抒情詩(shī)拼音：shū qíng shī。詩(shī)歌的一種，這種詩(shī)以集中抒發(fā)詩(shī)人在生活中激發(fā)起來(lái)的思想感情為特征，主要來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活，因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過(guò)程，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，不具體描寫(xiě)人物和景物。抒情詩(shī)的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆，借景抒情，優(yōu)秀的抒情詩(shī)則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩(shī)因?yàn)槠鋬?nèi)容的不同分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
簡(jiǎn)介
以表現(xiàn)主觀感情、抒懷詠志為主，它通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的主觀思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，對(duì)客觀事物的再現(xiàn)要服從于主觀內(nèi)心世界的表現(xiàn)。它不具體刻畫(huà)人物，不展開(kāi)故事情節(jié)。抒情詩(shī)一直是中國(guó)詩(shī)歌的主流，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到李白、杜甫、李商隱等人的絕大多數(shù)詩(shī)歌都是抒情詩(shī)，敘事詩(shī)則是影響力次于抒情詩(shī)的一種詩(shī)歌，杜甫的《石壕吏》等詩(shī)歌、元稹、白居易的一些長(zhǎng)篇歌行都是敘事詩(shī)，宋代詩(shī)歌中出現(xiàn)了說(shuō)理詩(shī)。敘事詩(shī)和說(shuō)理詩(shī)影響力都不及抒情詩(shī)。
表現(xiàn)手法
情與景在古典詩(shī)詞中，抒情詩(shī)是占據(jù)了大半壁江山的。但即使同為寫(xiě)景抒情詩(shī)，其表現(xiàn)手法與藝術(shù)形式也是各有千秋。有的以景載情，有的觸景生情，有的以景蘊(yùn)情，下面我們結(jié)合一些具體的詩(shī)歌來(lái)談?wù)勈闱樵?shī)中的景與情。
以景載情
《敕勒歌》
敕勒川，陰山山脈下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)（現(xiàn)）牛羊。
這是一首北朝民歌，它為我們展現(xiàn)了北方草原的壯闊之景。詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。末句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，境界更是豁然開(kāi)朗。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來(lái)。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。整個(gè)草原因此充滿勃勃生機(jī)，連那穹廬似的天空也為之生色。
這一片北方的大草原，廣闊無(wú)垠，天空高渺，牛羊肥壯，牧草豐盛。在這樣的一片天地之中，立馬草原，展望家鄉(xiāng)風(fēng)光，豪情滿懷，放聲高歌的草原牧民，似乎一揮馬鞭，就會(huì)從《敕勒歌》里向我們躍馬奔來(lái)。
整首詩(shī)歌，沒(méi)有一句是帶有詩(shī)人主觀感情的，但我們卻可以真真切切地從詩(shī)中感受到那一份豪邁之情。整首詩(shī)歌，句句寫(xiě)景，但句句見(jiàn)情。全篇不見(jiàn)一字寫(xiě)情，但字字皆情。這首寫(xiě)景抒情詩(shī)，詩(shī)人并不直接說(shuō)話，而是通過(guò)筆下的景物來(lái)傳情達(dá)意。詩(shī)所描寫(xiě)的景，就成了詩(shī)人情感的載體，情在景中，景就是情。這種寫(xiě)景抒情詩(shī)，其特點(diǎn)就是以景載情。正所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
觸景生情
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚! 西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山!
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鴣。
辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詞人，一生以收復(fù)失地為己任，同時(shí)也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌。他的一生，時(shí)時(shí)處處閃現(xiàn)出一個(gè)英雄人物不愿在平庸中度過(guò)一生的英雄本色。但是茍安江南的南宋朝廷，始終沒(méi)有給這樣的一個(gè)英雄人物以用武之地，沒(méi)能讓他一展雄風(fēng)，去實(shí)現(xiàn)自己的平生夙愿。1176年，36歲的辛棄疾路過(guò)造口，想到就在47年前，金兵攻打江西省，由南昌市追擊隆裕太后的御船，直追到太和縣，才不及而返。隆裕太后逃到造口，棄船登陸，到達(dá)贛州市。如今，47年過(guò)去了，中原故都仍在金兵占領(lǐng)之下，而南宋朝廷仍偏安江南，不思北伐以收復(fù)失地。正當(dāng)盛年的辛棄疾，在郁孤臺(tái)下，激情難抑，大筆一揮，給我們留下了這首傳誦千古的《菩薩蠻》。
