蒙固

mysmile 百科 2025-09-28 86

蒙固

蒙固（泰語：?????，英文：Mongkut，1804年10月18日—1868年10月1日），即拉瑪四世（Rama IV），全名帕·巴·頌德·帕·博拉門·瑪哈·蒙固·帕宗告·昭育霍（泰語：?????????????????????????????? ??????????????????????），《清史稿》稱其為蒙格克托、鄭明，于1851年4月登基，是羅扎克里王朝第4代國王。

蒙固是拉瑪二世王后之子，12歲時就被拉瑪二世委任為武裝力量總司令，本應是王位第一繼承人。但在蒙固20歲正式出家不久，拉瑪二世去世，他早已參政的異母兄長帕喃格勞（Nangklao）被貴族們推舉為國王，蒙固便做起行腳僧，到各地修行，學習西方知識，向外國水手和傳教士學習拉丁文、英語和天文學等，并且了解了暹羅下層人民艱苦的生活。1851年4月拉瑪三世病逝，蒙固繼位。繼任后，為了跟上世界進程，蒙固對外打開國門，與西方各國簽訂通商條約，施行平衡外交；對內推動社會改革，施行軍事改革、推行西方思想、解放勞動力等措施，發展暹羅國力。1868年8月，拉瑪四世在觀測日食時感染瘧疾，不久去世，享年64歲。

英國學者吳迪對拉瑪四世有著很高的評價，在《暹羅史》中稱贊他是“一代英物”。中國人民***國際關系學院副教授虞群認為，蒙固所推行的改革對泰國在惡劣國際環境中的生存發展有著不可替代的作用。

人物生平早年經歷

1804年10月18日，拉瑪四世出生在吞武里老王宮，被取名“蒙固”，意為王冠王子。蒙固幼時與他的同胞弟弟朱他瑪尼一起在寺院學習，待拉瑪二世登基后，兩人回到宮中，在宮中學習像馬術、騎射、火槍射擊等王儲知識。

出家為僧

蒙固自小就被拉瑪二世看重，1815年，時年11歲的蒙固被拉瑪二世委派領兵接收4萬孟人遷移，12歲時被委任為武裝力量總司令，本應是王位第一繼承人。但20歲時，蒙固正式削發為僧不到兩個星期，拉瑪二世就猝然駕崩。大部分貴族擁立年紀較長、更有內政外交經驗的王妃之子——蒙固的異母哥哥拉瑪三世（Nangklao）即位，也就是拉瑪三世。自此蒙固便做起了行腳僧，到全國各地云游修行。

僧侶生涯

出家后，蒙固開始研究佛法，拜威千比差**為師，學習巴利語，修研《三藏經》。不久，蒙固便發現泰國僧侶對佛教教義理解有誤，有許多行為違犯了戒律。蒙固同一位叫猜·普地翁法師的孟族高僧交流后，決心效法孟僧，嚴守佛律。但蒙固所在的瑪哈塔寺是暹羅僧所住寺院，他與眾僧不同的行為常被誤解。1829年，蒙固決定遷至拉查堤洼寺，當時還有六位僧人與他結伴同行，他們全都是王族和富豪子弟。1833年蒙固創始了新的禪修之法，被世人稱為“法宗派”，與“大宗派”并列為暹羅佛教兩大教派。1836年，時年32歲的蒙固擔任班尼衛寺院住持，成為泰國最年輕的**。

錫蘭國（今斯里蘭卡）的國王聽說蒙固在暹羅恢復了佛律，派僧侶使團前往班尼衛寺與他聯系。而后拉瑪三世傳旨讓蒙固組織僧侶使團回訪。1842年，蒙固派桑素樸和格阿瑪羅率領使團出使錫蘭國，并帶回了巴利語版的《三藏經》，兩年后桑素樸再度出訪錫蘭國，帶回暹羅缺少的《三藏經》部分內容。自此，暹羅首次擁有了最完整的《三藏經》。

除了鉆研佛法，蒙固還同居住在附近的歐洲傳教士和水手們學習西方知識，包括拉丁語、英語和天文學等。至此，蒙固開始閱讀研究西方科技、地理、歷史、計算法、星相學和政治等學科的英文著作。

