托加長(zhǎng)袍（拉丁語(yǔ)：Toga，希臘語(yǔ)：τ?βεννο?，簡(jiǎn)稱托加，或稱羅馬長(zhǎng)袍）是最能體現(xiàn)古羅馬男子服飾特點(diǎn)的服裝。它是一段呈半圓形長(zhǎng)約6米，最寬處約有1.8米的羊毛制兼具披肩、飾帶、圍裙作用的服裝。穿著時(shí)一般在內(nèi)穿一件麻制的丘尼卡（拉丁語(yǔ)：Tunica），然后將托加搭在左肩并圍繞全身。托加也是羅馬人的身份象征，只有男子才能穿著，而女子只能穿斯托拉（拉丁語(yǔ)：Stola）及帕拉（拉丁語(yǔ)：Palla），而沒(méi)有羅馬公民權(quán)者更是被禁止穿著托加。
歷史
雖然經(jīng)常與羅馬人聯(lián)系在一起，但托加長(zhǎng)袍卻是從當(dāng)?shù)赝林拇┲拈L(zhǎng)袍發(fā)展而來(lái)的。據(jù)認(rèn)為，托加的歷史可以追溯到羅馬王政時(shí)代的羅馬第二個(gè)王——努馬在位期間（前717年至前673年）。在室內(nèi)或者田間勞作時(shí)，托加通常被脫下，但是托加被認(rèn)為是羅馬人在室外得體的盛裝。根據(jù)盧基烏斯·昆克蒂烏斯·欽欽納圖斯的故事可以看出羅馬人對(duì)托加的重視：當(dāng)來(lái)自羅馬元老院通知其已經(jīng)被選為獨(dú)裁官的信使到來(lái)時(shí)，欽欽納圖斯正在自己的田間耕作，一見到他們，欽欽納圖斯就馬上派其妻回家去取托加長(zhǎng)袍以便能得體地接待信使。即使故事的真實(shí)性值得懷疑，但是這個(gè)故事也表現(xiàn)出了羅馬人對(duì)此事的態(tài)度。隨著時(shí)代的變化，服飾的風(fēng)格也在改變，羅馬人吸收了希臘人和埃特魯里亞人穿的襯衣“丘尼卡”（拉丁語(yǔ)：Tunica，希臘語(yǔ)：χιτ?ν）。與此同時(shí)，托加卻變得越來(lái)越寬大，同時(shí)穿著方式也變得越來(lái)越寬松。對(duì)于各種需要大動(dòng)作的工作而言，托加正變得越來(lái)越?jīng)]有用處。因此，在軍隊(duì)中托加的地位逐漸被薩古姆（拉丁語(yǔ)：Sagum，羊毛披風(fēng)）所取代。在和平時(shí)期，托加也逐漸被各種其他使用紐扣或緊身披風(fēng)所取代。但是，在帝國(guó)時(shí)期依舊是正式的宮廷服飾。
在托加長(zhǎng)袍逐漸從日常生活中消失的同時(shí)，它作為慶典服飾和身份標(biāo)志的作用卻變得越來(lái)越顯著。早在前5世紀(jì)甚至更早的時(shí)候，托加就被看作是擁有羅馬公民權(quán)者的特有標(biāo)志。而外來(lái)者及被放逐者（均沒(méi)有公民權(quán)）歷來(lái)不被允許穿著托加。
史學(xué)家蘇維托尼烏斯在《羅馬十二帝王傳》中說(shuō)：“有一次在審理一件涉及公民權(quán)的案件時(shí)，律師們就被告應(yīng)該穿羅馬托加還是希臘斗篷爭(zhēng)論不休，克勞狄似乎為了自夸公正，命令根據(jù)當(dāng)事人是以原告身份說(shuō)話還是被告身份說(shuō)話而隨時(shí)更換服裝。”
所有級(jí)別的羅馬官員都穿著托加以彰顯其威儀。假如有官員穿著希臘斗篷和涼鞋的話，如果不是被視作犯罪的話，也會(huì)被視作極端不恰當(dāng)?shù)男袨椤?a href="/hebeideji/7267544651777703936.html">蓋烏斯·屋大維在一次群眾集會(huì)上看到一群穿深色斗篷的窮人時(shí)，他憤慨地引用普布留斯·馬羅的句子喊道：
“瞧瞧這些羅馬人，這些世界的主人，這個(gè)穿托加的種族！”
于是他命令市政官今后不再允許任何人不穿托加出現(xiàn)于廣場(chǎng)、賽馬場(chǎng)及其附近。
穿著不同類型或不同裝飾的托加代表著一個(gè)人的地位、等級(jí)，因此剝奪某人穿著某種托加的權(quán)利就變成了一種懲罰措施，例如皇帝提比略·奧古斯都：“當(dāng)他得知一個(gè)元老在7月1日之前搬進(jìn)自己的花園，以圖在7月1日之后按較低價(jià)在城里租一住房時(shí)，他剝奪了這位元老托加袍上的邊飾。”
