愛新覺羅是滿語姓，愛新覺羅家族，就其民族而言，屬滿洲民族﹔然而就其族源而言，則屬建州女真。愛新覺羅是清朝國姓，但是在滿文資料中很少使用這個名稱，如《崇謨閣本《滿文老檔》——清朝開國歷史見證》和《滿洲實錄》中，愛新覺羅一共只出現過三次。愛新覺羅也是滿清時期的一個皇族姓氏。愛新覺羅作為一個姓氏它起源于寧古塔舊城東門外三里，在滿語的意思里，"愛新"便是"黃金"的意思，羅馬字轉寫為Aisin Gioro（穆麟德式轉寫）。
覺羅是滿洲巨族。“覺羅為滿洲著姓，內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅氏、呼倫覺羅氏、阿哈覺羅、察喇覺羅，等氏。其氏族蕃衍，各散處于穆溪、葉赫那拉氏、嘉木湖、興堪、薩爾滸、呼訥赫、雅爾湖、烏阿喇、哈達、汪秦等各地方。"3單單只是其中的玶常在就有13大支，另有105個小的分支。到十七世紀初葉，努爾哈赤統治下的女真族已經開始了封建化過程。努爾哈赤為了鞏固以他為首的女真貴族的統治，必須首先強化努爾哈赤家族的神圣不可侵犯的獨尊地位。為此，努爾哈赤在自己的原來姓氏覺羅之前加上“愛新”字樣，“以示尊異”．這樣就構成了一個新的姓氏即“愛新覺羅”。最后1911年的辛亥革命推翻了清王朝.愛新覺羅家族從皇位上跌落下來.加入到平民百姓的隊伍中,融匯到華族的大家庭里。努爾哈赤家族姓氏的演變過程；佟氏→覺羅氏→愛新覺羅氏→金、羅、肇、趙、德、依、洪、英、祝、榮、永、萬、成等等姓氏、恰好就反映了上述歷史發展的歷程。
歷史上對于愛新覺羅氏族的來源眾說紛紜，在16世紀80年代，愛新覺羅氏還是一個很小的宗族，只包括努爾哈赤的六祖以及他們的22個兒子。后來自努爾哈赤建立后金至溥儀退位，后金、清朝共歷經296年，經歷了11世12任帝王，在這296年的時間里，愛新覺羅氏繁衍非常迅速。后金入關前，在第2代愛新覺羅·皇太極時期，皇族成員約有100人；到第3代順治時期，皇族成員是419人；到第4代康熙時期，皇族成員約有490人；到第5代雍正時期，皇族成員已超過1000人；到第7代嘉慶時期，皇族已近4700人；清朝滅亡以后，到20世紀30年代，皇族后裔已達2萬人。
姓氏起源
愛新覺羅是清代皇室姓氏。滿語“愛新”為金的意思。常見說法稱“覺羅”為姓的意思，但實際上滿語中“姓氏”一詞原文為hala（漢語哈喇、哈拉），gioro為首領之意。愛新覺羅家族，就其民族而言，屬滿族﹔然而就其族源而言，則屬建州女真。建州女真是明代生活在東北地區的女真人諸部中之一部，它是指生活在明朝建立的建州三衛的女真居民。早在金朝女真人中就有交魯氏。交魯，即覺羅。女真人每遷至新地常在原來姓氏上加個新地名而成新的姓氏。覺羅氏居愛新水 《牡丹江》稱愛新覺羅氏。這個姓氏的來源跟三仙女的中國神話是一致的。但滿族人在名字上從不冠姓，這種情況一直延續到清末。當時，愛新覺羅氏是皇族，雖不冠姓，由于身系紅黃帶子，人們見了倒也不難了解其姓氏。愛新覺羅也是滿清時期的一個皇族姓氏。愛新覺羅作為一個姓氏它起源于寧古塔，在滿語的意思里，"愛新"便是"黃金"的意思。