統治時期

1851年，拉瑪三世病重，他認為傳位給蒙固最為合適，就讓帕康公爵前往寺院請蒙固辭僧還俗，繼承王位。4月，拉瑪三世去世，蒙固被請入宮繼承王位，是為拉瑪四世。

1852年1月，英國占領緬甸并開始覬覦泰國。蒙固為應對外來威脅，在繼位后拉開了改革的序幕。在經濟上，蒙固逐步采用雇傭工人來代替無償的徭役制度；限制出賣個人為奴的條件；在曼谷市修筑道路，發展交通；設立造幣廠，用新幣代替長期流通的貝幣；取消食糖收購壟斷制度。在思想方面，他提倡宗教信仰自由，允許各種宗教在泰國傳播；在宮廷中推行西式教育。在法律方面，他主張人人平等，王子犯法與庶民同罪，廢除國王出巡百姓必須回避的制度，并允許百姓直接向國王申訴等等。除了對內改革，蒙固還打開國門，積極同西方各國外交。1855年，蒙固同英國簽訂《鮑林條約》后，還和法國、美國、德國、普魯士王國等許多西方國家簽訂了一系列開放通商條約。他還聘請英國、法國、美國等許多國家的人在暹羅政府中當顧問或任職，在任用外國人時盡量做到平衡。在外交讓步中保留泰國大部分國家**，并逐漸得到西方的認可和尊重。這些改革措施，為后來暹羅近代化發展奠定了基礎。

染病去世

1868年8月，蒙固與法國科學探險隊在泰國班武里府的瓦格霍爾（Waghor）觀測日全食的活動后，不幸染上瘧疾。不到兩個月蒙固便離世了。其子朱拉隆功繼位，成為札克里王朝的第五任統治者，即拉瑪五世。

施政舉措政治推行民主

蒙固推行民主思想并身體力行。蒙固對覲見國王的禮儀進行了改革，他廢除了經過國王面前必須爬行的禮節，一切外國使臣的朝見可免于殿前匍匐及拜跪，以示平等相待；廢除過去百姓不可靠近國王的規定，并準許老百姓可以直接向國王提出訴訟；同時蒙固認為，王子犯法與庶民同罪，法律面前人人平等；推行西方的民主選舉制，新法官由選舉產生。

機構改革

19世紀西方各國為了擴大商品市場和掠奪原料，開始向亞洲尋找殖民地。實行必要的社會改革以維護國家的獨立和封建君主制度的統治，成為泰國統治者急迫問題。早期暹羅的官員大都沒有經過專業的教育，蒙固聘請西方人改組政府，很多西方人還擔任了暹羅政府部門的首腦。1860年，蒙固在暹羅歷史上首次成立了京警察局，負責維護曼谷社會安全和保護在暹外國人的財產，英國人伯爾德·艾姆斯船長為首任警察局局長。蒙固還宣布，凡在政府任職的官員都可以根據自己意愿選擇辭職與否。

經濟貨幣稅制

在貨幣方面，1858年蒙固從伯明翰泰勒公司訂購造幣機，在王宮內建起了一間造幣廠，從1861年起鑄造金屬貨幣，以錫幣和銅幣代替古老的貝幣，并以銀幣逐步取代舊的銖幣。在稅制方面，蒙固上臺后，便宣布減免50%關稅；同時下令取消王室的貿易壟斷權，擴大國際貿易，取消大米出口禁令。1854年至1857年間，蒙固下令取消了按戶征收產品十分之一的實物稅（什一稅），改征鑄幣稅；還規定凡新墾稻田第一年免稅，第二、三年內再區別情況減征。

解放勞動力

19世紀中葉，隨著大米出口的增加，耕地面積不斷擴大，國家對勞動力的需求急劇增加。而傳統的“薩卡迪納”制度極大的束縛生產力發展。對此，蒙固作了一些初步調整。首先逐步用雇傭工人承擔公共工程的建設，以代替無償的強迫徭役勞動。同時，蒙固頒布了若干法律，限制出賣個人為奴隸的條件，使封建主不能任意出賣隸屬的依附民為奴，且允許奴隸用錢向主人贖身。

