李時(shí)珍（公元1518年-公元1593年），字東璧，號(hào)瀕湖山人，湖廣蘄州（今湖北蘄春縣）人，是明代著名醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍出生于醫(yī)藥世家，青年時(shí)曾考取秀才，此后一直隨父行醫(yī)。曾受楚王朱英燎舉薦，在太醫(yī)院任院判之職，為正六品，主要為太醫(yī)院供應(yīng)宮廷醫(yī)藥與御醫(yī)配置，在這期間通覽太醫(yī)院所藏醫(yī)書(shū)，并時(shí)常出入御藥庫(kù)、壽藥房以及京城著名藥店。后認(rèn)為太醫(yī)院不宜久留，故而辭去職務(wù)，回鄉(xiāng)行醫(yī)。晚年時(shí)，李時(shí)珍被明朝廷敕封為文林郎、四川蓬溪縣知縣。經(jīng)過(guò)多年的行醫(yī)實(shí)踐與對(duì)前人著作的細(xì)致閱讀，寫(xiě)成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。全書(shū)門(mén)類齊全，收錄藥物、藥方種類豐富，并且附有藥物形態(tài)圖，為中國(guó)醫(yī)藥本草學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。除此之外，還著有《瀕湖脈學(xué)》和《奇經(jīng)八脈考》等書(shū)。
李時(shí)珍改變了過(guò)去對(duì)于藥物較為混亂和模糊的人為分類方法，創(chuàng)立了科學(xué)的藥物分類體系，系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，對(duì)已有的藥物品種進(jìn)行了科學(xué)辨析分類，同時(shí)也進(jìn)一步豐富了藥物種類，對(duì)我國(guó)乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大的推進(jìn)作用。
生平事跡
早年經(jīng)歷
朱厚照正德十三年（1518年），李時(shí)珍出生在湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）東門(mén)外瓦硝壩的醫(yī)生家庭。父親李言聞，字子郁，號(hào)月池，以行醫(yī)為業(yè)，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，深受群眾愛(ài)戴。李時(shí)珍受到父親的影響，自幼便對(duì)于藥草有濃厚的興趣，并且已經(jīng)能夠辨別出許多藥草的名字。父親還時(shí)常將他帶到山中教他辨別藥草，觀察藥草的生長(zhǎng)情況，使得他關(guān)于藥草的知識(shí)逐漸豐富。
科舉之路
李時(shí)珍幼時(shí)出身貧寒，父親李聞言四處行醫(yī)維持生計(jì)，受到父親的言傳身教，李時(shí)珍自幼便熱愛(ài)醫(yī)學(xué)。但由于當(dāng)時(shí)醫(yī)生的社會(huì)地位不高，所以他的父親希望他能參加科舉，獲得功名。李時(shí)珍于嘉靖十年（1531年）考取了秀才，但此后應(yīng)考并不順利，三次均落榜。因此李時(shí)珍決心放棄入朝為官，轉(zhuǎn)走行醫(yī)之路。
李時(shí)珍在準(zhǔn)備科舉考試的過(guò)程中積累了豐富的知識(shí)，為學(xué)醫(yī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，通過(guò)對(duì)四書(shū)、五經(jīng)及其他文史典籍的學(xué)習(xí)，積累了豐富的古代歷史文化知識(shí)，又進(jìn)一步了解了古代的科技、天文、地理等知識(shí)，學(xué)習(xí)前人的研究成果，這些知識(shí)為李時(shí)珍從事醫(yī)學(xué)研究提供了重要的參考。李時(shí)珍將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行合理利用，并為醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
行醫(yī)著書(shū)
