獻忠屠蜀歷來飽受爭議。一種認為張獻忠沒有屠蜀，殺人魔的形象是被丑化的。
有《明實錄》記載，中國的人口在明萬歷年間達到了一億二千萬至兩億。但官修《明史》記載張獻忠在四川省殺了六萬萬（6億）人。人數有出入。明末清初造成四川人口的呈銳減趨勢，其因素很多，張獻忠不是決定因素。四川人口大量銳減持續了一百年左右，而張獻忠在四川活動只有兩年多且張獻忠只占領四川部分地區。史料記載張獻忠起農民軍紀律嚴明，是不會亂殺人的。很多人因為張獻忠占重慶市后那次空前絕后的屠城還有青羊宮事件誣蔑張獻忠為“蜀禍”。
據《四川通志》等史料記載，張獻忠存在過度殺戮的問題。當時局面混亂，各幫勢力魚龍混雜，張獻忠敵我不分，采取一律鎮壓政策，才導致濫殺無辜。或是糧食奇缺，殺人為食。且《七殺碑》的碑文也是也是張獻忠殺人如麻的證據。
籍貫
《明史》認為張獻忠是定邊柳樹澗堡人，明代柳樹澗屬延安市衛。還有一種觀點認為張獻忠是柳樹澗附近劉渠村人。定邊縣水利局汪生儒《張獻忠米脂士八寨起義考掠》，稱張獻忠是劉渠村柳樹澗村民小組人。根據實地考察，兩地相距甚遠，此說法便不成立。《明史》的寫作時期與明末較近，后人大多信服柳樹澗堡人這一說法。
家庭情況
一種觀點認為張獻忠出身貧苦家庭，紀中華人民共和國國慶節在《張獻忠微時口碑小考》分析后認為張獻忠13歲（1619年）時，母親病死，父親做一些賣鹽賣棗的小買賣，賴以生計。另一種觀點是，張獻忠出身于鹽販家庭，家庭條件富裕。李春元《關于張獻忠若干歷史問題的議》中指出張獻忠的父親靠運鹽發家致富，曾經發展到毛驢幾十頭，腳戶幾十人，甚至成為當地首富之一。
死因
關于張獻忠的死因有五種說法，第一種認為在順治帝三年（1646年）二月被部下孫可望殺害，但因與其他史實發生時間沖突被否決。第二種說法認為張獻忠打了敗仗后自殺。第三種說法認為張獻忠是在軍中病逝的。第四種說法認為張獻忠還沒到戰場就中箭身亡。據明史記載，張獻忠在鳳凰坡中箭墜馬身亡。
軼事典故
江口沉銀
據《彭山縣志》記載，楊嗣昌手下楊展在江口縣左右伏兵將張獻忠擊潰，船被焚燒，金銀珠寶全部都落入水中。戰亂平息后，附近的居民經常來江中獲取掉落的金銀珠寶。自此，官軍和民間一直持續江中采銀的行為。“石牛對石鼓，金銀萬萬五，誰人識得破，買盡成都府”這句民俗音樂也因此流傳下來。
在清人沈荀蔚所著《蜀難敘略》中，有更多關于沉銀的細節：張獻忠部隊從水路出川時，由于銀兩太多，木船載不下，于是張獻忠命令工匠做了許多木頭的夾槽，把銀錠放在里面，讓其漂流而下，打算在江流狹窄的地段再打撈上來。但后來部隊遭到阻擊，江船阻塞江道，所以大部分銀兩沉入江中。
直至2005年4月20日，彭山縣開展引水工程，施工隊發現了“江口沉銀”。在實地考察遺址與文物后，2015年12月25日，故宮博物院考古研究所所長李季等十余名國內權威專家，共同發表了《四川彭山“江口沉銀遺址”考古研討會專家意見書》，確認此地為張獻忠沉銀中心區域之一。
后世紀念
墓葬
據《明史》記載張獻忠被埋葬在鳳凰山。鳳凰山位于西充縣城東南15公里處，東臨多扶鎮、太陽溪，西靠金山鋪，面積25平方公里。相傳是張獻忠中箭后將士們扶他回營地途中犧牲之處。山頂東側有一小丘（土冢）為張獻忠墓，今猶存鳳凰山。
西充縣于1983年在這里分別樹立了地名牌，在帶箭嶺上樹立了《農民革命領袖張獻忠》紀念碑，四川省社會科學院王綱為其撰寫了碑文。西充縣人民政府于1983年3月13日，將“農民革命領袖張獻忠殉難地——鳳凰山”公布為縣級文物保護單位。
研究會
1980年3月，四川省社會科學院《社會科學研究》編輯部召開了“張獻忠在四川”學術討論會。
80年代后期和90年代初，四川省社會科學院歷史所舉辦了兩次以張獻忠研究為主題的全國性研討會，相關討論對該領域歷史研究產生了重要的學術影響。
2010年8月15日至17日，中國社會科學院歷史研究所、四川省社會科學院歷史研究所、陜西省社會科學院聯合，在陜西省定邊縣召開了首屆“明末農民起義領袖張獻忠全國學術討論會”，對張獻忠“屠蜀”問題及其歷史地位、籍貫等問題進行了討論。
影視形象
文學形象
蔣藍在《黃虎張獻忠》中將張獻忠描寫成了一個視人命如草芥、踐踏山河、野蠻的形象。“他半閉著眼揮出長劍，四兩撥千斤，官員們肥碩的脖子或者勞動人民堅強的手臂，枯枝一般斷開了！”“張獻忠得知洋人需要看圖識文后狂吼“真正野蠻！”，但是，“言完，又索要天文書”。
姚雪垠在《李自成》中描寫的張獻忠是個與人民群眾聯系密切的農民起義將領，“咱老子也是窮百姓出身，可不是做大官兒的”。雖然張獻忠身居要職，但是他一直采取親民政策。谷城起義時嚴厲不準官兵騷擾百姓，并且“公買公賣”官道上的小商小販也不怎么怕他。
余同元在《張獻忠》中描寫的張獻忠性格復雜，有殘暴的一面。但并不只是殘暴，在奪取政權的過程中，他多采取與民共修養的政策并且注重生產和秩序。張獻忠在作戰時，也有橫掃千軍的氣勢。
參考資料 >
“黃虎”張獻忠.上海市民政局.2025-08-25
雙雄會（1984）.baidu.2023-03-23
英雄殘夢（1988）.百度.2023-03-23
中華名將張獻忠（2010）.百度.2023-03-23