覺羅是滿洲巨族。“覺羅為滿洲著姓，內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅氏、呼倫覺羅氏、阿哈覺羅、察喇覺羅，等氏。其氏族蕃衍，各散處于穆溪、葉赫那拉氏、嘉木湖、興堪、薩爾滸、呼訥赫、雅爾湖、烏阿喇、哈達、汪秦等各地方。"3單單只是其中的玶常在就有13大支，另有105個小的分支。
覺羅氏是個龐大的氏族“哈拉”(hala)，歷史悠久，支脈繁多，分布廣袤，分化出眾多的子氏族“穆昆哈拉”(mukun hala)。是起源甚早的女真族的固有姓氏。據劉慶華先生的《滿族姓氏錄》，清代的覺羅氏就是遼朝的加古氏，金朝的夾古氏，元代的夾古氏，明朝的夾溫氏3。覺羅氏歷史悠久，淵遠流長。在女真族的統一大業勝利進軍的過程中，為了事業的利益，努爾哈赤改佟姓而為女真姓覺羅氏。這一改變首先從女真內部開始，然后逐步擴大。到十七世紀初葉，努爾哈赤統治下的女真族已經開始了封建化過程。努爾哈赤為了鞏固以他為首的女真貴族的統治，必須首先強化努爾哈赤家族的神圣不可侵犯的獨尊地位。為此，努爾哈赤在自己的原來姓氏覺羅之前加上“愛新”字樣，“以示尊異”．這樣就構成了一個新的姓氏即“愛新覺羅”。其余那些覺羅氏、均屬民覺羅：其族屬眾者冠以地名，諸如伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅等凡八大姓，以與愛新覺羅相區別；族屬寡、散處各地者姓前均加“民”字，以示屬于民覺羅，與愛新覺羅也不同。于是乎，努爾哈赤家族便從覺羅族中國足球協會超級聯賽脫了出來，處于至高無上的獨尊地位，“愛新覺羅”成了國姓，其姓氏周圍輝映著神圣的光圈。
姓氏含義
關于“愛新覺羅”這個姓氏的含義，通常的解釋主要有以下兩種:
第一種是，“愛新覺羅”為“肇姓”之意，“愛新”意為肇，因為努爾哈赤的六世祖愛新覺羅·孟特穆曾被封為“肇祖原皇帝”。肇者，起始也。
第二種也即最通常的解釋是，“愛新”是“金”的意思，“愛新覺羅”意為“金姓”，這是因為清皇族的先祖與金代女真統治者是同一部族的緣故R。康熙六十年，暮年的康熙帝詢問心愛的小孫兒乾隆：“你知道我們家姓氏‘愛新覺羅’是什么意思嗎？”小弘歷回答是金子的意思。康熙皇帝追問：“金子是世間最寶貴的物品嗎？”弘歷很嚴肅地回答：“人世間，仁義最為寶貴。”
以上兩種說法，尤其是后一種說法，流傳廣，影響大。愛新覺羅家族按血統的親疏可分為兩部分，即宗室與覺羅:“以愛新覺羅·塔克世本支為宗室，系黃帶，六祖子孫俱稱覺羅，系紅帶加以區別。在一般情況下，公私文只稱宗室某某，覺羅某某，而不說愛新覺羅某某。從清開國前一直到清亡為止，愛新覺羅家族都享有種種特權﹐誰也不肯舍棄這一姓氏。直到19世紀末20世紀初,努爾哈赤的后裔雖有個別人由于隨名姓的緣故而采用了漢字單姓,但其本姓仍然是愛新覺羅。到1911年辛亥革命推翻了清王朝的統治為止，努爾哈赤家族保持愛新覺羅這一姓氏凡三百年之久。
歷史演變
盡管長期以來滿族說的是滿語，可是1644年清軍入關并確立了對全國的統治之后，情況逐漸變化，經過了-一-百多年，到了乾隆、滿族使用漢語的人日漸增多；到19世紀時大多數滿人幾乎忘了滿語而只用漢語﹔等到清代末年，滿族已經普遍使用漢語。這種情況為滿族姓氏、從而也為努爾哈赤家族姓氏的變革奠定了基礎。
