除蓋障菩薩，又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩、凈諸業(yè)障菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。在佛教中，除蓋障菩薩以消除一切蓋障而著稱，特別是貪欲、嗔、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這些障礙能覆蓋心性光明，阻礙修行者達到禪定與智慧。在《圓覺經(jīng)》中，凈諸業(yè)障（除蓋障）菩薩敬請世尊開示：“若此覺心，本性清凈，因何染污，使諸眾生，迷悶不入？” 釋迦牟尼佛闡釋“我、人、眾生、壽命”四相，指出一切眾生從無始來，認四顛倒為實我體，錯認無明為己主宰，由此產(chǎn)生憎愛二境，為憎愛心養(yǎng)無明故，相續(xù)求道皆不成就。最后世尊心懷慈悲，為利眾生開出藥方：“但當精勤，降伏煩惱，起大勇猛，未得令得，未斷令斷；貪嗔愛慢，諂曲嫉妒，對境不生；彼我恩愛，一切寂滅。佛說是人漸次成就。”
豐功偉業(yè)
敘事緣起
晉朝月氏三藏竺法護譯《諸佛要集經(jīng)》中記載：普光佛土天王大日如來右面，有一女人名曰離意，結(jié)坐，進入普月離垢光明甚深禪定，文殊菩薩傾其全部神通，無法致令此女出離禪定。
非凡圣女
文殊師利問天王佛：“今離意女，所發(fā)無上正真道心由來何久？所行寂寞誓愿高遠定意若斯。”佛言：“所發(fā)無上正真道意以來，不可稱計，懷信精勤常無放逸，布施持戒忍辱精進禪定智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教，於過去佛植眾德本，供養(yǎng)無數(shù)億百千兆諸大圣尊。”
謙光萬丈
文殊求佛，請此菩薩從下方來，敕令女子出離深定。棄諸陰蓋菩薩至普光土，自謙白佛：“正使我能令此女子從禪定起，而不堪任於如來前興顯己功。”天王佛於是親令此女出離禪定，此女已得無礙辯才，故與文殊菩薩循環(huán)往復深辯法要。
大智弗如
大智文殊難勝此女，何況對辯棄諸陰蓋，天王如來謂文殊曰：“仁者莫與棄諸陰蓋菩薩大士俱講辯才，所以者何？此族姓子，所得辯才不可思議。棄諸陰蓋所逮三昧正受，若所興立仁者不及。”
三圣比較
“假使三千大千世界游居眾生，令得定慧如離意女，皆不能逮棄諸陰蓋菩薩大士，所得三昧定力圣慧，百千億倍無以為喻，不能察知菩薩威力之所興發(fā)。正使十方一切眾生悉得定慧，猶如棄諸陰蓋菩薩圣慧，不及大日如來舉足下足舉動進止之所開化。如來圣慧不可思議，巍巍如是不可譬喻。”
文殊菩薩之師
天王佛言：“是離意女，在文殊前九十六億百千俱阿僧祇劫，遵修道行，後勸文殊令發(fā)道意。此女所化如文殊等，東方世界如恒河沙，南西北方四維上下，亦復如是。”
無量佛母
“又族姓子棄諸陰蓋菩薩大士，勸離意女使發(fā)道意，八維上下各如恒沙，亦復如是，所開化者，如離意女等無差別。今我於此得成佛道，亦四諦，棄諸陰蓋本勸化吾使發(fā)道意，乃至久遠過去世時，須彌幡等諸佛大日如來；在世教化如我等類，現(xiàn)在十方各如恒沙；其滅度者不可稱計。”說此語時，三千大千世界六番震動，箜篌樂器不鼓自鳴，飛鳥禽獸相向悲鳴，自慶鳥獸得值佛圣，地獄餓鬼悉得解脫，心中悅豫如黯明，婦女珠環(huán)相振作聲，當爾之時莫不欣慶。
塑化形象
除蓋障菩薩的形像為右手結(jié)無畏印，左手持蓮華，華上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠滿足一切眾生的愿望。據(jù)《大日經(jīng)》疏中描述：此圣尊“左手執(zhí)蓮華，華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手。此菩薩及諸眷屬皆是大慈悲拔苦除障門，正以此菩提心中如意寶珠施一切眾生無畏，滿其所愿也”。
除蓋障院
胎藏界曼陀羅十三大院之第八院，除蓋障菩薩為中尊，其周圍八尊菩薩是：一、除疑蓋菩薩；二、施一切無畏菩薩；三、除一切惡趣菩薩；四、救意慧菩薩；五、悲念菩薩；六、慈起菩薩；七、除一切熱惱菩薩；八、不可思議慧菩薩。此圣尊又稱除一切蓋障菩薩，在胎藏界曼陀羅中為除蓋障院之主尊，在金剛界曼陀羅中則為賢劫十六圣尊之一。
除障真言
據(jù)《大日經(jīng)·密印品》所述，除蓋障菩薩之掃除一切障礙真言為：拿摩瑟曼得部塔囊（Namah samantabuddhānām！歸命一切佛！）阿（ah!，除障之種子字，）薩埵 系達譬烏德戈得（Sattva hitābhyudgata，有情善性揮發(fā)出來！）特覽特覽（Tram! Tram!，清除垢障！）覽覽（Ram! Ram!，證入圣果！）斯瓦哈（svāhā 愿望實現(xiàn)！）。
參考資料 >
眾佛法相之除蓋障菩薩:除一切障.新浪地產(chǎn).2024-04-09