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永福寺（別名：永福禪寺）位于浙江省杭州市西湖景區(qū)石筍峰下法云弄16號(hào)，占地300余畝，素稱(chēng)“錢(qián)塘第一福地”。

永福寺始建于晉朝咸和年間(326年)，五代后晉天福二年(937年)，吳越王錢(qián)元瓘增建普?qǐng)A院。北宋大中祥符元年，正式敕賜永福寺，南宋時(shí)為皇家園林寺院。2003年6月，永福寺在月真法師和念順?lè)◣煄ьI(lǐng)下重建，建筑群落依山而起，以院落為主體，全寺分為普?qǐng)A凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院、福泉茶院等五個(gè)開(kāi)放院落，擁有七進(jìn)、五殿、三堂、兩閣、兩樓、五亭，以及古樹(shù)名木千余株。

2025年12月1日起，靈隱飛來(lái)峰景區(qū)（含靈隱寺、永福寺、韜光寺）實(shí)行免票政策，開(kāi)放時(shí)間為每日7時(shí)30分至17時(shí)30分（17時(shí)停止入園）。

歷史沿革

永福寺始建于東晉咸和年間(326年)，南朝劉宋元嘉年間（公元424—453年），慧琳禪師繼慧理開(kāi)山后筑庵于石筍峰下。后晉天福二年（937年），吳越王錢(qián)元瓘在石筍峰下建立了一座名為晉圓院的寺廟，并且因其所在的山而命名為資嚴(yán)寺。到了北宋大中祥符元年（1008年），敕改額為永福寺。北宋熙寧年間（1068年至1077年），郡守祖無(wú)擇因喜愛(ài)石筍，在寺廟旁邊建造了一座庵堂，命名為鄴公庵。

北宋時(shí)期，永福寺的方丈室內(nèi)，四面墻壁上留下了趙抃、蘇軾、秦觀等人的題字和竹畫(huà)。南宋咸亨年間（1265年至1274年），趙禥的母親隆國(guó)夫人將永福寺作為她的香火院，并進(jìn)行擴(kuò)建。她去世后，葬于寺內(nèi)的超然臺(tái)，寺廟也因此遷移到西邊，形成了一座寺廟兩所院落的格局。元至元年間（1335年至1340年），清涼山上的一位高僧正宗，在東院定居修行，因其常著白衣，人稱(chēng)白衲庵。到了明成化二年（1466年），僧人古香在上院建造了一座海日樓，弘治年間（1488年至1505年），寺廟被洪水淹廢。明萬(wàn)歷年間（1572年至1620年），寺廟復(fù)興。徐宏基為寺廟題額為永福禪林。清順治年間（1644年至1661年），僧人靜昭來(lái)到永福寺，繼續(xù)推動(dòng)寺廟的復(fù)興。清康熙十年（1671年），東皋心越入住永福寺。五年后，他受邀東渡日本，弘揚(yáng)曹洞宗禪法并創(chuàng)立壽昌派禪法，同時(shí)傳授琴學(xué)、書(shū)畫(huà)和篆刻藝術(shù)，在日本佛教及藝術(shù)界均享有盛譽(yù)。然而，隨著東皋心越禪師的離去，永福寺逐漸衰敗。清乾隆四十四年（1779年），永福寺按照原有的規(guī)模進(jìn)行了重建，但隨著時(shí)間的流逝，寺廟再次逐漸荒廢。