明嘉靖三十年（1551年），李時(shí)珍因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管“良醫(yī)所”事務(wù)，即主管王府的醫(yī)療保健。明嘉靖三十八年（1559年），朝廷下詔在全國(guó)選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額。楚王見(jiàn)李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超，便推薦他進(jìn)京。李時(shí)珍也認(rèn)為北京聚集了全國(guó)重要的醫(yī)藥書(shū)籍，還可看到更多名貴藥材，對(duì)自己研究本草是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，于是接受了楚王的推薦，從武昌來(lái)到北京。李時(shí)珍進(jìn)入太醫(yī)院后任院判之職，為正六品（另傳擔(dān)當(dāng)御醫(yī)，為正八品）。
李時(shí)珍任職不久，便發(fā)現(xiàn)太醫(yī)院被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。太醫(yī)院中的醫(yī)官們?yōu)榱擞?a href="/hebeideji/7158714442846617637.html">朱厚熜，不僅從全國(guó)各地收集“仙方”和“丹方”，同時(shí)還翻遍了歷代本草古籍，企圖從中找到長(zhǎng)生不老之藥。他誠(chéng)懇地向嘉靖皇帝進(jìn)言，請(qǐng)皇上別再服食丹藥，嘉靖皇帝大為不滿，從此李時(shí)珍在太醫(yī)院受到多方排擠，有職無(wú)權(quán)。賦閑后，李時(shí)珍正好有時(shí)間通覽太醫(yī)院所藏醫(yī)書(shū)，并“借職務(wù)之便”經(jīng)常出入藥庫(kù)、藥房，認(rèn)真仔細(xì)比較、鑒別全國(guó)各地的藥材，特別是從中獲得了大量民間的本草信息，看到了許多平時(shí)難以見(jiàn)到的藥物標(biāo)本，大大開(kāi)闊了眼界。李時(shí)珍還尋訪京城著名的藥堂、藥鋪、醫(yī)館，向老先生請(qǐng)教醫(yī)術(shù)、學(xué)習(xí)藥理學(xué)知識(shí)。鶴年堂是元末明初醫(yī)學(xué)養(yǎng)生大家丁鶴年創(chuàng)建的藥堂。李時(shí)珍久聞其名，便慕名尋訪。很快，李時(shí)珍識(shí)得上千種中藥飲片，學(xué)會(huì)了鑒別、篩選、炮制丸散膏丹技術(shù)。經(jīng)曹永利引薦，李時(shí)珍結(jié)識(shí)了京城幾位頗有名氣的郎中，虛心向他們請(qǐng)教，由此對(duì)望、聞、問(wèn)、切的診斷方法和陰陽(yáng)五行八綱的基本理論有了更深入的了解，并學(xué)習(xí)了多種疑難雜癥的診斷、選方、譴藥。李時(shí)珍在京城任職一年后，感到太醫(yī)院實(shí)在不宜久留，便托病向院使提出辭職，回鄉(xiāng)修編本草之書(shū)。不久，他的辭呈得到批準(zhǔn)，于是他打點(diǎn)行裝，返回蘄州鎮(zhèn)。
嘉靖三十七年（1558年），李時(shí)珍自太醫(yī)院回鄉(xiāng)后正式創(chuàng)立東璧堂，此后正式開(kāi)始坐堂行醫(yī)，致力于藥物的考察研究。明嘉靖三十八年（1559年），楚王府因聽(tīng)說(shuō)李時(shí)珍的醫(yī)名，將他請(qǐng)去為世子治病，世子痊愈后，封其為王府奉祠正，即主官祭典的七品官，還要他兼管王府的“良醫(yī)所”，作為王府的專用醫(yī)生。
由于常年在民間治病救人，李時(shí)珍進(jìn)一步了解了百姓的治病經(jīng)歷，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；又到野外進(jìn)行實(shí)地考察，采集藥用植物并解剖。對(duì)于外形相似的植物，仔細(xì)辨析他們?cè)跉馕丁⒐πб约坝梅ǚ矫娴牟町悾虼税l(fā)現(xiàn)了眾多舊本草存在的弊端和錯(cuò)誤，并提出了自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，為寫(xiě)作《本草綱目》作準(zhǔn)備。此外，李時(shí)珍還走訪各地，采集珍貴的藥物標(biāo)本，寫(xiě)下訪問(wèn)記錄。嘉靖四十三（1564），李時(shí)珍根據(jù)其父李言聞所著《四診發(fā)明》一書(shū)，增補(bǔ)精要，完成《瀕湖脈學(xué)》一卷。