利用漢語命名具有不少優點：漢族姓氏簡單明了；漢族名字，世系清楚，行輩分明，寓意深刻。在長期的共同生活中，滿族認識到這一點并逐步仿效和學習之。
努爾哈赤后裔姓氏變化的另一個重要原因就是辛亥革命推翻了清王朝的腐敗統治。失去了統治寶座的愛新覺羅家族的成員就逐漸改名換姓。在這一背景下，愛新覺羅姓氏經歷了一個前所未有的演變過程。這個姓氏的成員，除了極少數者外，絕大多數都采用了單音漢字姓氏。其改用漢姓或以漢字為姓的規律及概況如下:
（一）有的以滿姓的滿語意思為姓。愛新覺羅中的“愛新”漢譯為“金子”、因此愛新覺羅氏中有的人據此改為“金”姓。我國民族語文及民族史學家金啟琮即為一例，他本是愛新覺羅·弘歷第五子榮純親王愛新覺羅·永琪的七世孫、其原來的姓氏自然是愛新覺羅，后以金為姓。再如金寄水先生，又是一例。
（二）有的以肇為姓，這是由于努爾哈赤的六世祖愛新覺羅·孟特穆曾被追封為肇祖原皇帝的緣故。他們取“肇祖”中的“肇”字作為自己的姓氏．新賓滿族自治縣縣法院的退休干部肇玉章就是一個例子。他是愛新覺羅家族索長阿的后裔﹐已改姓肇氏。也有的人從愛新覺羅氏改為肇氏后﹐受漢族的影響又從肇氏改為趙姓，近年又從趙氏改為肇氏。
（三）有的以趙為姓。有人懷疑。“愛新覺羅實為趙宋之后裔居金京者"，因此將愛新覺羅“譯文為金趙、愛新譯金、覺羅譯趙，言居金之趙氏。"依據這一說法，從愛新覺羅氏中演化出金、趙兩姓。努爾哈赤的第十三子賴穆布的后裔，在20世紀40年代改漢字姓肇（或趙)、金。今天、遼寧北鎮縣賴公堡帶、就有由賴穆布的后人分化而成的金、趙兩家*。我國美術學家趙師興，又名愛新覺羅·溥仙．說明他是由愛新覺羅姓改為趙姓的。
（四）有的采取簡化法，把愛新覺羅這一姓氏加以簡化，只取最后一個字“羅”字為姓。中國著名的語言學家羅常培先生即屬于這種情況。
（五）愛新覺羅家族中、也有極少數人延用原姓氏不變，即使是這些人，也往往是只使用名字．而很少姓氏與名字連用。
使用新姓氏的原愛新覺羅家族的成員、雖然分布在全國各地，但主要集中在北京、遼陽市、沈陽市、新賓等曾為后金--清政治中心的地方:居于北京等地者以金、羅等為姓﹔居于遼陽者以海為姓﹔居住沈陽、撫順者、除以肇為姓外、尚有以德、以洪為姓者﹔居住新賓縣者，除以肇為姓外，還有以羅、以依為姓者”。
（六）按音譯作姓。即取滿語姓中的一個音為姓。滿族人改漢字姓用這種方法的很多,如富察氏改姓富,那拉氏改姓那,等等。愛新覺羅氏則有的姓愛(艾)姓羅,但用此姓者不多。
（七）有的以名為氏，即所謂“隨名姓”。這種情況從女真興起一直延續到清末。這是指以父祖名字之中的一個字〈往往是取第一個字〉作為本支子孫的姓氏，但并不否認也不忘記自己是愛新覺羅氏。清末時居住在遼陽的愛新覺羅氏中有個叫海臣的人，他的本支子孫便以他的名字中的第一個字“海”字作為姓氏了。以這種途徑產生的新姓氏最多、比如依、德、洪、英、祝、榮、永、萬、成、等等．都屬此列。
