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嘉午臺（別稱：小華山）是位于西安長安區(qū)大峪鄉(xiāng)白道峪村南的山峰，距西安市39千米，西有小峪，東近大峪，南依秦嶺，北對少陵，游覽區(qū)南北約7千米，東西約1.5千米。

嘉午臺是在喜馬拉雅運動期間形成的、由花崗巖構(gòu)成的斷塊山，屬于淺山，其由東西南北中五座山峰組成，它的中心最高點——岱頂，海拔1870余米。在唐貞觀元年（627年）前，嘉午臺就成為長安佛教圣地，名聞天下，洞側(cè)有唐貞觀年間的摩崖石刻，還有浮雕佛像。唐宋以來，歷代不少達(dá)官貴人、名人學(xué)士到此游玩，賦詩作畫。嘉午臺山頂（岱頂）之上，有唐開元九年（721年）始建的興慶寺。1996年，嘉午臺修建景區(qū)門前長8千米寬3.5米的公路；1998年，修建1000平方米的停車場；2001年，嘉午臺修建登山步行道；2005年，修建旅游標(biāo)識、旅游廁所及游客服務(wù)接待中心。2008年，嘉午臺舉辦“迎奧運會登山健步走活動”。至2010年底，嘉午臺先后舉辦多次登山旅游活動。

去嘉午臺可以從白道峪入山，過臺溝口，越過大頂至雪瓦山，沿途有新庵寺、一天門、太白廟、二天門、冷水泉、分水嶺、山神廟、舍利塔、登云梯、喇嘛洞、朝天梯、興慶寺、龍口、長空棧道等勝跡30余處。

命名

嘉午臺，俗名少華山，形狀如蓮花，貌似華山，故有此俗稱。據(jù)《長安、咸寧續(xù)志》記載，“西安市城南70里大峪境內(nèi)，岫巒層起，奇峭突峻，為數(shù)百仞，名嘉午臺。磴疑天上峰蚜飛來，秀壁奇巖，人咸稱小華山”；其地貌特征與黃山相似，又有“小黃山”美譽。

歷史沿革

在唐貞觀元年（公元627年）前，嘉午臺就成為長安佛教圣地，名聞天下，洞側(cè)有唐貞觀年間的摩崖石刻，還有浮雕佛像。唐宋以來，歷代不少達(dá)官貴人、名人學(xué)士到此游玩，賦詩作畫。如今，這里依然是西安城市民休閑消遣，夏涼賞景的好去處。

嘉午臺山頂（岱頂）之上，有唐開元九年（公元721年）始建的興慶寺，現(xiàn)仍存明清所修大殿及三間廂房，殿內(nèi)山墻上的壁畫完整清晰，曾為唐朝的佛教圣地，歷代諸多文人墨客、佛教高僧長居于此。

1996年，嘉午臺修建景區(qū)門前長8千米寬3.5米的公路；1998年，修建1000平方米的停車場；2001年，嘉午臺修建登山步行道；2005年，修建旅游標(biāo)識、旅游廁所及游客服務(wù)接待中心。2008年，嘉午臺舉辦“迎奧運會登山健步走活動”。至2010年底先后舉辦多次登山旅游活動。

自然地理

位置境域

嘉午臺，位于城東南30余千米處長安區(qū)引鎮(zhèn)小峪、大峪之間。這里峰巒疊嶂，巖石怪異，山體險峻，人稱少華山。距西安市39千米，位于長安區(qū)大峪鄉(xiāng)白道峪村南。西有小峪，東近大峪，南依秦嶺，北對少陵，游覽區(qū)南北約7千米，東西約1.5千米。

氣候

嘉午臺隸屬長安區(qū)，屬于暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，雨量適中，四季分明，氣候溫和，秋短春長。

地質(zhì)地貌

嘉午臺，是喜馬拉雅運動期間形成的花崗石構(gòu)成的斷塊山，屬于淺山，為未開發(fā)景區(qū)，其由東西南北中五座山峰組成，它的中心最高點——岱頂，海拔1870余米。五座山峰——東峰、西峰、南峰、章子峰、中峰，宛如五位巨人并肩而立，組成了嘉午臺的主體。

嘉午臺峰巒疊嶂，巖石怪異，山體險峻。由東山底看，它像一只猛虎，正欲撲向秦嶺；由西面看，它像一條巨龍，似在白云中騰空而起；由北面看，巍然屹立，高插云霄，形勢險惡，峰峻景勝，大有華山氣勢，給人以雄偉、險峻、神奇之感。站在峰高千仞之巔，俯視天府關(guān)中，真是“上逼諸天方覺紅日近，下觀渭河繚繞長安”。岱頂，孤峰高聳入云，壁立千仞，薄霧之時俯瞰秦川，茫茫一片如大海；山下谷口的村鎮(zhèn)，就像大海中的大小舟船；縱橫的河流、公路，好像飄在白云間的彩帶。

自然資源

嘉午臺景區(qū)內(nèi)國有林地約53.33平方千米，繁衍生息著二、三級國家保護(hù)野生動物棕羊、盤頭羊、青鹿、中華大鯢、熊瞎子等。

主要景觀

嘉午臺，可以從白道峪入山，過臺溝口，越過大頂至雪瓦山，沿途有新庵寺、一天門、太白廟、二天門、冷水泉、分水嶺、山神廟、舍利塔、登云梯、破山石、喇嘛洞、朝天梯、興慶寺、龍口、長空棧道等勝跡30余處。沿途有寺廟21座，有天然古洞8處。沿途行進(jìn)，一路異景奇石，如雙鳳朝陽、魚龍騰越、三足金蟾戲彩云、關(guān)公刀劈石等景觀