2001年根據(jù)杭州市人民政府90號(hào)專(zhuān)題會(huì)議紀(jì)要精神，由杭州市佛教協(xié)會(huì)恢復(fù)重建并于2003年6月正式動(dòng)工。新建成的永福寺占地300余畝，建筑群落依山而起。2018年，其舉辦了“2018永福寺重建開(kāi)放十周年《東皋琴譜》古琴打譜會(huì)”。次年6月，中國(guó)佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流基地落戶(hù)永福寺。2020年11月19日，花開(kāi)見(jiàn)佛”——2020浙江省插花藝術(shù)精品展暨西湖西溪景區(qū)首屆禪意插花精品展在杭州永福禪寺正式開(kāi)幕。次年，為了進(jìn)一步推進(jìn)民間信仰場(chǎng)所及小廟香火點(diǎn)的專(zhuān)項(xiàng)治理工作，規(guī)范民間信仰場(chǎng)所的管理，“五廟合一”的永福寺已完成整治。2024年6月2日，“之江問(wèn)道·杭州傳統(tǒng)文化講堂”走進(jìn)杭州永福寺，開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午”主題講座。

自然地理

永福寺位于“東南佛國(guó)”的杭州靈隱景區(qū)內(nèi)，占地300余畝。其背靠北山石筍峰，仰望著北高峰和飛來(lái)峰。從永福寺向下俯瞰，三條溪流蜿蜒流淌，最終匯聚在一起。山峰上郁郁蔥蔥，翠綠一片，四周群山環(huán)繞。

布局特征

永福寺與一般的寺院結(jié)構(gòu)有所差別，并未嚴(yán)格遵守中軸線原則，而是沿著山勢(shì)，呈東南一西北走向，整座寺院依山而建，逐級(jí)升高，錯(cuò)落有致的院落似獨(dú)立似相連，共同構(gòu)成具有園林結(jié)構(gòu)和特色的寺院風(fēng)貌。

永福寺以院落為主體，占地三百余畝，建筑群落依山而起，全寺分為普?qǐng)A凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院、福泉茶院等院落，擁有七進(jìn)、五殿、三堂、兩閣、兩樓、五亭，以及古樹(shù)名木千余株，是杭州市佛教界恢復(fù)的規(guī)模最大的寺院之一。

主要景點(diǎn)

普?qǐng)A凈院

由于永福寺在吳越國(guó)時(shí)期又名普?qǐng)A寺，因此重新修繕時(shí)第一院落便以此命名。院落主殿為觀音寶殿，院內(nèi)左首建筑為客堂，主要負(fù)責(zé)僧眾和信眾接待工作，也是寺院日常工作及佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。

迦陵講院

迦陵講院的主要殿堂為梵籟堂，兼做法堂及佛教音樂(lè)廳兩用，為永福寺佛法宣流地。院內(nèi)側(cè)建筑為文景閣，為佛教書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)的活動(dòng)場(chǎng)所。下首為藝明齋，供流通閱覽佛教文化藝術(shù)圖書(shū)及作品之用。

福泉禪院

永福寺內(nèi)有金沙、銀沙二泉，明代有福泉亭建于院內(nèi)。該院幽靜，頗通禪理，故名福泉禪院。院正面建筑為藏經(jīng)樓，樓下一層為會(huì)客廳，側(cè)面建筑為祖師紀(jì)念堂，名為闊堂，乃東皋心越師父大文禪師之號(hào)。

資嚴(yán)慧院

永福寺后山古名資嚴(yán)山，吳越時(shí)以山名寺，故名資嚴(yán)寺。院落光明暢達(dá)，堪表智慧，故名資嚴(yán)慧院。院內(nèi)主建筑為大雄寶殿，內(nèi)奉本師釋迦牟尼佛及迦葉、阿難兩尊者銅像。前方建筑為福星閣，供奉福神等護(hù)法諸神。

門(mén)票信息

免票措施

自2025年12月1日起，靈隱飛來(lái)峰景區(qū)（含靈隱寺、永福寺、韜光寺）實(shí)行免票政策，開(kāi)放時(shí)間為每日7時(shí)30分至17時(shí)30分（17時(shí)停止入園）。為有效應(yīng)對(duì)免票后的大客流影響，更好地保護(hù)文物遺產(chǎn)，景區(qū)將實(shí)行“實(shí)名預(yù)約、分時(shí)游覽”的預(yù)約制度。預(yù)約量（含旅行社團(tuán)隊(duì)）分別為工作日3.5萬(wàn)人次/天、雙休日5萬(wàn)人次/天、節(jié)假日6.5萬(wàn)人次/天。