晚年生活
晚年時(shí)期，李時(shí)珍自太醫(yī)院還鄉(xiāng)，放棄仕途，從事著述，繼續(xù)編寫(xiě)《本草綱目》，并且與當(dāng)?shù)赜忻闹R(shí)分子相互切磋，探討學(xué)問(wèn)。為了使《本草綱目》早日刻印出版，李時(shí)珍于萬(wàn)歷八年（1580年）前往太倉(cāng)市拜訪著名學(xué)者王世貞，請(qǐng)其為《本草綱目》作序。萬(wàn)歷十八年（1590），《本草綱目》得到南京藏書(shū)家、刻書(shū)家胡承龍的支持開(kāi)始刻印，即最早的版本——金陵本。而王世貞也對(duì)《本草綱目》予以了很高的評(píng)價(jià)，稱贊其內(nèi)容廣播但不繁瑣，詳細(xì)且有要點(diǎn)，通過(guò)通過(guò)閱讀本書(shū)能夠體會(huì)到中國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深，而此書(shū)所講述的醫(yī)學(xué)知識(shí)對(duì)百姓而言也十分珍貴。
萬(wàn)歷二十一年（1593年），李時(shí)珍去世，享年75歲。
主要作品
李時(shí)珍精通醫(yī)術(shù)，且長(zhǎng)期的行醫(yī)經(jīng)歷使其積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他還用更大的精力從事本草研究。編撰了《本草綱目》，脈學(xué)著作《瀕湖脈學(xué)》《奇經(jīng)八脈考》《脈訣考證》；關(guān)于三焦、命門(mén)理論的《三焦課難》《命門(mén)考》；關(guān)于臨證醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的《濱湖醫(yī)案》，可見(jiàn)其一生著述頗豐。
《本草綱目》
李時(shí)珍撰寫(xiě)《本草綱目》的過(guò)程確實(shí)是非常艱難的。從明嘉靖三十一年（公元1552年）開(kāi)始到萬(wàn)歷六年（1578）撰成，他用了二十七年的時(shí)間來(lái)完成這部醫(yī)學(xué)巨著，期間不斷進(jìn)行實(shí)地考察，深入民間積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)前人著作進(jìn)行廣泛閱讀和資料收集。他不僅查閱了歷代本草專著41種、各種醫(yī)書(shū)271種，還引用了許多歷朝著作和科學(xué)著作，如《春秋左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《漢書(shū)》，郭璞的《山海經(jīng)注》、酈道元的《水經(jīng)注》、張華的《博物志》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、王禎的《農(nóng)書(shū)》等。李時(shí)珍的編撰工作主要分為兩個(gè)階段：
第一階段主要是對(duì)藥物進(jìn)行分類、整理和篩選，逐步形成了系統(tǒng)的分類標(biāo)準(zhǔn)和編寫(xiě)方法。在這個(gè)過(guò)程中，李時(shí)珍始終生活在動(dòng)蕩的環(huán)境中，盡管如此，李時(shí)珍仍然堅(jiān)定地深入百姓生活，時(shí)常外出進(jìn)行實(shí)地考察，采集解剖各種藥材，并向百姓請(qǐng)教有關(guān)藥材的問(wèn)題。他還收集了眾多珍貴的藥材標(biāo)本，對(duì)其進(jìn)行辨析，并將其記錄在冊(cè)，為《本草綱目》的編寫(xiě)提供了眾多一手資料。
