《羅馬十二帝王傳》是古羅馬歷史作家蘇維托尼烏斯創作的歷史著作，該書所寫的是處于歷史中心地位的人物，但蘇維托尼烏斯很少記載重大歷史事件，而是主要記載帝王們日常的政治活動和私人生活，其中不少奇聞逸事，類似秘史。《羅馬十二帝王傳》與普魯塔克的著作一起開創了西方歷史學傳記體的先河。
作品簡介
《羅馬十二帝王傳》是一本記述羅馬帝國前12位帝王的書籍，分別是蓋烏斯·愷撒、蓋烏斯·屋大維、提比略·奧古斯都、蓋烏斯·卡利古拉、克勞迪亞、尼祿·克勞狄烏斯·德魯蘇斯·日耳曼尼庫斯、加爾巴、奧托、維特里烏斯、韋帕薌、提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西亞努斯、圖密善。該書所寫的是處于歷史中心地位的人物，但蘇維托尼烏斯很少記載重大的歷史事件。諸如愷撒在高盧的征戰，他只寫了短短的一節就過去了；瓦魯斯的戰敗只是間接地提到。他著意搜集的似乎是正史所不傳的東西，是帝王們日常的政治活動和私人生活，其中不少奇聞逸事，類似秘史，的確也有丑聞和淫穢之事，這實際上是當時的人們對杰出人物個人生活感興趣的反映。
作品目錄
作者簡介
蓋烏斯·蘇維托尼烏斯·特蘭克維魯斯（Gaius Suetonius Tranquillus），羅馬帝國早期的著名紀傳體歷史作家。蘇維托尼烏斯是羅馬帝國早期的紀傳體歷史作家，像許多古代學者一樣，作者詳細地記載了許多別人的故事，卻沒有留下關于他自己的事跡。關于他的出生年月，至今無人說得準確。他的代表史作是《羅馬十二帝王傳》（亦稱《十二愷撒傳》），另有《語法家》《修辭家》《名人傳》《名妓傳》等大量著述。
創作背景
在作者任宮廷公職期間，他充分利用職務之便直接或間接地查閱皇家檔案，取得大量往日和當時的資料；同時，由于他和小普林尼的良好關系，他可以熟悉元老的記錄、決議以及歷史中不同的觀點，最終寫成了《羅馬十二帝王傳》這部歷史傳記。這部作品是蘇維托尼烏斯于公元121年在哈德良皇帝統治時期所著，是他最受歡迎的作品，也是他存世作品中最長的一部。這部作品是獻給他的朋友、近衛軍長蓋烏斯·塞普提修斯·克拉魯斯。
作品鑒賞
蘇維托尼烏斯幾乎都是用平淡的語言記錄著一個個帝王的功業成敗，沒有刻意地用華美的辭藻褒揚一位帝王，也沒有蓄意地用粗俗的話語貶低他們。當然，關于他對帝王的看法，從標題就可以明顯看出，這就是為什么蓋烏斯·愷撒以及那些賢明的帝王總是被冠以“神圣的”這幾個字的原因。可是在事件的描述過程中，他卻據史直書，包括關于愷撒前期企圖顛覆政權的陰謀以及蓋烏斯·屋大維運用政治手段而不是正當的雄辯或戰爭擊垮了他的對手等。蘇維托尼烏斯在書中常常也記述到某些發生在羅馬的事情。有的是他小時候聽老人說的，有的是他小時候親眼看見的，這些關于民間的記述與官方的記錄他并沒有多加斟酌融合，而是將它們只字不漏地完全保留下來。
然而，這種寫法也有其缺憾——史學家必須鑒別史料的真偽，但是蘇維托尼烏斯卻有一種搜羅掌故的偏好，他的記載是有聞必錄，不僅僅有他所相信的，也有他所懷疑的。蘇維托尼烏斯也看到了羅馬帝國統治階級內部的重重矛盾，他清晰地看到不同的利益集團對同一人同一事的不同評價。他在處理這種矛盾的說法時是那樣謹慎，以至于他會將所有的史料統統堆砌，這些看似互相矛盾的觀點共存于書中。可是他這種客觀主義的風格卻也對他那種對歷史人物嚴格公平的創作態度產生了妨礙。
同時，他在《羅馬十二帝王傳》中，對于一些有決定性的大事的記載可謂略之又略。如蓋烏斯·愷撒在高盧的征戰，蓋烏斯·屋大維同安東尼之間的戰爭，他僅僅以一小節或者更短的篇幅簡單帶過。而對于帝王的私生活和日常的政治活動，他卻記錄十分詳細。這讓人覺得這一部著作更像是一部帝王的官方版“起居注”，其中有不少奇聞逸事，宮廷丑聞，甚至可以說是任何一個史學家都難以啟齒的。