工程建設

1862年，蒙固親自規劃修建曼谷市內的大街，在大街兩旁修建商店、辦公室，并建了三條現代化道路。另外，還挖掘了四條運河，溝通了重要的市鎮；建立造船廠，發展海岸交通。

外交

由于中國與緬甸在與英國戰爭中的戰敗，再加上蒙固受西方影響較大，他將泰國的外交重心由東方轉移到了西方。蒙固即位后，僅僅派使節赴華朝貢兩次便中止了與清政府的往來。蒙固認為，”如果中國不能保持其對歐洲壓力的隔離作用，那么暹羅就得屈服于威脅著它的外來勢力，就得開始使自己適應那個亞洲傳統觀念仿佛已經過時和失去作用的新世界。”

從執政開始，蒙固在外交政策上一改先朝遺風，致力于與西方交好，得以保持暹羅國家**完整。蒙固基于對當時的國際關系和暹羅國情的認識，他開展平衡外交。1855年，蒙固同英國簽訂《鮑林條約》后，蒙固和法國、美國、德國、普魯士王國等許多西方國家簽訂了一系列開放通商條約。他還聘請英國、法國、美國等許多國家的人在暹羅政府中當顧問或任職，在任用外國人時盡量做到平衡。在和法國關于柬埔寨的交涉中，泰國作了許多讓步，希望借法國的勢力來抗衡英國的勢力。雖然《鮑林條約》以及暹羅與西方其它國家簽訂的類似的條約使暹羅喪失了一部分**，但是暹羅的大部分**仍然得到了西方的承認與尊重，這在當時的東南亞國家中是絕無僅有的。

文化宗教信仰

蒙固打破自1688年以來暹羅排斥外來宗教傳播的做法，提倡宗教信仰自由。蒙固對不同的宗教信仰，兼容并包不存門戶之見。他認為宗教不僅是一種信仰，也是一種生存方式，不同的人群有權擁有自己選擇的生存方式，再有權勢的人都不應該橫加干涉。他與羅馬天主**、英美的**教傳教士以至***教**來往甚密。他允許在曼谷建立天主教、**教禮拜堂，也容許***教建立**寺。

開辦報紙

1859年11月，蒙固在美國紐約訂購了一臺印刷機，建立了泰國歷史上第一個皇家印刷廠，并出版《政府公報》。這份報紙一直發行延續至今。

西式教育

蒙固先從宮廷著手，開始自上而下地推行西式教育。1862年，蒙固專門從新加坡延請英國的安娜·李奧諾文絲夫人來曼谷王宮中擔任宮廷教師，教授王子公主以及嬪妃們英語和近代科學知識，并作為國王本人的秘書。當時有大臣反對，但在蒙固的堅持下得到貫徹執行，這對后來暹羅的教育從寺院教育向世俗教育的發展起了重要的推動作用。

軍事

為加強軍事力量，蒙固還削減了維持寺廟和僧侶的國庫開支，用以增加軍費；仿效歐洲國家現代化軍隊模式，創立了新式的陸軍和海軍，形成泰國現代軍隊建制的雛形。同時，蒙固為鞏固暹羅國防力量，他還設立了炮廳、陸軍廳，建造軍艦。蒙固認識到只學習西方軍事形式還不行，還靠近西方軍事內核。為此，蒙固聘請英國的托馬斯·諾克斯侯爵擔任軍事教官，按照歐洲模式改組暹羅軍隊，還讓副王朱他瑪尼王子將西方關于大炮使用的教科書翻譯成泰文，方便教學。

人物評價

清末政治改革家在《》中夸贊蒙固”通佛書，善英語，用歐人改制度，行新政，國治日隆。”

中山大學東南亞史研究所認為，蒙固在位時間不長，他所著手解決的社會政治經濟問題無疑是不徹底的。但他的開明思想和改革精神，卻為后世人作出了榜樣，對將改革推向新的階段是起了推動作用。