隨名姓的由來,大致有三種情況；其一,因不冠姓而以名代姓。有的人堅持滿族不冠姓的習俗,只用名不用姓。世人不知,往往按漢族習慣把他們名字的頭一個字當成姓。這種情況解放前較多,解放后也個別地存在。如遼寧省交通系統有兩個工程師，一名承丕(沈陽市第七,八屆政協委員)一名肇溥俊。人們都以為姓承的和姓肇的毫無血緣關系，其實他們不但都是愛新覺羅子孫,而且是同胞兄弟。因為承丕在解放前讀書時即用此名,所以解放后也繼續使用。人們不知詳情誤將名字的頭一個字當作姓了。他本人無法向所有的人解釋清楚,所以也就默認姓承了。其二是為了表示尊敬,不直呼其姓，面稱其名字中的-個字，就像《紅樓夢》中人稱賈寶玉為寶二爺那樣，如果成年后仍這樣稱呼就可能成為隨名姓了.滿族重禮節,對人的尊稱并不受社會地位、經濟條件、年齡輩份的限制,對平民百姓，甚至一貧如洗的人也加尊稱,如智二爺兒(老二的尊稱)桂老爺兒(老疙轡[pèi]的尊稱)等。其三是愛新覺羅氏聚居地,問姓的人家太多,為便于區分而取戶主名字中的-個字為姓。如遼中縣黃土坎村在本世紀初只有七戶肇姓人家依祖墳而居,不僅外人難以分m肇家是指哪一戶,即使他們自己礪家常也很不方便。于是人們便從各戶主的名字中取一字為姓,這就是路、桂、智、博、緒等隨名姓。
努爾哈赤家族姓氏演變的概貌從一個側面向我們展示了這個家族興衰的歷史。努爾哈赤所代表的女真族即后來的滿族最初是個比較弱小的少數民族，處于明王朝的封建壓迫之下。后來努爾哈赤揭起民族的旗幟，率領本民族奮起抗爭。經過了半個多世紀的浴血奮戰，努爾哈赤及其繼承者不僅爭得了民族權利，而且贏得了王朝戰爭的勝利，使滿族成為中國的統治民族﹐愛新覺羅家族則處于國姓的獨尊地位。最后1911年的辛亥革命推翻了清王朝.愛新覺羅家族從皇位上跌落下來.加入到平民百姓的隊伍中,融匯到中華民族的大家庭里。努爾哈赤家族姓氏的演變過程;佟氏→覺羅氏→→愛新覺羅氏→金、羅、肇、趙、德、依、洪、英，祝、榮、永、萬、成等等姓氏、恰好就反映了上述歷史發展的歷程。現存《愛新覺羅宗譜》記錄其世系繁衍。
參考資料
歷史人物
歷史上的著名人物有：愛新覺羅·努爾哈赤（后金開國大汗，清朝的奠基者），愛新覺羅·皇太極（清朝開國皇帝），順治帝（順治皇帝、清朝入關的首位皇帝），康熙帝（康熙帝），愛新覺羅·胤禛（雍正皇帝），愛新覺羅·弘歷（乾隆皇帝），愛新覺羅·颙琰（嘉慶皇帝），愛新覺羅·愛新覺羅·旻寧（道光皇帝），愛新覺羅·奕（愛新覺羅·奕詝），愛新覺羅·載淳（同治皇帝），愛新覺羅·載湉（光緒帝），愛新覺羅·溥儀（宣統皇帝、清朝末代皇帝）。
區分類別
字輩排序
、弘、永、綿、奕、載、溥、毓[yù]、恒、啟、燾、闿[kǎi]、增、祺、敬、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋[mào]、祥。1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀添了12個字，“敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥”。
清朝皇族兄弟在避諱上亦沒有劃一方法，不會特別嚴格遵守字輩，例如雍正登基后，其兄弟則改名為“允”字輩，但其子愛新覺羅·弘歷弘歷即位后，并不要求兄弟避諱。當乾隆傳位予愛新覺羅·颙琰后，為免其他人要改名，反而將永琰改名為颙琰。愛新覺羅·旻寧綿寧繼位后也把自己名字改為旻寧。
家族龐大，為了細分，由嘉慶開始，又規定同輩同一世系第二個字的部首要相同。例如咸豐叫奕詝，有同父異母兄弟奕?、愛新覺羅·奕誴、奕譞等，他們的名字的第二個字都是“言”部。愛新覺羅·奕劻奕劻[kuāng]，因其出生時已不屬于近支，則自取偏旁。