小梯子

登攬嘉午臺，必經(jīng)之地"小梯子"長約20米，是80°的直立陡壁，數(shù)十級石階鑿在懸崖上，崖壁兩側(cè)是深不見底的溝谷，崖壁上有鐵索鏈，游人須攀索拾級而上；其最險處是"朝天梯"，懸崖峭壁迎面拔起，三面凌空，在光滑的陡壁上人工鑿出一條約50米長的石階，石階旁懸有明萬歷十一年鑄造的鐵索二百多丈，可攀援而上。清康熙、同治年間兩次重修，據(jù)傳，同治元年兵亂，附近居民避亂于嘉午臺，宿居萬人有余?；厥赘┮?，有騰空之險，仰望白云繚繞，這是上山的唯一通道。

朝天梯

攀登嘉午臺，“朝天梯”險峻，約50米高的崖壁三面臨空，上面鑿有石階，兩側(cè)懸掛著明萬歷十一年（1583年）鑄造的鐵索鏈，攀援而上，仿佛在與天空對話，稍有不慎便有粉身碎骨之險。

奇石

一路上，大自然的鬼斧神工盡顯無遺?！半p鳳朝陽”“魚龍騰躍”“三足金蟾戲彩云”“關(guān)公刀劈石”等奇石，形態(tài)逼真，惟妙惟肖，讓人不禁感嘆大自然的神奇創(chuàng)造力。這些奇石不僅是嘉午臺的獨特景觀，更是歲月留下的珍貴印記。

龍背

過嘉午臺岱頂出南天門直下數(shù)米，便是令人膽戰(zhàn)心驚的“龍背”。這段幾百米長的山脊寬僅兩三米，最窄處僅一腳之長，兩旁是如刀削般的懸崖峭壁。行走在龍背上，仿佛置身于云端，每一步都小心翼翼，生怕一不小心就墜入萬丈深淵。然而，正是這種極致的驚險，吸引著無數(shù)勇敢者前來挑戰(zhàn)，體驗“無限風(fēng)光在險峰”的豪邁。

古寺石刻

嘉午臺岱頂之上，有一座始建于唐開元九年（公元721年）的興慶寺。原寺雖已在歲月的長河中損毀，但現(xiàn)存的建筑依然保留著明、清時期的風(fēng)格，古樸典雅，莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)香煙裊裊，梵音陣陣，仿佛在訴說著千年的歷史滄桑。洞側(cè)保存有唐貞觀年間的梵文摩崖石刻和浮雕佛像，這些珍貴的文物是古代藝術(shù)的杰出代表。石刻線條流暢，佛像神態(tài)逼真，展現(xiàn)了唐代高超的雕刻技藝和深厚的佛教文化底蘊。它們不僅是嘉午臺的歷史見證，更是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠。

破山寺

破山寺，寺南有巨石山隙，傳為關(guān)公刀劈山破，破山寺之名由此而來。寺西斷崖有一石洞，名喇嘛洞召、唐代吐蕃（今西藏自治區(qū)）喇嘛至長安，曾居此洞，洞名由此而來。至洞有凌空棧道相通。喇嘛洞側(cè)，有李世民貞觀元年（627 年）摩崖石刻，刊明本山寺院分布范圍。最險之處稱登天梯，中的大梯子在懸崖峭壁上，鑿石磴 40 余米，旁為朱翊鈞萬歷十一年（1583 年）鑄造之鐵索。

岱頂

嘉午臺之最高點 —— 岱頂，亦名云山頂，海拔1870余米，云霧繞腰，猶如仙境。李隆基開元九年（721 年）這里曾建興慶寺，歷代屢有修葺。存有大殿、廡殿各 3 間，彩繪檐椽，墻存壁畫，完整清晰。據(jù)有關(guān)資料記載，寺內(nèi)有一蓮座大轉(zhuǎn)架，中塑坐佛，周雕小佛甚多，以手推之即轉(zhuǎn)，聲如風(fēng)鳴，設(shè)計考究，制作精湛，俗曰 “轉(zhuǎn)佛殿”。興慶寺后為南天門，有 6 米見方巨石 3 塊，壘為 “品” 字，上刻飛白書 “磊峰” 二大字，字跡 4 尺 5 寸。穿過石砌洞門，險如華山蒼龍嶺的龍背。過龍背，進(jìn)龍口市，東有五花洞，諸茅棚。西達(dá)西花山，其峰與嘉午臺巍然相對，山道亦險。

人文

嘉午臺遠(yuǎn)在唐貞觀元年(公元627年)前，就成為長安佛教圣地，名聞天下，在這里長期居住修煉的有印光法師、釋虛云、妙闊、定慧等40多位著名法師高僧。嘉午臺還有藏傳佛教寺院廣仁寺，破山石護(hù)國寺遺址還有一個“喇嘛洞”，西藏自治區(qū)的活佛達(dá)賴和班禪來京師長安城考試時，就曾住于喇嘛洞中。洞側(cè)有唐貞觀年間的梵文摩崖石刻，還有浮雕佛像。唐宋以來，歷代不少達(dá)官貴人，名人學(xué)士到此游玩，賦詩作畫。后山仍有一些年青修行者的茅蓬，他們似乎并不在意生活的清苦，也不在乎別人的好奇目光。他們在沒有路的地方走出一條小徑，用簡單的材料搭建一個茅蓬，青燈黃卷，早晚功課；秋風(fēng)明月，年復(fù)一年。從他們堅定的腳步看，他們只管走自己的路。

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