預(yù)約方式

預(yù)約渠道

游客通過(guò)支付寶（中國(guó)）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司或微信平臺(tái)搜索“杭州靈隱飛來(lái)峰”小程序?qū)嵜A(yù)約。預(yù)約通道于2025年11月24日8時(shí)正式上線啟用。

預(yù)約規(guī)則

分時(shí)分段規(guī)則：預(yù)約時(shí)段分為上、下午，上午場(chǎng)時(shí)間段為7時(shí)30分至12時(shí)，下午場(chǎng)時(shí)間段為12時(shí)至17時(shí)。上午場(chǎng)最晚入園時(shí)間為13時(shí)，下午場(chǎng)最早入園時(shí)間為11時(shí)。為做好景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)人流管理工作，游客至少提前1天，預(yù)約未來(lái)7日入園名額，不接受當(dāng)日預(yù)約。參觀前7日上午8時(shí)開(kāi)始預(yù)約，約完即止，預(yù)約成功后僅限參觀當(dāng)日當(dāng)時(shí)段有效。如遇當(dāng)日當(dāng)時(shí)段預(yù)約未滿，游客也可持本人有效證件原件通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)登記方式進(jìn)入，一人一證，僅限本人，滿額即止。

實(shí)名制要求：游客需填寫(xiě)真實(shí)身份信息，名額僅限綁定有效證件號(hào)碼所屬本人使用。游客憑預(yù)約時(shí)使用的有效證件原件核驗(yàn)入園。預(yù)約名額每日8時(shí)更新。同一證件每日限預(yù)約1次。

操作規(guī)則：游客登錄預(yù)約平臺(tái)后，每個(gè)手機(jī)號(hào)碼每次最多可預(yù)約5位游客，每位游客均需填寫(xiě)姓名、有效證件號(hào)、選擇游覽日期時(shí)間段。如需退約，需通過(guò)原預(yù)約渠道操作。未滿14周歲（含）的未成年人，須由成年人代為預(yù)約，并與預(yù)約人同步核驗(yàn)入園，每位成年人最多攜帶3位未成年人。70周歲（含）以上老年人及其他符合優(yōu)待政策的人群無(wú)需預(yù)約。旅行社團(tuán)隊(duì)游客（含境外旅行團(tuán)）由旅行社統(tǒng)一預(yù)約。如已購(gòu)買(mǎi)2025年度公園年卡、寺院年票的游客，未能預(yù)約成功的，憑有效公園年卡或寺院年票原件，直接核驗(yàn)入園。該優(yōu)待政策截止時(shí)間為2025年12月31日。

主要禪師

明朝崇禎十二年(1639年)，東皋心越心越出生于浙江省浦江縣黃宅鎮(zhèn)蔣宅村。他俗姓蔣，名興儔，字心越，別號(hào)東皋、驚峰野樵越道人。他是杭州永福寺歷史上的一位傳奇高僧。1676年，他東渡扶桑，傳播書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)，興琴道，是中日文化交流史上一位重要人物，被日本奉為篆刻和古琴之祖。他在日本傳授琴藝，后來(lái)由弟子將他的琴譜整理匯編成《東皋琴譜》。

文化交流

永福寺致力佛教文化藝術(shù)的研究與弘揚(yáng)。僧眾除日常功課及修學(xué)外，培養(yǎng)佛教文化藝術(shù)僧才，弘揚(yáng)佛教文化及藝術(shù)，開(kāi)展相關(guān)的國(guó)際佛教文化交流。文化推廣是永福寺的品牌。除了每周一次的講經(jīng)會(huì)，寺院會(huì)通過(guò)攝影展等現(xiàn)代化手段傳播佛教文化。新春之際，會(huì)有音樂(lè)會(huì)和日本佛教界以古琴會(huì)友；春茶上市，也會(huì)舉行心靈茶會(huì)以禪茶會(huì)友。

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