第二階段，李時(shí)珍主要是修稿定稿，李時(shí)珍在《本草綱目》的編寫(xiě)過(guò)程中，建立了新的藥物學(xué)分類體系，并創(chuàng)立了醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史上新的科學(xué)分類體系。他將藥物進(jìn)行了詳細(xì)的描述和分類，共分為十五部、六十類，方便百姓日常查閱。李時(shí)珍在書(shū)中明確了藥物的主要功效，從八個(gè)方面對(duì)藥物知識(shí)進(jìn)行了概括，并對(duì)不同藥物的功效進(jìn)行了深入的分析，提出了新的見(jiàn)解。此外，《本草綱目》圖文并茂，李時(shí)珍繪制了1100余幅藥物形態(tài)圖像，幫助人們認(rèn)清藥物的種類和功效。這些藥物形態(tài)圖像是李時(shí)珍在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)的結(jié)果，方便百姓在閱讀時(shí)將藥物名稱與種類對(duì)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。這也為后來(lái)的藥物研究和識(shí)別提供了重要的參考。
《本草綱目》文稿共修改三次，分為五十二卷，列為十六部，每一部都各自分類，共六十類，以類為綱，以藥為目，共增加藥物種類三百七十四種，藥方八千一百六十個(gè)，建立了新的藥物學(xué)分類體系，大大擴(kuò)充了藥物和藥方的種類，對(duì)藥圖進(jìn)行了改進(jìn)，對(duì)我國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《瀕湖脈學(xué)》
《瀕湖脈學(xué)》是一部脈學(xué)著作，共一卷，成于嘉靖四十三年（1564），分《七言訣》和《四言訣》兩部分，《七言訣》主要論述了27脈形狀、主要疾病類型及其相似的脈象鑒別。李時(shí)珍在這一部分中，詳細(xì)描述了不同脈象的特點(diǎn)和與之相關(guān)的疾病類型，以及如何通過(guò)觀察脈象來(lái)判斷患者的病情。《四言訣》是李時(shí)珍父親李言聞根據(jù)宋崔嘉彥所撰《脈訣》刪補(bǔ)而成，綜述脈理、脈法、五臟平脈、雜病脈象及真臟絕脈等，在充分繼承前人思想經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步研究，并對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使得脈學(xué)理論進(jìn)一步成熟。
《瀕湖脈學(xué)》繼承、參考了眾多醫(yī)家的著作和學(xué)說(shuō)，收錄了各家著作關(guān)于脈象的論述并標(biāo)明出處，為讀者提供更多參考，對(duì)于脈象的了解更加全面和深刻。
李時(shí)珍在《瀕湖脈學(xué)》中首創(chuàng)了以陰陽(yáng)屬性來(lái)分類脈象的方法，將脈象主要分為四大類，這一分類方法不僅具有邏輯性和科學(xué)性，而且對(duì)中醫(yī)診斷具有重要的實(shí)用價(jià)值。李時(shí)珍還在書(shū)中對(duì)脈象的特征進(jìn)行了全面的歸納總結(jié)，并將其撰寫(xiě)成“體狀詩(shī)”的形式，使得讀者更容易理解和記憶。
《瀕湖脈學(xué)》為當(dāng)時(shí)的中醫(yī)診斷學(xué)建立了一個(gè)具有較強(qiáng)的邏輯性、客觀性、實(shí)用性和科學(xué)性的，且較為完整的中醫(yī)脈學(xué)體系。李時(shí)珍在研究時(shí)參考了眾多過(guò)去的中醫(yī)書(shū)籍，對(duì)其中的脈學(xué)進(jìn)行歸納整理，使得中醫(yī)脈學(xué)的成果得以進(jìn)一步傳承下來(lái)，從而對(duì)當(dāng)代的中醫(yī)學(xué)理論思想產(chǎn)生作用。
醫(yī)藥學(xué)思想
觀察與試驗(yàn)
李時(shí)珍在研究藥物的過(guò)程中，主要采了觀察與試驗(yàn)的方法。他一方面繼承了采集、嘗試的本草研究的基本方法，另一方面又在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)新，極大地豐富發(fā)展了我國(guó)的本草學(xué)，為本草研究提供了新的途徑。