傳記所搜集的內容多是帝王的日常起居、逸聞趣事，寫出了帝王作為凡人的那一面，比如，傳記里的愷撒：“他身材高大，皮膚白皙，四肢勻稱，面部稍胖，夜里做噩夢……他的禿頭很不雅觀，這是他很煩惱，因為他發現這個缺陷經常乘誹謗者的嘲笑對象。因此，他慣常從頭頂往前梳理那稀稀拉拉的頭發……”他刻意地記錄這些正史所不記載的東西，從中大致可以理解他著錄此書的原始的意圖——為記錄一個完整的帝王而著書。因為對于其他大事來說，私人的秘史的確更容易被遺忘。如果沒有從帝王本身的性格、出身、所處地位進行分析，很難準確分析出他所做出的一些細節是否在人們所能接受的范圍之內。而蘇維托尼烏斯則考慮到這一點，他所記錄的恰好充分地補足了正史所欠缺的一些東西。
作品影響
《羅馬十二帝王傳》的價值主要是在歷史學方面，而它的史學價值又首先在于提供了極其豐富的史料，以另一方面的內容填補了正史的不足，幫助人們更全面生動地了解1世紀的羅馬帝國。
《羅馬十二帝王傳》對后世有廣泛而持久的影響。各方面的作家都以它作為自己的資料來源。歷史學家諸如歐特羅皮烏斯、奧勒留斯·維克多和奧洛西烏斯，或靠它的材料方便地作出結論，或模仿它的簡明準確的語言。它對后來幾個世紀里傳記文體的廣泛盛行影響尤其明顯，其中包括基督教作家和中世紀作家。
可靠性
《羅馬十二帝王傳》可以被描述為充滿八卦、戲劇性和有時幽默的內容。這本書嚴重依賴傳聞和謠言，有時作者會主觀地表達自己的觀點和知識。一些重要事件被省略，而蘇維托尼烏斯在開始寫作后不久就失去了對官方檔案的訪問權。在寫克勞狄的時候，他被迫依賴二手資料，除了蓋烏斯·屋大維的信件之外，這些信件早些時候已經被收集起來，他沒有引用這位皇帝的話語。然而，這本書仍然提供了有關第一批羅馬皇帝的遺產、個人習慣、外貌、生活和政治生涯的寶貴信息。它提到了其他來源沒有的細節，例如，蘇維托尼烏斯是關于加爾加拉、他的叔叔克勞狄烏斯以及維斯帕先的遺產的主要來源（他同時代的泰西特斯的《年鑒》的相關部分已經丟失）。蘇維托尼烏斯在這部作品中提到了“基督”（Chrestus），這可能指的是基督，而在關于尼祿的書中，他提到了基督徒（參見《耶穌的歷史性》）。
組成作品
尤利烏斯·凱撒
蘇埃托尼烏斯以凱撒父親去世時他16歲的年紀開始了這一部分。蘇埃托尼烏斯隨后描述了凱撒在市民沖突期間與富有女子科蘇蒂婭的脫離，與康涅利亞的訂婚。他還描述了凱撒的征服，特別是在高盧的征服，以及他與龐培大帝的內戰。蘇埃托尼烏斯多次引用了蓋烏斯·愷撒的話語。蘇維托尼烏斯包括了凱撒著名的命令：“Veni, vidi, vici”（我來了，我看到了，我征服了）。在討論凱撒與格涅烏斯·龐培大帝的戰爭時，蘇埃托尼烏斯引用了凱撒在一次幾乎失敗的戰斗中的話：“那個人（龐培）不知道如何贏得一場戰爭。”
蘇埃托尼烏斯描述了一件可能成為整本書中最令人難忘的事件。年輕時，凱撒被地中海的海盜抓獲。對于最初索要的贖金的低廉，凱撒感到很有趣，他堅持讓他們把他的價格提高到50個塔蘭特，并承諾有一天他會找到他們并將他們釘在十字架上（這是當時對海盜的標準懲罰）。在被釋放的一個多月后，凱撒籌集了一支完全屬于他自己的軍隊（盡管他沒有任何指揮或公職），俘虜了這些海盜，并將他們釘在十字架上，收回了50個塔蘭特。
正是從蘇維托尼烏斯那里，我們首次了解到了凱撒生活中的另一件事。在擔任西班牙的財官時，凱撒曾參觀過亞歷山大大帝的雕像。在看到這尊雕像時，蘇埃托尼烏斯報道說，凱撒跪下來哭泣。當被問及出了什么事時，凱撒嘆了口氣，說到他的年紀時，亞歷山大大帝已經征服了整個世界。
蘇埃托尼烏斯描述了凱撒在贏得士兵的忠誠和欽佩方面的天賦。蘇埃托尼烏斯提到，凱撒通常稱他們為“同志”而不是“士兵”。當凱撒的一支軍團在一場戰斗中損失慘重時，凱撒發誓不剃須或剪發，直到為士兵的死亡報仇。蘇維托尼烏斯描述了一次海戰中的事件。凱撒的一名士兵被砍掉了手。盡管受傷，這名士兵仍設法登上一艘敵船并制服了船員。蘇埃托尼烏斯提到了蓋烏斯·愷撒著名的越過盧比孔河（意大利和高盧之間的邊界）的行動，他前往羅馬開始了對龐培大帝的內戰，并最終奪取了權力。
