膠鬲（生卒年不詳），是商周之際的歷史人物，原本為東夷之士，被周文王舉于魚鹽之中，后進之于帝辛；作為賢德之人，膠鬲亦希望商朝政治清明，故輔相商紂，有流風善政；他曾在商周之間游移不決，然而商與東夷的戰爭加速了膠鬲的轉向，使其最終在商周決戰中反戈一擊，促成商亡。但記載膠鬲的歷史文獻資料較少，《尚書》《春秋》《史記》等文獻，并無膠鬲之記載。《國語》則是較早記載膠鬲的歷史文獻。戰國時期，孟子開始建立膠鬲“賢人”的歷史形象。
膠鬲被奉作鹽商鼻祖，與海鹽生產的創始人夙沙氏、食鹽專營的創始人管仲并列齊名。周武王正式建立周朝之后，賜膠鬲隨姜尚，封居于山東半島，后來該地稱膠州。此后，膠鬲離朝，歸隱于野。為紀念這位賢相，人們在江蘇無錫安鎮一帶建了膠鬲墓，當地的山也因此得名膠鬲山，亦名膠山。
人物生平
歷史上膠鬲原為紂王大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟里供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一，是作為鹽商的祖宗被供奉的，別處供奉的兩位，一是海鹽生產的創始人夙沙氏，一是食鹽專營的創始人管仲。
膠鬲在販賣魚鹽過程中，十分辛勞，最后被周文王發現，擬舉為重臣。但膠鬲當時并沒隨文王入周，可能是受文王囑托，仍留在商朝策反作內應。后來，膠鬲官居少師，并作為上邦使團成員出使周代，使團以帝辛之兄微子為首，成員除膠鬲外，還有伯夷、叔齊等。時文王已去逝，由武王執政。武王兄弟分別給使團成員做工作，要他們反商助周，許諾微子世為長侯，膠鬲加富三等，就官一列。微子、膠鬲答應了，只伯夷、叔齊沒接受。
不久，武王伐紂：“選車三百，虎賁三千，朝要甲子之期，而紂為禽。”微子得知武王出兵的消息后，馬上命膠鬲去周師聯絡。武王接見膠鬲，商定了十五日后，也就是甲子日到達朝歌，然后膠鬲速趕回去通報。武王揮軍東進，一路不斷遇到惡劣的天氣和險要的道路，行軍十分艱難，部下勸武王歇息緩進。武王認為：自己與膠鬲已約定甲子之期，如不能按時趕到，膠鬲將有危險，他不愿失信于天下，也不愿失信于膠鬲。于是催兵疾進，按期趕到，以4萬5千多人的兵力討伐帝辛，紂王拼湊了17萬人（一說70萬）迎戰于牧野。由于微子、膠鬲等人的策反工作成效顯著，紂王17多萬人（一說70萬）一經接觸，土崩瓦解，很多士兵紛紛反戈沖向紂王，紂王大敗，于摘星樓自焚而亡。武王建周之后，“微子膠鬲，皆委質為臣”。
相傳膠鬲死后葬于無錫安鎮膠山，現山之西有商朝賢人膠鬲墓，膠山由此而得名。
史籍記載
《孟子告子下》：“膠鬲舉於魚鹽之中。”后因以“膠鬲之困”指士人不在位而處于困難之境。
藝術形象
文學形象
《封神演義》
膠鬲，殷商時人，起初隱居在商地。周文王將他推薦給帝辛做大臣，官居上大夫，因蘇妲己造盆，欲將宮女投入其中喂毒蛇，膠鬲不忍，上諫勸阻，使紂王大怒，欲將膠鬲與宮女一同投進蠆盆，膠鬲大罵不止，憤而跳摘星樓自殺。這段情景描寫不是歷史事實，但也歌頌了膠鬲大義凜然的氣概。
參考資料 >
鹽商鼻祖:商朝大夫膠鬲.無錫新傳媒.2024-01-18