李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí)，不僅通過(guò)觀察外部形態(tài)來(lái)辨別藥物，還采取了更為科學(xué)的方法，包括采集不同種類的藥物，仔細(xì)觀察其生長(zhǎng)過(guò)程、結(jié)構(gòu)、采摘時(shí)間、制作方法等多個(gè)方面的特征，進(jìn)行比較和分類，以確保對(duì)藥物的辨別準(zhǔn)確性和科學(xué)性。例如鹽麩木，前人對(duì)其的記載說(shuō)法不一。李時(shí)珍通過(guò)觀察五倍子的生長(zhǎng)過(guò)程、外形、結(jié)構(gòu)、采摘時(shí)間、制作方法，對(duì)其有了深刻的認(rèn)識(shí)，最終糾正了對(duì)于五倍子的分類錯(cuò)誤，將其歸入了蟲(chóng)部。
此外，李時(shí)珍還通過(guò)解剖和品嘗藥物等方式對(duì)藥物進(jìn)行深入研究，提高了對(duì)藥物特征的認(rèn)識(shí)和辨析能力，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供了重要的支撐。例如關(guān)于麻醉藥物曼陀羅花的辨別，李時(shí)珍一方面閱讀前人書(shū)籍，另一方面又親自到武當(dāng)山訪問(wèn)藥農(nóng)，重新確定了這味藥物，這種藥物在當(dāng)?shù)乇环Q作風(fēng)茄兒。為證實(shí)風(fēng)茄兒與曼陀羅是同一種藥物，李時(shí)珍一方面嘗試證實(shí)關(guān)于它的傳說(shuō)，另一方面驗(yàn)證了曼陀羅花須與火麻子花同用才具有麻醉作用，最終為病人減少了醫(yī)治時(shí)的痛苦。
可以說(shuō)，李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》中所采用的科學(xué)方法和精神，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，不僅為后世醫(yī)學(xué)家提供了重要的參考和借鑒，也為中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
比較和分類
在研究多種藥物時(shí)，李時(shí)珍大多采用比較的研究手法，揭示相同外形的藥物在性質(zhì)上的差異，以及外形差異較大的藥物在氣味和治療功效上的相同之處，從而對(duì)藥物進(jìn)行科學(xué)分類。
為了對(duì)藥物進(jìn)行精細(xì)的比較，李時(shí)珍運(yùn)用科學(xué)的比較方法，對(duì)于收集到的藥物進(jìn)行加工整理，深入了解藥物的具體形態(tài)、氣味、功效等特征，深入了解藥物之間的區(qū)別與聯(lián)系，而在《本草綱目》中，李時(shí)珍便通過(guò)比較方法，糾正了眾多曾經(jīng)本草的錯(cuò)誤，這其中包括名字上的錯(cuò)誤，藥物產(chǎn)地錯(cuò)誤，氣味錯(cuò)誤以及主治功能錯(cuò)誤。例如：越南石龍子，其本身為動(dòng)物性藥物，經(jīng)比較后得出同一類動(dòng)物，因生長(zhǎng)的自然環(huán)境不同，各自具有不同的保護(hù)色，形態(tài)也小有差異。
李時(shí)珍還運(yùn)用科學(xué)分類的方法，確定藥物本身的綱目。分類方法在醫(yī)藥學(xué)上的運(yùn)用取得了顯著的成果，李時(shí)珍在繼承古代藥學(xué)分類成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三界十六部”分類法；又按照藥物的主治功能，發(fā)展了“百病主治藥”分類法；按照藥物歸經(jīng)原理，創(chuàng)立了“十二經(jīng)血?dú)狻狈诸惙ā２煌诸惙ǖ膭?chuàng)立，為本草學(xué)的研究作出了貢獻(xiàn)
分析與綜合
