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來源：互聯網

少是唐七所著《三生三世》系列小說中的角色，也是系列第4部《三生三世菩提劫》的女主角。少綰是魔族始祖女神，魔族的精神圖騰，三大創世神之一，原身為純白鳳凰，大荒流時代從一顆被安置在章尾山的巨蛋中誕生，承擔為人族安居涅羽化的天命。

少綰一出生就被當時魔族首領慶姜收為義女。為暫時躲避權力之爭，入學水沼澤，遇到父神嫡長子-——墨淵，雙方作為“壽華野八圣”中魔神兩派的首領，整日內斗，兩人也在數萬年的時間互生情愫、相互觸動；慶姜失蹤后，少綰應魔族長老之求，放棄求學，成為魔族首領；少綰承擔著為人族涅槃羽化的天命，為人族安居凡界于封神之典前七日燒毀若木之門，自身灰飛煙滅并留下一口氣息化作紅蓮子留給墨淵；在《三生三世菩提劫》一開篇醒來。少綰心思敏捷、做事果敢、富有智慧，參與策劃祖媞[tí]蘇醒計劃；責任心強，有大愛精神，為人族甘愿羽化身亡；對于墨淵，少綰在燒毀若木之門之前，表示對待墨淵“我不能遺憾，也不敢”。

雖然《三生三世菩提劫》現在只有五千字舊稿，但文章一開始便是少綰羽化歸來，不小心破壞墨淵成親，開啟與墨淵的故事。

人物形象

身份背景

魔族始祖女神，三大創世神之一，可以為世間訂立法則，原身是通體雪白的不死鳥。大洪荒時代從章尾山上一顆被魔族作為始祖崇拜的巨蛋中誕生，少綰一出生便被慶姜認作義女，抱入魔宮撫養。

少綰生來就是魔族的精神圖騰，曾為暫時躲避與慶姜的權力紛爭，前往水沼澤學宮求學。少綰作為魔族的首領，與神族的父神之子墨淵針鋒相對，但數千萬年的相處也讓兩人互生情愫、相互愛慕。墨淵在得知少綰要為人族涅槃羽化的天命后，為留住少綰，不惜違逆父神的意愿，踏上以戰止戰之路，用七百年時間平定神、鬼、妖、人四族，讓神族與魔族簽訂《章尾之盟》，使魔族退出了五族之爭。

盡管五族戰爭平息，但人族生性弱小，只能繼續依附于其他強族。少綰探索天道后，決定實現光神的預言，為徹底幫助人族免于戰亂之苦，少綰在封神之典七天前，使用鳳凰涅槃之火燒毀若木之門，將人族送往凡世，自己則耗盡神力，涅槃羽化、為墨淵留下帶有氣息的紅蓮種子，并托付祖媞化育出萬物來供人族繁衍生息。少綰羽化后，墨淵主持封神大典，開啟新神紀。墨淵在封神之典三個月后不知所蹤，將少綰的史冊收藏起來。

相貌衣著

少綰長相極為美又極為疏冷，一身白衣與烏發上的唯一飾物也是一支白寶石攢成的鳳羽，讓人想到冰魂雪魄、冰天雪地；眼睛卻不冰冷，一笑，便盡顯嫵媚。

性格特點

心思細膩、機敏果斷。責任心強，有大愛精神，為人族甘愿涅槃羽化；心思縝密、有謀略，祖媞蘇醒的方式是少綰謝冥祖媞三位女神一手策劃的；對于墨淵則是“不敢遺憾”。

少綰做事喜歡圓滿，即使自己灰飛煙滅，也想為墨淵留下新神紀的花主。知道自己沒有生機，少綰以涅槃之火燒毀若木之門時將己身之力全給了祖媞，連那絲保她仙身的靈力也沒有留下。

興趣愛好

少綰愛布陣，陣法獨步天下；還愛造園林景觀，章尾山幾乎年年翻新，心腹奉行得以年年住新居，讓東華的掌事仙者霏微十分羨慕。

八音之中，論金石土革，墨淵不及少綰，但論絲木匏竹，少綰不及墨淵。

角色陣法

芥子須彌陣

少綰的芥子須彌陣是唯一能克制東華的乾元陣的陣法，芥子須彌陣，須彌納芥子，芥子納須彌。大中有小，小中有大，是個以少勝多以柔克剛之陣。要以少量兵力克制以絕對兵力作保的乾元大陣，世間唯有芥子須彌陣能夠做到。少綰羽化后，芥子須彌陣法圖被墨淵收藏在祖媞贈給少綰的玉匣中。

憂無解

憂無解是少綰造來護佑祖媞閉關的一個法陣。

姑媱七陣

大洪荒時代，少綰為成玉在姑媱山設下七道洪荒大陣守護中澤。光神復歸，王玄甫前往姑媱拜訪，被此陣阻攔在山外，不敢輕易闖陣。

小桫欏境

在協助父神創世過程中，少綰在許多處凡世都創造了一個小世界，以此作為凡世的人族在遭遇滅族之禍時的避難所。這些小世界被命名為小桫欏[suō luó]境。在少綰涅槃，祖媞獻祭之后，這些小境由人主帝昭曦掌領，世間只有人主悉知入境之法。

