布魯涅列斯基，意大利藝術史家，代表作品有《天國之門》。
人物簡介
簡介：就像文藝復興時期的許多許多藝術家一樣，布魯涅列斯基最初并非藝術家出身。他原本是佛羅倫薩的一個金匠，后來逐漸成為雕刻家、建筑藝術家。他摒棄了當時流行于歐洲的哥特式建筑樣式，以自己的獨特眼光和高超的技術對建筑模式進行改造并取得成功，他的具有特點的建筑模式從佛羅倫薩傳遍整個意大利。著名的藝術史家、藝術家喬爾喬·瓦薩里曾經這樣寫到布魯涅列斯基：“在建筑術墮落了幾世紀之后，他可以說是上天派來投資新形式的人。”這句話極大的肯定了布魯涅列斯基對建筑模式的革新。
生平：布魯涅列斯基曾和多納泰羅、吉貝爾蒂競爭雕刻佛羅倫薩洗禮堂銅門的職務，但是當他看到吉貝爾蒂的草圖時，就宣布吉貝爾蒂的方案勝過自己的，于是和多納泰羅離開佛羅倫薩前往羅馬研究透視和設計。在吉貝爾蒂的雕刻下，佛羅倫薩洗禮堂的銅門成為了世人矚目并贊嘆的“天國之門”，而布魯涅列斯基的羅馬之行也取得了優異成果。他把科學的透視法引進了繪畫的語匯與實踐。他度量了羅馬很多大建筑的各部分，尤其欣賞阿格里帕神殿的圓頂，他還研究了古代拱頂的建筑方法和古代的筑頭形式等。通過幾次羅馬之行，布魯涅列斯基對古羅馬的建筑有了深刻的理解并在自己以后的設計中有了體現，喬瓦尼。魯切拉伊稱布魯涅列斯基為羅馬古代建筑風格的復興者，而人們也普遍認同這一說法，將布魯涅列斯基的風格看作是古羅馬建筑的復興。當然，還有一點相當重要，就是他對潛在和諧的發現，安東尼奧。馬內蒂在其《布魯涅列斯基傳》中說到：“他是在思考古代雕像與建筑時作出這種新發現的，在那些雕像和建筑中，他似乎十分清楚的看出其各部分與骨骼中的某種秩序……他想從那里重新發現……它們的音樂般的調和……”這一發現很好的以美感的形式融入到了布魯涅列斯基的建筑中。
作品：佛羅倫薩洗禮堂的銅門“天國之門”
歷史評價：布魯涅列斯基是文藝復興初期最偉大的建筑家，被稱作文藝復興初期的建筑藝術之父，他在確立文藝復興教堂風格方面起了典范作用。
參考資料 >