李時(shí)珍還深入運(yùn)用分析與綜合的方法，分析是指從客觀事物的各個(gè)部分入手進(jìn)行研究，從而了解到每個(gè)部分的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用；而綜合則是將部分合成一個(gè)整體，綜合看待整體的功能和特點(diǎn)。綜合以分析為基礎(chǔ)，分析又以綜合為依托。在《本草綱目》中，李時(shí)珍注重分析與綜合的辯證統(tǒng)一，構(gòu)建了科學(xué)的藥物體系，這都是建立在對(duì)藥物進(jìn)行細(xì)致分析的基礎(chǔ)上的，是分析與綜合辯證統(tǒng)一的見(jiàn)證。
批判與繼承
李時(shí)珍在創(chuàng)作《本草綱目》的過(guò)程中，充分參考前人的研究成果，將眾多本草學(xué)著作中的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)集于一書(shū)。在思考問(wèn)題以及藥物分類方面也是從前人成果出發(fā)，經(jīng)過(guò)細(xì)致的思考，反復(fù)驗(yàn)證，取其精華，去其糟粕，并對(duì)前人的弊端予以糾正。
李時(shí)珍在實(shí)踐觀察的過(guò)程中，堅(jiān)持推陳出新，發(fā)展本草學(xué)。先參考前人諸家成果，收集基礎(chǔ)資料，辨證考察諸家說(shuō)法的異同，汲取前人的正確見(jiàn)解，補(bǔ)充缺少的部分，糾正錯(cuò)誤的部分，并補(bǔ)充自己的想法和見(jiàn)解。《本草綱目》歸納整理了前人的主張，提出個(gè)人觀點(diǎn)，并進(jìn)一步糾正前人的錯(cuò)誤說(shuō)法，體現(xiàn)出其獨(dú)創(chuàng)性與專業(yè)性。
李時(shí)珍還通過(guò)研究前人成果，發(fā)展出自己的醫(yī)學(xué)思想，他從日常的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)中得出醫(yī)學(xué)理論，用通俗的語(yǔ)言講述醫(yī)學(xué)理論。李時(shí)珍將人看作是統(tǒng)一的生命過(guò)程，也將生命和自然看作是統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，展現(xiàn)了“天人和通”的宇宙觀。而從《本草綱目》中也能看出李時(shí)珍“以人文本”的思想內(nèi)涵。
人物影響
李時(shí)珍在民間行醫(yī)多年，積累了豐富的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，并且總結(jié)前人的醫(yī)學(xué)知識(shí)，寫(xiě)作《瀕湖脈學(xué)》《本草綱目》等著作，為本草學(xué)、自然科學(xué)以及文學(xué)的發(fā)展都作出了重大貢獻(xiàn)。
首先，在本草學(xué)發(fā)展方面。李時(shí)珍充分汲取了歷代本草的編撰經(jīng)驗(yàn)，改變了古本草的舊的分類方法，采用多級(jí)分類法。使得全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，形成了獨(dú)特的綱目體系與新的中藥學(xué)分類方法，且建立了科學(xué)的藥物分類系統(tǒng)。李時(shí)珍所作的《本草綱目》充實(shí)了藥物學(xué)的寶庫(kù)，對(duì)于藥物的名稱、形狀、產(chǎn)地、性味、主治功效等進(jìn)行了詳細(xì)的記述，補(bǔ)充了新藥374種，極大地豐富了中藥學(xué)內(nèi)容。《本草綱目》新增單方、驗(yàn)方800多個(gè)，共附方11000多個(gè)。附方集十六世紀(jì)前中國(guó)醫(yī)方之大成，具有極大的實(shí)用價(jià)值。此外，還批判了道家鼓吹的“長(zhǎng)生不死”之藥以及“煉丹成仙”之術(shù)，從科學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，反對(duì)煉丹、長(zhǎng)生、修仙之說(shuō)，對(duì)于盲目迷信煉丹術(shù)士的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，從而進(jìn)一步打破了昌盛修仙的主張。