千絕境

千絕境在南荒蒼梧山下，一旦進入此境，所有術法都無法使用，安禪那殿是從前少綰來千絕行宮時常住宿的一殿。二十五萬年前，少綰以自然山石列陣，于安禪定殿中創出一個不受千絕境法則束縛，可自由運用術法的空間，此空間只有她與祖媞知曉。

無聲笛

少綰教祖媞制笛，兩人于蘭因洞中閉關四十九日，制成了一支通體流光的白玉笛。但因祖媞在樂理不精，以致靈笛能成，泰半還是靠少綰盡力，故而祖媞并不覺此笛是她所制，也不愿領制笛的虛名，反將那笛贈給了少綰。少綰羽化后，將笛子留給了水神。

人物經歷

降生

上古時期，盤古開天后寂滅，父神母神依存天道移四海，化五族，砌六合，筑八荒。神眾魔眾們次第臨世，少綰在大洪荒時代從章尾山上作為魔族始祖崇拜的一顆巨蛋中誕生，出生后被慶姜收為義女。

入學水沼澤

父神在昆侖之東的壽華野建立了一座名為水沼澤的學宮，期望各族后裔能通過同宮進學增進彼此了解，借此來減少五族之間的斗爭，慶姜為防備少綰奪權，將少綰送到水沼澤入學。少綰首次入學便帶了十八個奴仆伺候，與神族女子起沖突，被闔學宮的神族們單挑，打贏后攜帶十八個奴仆進入學宮。少綰在父神安排下選擇理算學，位置在墨淵旁邊。

水沼澤學宮的學子里有八位叱咤風云的人物，被眾學子尊為“壽華野八圣”。八圣雖只有八個成員，但也分了兩派，一派四位俱是神族，有他，有墨淵，有青丘的九尾狐白止，還有已身入梵境的悉洛，父神之子墨淵是他們的頭兒。另一派三位皆為魔族，有少綰，有悉洛的弟弟瑟珈[jiā]，還有已身化冥司的謝冥，魔族始祖少綰是這三魔小團體的頭兒。神族與魔族那時候勢不兩立，因此壽華野八圣這個風云團體也整天搞內斗，作為內斗兩派的頭兒，墨淵和少綰成天上學宮小報，故而那時候，少綰的名頭是要比東華更響亮些的，少綰君她雖然是個經常搞事的校霸，但這個校霸她居然是從不缺課的。夫子為防止兩派沖突，自以為英明地將原本坐同桌的少綰和墨淵調開了，將謝冥安排給少綰做了新同桌，而原本同墨淵沒什么交集的東華，則成了墨淵的新同桌。

統領魔族

在慶姜失蹤后，少綰被魔族長老請回魔族成為第一代魔尊，一統魔族霸領南荒，東制神族西遏鬼族，魔族何等風光。

守護蒼生

祖媞曾預知過十萬年后，世間的最后一位創世神會打開若木之門，將人族徙往凡世，而光神將在四神使的護持下獻祭混沌，使煉獄一般的凡世有山川草木、四時五行，以為人族所居。洪荒時期，五族亂世，人族最為弱小，于八荒中生存極艱。為了人族生存，少綰探索天道，在封神大典前七天以不死鳥的涅槃真火燒毀了隔離四海八荒和凡世的若木之門，將人族送往凡世，自己則耗盡神力，涅槃羽化。祖媞受少綰所托，在少綰羽化后趕往了凡世，將己身獻祭混沌，化育出萬物來供人族繁衍生息。少綰的自我犧牲使得人族得以在凡世安居，讓人族徹底擺脫只能依附強族的命運。少綰涅槃羽化后，魔族便一分為七。少綰座下的七位魔君各領一支族人，盤踞南荒一方，各自為政，魔族自此進入了長達二十六萬年的七君并立時代。

羽化歸來

在《三生三世菩提劫》舊稿中，少綰羽化歸來時是三十六萬歲，偶然破壞墨淵成親。

人際關系

以上資料來源于

人物原型

不死鳥。鳳凰鳳凰也作鳳皇，是傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌為凰，鳳凰齊飛是吉祥的象征。有關鳳凰的記載最早出現在《山海經》中， “有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇“。在《淮南子》中也有“羽嘉生花尾榛雞，飛龍生鳳凰，鳳凰生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥”的記載。因此，后世認為鳳凰是飛龍的后代。

經過不斷演化，秦漢以后，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化，成為帝后妃嬪的象征。鳳凰作為龍的后裔，也是多種鳥禽集合而成的一種神物。晉人郭璞為《爾雅·釋鳥》所作注曰： “鳳，瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頜，龜背，五彩色，其高六尺許。”不死鳥品性高潔，傳說“鳳凰之聲如簫，不啄活蟲，不折生草，不群居，不去淫穢處，無羅網之難，非梧桐不棲，非竹食不食，非靈泉不飲，飛則百鳥從之”。

在“三生三世五里桃花”系列作品中，少綰是通體雪白的鳳凰形象。

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