2011年9月15日，“清祖文化園”在敦化市開園，在其主體建筑“清始祖祠”里，一幅清代皇室愛新覺羅家族的家譜問世，該族譜長40米，高10米，是全中國面積最大的族譜之一。
輩分順序
咸豐帝只有兩子，長子同治無嗣，次子未命名夭折；光緒帝無子嗣，因此將道光帝的直系子孫當作近支。道光帝是“綿”字輩，近支至“恒”字輩已為六世，“啟”字輩以下行輩的第二字偏旁已無統一了。注：上表格中雍正前還有皇太極，順治，康熙帝。愛新覺羅·颙琰侄子愛新覺羅·綿億，就因替長子命名“奕銘”，被嘉慶帝斥責，更以“不似近支，自同疏遠”為由，被革除職務。家族世系屬于登基皇帝輩份，譜份越高。
現狀
現如今大多數的愛新覺羅氏早已改名換姓，選擇過低調的生活了。但是時不時還是會有關于愛新覺羅氏后裔的記錄和報道。如今時過境遷物是人非，各個愛新覺羅氏的后裔也都四下分散，過起各自的生活。在愛新覺羅氏的后裔中，改姓最多的應為"金"姓。比如肅親王善耆第十四女，后來的日本女特務川島芳子，她的本名是愛新覺羅·顯赫，后來她的漢名改為金碧輝；溥儀最年幼的妹妹，滿清最后出生的皇族，她的本名愛新覺羅·溥歡，后來也改名為金志堅。在滿清滅亡后她一直在小學培訓班執教，一生勤勤懇懇，兢兢業業；
還有備受大家熟知的滿清最后一位皇帝溥儀后來一直維持的自己的本名。除此之外，在愛新覺羅的后裔中，也出現過各種各樣的名人，像畫家就有著100多位。比如愛新覺羅·紫薇，她是愛新覺羅·旻寧第五子愛新覺羅·奕誴奕的第4代孫女，她也用著她的本名，據她自己說她對于愛新覺羅這個姓氏感到很自豪，因為這個姓氏家族里出現了雍正、乾隆這樣的好皇帝。
但是也有的人并不認同愛新覺羅這個姓氏，比如雍正帝的九世孫，本名啟功，他也是一位著名的書法家，但是跟愛新覺羅·紫薇不同的是他非常討厭愛新覺羅這個姓氏，對外一直聲稱自己姓啟名功，甚至于后來有人寄信給他署名寫了"愛新覺羅·啟功收"，他都直接不看回到查無此人請退回。
此外愛新覺羅的后裔還出現過多位影視明星和歌手，像愛新覺羅·啟星，他的曾祖父是溥儀的嫡堂兄，她也是有著滿清皇族的血脈，后來出道成為演員后出演過《舞出彩虹》《濠情歲月》《雁鳴湖之戀》等優秀的影視劇作品，還曾獲得過多個獎項榮譽。還有像歌手愛新覺羅·媚和愛新覺羅·啟笛，愛新覺羅·啟笛是努爾哈赤的第13代孫女，一位曾經也很輝煌的歌手，而愛新覺羅·媚是她的女兒，也算是清王朝后裔的外孫女。愛新覺羅氏的后裔可謂的分散各地人數眾多，其中就有一位皇室直屬的后裔愛新覺羅·恒紹，他是乾隆的七世孫，而且從來都不掩飾自己的身份，另外在日常生活中，他還對自身的家族事業還非常的熱心，曾經還公開舉行過大規模的祭祖活動。
影響
愛新覺羅家族不僅是建州女真中的重要一支，而且是新的共同體滿族形成的核心，并且締造了一個新的王朝——清王朝。這個家族在16 世紀末至17世紀初，在其首領努爾哈赤的領導下，統一了女真各部，.于1616年建立起政權—--后金。后金政權建立的第三年----1618年,努爾哈赤就以“七大恨”為由，宣布了與明朝戰爭的開始，并在與明朝的角斗中，逐漸壯大，1636年改國號大清，將明朝勢力逐步趕出遼東;1644年，乘農民軍推翻明王朝之機，進入山海關區，又用了將近20年的時統一了全國。建立起中國歷史上最后一個統一的封建王朝——清朝。這個王朝,如果從1644 年占據北京算起，到1911年被推翻，統治中國長達267年，與中原地區歷代封建王朝相比，時間不能算短。
