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塞壬（Siren），又譯作西壬，她的別名是阿刻羅伊得斯，意即“阿刻羅俄斯的孩子們”。其來源于希臘神話，主要特點在于其優美而邪惡的歌聲。塞壬用自己的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。

最早提及塞壬的文學作品是荷馬的史詩《奧德賽》。在這部作品中，塞壬被描述為海島上的女精靈，通過動聽的歌聲引誘水手并導致他們的死亡。然而，這部作品并沒有具體描述塞壬的細節。到了公元前6世紀的文學作品，塞壬的半人半鳥形象已經確定下來，而且她們的數量也有所增加。塞壬是埃托利亞地區河神阿刻羅俄斯與當地女英雄所生的女兒們，她們立志保持貞潔，卻得罪了愛神阿佛洛狄忒。為了懲罰她們，阿佛洛狄特使她們生出了翅膀，并將她們放逐到了第勒尼安海的一座島嶼上。塞壬用自己的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸碼沉沒。是希臘神話中人首鳥身（或鳥首人身、甚至跟美人魚相類）的怪物，經常排徹在海中蕉石或船舶之間，又被稱為海妖。

隨著古希臘宗教光明、理性、秩序和人格化一面的顯現，塞壬的“半人”部分得到了更多的關注和描繪。其歌聲逐漸成為追求智識和自我反思的象征，成為歌頌人類主體性力量的背景音樂。

基本概況

“塞士”是希臘的海中妖魔，是一種人魚。塞壬后背上長著翅膀，所以也有人認為它們是人和鳥的混血。在西方，人魚幾乎都擁有異常的魅力，以令人神魂顛倒之術引誘海上的男人們，一旦得手，就會將他們帶去寞界。希臘英雄奧德修斯也曾在航海中遇到過塞壬。塞壬們瞬間就將船一條小團團OvO圍住，齊聲唱起歌來。但是奧德修斯遵循女巫喀耳刻的忠告。為了對付塞壬姐妹，他采取了謹慎的防備措施。船只還沒駛到能聽到歌聲的地方，奧德修斯就令人把他拴在桅桿上，并吩咐手下用蠟把他們的耳朵塞住。他還告誡他們通過死亡島時不要理會他的命令和手勢，總算是逃過了這場誘惑。如果不這樣做，是斷然逃脫不了塞士的魔掌的。有很多男人雖然知曉這破解之道，卻未能抵擋住誘惑，最后還是丟了性命。人魚用迷人的歌聲捕獲水手們，如若失敗，就會用無人能抵的體香來誘其就范。

原始起源

塞壬的傳說源于希臘神話，但其形象并非僅限于美人魚。實際上，在西班牙語、法語和波蘭語中，表示美人魚的單詞“Sirena”、“Sirène”和“Syrena”都源于塞壬。然而，在古希臘時期，學者們對塞壬的描繪更多地是鳥身人面，其背景也并非大海，而是遙遠的地平線上那輪滿月。

歷史演變

在六世紀的《不同種類之怪獸書》中，塞壬被描述為肚臍以上是女人，以下則是魚尾。到了十二世紀，在《動物故事寓言集》中，塞壬的形象變為女人身、爪和魚尾。到了十三世紀，這部集子又記錄了兩種不同版本的塞壬：半人半魚和半人半鳥。而到了十五世紀，《動物故事寓言集》則總結了三種塞壬形象：半人半魚、半人半鳥以及半人半馬。在中世紀存在一種傾向，即將半人類生物，如女人與不同生物混合形成的生物，統稱為塞壬。

人物形象

哼唱著迷人的旋律，誘使善良的人陷入困惑，并在成功后進行殘忍的殺戮。

相關傳說

在引人入勝的神秘故事中，美麗卻致命的塞壬是一群居住在海洋之上的女妖。她們居住的小島四周遍布著焦石暗灘，水流湍急，旋渦密布。塞壬居住的小島位于墨西拿海峽附近，在那里還同時居住著另外兩位海妖斯基拉和卡律布狄斯。也正是如此，那一帶海域早已堆滿了受害者的白骨。盡管水手們對塞壬和她們那蠱惑人心的歌聲心存忌憚，但當船只途徑小島時，女妖們的天籟之音總會飄進他們的耳中。一旦歌聲停止，魔咒消失，海面上的焦石邊便只剩下船只的殘骸，水手們也早已沉入大海，消失無蹤。在希臘的早期藝術作品中，塞壬被描繪成一只羽翼豐滿的大鳥，爪子長有鱗片。與眾不同的是，她們擁有女性的頭顱。隨著時間的推移，塞壬的形象逐漸與美麗的女子更為接近。她們擅長演奏多種樂器，但最鐘愛的樂器是豎琴和七弦琴。最著名的關于塞壬的故事出自古希臘詩人荷馬的《奧德賽》。在史詩中，英雄奧德修斯在特洛伊戰爭后返回故鄉的途中，必須經過塞壬的小島。他擔心船員們會被迷人的歌聲蠱惑，導致船毀人亡的悲劇發生，于是下令讓船員們用蠟封住耳朵。然而，奧德修斯自己卻對塞壬的歌聲充滿好奇，想要親耳聆聽。他讓船員將自己牢牢地綁在桅桿上，并叮囑他們無論如何都不能解開繩索。當歌聲傳入奧德修斯的耳中時，他無法抵抗女妖的誘惑，大聲呼喊著讓人解開繩索。幸運的是，堵住耳朵的船員們根本聽不見他的命令，他們按照奧德修斯的指示駛離了塞壬的小島。這時，耳邊沒有歌聲的奧德修斯才恢復了清醒，水手們也取下耳塞為奧德修斯松綁。就這樣，奧德修斯成為了少數幾個經歷過塞壬的歌聲卻仍然存活下來的人。后來他將這次經歷講述給世人，故事才得以流傳至今。傳說中還提到，太陽神阿波羅之子、善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利地通過塞壬居住的地方，因為他用自己的琴聲壓倒了塞壬的歌聲。

民間信仰

塞壬不僅是神話中的角色，也是現實生活中受到宗教崇拜的對象。在意大利，流傳著三位塞壬，從公元前5世紀開始就在一座廟宇中受到祭祀。這三位塞壬的墓地分別位于不同的地方，帕特諾佩的墓在那不勒斯附近，利吉婭的墓在蘇蓮托的克爾索尼斯，而琉克西亞的墓則在卡拉布里亞的特林那。

文化內涵

在八、九世紀盛行的加洛林藝術中，各種不同形象的塞壬同時存在于不同的藝術作品中，其中半人半鳥和半人半魚的形態最為常見。自中世紀開始，半人半魚的塞壬形象逐漸在羅曼藝術中占據主導地位。羅曼藝術的特點是平衡對稱，這一審美傾向影響了塞壬雕塑的創作。因此，這一時期的塞壬雕塑多為裂尾式的人魚，這種形式在羅曼式教堂的浮雕中尤為常見。從建筑學的角度來看，這種設計也更適應于不同的框緣和柱頭。

出典

希臘神話傳說

含義及用法

塞壬女妖的歌聲是誘使航海者走向死亡的美妙的陷阱。后來人們用“塞壬的歌聲”喻指害人的甜言蜜語。

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