他瑪（希伯來語：???????，現代希伯來語發音：Tamar，古代希伯來語發音：Tāmār，意為“棕櫚科”）是舊約圣經創世紀中記載的一個人物，是猶大的兒媳，先后嫁給他的兩個兒子，也是孿生子法勒斯和謝拉的母親（創世紀 38章29-30節）。撒母耳記中，有另一位他瑪，是大衛的女兒，被兄長暗嫩強奸。根據《以斯帖傳記》，法勒斯是大衛王的祖先，而根據《馬太福音》，猶大和他瑪也是耶穌的祖先。
角色故事
在創世紀38章中，記述了他瑪首先嫁給了猶大的長子珥（創世紀 38章6節）；但是由于珥的邪惡（但是缺少進一步的詳情），而被雅威殺死（創世紀 38章7節），于是猶大要求次子俄南與他瑪同房，以便為長子珥留下后代（創世紀 38章8節）。接下來的敘述表明俄南并不反對性交本身，但是采取了性交中斷的方法，避免生下不屬于自己的后代。耶和華憎恨俄南的做法，也使他死亡（創世紀 38章9-10節）。這時猶大擔心如果按風俗繼續讓第三子示拉與他瑪同房，他瑪將會令自己僅剩的一個兒子步哥哥后塵，因此暫用托詞，讓她先回娘家守寡，等待示拉長大，再與她同房（創世紀 38章11節）；可是他瑪發現示拉已經長大，還沒有實踐諾言，前來迎娶她（創世紀 38章14節）。
根據創世紀38章的記載，猶大在自己的妻子去世之后（創世紀 38章12節），和朋友前往亭拿剪羊毛。他瑪聽到消息，就坐在往亭拿路上的伊拿印城門口，戴上面紗，假扮妓女。猶大來此召妓，由于他瑪戴著面紗，他沒有辨認出是自己的兒媳（創世紀 38章15-16節）。猶大提出付給她一只山羊羔作為代價，但是他瑪要求猶大的印、帶子和杖作為抵押品（創世紀 38章17-18節）；他瑪因為這次與公公猶大的同房而懷孕（創世紀 38章18節），但是當猶大后來送去羊羔時，發現她已經帶著印、帶子和杖離開（創世紀 38章20節）。三個月以后，當猶大聽說他瑪在娘家守寡期間充當妓女，并且懷孕的消息，便下令以淫亂罪名將她燒死（創世紀 38章24節）；但是當他瑪向他出示猶大給她的印、帶子和杖，公開宣布孩子的父親就是印、帶子和杖的主人，于是猶大承認了她和孩子，并且承認他瑪比自己更為公義，因為自己沒有讓幼子示拉迎娶他瑪（創世紀 38章25-26節）。同時他瑪使長子名份得以延續。猶大贊美了他瑪的正直，并且不再與她發生性關系。
相關事件
圣經批判者認為，這是一個原型神話，反映了猶大支派中人口的波動；文本批判學者將文本歸于Yahwist，盡管圣經學者將其當作關于部落國家不早于此。許多學者認為珥和俄南的死反映了兩個部落的滅絕；“俄南”可能說明一支以東部落稱為“俄南”，在創世紀36章曾提到以東后裔；而“珥”也出現在歷代志的家譜中，曾經是一個部落，后來包括在“示拉”部落中。另一些學者則關注夫兄弟婚制度，或者將其作為這種制度起源的原型神話，因為它集錦了各種婚姻案例：為了享樂而不要孩子（俄南）、拒絕完婚（示拉）、與亡夫兄弟以外的人進行夫兄弟婚行為。
猶太教法典中提到，猶大對自己的過錯進行了懺悔，雅威也因此獎賞了他。法典還指出，他瑪是以色列人，猶大最終娶了她，并與她有了更多的性關系。一些人認為他瑪是迦南人，因為她父親的居所在《創世記》中并未暗示在迦南之外。根據《猶太傳說》，他瑪具有預言天賦，她知道自己將成為大衛和偉大先知的祖先。整個故事在時間上存在一些問題，因為它被認為是在約瑟的故事之間插入的。
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