蘇埃托尼烏斯隨后描述了凱撒在擊敗龐培大帝并奪取權力后的主要改革。其中一項改革是修改羅馬歷法。當時的歷法已經使用了與我們當前歷法相同的太陽年和月亮月份系統。凱撒更新了歷法，以減少由于先前歷法對太陽年確切時間的不精確而導致的損失天數。凱撒還將羅馬歷法中的第五個月（也是他的出生月）更名為7月，以紀念他自己（羅馬年份從3月開始，而不是我們當前歷法下的1月）。蘇維托尼烏斯說，凱撒曾計劃入侵并征服帕提亞帝國。由于凱撒被暗殺，這些計劃沒有得以實施。
蘇埃托尼烏斯隨后描述了凱撒的外貌和個性。蘇埃托尼烏斯說，凱撒頭發半禿。由于對自己過早禿頭感到尷尬，凱撒將頭發梳到前面以掩蓋這種禿頭。凱撒穿著一件參議員的長袍，系著橙色的腰帶。凱撒被描述為經常穿著寬松的衣服。蘇埃托尼烏斯引用了羅馬獨裁者盧修斯·科尼利烏斯·蘇拉的話：“小心那個穿著寬松衣服的男孩，因為有一天他將會毀掉共和國。”這句話指的是凱撒，因為他在蘇拉的社會戰爭和隨后的獨裁統治期間還是一個年輕人。蘇維托尼烏斯描述了凱撒采取措施，以便別人不稱呼他為國王。當時的政治敵人聲稱凱撒想要恢復備受厭惡的君主制。
最后，蘇埃托尼烏斯描述了蓋烏斯·愷撒的暗殺。在被暗殺前不久，凱撒告訴一個朋友，他希望能夠突然而壯觀地死去。蘇埃托尼烏斯相信有幾個預兆預示了暗殺。其中一個預兆是凱撒在暗殺的前一天晚上做了一個生動的夢。
暗殺當天，蘇埃托尼烏斯聲稱凱撒收到了一份描述整個陰謀的文件。凱撒拿起了文件，但在被暗殺之前沒有機會閱讀它。
蘇維托尼烏斯說，其他人聲稱凱撒責備了陰謀者布魯圖斯，說：“你也是嗎，我的孩子？”（κα? σ? τ?κνον，kai su, teknon）。這種措辭與莎士比亞的《凱撒大帝》中更著名的一句話“連你也是嗎，布魯圖斯？”（et tu, Brute）略有不同。
然而，蘇埃托尼烏斯本人斷言，凱撒在被刺時沒有說任何話，除了一聲嘆息。相反，蘇埃托尼烏斯報道說，凱撒在被襲擊時大喊：“為什么，這是暴力！”
奧古斯都
在去世前，尤利烏斯·凱撒已經指定他的侄子蓋烏斯·奧克塔維烏斯（后來成為皇帝并被羅馬參議院封為奧古斯都）為他的養子和繼承人。奧克塔維烏斯的母親阿蒂婭是凱撒的妹妹朱莉婭的女兒。
奧古斯都（奧克塔維烏斯尚未改名為奧古斯都）完成了他的曾祖父尤利烏斯·凱撒開始的內戰。奧古斯都逐個擊敗了其他想要繼承尤利烏斯·凱撒成為羅馬世界主宰的將領的軍團。蘇維托尼烏斯包括了這些內戰的描述，包括最后一場對抗馬克·安東尼的戰斗，這場戰斗以阿克提烏姆之戰結束。安東尼是蓋烏斯·屋大維最后的存活的競爭對手，但在阿克提烏姆之戰中被擊敗后自殺。在公元前31年的這場勝利之后，奧古斯都成為了羅馬世界的主宰和皇帝。他宣布結束了從尤利烏斯·凱撒開始的內戰，標志著羅馬帝國的歷史開始，以及羅馬和平時期。此時，奧古斯都被羅馬參議院封為“尊貴的人”。
在描述奧古斯都的軍事行動之后，蘇埃托尼烏斯描述了他的個人生活。整本書中有很大一部分都是關于這個的。這部分內容主要是因為在阿克提烏姆之后，奧古斯都的統治大部分時間都是和平的。一些資料顯示，整本《十二帝王傳》相對于其他當代羅馬歷史來說更深入地涉及了個人細節和八卦。
蘇維托尼烏斯描述了奧古斯都與他的女兒朱莉婭之間緊張的關系。奧古斯都最初希望他的唯一的孩子朱莉婭能為他生一個男性繼承人。由于繼承人的問題和朱莉婭的放蕩，奧古斯都將朱莉婭流放到潘達泰利亞島，并考慮處決她。蘇埃托尼烏斯引用蓋烏斯·屋大維多次詛咒他的敵人，說他們應該有“像我一樣的妻子和孩子”。
根據蘇埃托尼烏斯的描述，奧古斯都過著樸素的生活，幾乎沒有奢侈品。奧古斯都住在一般的羅馬房子里，吃著一般的羅馬食物。
參考資料 >