由于士兵們不穿托加，因此，托加往往被視作和平的標(biāo)志。平民往往被稱為“穿托加的人”（拉丁語(yǔ)：Togatus）以區(qū)別于穿薩古姆的士兵。馬庫(kù)斯·西塞羅就在《論責(zé)任》（拉丁語(yǔ)：De Officiis）時(shí)說(shuō)過(guò)：“讓武力屈服于托加。”
種類
共有好幾種不同的托加，分別用于不同的用途，其中包括：
成年托加（拉丁語(yǔ)：Toga virilis），也稱白托加（拉丁語(yǔ)：Toga alba）或純托加（拉丁語(yǔ)：Toga pura）：一種簡(jiǎn)單的白色托加，大多數(shù)羅馬人在合法年齡（通常是14-18歲）在正式場(chǎng)合穿著，但這個(gè)歲數(shù)的羅馬人也可能在其他場(chǎng)合穿著。
亮托加（拉丁語(yǔ)：Toga 假絲酵母屬）：一種用白堊粉漂白成耀眼白色的托加，由競(jìng)選公共職位的候選人所穿，候選人（英語(yǔ)：candidate）一詞就源自于此。該習(xí)俗曾于前432年被公民投票所禁止，但從未中華人民共和國(guó)強(qiáng)制執(zhí)行法。
鑲邊托加（拉丁語(yǔ)：Toga praetexta）：一種普通的白色托加，邊緣有紫色鑲邊，這種托加可以由以下幾種人穿著：
1.出生自由的未成年男孩
2.所有高級(jí)長(zhǎng)官
3.最高級(jí)長(zhǎng)官，獨(dú)裁官在葬禮、節(jié)慶等場(chǎng)合
4.某些祭司（例如祭司朱庇特的弗拉門祭司、大祭司等）
根據(jù)傳統(tǒng)，羅馬王政時(shí)期的王穿著鑲邊托加。而在帝國(guó)時(shí)期，穿鑲邊托加成為了一種與等級(jí)無(wú)關(guān)的榮譽(yù)。
深托加（拉丁語(yǔ)：Toga pulla）：主要作為喪服，但也可以在處于個(gè)人危機(jī)或者公共焦慮時(shí)使用。例如當(dāng)馬庫(kù)斯·西塞羅被放逐時(shí)，元老們決議通過(guò)穿深托加的方式來(lái)表達(dá)抗議。有權(quán)穿著鑲邊托加的官員在這種情況下穿一件簡(jiǎn)單的純托加而不是深托加。
刺繡托加（拉丁語(yǔ)：Toga picta）：與其他托加不同，這種托加不僅染色，而且還會(huì)刺繡及裝飾。它的本色是紫色的，并繡以金色。在共和國(guó)時(shí)期，將軍們穿它參加凱旋式，在阿波羅大賽中，市政官穿著它站在眾神戰(zhàn)車上進(jìn)入賽馬場(chǎng)。在帝國(guó)時(shí)期穿刺繡的托加的人包括主持角斗士比賽的官員，執(zhí)政官，有時(shí)還包括皇帝本人。
裝飾托加（拉丁語(yǔ)：Toga trabea）：根據(jù)塞爾維烏斯的記載，此類型托加共有三種：第一種是純紫色的，用于眾神；第二種是紫色帶一點(diǎn)白色，用于王；第三種有鮮紅色橫條紋及一條紫色的褶邊，用于主司預(yù)言的祭司和主司戰(zhàn)神馬爾斯的祭司。而根據(jù)狄奧尼西奧斯的記載，所有的騎士階級(jí)也穿這種托加，但此說(shuō)尚缺乏證據(jù)。
分類
1托加·普拉：又名托加·威瑞里斯，這里指沒(méi)任何裝飾的羅馬男性市民穿的普通的托加，材料為單純的本白色毛織物，比其他的托加短15CM，這也是一般羅馬市民的正式服裝。
2托加·普萊泰克斯塔：這是有紫色邊飾的托加，是統(tǒng)帥、執(zhí)政長(zhǎng)官、檢閱官等官員的制服。
3托加·康迪達(dá)：是雪白的、誠(chéng)實(shí)的意思，指經(jīng)過(guò)漂白處理的托加，是托加·普達(dá)的一種。因這種托加是為競(jìng)選官吏的人所專用，所以也稱“候補(bǔ)者托加”。據(jù)說(shuō)參加競(jìng)選的人常以裸身直接穿這種托加，表示其謙虛和誠(chéng)意。這種托加不僅成為了競(jìng)選者的標(biāo)示，而且具有幫助競(jìng)選成功的作用，因?yàn)楹蜻x人多是身經(jīng)百戰(zhàn)的軍人，渾身都留有傷疤，裸體披裹這種托加，可以把這些“戰(zhàn)功”顯示出來(lái)，獲得選票。
4托加·普爾拉：這是指暗灰色、深褐色、接近黑色的作為喪服用的托加。
5托加·佩克塔：是指在紫色織物上有金線刺繡花紋的非常豪華的托加，是凱旋將軍和皇帝穿的托加。
6托加·拉特貝阿：是大禮服的意思，這是一種有紫色邊飾的彩色托加。地位不同，色彩的使用也不一樣：敬神時(shí)祭祀官穿全紫色的托加；初期的皇帝和高級(jí)官員穿紫色和白色相搭配的托加；占卜官穿紫色或者緋紅色條紋的托加。
參考資料 >