第二，李時(shí)珍同樣也對(duì)其他自然科學(xué)做出了貢獻(xiàn)，查爾斯·達(dá)爾文稱《本草綱目》為16世紀(jì)的中國(guó)百科全書(shū)，其涉及多種無(wú)機(jī)化合物、植物、動(dòng)物，而關(guān)于動(dòng)植物、礦物、農(nóng)林方面的研究成果也十分豐富，對(duì)植物學(xué)、動(dòng)物界、農(nóng)學(xué)、礦物學(xué)的研究影響顯著，對(duì)古代自然科學(xué)的研究作出了突出的貢獻(xiàn)。
第三，李時(shí)珍的著作對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作亦產(chǎn)生了一定影響，在《本草綱目》中李時(shí)珍為了說(shuō)明藥物的產(chǎn)地、性味、主治特點(diǎn)，經(jīng)常引用名家詩(shī)篇，全書(shū)共有十多處引詩(shī)詠藥。例如，《本草綱目》中的《鹿茸·發(fā)明》中，引用了《澹方》中所記載的一首道人所唱的民俗音樂(lè)，借此說(shuō)明“斑龍丸“的主要功效。此外，《本草綱目》中還引用歐陽(yáng)修詩(shī)中談到的銀杏，楊萬(wàn)里詩(shī)中所寫(xiě)的枇杷、狀鱸魚(yú)，陸龜蒙以詩(shī)諷鴉舅以及劉禹錫以詩(shī)詠枸杞等，征引詩(shī)句也進(jìn)一步提高了全書(shū)的可讀性與趣味性，使得這部著作更加通俗易懂，便于百姓理解和接受。李時(shí)珍還善于寫(xiě)作散文，他的作品大多說(shuō)理透徹、邏輯性強(qiáng)。李時(shí)珍繼承父親的志向，寫(xiě)作《蛇傳》，他注重實(shí)踐，親自觀察薊蛇的生活習(xí)性，并訪問(wèn)擅長(zhǎng)捕蛇的老農(nóng)，向其汲取經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成傳記，文章精煉簡(jiǎn)潔又極具專業(yè)性，便于理解。
第四，李時(shí)珍的著作和影響世界，也成為世界公認(rèn)的杰出科學(xué)家、思想家。《本草綱目》曾流傳到日本、朝鮮、越南、印度等國(guó)家，被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳、翻印、翻譯、學(xué)習(xí)。還通過(guò)西方來(lái)華傳教士和駐華使館人員傳入西方，為西方學(xué)者的研究提供了指導(dǎo)；除此之外，《瀕湖脈學(xué)》《奇經(jīng)八脈考》也在世界多個(gè)國(guó)家、地區(qū)產(chǎn)生了很大的影響。
人物評(píng)價(jià)
李時(shí)珍是歷史上杰出的名醫(yī)，他對(duì)醫(yī)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，因此被稱為“醫(yī)圣”。
當(dāng)代哲學(xué)家唐明邦在其《李時(shí)珍評(píng)傳》中對(duì)李時(shí)珍給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他的本草學(xué)思想影響廣泛，將我國(guó)的本草學(xué)研究推向一個(gè)新的水平。既重視對(duì)基本的藥理學(xué)進(jìn)行分析研究，又重視對(duì)藥物的名實(shí)考訂、栽培、采制、臨床運(yùn)用等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。認(rèn)為李時(shí)珍的努力使得本草學(xué)日益演化成為更加成熟的獨(dú)立科學(xué)，《本草綱目》則對(duì)于中國(guó)古代植物學(xué)、動(dòng)物界和農(nóng)學(xué)的研究與發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。
郭沫若為李時(shí)珍墓碑題詞寫(xiě)道：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成。廣羅博采，曾費(fèi)二十年之殫精；造福民生，使多少人延年活命。偉哉夫子，將隨著民族生命永生。”
英國(guó)史學(xué)家李約瑟博士也提到李時(shí)珍的《本草綱目》是本草學(xué)著作的巔峰，也是明代偉大的科學(xué)成就。他認(rèn)為李時(shí)珍獲得了偉大的科學(xué)成就，無(wú)人能出其右。