在12世皇帝當中，可以第六世皇帝弘歷為界，把他們分成兩大類。前6世包括弘歷在內為一類，他們基本上屬于有作為的君主。清太祖努爾哈赤，他十三副兵甲起兵，先后統一了建在12世皇帝當中，可以第六世皇帝弘歷為界，把他們分成兩大類。前6世包括弘歷在內為一類，他們基本上屬于有作為的君主。清太祖努爾哈赤，他十三副兵甲起兵，先后統一了建州女真、海西女真、野人女真，建立了后金政權，并發動了同明王朝的遼東戰爭,取得了薩爾滸、遼沈和廣寧戰役的勝利,是清王朝的奠基者。皇太極，隨父親創業，是清王朝的開創人之一。即位后，他調整了對漢人的政策，鞏固了已占領地區的統治，多次對蒙古用兵，統一了內蒙古地區;兩次東征朝鮮，迫使朝鮮臣服;并五次繞道入關，騷擾明京師的安寧，沉重打擊了明王朝的統治，又取得了松錦之戰的勝利，為清兵入關創造了條件。第三世皇帝世祖順治帝，6歲即位，清兵入關，統一中原。親政后，重用漢官，擴大了勝利，為統--全國奠定了基礎。第四世君主圣祖康熙康熙帝，在位時間最長。他統一了臺灣，粉碎了三藩叛亂，遠征噶爾丹，收復雅克薩，扼制了俄羅斯侵略。他獎勵墾荒,改革賦役制度，實行“滋生人丁永不加賦”的政策，推動了社會經濟的恢復和發展。第五世皇帝完顏雍雍正帝，大膽進行改革，他全面推行攤丁入畝，實行耗羨歸公和養廉銀制度，他“除賤為良”，改土歸流，推動了中國社會的發展。第六世君主高宗弘歷，統治中國的時間最長。他用兵西北，遠征金川，進----步鞏固了我國的邊疆。他在位的時期，既是清王朝統治的鼎盛時期，也是清王朝統治衰落的開始時期。
自仁宗愛新覺羅·颙琰以后的6世皇帝屬于另-類，他們多屬無所作為或作為不大的君主。他們在位期間，正處于清王朝統治的衰敗時期:吏治敗壞，財政危機，國內社會矛盾日益尖銳，殖民主義者入侵日趨嚴重。他們面對江河日下的形勢，既缺乏先祖們那種創業的魄力，又沒有解決矛盾的才干。他們守成無方，起死無術，他們之中，第七世君主仁宗顒琰和第八世君主宣宗旻寧﹐雖然力圖守成，但是收效寥寥。面對急劇變化的形勢，他們束手無策。第九世君主文宗奕濘昏庸無能，在位期間，與西方侵略者簽訂了多項喪權辱國的條約。第十世皇帝穆宗載淳﹐是一個無德無才之君﹐在位期間，實權掌握在太后納喇氏手中。第十一世君主德宗載湉，雖有志于革新﹐但他只不過是一個傀儡，其手腳完全被“老佛爺”所束縛，不僅革新未成，自己也被幽禁。末代宣統皇帝溥儀，未等其親政，清王朝統治已被推翻。
參考資料 >
道中華丨愛新覺羅、葉赫那拉……這些耳熟能詳的姓氏背后藏著多少滿族家譜的秘密？.中國民族宗教網.2024-01-08
快看:愛新覺羅現在姓什么?中國現存皇族后裔姓什么?.中穆青年網.2024-01-08
條目 愛新覺羅(愛新覺羅).漢典.2025-10-05
本期導讀.光明網.2025-08-04
愛新覺羅氏字輩排行.中國家譜檔案管.2024-01-09
法治文苑 ▏?溥儀果真有漢族血統嗎;袁家后代的婚姻.澎湃新聞.2025-06-19