這首詩(shī)，寫(xiě)到了“郁孤臺(tái)”、“清江水”、“無(wú)數(shù)山”、“青山”、“江晚”、“鷓鴣聲”這樣一些景物。在寫(xiě)景的同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人自己的主觀感受，“行人淚”、“可憐”、“望長(zhǎng)安”、“愁”、“聞”，這些詞語(yǔ)讓人真切地感覺(jué)到了詩(shī)人內(nèi)心的傷痛。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人由眼前的“清江水”想到行人淚，由“東流”水奔騰而去不受群山遮擋，想到南渡之人卻無(wú)法北歸，無(wú)法回到中原，只有愁緒滿懷。
這首詞以眼前景道心上事，眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心上事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫(xiě)出。
《菩薩蠻》這首詞中所描寫(xiě)的景，是詩(shī)人藉以抒情的觸發(fā)點(diǎn)。情因景而生而又緣于景。它的特點(diǎn)就是因景生情。而且這種寫(xiě)景抒情詩(shī)中的景，往往是有歷史背景的?？雌饋?lái)是因眼前之景才有感而發(fā)，實(shí)際是對(duì)那景所具有的歷史背景有感而發(fā)，從而借題發(fā)揮，一抒胸臆。欣賞這種詩(shī)歌，往往要聯(lián)系到作品的創(chuàng)作背景和作者的有關(guān)情況，我們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解才會(huì)準(zhǔn)確而深刻。
這種寫(xiě)景抒情詩(shī)，其特點(diǎn)是有景有情，情由景生，可謂觸景生情。
以景蘊(yùn)情
雨霖鈴
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒, 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
這是柳永寫(xiě)離別的一首詞，在這首詞中，詞人寫(xiě)了“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”、“驟雨”、“煙波”、“暮靄”、“楚天”、“岸”、“風(fēng)”、“月”這樣一些景物。這些景物點(diǎn)出別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天，別時(shí)的地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭，別時(shí)的具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。此時(shí)此地的景物各具特色：“凄切”、“晚”、“初歇”、“千里”、“沉沉”、“闊”、“楊柳”、“曉”、“殘”。這樣的景物組合在一起，為全詞定下了凄涼傷感的調(diào)子，也為我們營(yíng)造出了一種“悲涼、冷落”的氣氛。在這樣的氣氛中，即將離開(kāi)自己心上人的詞人“帳飲無(wú)緒”、“留戀處”、“執(zhí)手相看淚眼”、“無(wú)語(yǔ)凝噎”、“念”。詞人的一腔離愁，滿腹依戀，盡在字字句句一物一事之中了。在這里，詞人把離情別緒的感受，通過(guò)具有畫(huà)面性的環(huán)境表現(xiàn)出來(lái)，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩(shī)意美的境界，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
這首寫(xiě)景抒情詩(shī)通過(guò)對(duì)離別時(shí)身邊景物的描寫(xiě)，渲染出一種氣氛，營(yíng)造出一種意境。這種氣氛又很好地把詩(shī)人的情感烘托了出來(lái)，而這種意境的產(chǎn)生，更是讓詩(shī)人的情感有如月懸中天，渾然天成。這種寫(xiě)景抒情詩(shī)，情由境生，我們可以稱之為以景蘊(yùn)情。
一首令人回味的抒情詩(shī)，不會(huì)只是純粹地直白地來(lái)抒情，更多的是借助于一些景物來(lái)傳情達(dá)意。我們的古典詩(shī)詞尤其講究含蓄蘊(yùn)藉，了解這些常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，有助于我們更好地欣賞這些古典詩(shī)詞，從中獲得藝術(shù)的熏陶，提升自己的藝術(shù)品味。
詩(shī)歌舉例
帝高陽(yáng)之苗裔兮（我是古帝顓頊的子孫）
朕皇考曰伯庸（我的父親字伯庸）
攝提貞于孟兮（歲星在寅那年的孟春月）
惟庚寅吾以降（正當(dāng)庚寅日那天我降生）
皇覽余初度兮， （父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰）
肇錫余以嘉名： （于是賜給我相應(yīng)的美名）
名余曰正則兮， （父親把我的名取為正則）
字余曰靈均。 （同時(shí)把我的字叫作靈均）
紛吾既有此內(nèi)美兮， （天賦給我很多良好素質(zhì)）
又重之以修能。 （我不斷加強(qiáng)自已的修養(yǎng)）
扈江離與辟芷兮， （我把江離芷草披在肩上）
紉秋蘭以為佩。 （把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁）
汩余若將不及兮， （光陰似箭我好像跟不上）
恐年歲之不吾與……
山居秋暝
空山新雨后，
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸浣女，
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
相送
客心已百念，
孤游重千里。
江暗雨欲來(lái)，
浪白風(fēng)初起。
蘭溪棹歌
涼月如眉掛柳灣
越中山色鏡中看
蘭溪市三日桃花雨
半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘
有美堂暴雨
游人腳底一聲雷，
滿座頑云撥不開(kāi)。
宇宙黑風(fēng)吹海立，
浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
十分瀲滟金尊凸，
千杖敲鏗羯鼓催。
喚起仙泉灑面，
倒傾鮫室瀉瓊瑰。
參考資料 >