學者朱振明認為蒙固國王是一位有作為的君主。

副教授虞群認為，蒙固所推行的改革對在惡劣國際環境中的生存發展有著不可替代的作用。

中國科學院自然科學史研究所黨委陳巍認為，全面繼承了蒙固對內改革寬容、對外融入世界的政策，甚至模仿父親，邀請英國學者到觀測了1875年日全食。在蒙固父子努力下，泰國安然度過19世紀，成為近代史上東亞除中國、外唯一一個保持**獨立的國家。

美國傳教士豪斯認為，蒙固是”一位非常與人為善、思想開朗的君主，在他們向人民傳教的過程中，也從未設置過障礙?！?/p>

英國學者吳迪對蒙固有著很高的評價，在《暹羅史》中稱贊他是“一代英物”。

人物關系人物軼事泰國子女最多的國王

蒙固是泰國歷史上擁有最多孩子的國王。在他繼位17年間，為他生育子女的妃子就有34人，共生育子女80人，再加上出家前的一妻二子，蒙固共有35位后妃82個孩子。

暹羅國王的日食

1868年8月18日，這次日全食引發了對太陽日珥、色球層和日冕的研究——當時天文學中的重要問題。攝影術和太陽光譜學的出現使得天文學家急于將這兩種新技術應用到太陽觀測上。當時英國、德國、荷蘭的天文學者分別準備在日食帶最西側的亞丁、印度，以及最東側的蘇拉威西等地展開觀測。然而，在泰國灣一帶太陽將被完全遮蓋長達6分50秒，泰國班武里府的瓦格霍爾（Waghor）成為最理想的天文觀測地。

1868年8月法國科學家奧本·勒維耶組織了科考隊，前往泰國進行觀測。蒙固早在兩年前就利用西方天文學知識精確計算出了日食時間和觀測地點，甚至比法國人的預測還要精確2分鐘，他早已準備在泰國灣建起一片臨時宮殿，接待受邀前來觀看日食的王公貴族和外賓。最終日食觀測取得了圓滿成功，此次日食被稱為”暹羅國王的日食”。

后世紀念紀念碑

2004年，拉瑪四世國王的后裔在布特里·威拉瓦伊塔亞（Butree Weerawaithaya）的帶領下，請求普密蓬·阿杜德國王批準建造一座紀念碑，以紀念拉瑪四世國王誕辰200周年。拉瑪四世國王紀念碑及周邊地區的建設得到了藝術部和相關政府機構的支持，紀念碑于2007年建成。

紀念公園

為紀念被譽為泰國科學研究之父的蒙固國王，1989年5月16日，泰國內閣批準了在瓦克Waghor村建立公園。1990年5月3日，普密蓬·阿杜德（拉瑪九世）將此地命名為 ”蒙固國王科學公園”。園區內設有水族館、蝴蝶園和多個青少年教育區域。

為了紀念蒙固對天文學和暹羅現代化的貢獻，151834小行星的名字被命名為Mongkut。

紙幣

1997年，泰國發行50泰銖面額紙幣，其背面圖案是拉瑪四世蒙固坐像，2018年停用。?

藝術形象文學形象

1860年代初，帶著兩個年幼孩子的寡婦安娜·萊昂諾文斯受蒙固邀請前往暹羅，教蒙固的孩子和他的妻子英語并向他們介紹英國習俗。離開暹羅后，安娜將這份經歷寫成兩本回憶錄：《暹羅宮廷的英國家庭女教師》（1870年）和《后宮浪漫史》（1872年）。1944年瑪格麗特·蘭登以此為基礎創作半虛構傳記小說《安娜與暹羅國王》。蘭登采用了萊昂諾文斯的第一人稱敘述，并添加了從其他來源獲取的有關暹羅人和他們的文化的細節，講述了安娜在暹羅為蒙固工作時發生的故事。

影視形象

參考資料 >

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參觀泰國孟族的水上齋僧.人民網.2025-11-23

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你不了解的泰國歷史.中國大百科全書.2025-11-23

泰國“瑪希敦日” 國王王后獻花祭拜.泰國網.2025-11-23

華欣，泰國王室的忘憂地.人民網.2025-11-23

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