影視形象
人物軼事
鐵拐李三試?yán)顣r(shí)珍：李時(shí)珍鋪曬完草藥后，看見(jiàn)一位農(nóng)夫坐在門(mén)口的石墩上很痛苦的樣子，李時(shí)珍上前為其切脈。而這位農(nóng)夫卻堅(jiān)持拒絕。李時(shí)珍的一位病人餓壞了肚子，便吩咐吳氏熬粥，倒出茶水為其溫胃解渴。農(nóng)夫喝完茶后從懷里拿出一本醫(yī)書(shū)，李時(shí)珍這才明白，“肚里饑”是“度李基”的意思，自己小名正是叫李基，這名老農(nóng)實(shí)際上是鐵拐李，他是特意來(lái)點(diǎn)化、提攜李時(shí)珍的。此后，李時(shí)珍將鐵拐李的藥書(shū)當(dāng)做了仙書(shū)，并熟讀熟背，終于寫(xiě)出了《本草綱目》。
飲藥有宜忌：李時(shí)珍開(kāi)始行醫(yī)后，一次一個(gè)病人高燒不退，李時(shí)珍給病人切脈后，根據(jù)醫(yī)理常識(shí)，讓病人家屬去抓藥，給病人喝下。然而中醫(yī)有許多飲食方面的禁忌，當(dāng)時(shí)的李時(shí)珍還未完全掌握這些。他開(kāi)完處方后，病人家屬詢問(wèn)可否吃魚(yú)，他便同意了。然而李時(shí)珍離開(kāi)后不久，病人家屬忽然跑來(lái)說(shuō)，病人吃魚(yú)后忽然眼眶變大，臉色變白，舌頭打結(jié)，喘氣不勻。幸好李時(shí)珍的父親采藥回來(lái)，抓了幾味草藥為病人煎水，過(guò)一會(huì)兒病人就平息下來(lái)。李時(shí)珍這才明白，給病人看病不僅要準(zhǔn)確診斷，還要注意飲藥后的食物禁忌。
后世紀(jì)念
為了紀(jì)念李時(shí)珍，蘄春地方政府對(duì)李時(shí)珍墓進(jìn)行修整，建了李時(shí)珍陵園。陵園大門(mén)前立有青石牌坊，牌坊的正反兩面分別刻有“醫(yī)中之圣”和“科學(xué)之光”的題字。第一道臺(tái)階上矗立著李時(shí)珍半身塑像，頭戴綸巾，凝眸遠(yuǎn)視，目光如炬。底座是紅色大理石，正面鑲嵌白色大理石，上刻郭沫若親筆題詞。塑像兩側(cè)是兩座新建的綠瓦飛檐紀(jì)念亭，李時(shí)珍墓在第三道臺(tái)階上，坐東南，向西北。墓前立有石碑，墓后還有石碑群，刻著李時(shí)珍生前所作的詩(shī)句和歷代文人為李時(shí)珍的題詞，尤其有一塊李時(shí)珍兒子建元、建中、建木所立的青石碑，是李時(shí)珍葬于此地的歷史見(jiàn)證。李時(shí)珍陵園于1982年定為中國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年列為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。
此后，又在兩周王陵的基礎(chǔ)上增加了百草園和藥物館，更加直觀的展示李時(shí)珍的學(xué)術(shù)成就，是在本草藥學(xué)的脈絡(luò)中紀(jì)念李時(shí)珍。1983年，李時(shí)珍的塑像在湖南長(zhǎng)沙落成，系由恢復(fù)高考后湖南醫(yī)學(xué)院（湘雅醫(yī)學(xué)院）的首屆畢業(yè)生捐給母校，塑像由中國(guó)著名雕塑家朱惟精親自創(chuàng)作設(shè)計(jì)，湘雅醫(yī)學(xué)院老校長(zhǎng)、中國(guó)著名醫(yī)學(xué)科學(xué)家張孝騫親筆題詞。此后，還修建了李時(shí)珍紀(jì)念館以展覽與李時(shí)珍相關(guān)的文獻(xiàn)、名人題詞等，紀(jì)念館仿古大門(mén)上還鑲嵌著鄧小平同志于1987年7月8日親筆題寫(xiě)的館名。
家族成員
以上主要參考文獻(xiàn)
參考資料 >
李時(shí)珍在北京.光明網(wǎng).2024-10-24
李時(shí)珍 (1956).豆瓣電影.2023-06-02
李時(shí)珍與本草綱目 (1991).豆瓣電影.2023-06-02
大明醫(yī)圣李時(shí)珍 (2009).豆瓣電影.2023-06-02
李時(shí)珍.黃岡文旅云.2023-12-24
李時(shí)珍紀(jì)念館.荊楚網(wǎng).2024-04-12