《狀元媒》是葉廣芩創(chuàng)作的京味兒長(zhǎng)篇小說(shuō)，于2012年4月首次出版。
小說(shuō)以第一人稱敘述者“我”的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，以似散非散“冰糖葫蘆”似的結(jié)構(gòu)串聯(lián)起“狀元媒”、“大登殿”、“三岔口”等十一個(gè)故事，用幽默詼諧的口吻講述清朝宗室金瑞祓一家從民國(guó)初年到21世紀(jì)、從興旺顯赫到頹敗離散的家族傳奇，折射出百年中國(guó)歷史的滄桑巨變。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)善良、仁慈、寵辱不驚、集中華傳統(tǒng)美德于一身的人物，展現(xiàn)了人性的美好。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
為了安置父母骨灰的事，“我”回到北京找舅舅陳錫元商量。陳錫元和老鄰居老紀(jì)跟“我”回憶起了父母當(dāng)年成婚的經(jīng)過(guò)。“我”的父親金瑞祓是清代宗室“鎮(zhèn)國(guó)將軍”、大學(xué)教授，母親陳美珍則是出身于朝陽(yáng)門(mén)外南營(yíng)房小門(mén)小戶的滿族女子。某次在石子饃鋪“寶星齋”避雨時(shí)，父親與母親相遇，他被母親的美貌和當(dāng)時(shí)的氛圍所吸引。清朝最后一個(gè)狀元劉春霖為父親保媒，母親的親戚“七舅爺”是父親的好朋友，也竭力撮合這樁婚事。但是，在臨上花轎時(shí)，母親才發(fā)現(xiàn)金家謊報(bào)了新郎的年齡，對(duì)方比她大了整整十八歲。剛烈的母親堅(jiān)決不肯上轎。經(jīng)過(guò)七舅爺一番嚇唬說(shuō)教，再加上媒人劉狀元給弟弟陳錫元找了工作，母親只好委委屈屈地上了轎。
豈料，新婚之夜，母親發(fā)現(xiàn)父親不但年齡造假，在婚姻狀況上也打了埋伏。原先說(shuō)他前房妻子過(guò)世，留下四個(gè)子女，其實(shí)，他家還有個(gè)側(cè)室張姓，兩房妻妾生下了十一個(gè)子女。母親認(rèn)為父親騙當(dāng)小老婆，咬了父親，砸了洞房。父親落荒而逃，第二天以考察為名奔了江西景德鎮(zhèn)。母親在兄弟陳錫元陪同下到天津市找媒人討說(shuō)法。劉春霖向母親保證金家從未有將張氏扶正之意，母親的嫡妻地位牢不可破。劉狀元還告訴母親，這樁婚事他經(jīng)過(guò)深思熟慮，而且在婚姻這事上年齡差距不是門(mén)檻，他的女兒也是嫁給了大十八歲的丈夫。母親這才放下心來(lái)，明正言順地做了金家的主婦。陳錫元戲言她是王寶釧苦守寒窯十八年等來(lái)大登殿。他們都沒(méi)有想到的是，多年之后，母親的重外孫女卻為了貪圖享樂(lè)，甘心給年長(zhǎng)二十八歲的富商當(dāng)外室。
父親從洞房逃走后，帶著外甥小連一路到了江西景德鎮(zhèn)。小連之所以跟隨舅舅出遠(yuǎn)門(mén)，是因?yàn)樗愦罅肃従?a href="/hebeideji/2816241201999886846.html">小英子的肚子。在半途中，小連收到消息，小英子自盡了。一開(kāi)始，他痛不欲生，但很快就愛(ài)上了在景德鎮(zhèn)遇到的女中國(guó)工農(nóng)紅軍吳貞，更受吳貞影響參加革命，跟紅軍走了。父親受此事?tīng)窟B吃了很多苦，經(jīng)留學(xué)的同學(xué)、僧人一明周旋，他才撿回一條命。解放后，小連當(dāng)了大官，但他的兒女妻子全沒(méi)有上下尊卑的意識(shí)，對(duì)“我”的父親很無(wú)禮。
父親由江西省回來(lái)后，他和母親的婚姻圓滿達(dá)成。為這樁事出力的，除了劉狀元之外，母親的表舅、父親的知交“七舅爺”也是有功之臣。七舅爺姓紐祿，生性散淡，多才多藝，雖然家道中落，但毫不介懷，樂(lè)觀松心，天天唱戲、溜鳥(niǎo)、養(yǎng)蟋蟀科，特別擅長(zhǎng)唱京劇《逍遙津》。他的兒子青雨繼承了他的性格和才情，只顧玩樂(lè)，不事生產(chǎn)。日本人占領(lǐng)北京后，過(guò)分漂亮而不諳世事的青雨成了漢奸李會(huì)長(zhǎng)的玩物，為親戚們所不齒。年高體弱的七舅爺遭日本兵暴打后病情加重，撒手人寰。七舅爺?shù)乃懒钋嘤赆θ换谖颍诰蒲缟仙錃⒘?a href="/hebeideji/7203268384938917920.html">日本要員和李會(huì)長(zhǎng)后壯烈犧牲。
父母婚禮上的伴郎是父親留學(xué)時(shí)的同學(xué)王國(guó)甫。他是一位民族工業(yè)家，經(jīng)營(yíng)著火柴廠和紡織廠。為了振興民族工商業(yè)，和外國(guó)資本競(jìng)爭(zhēng)，王國(guó)甫把兒子王利民送到法國(guó)學(xué)紡織，同行的還有“我”的五哥。不料，兩人在海外待了不到一年就前后腳跑回來(lái)了。五哥帶回了一身?xiàng)蠲反蟑彛趵駝t帶回了滿腦子的革命道理。王國(guó)甫讓兒子到工廠管事，王利民卻領(lǐng)導(dǎo)工人反對(duì)裁員。一番折騰后，傷透了心的王國(guó)甫決定與兒子斷絕關(guān)系。在金家，他請(qǐng)父親做證人，讓王利民簽了斷絕關(guān)系的文件，還逼王利民把他花錢(qián)買(mǎi)的衣服全脫了。數(shù)年后，“我”出生了，父親念老同學(xué)身邊沒(méi)有兒女，打算把“我”過(guò)繼給王家。就在經(jīng)“我”辦滿月這天，王國(guó)甫得知王利民死于皖南事變。眼看著悲痛欲絕的老同學(xué)，父親再?zèng)]有說(shuō)出讓“我”過(guò)繼的話。
“我”五哥的知交赫鴻軒的孫子赫白兔“邀我”見(jiàn)面。看到他把家傳的綠玉鐲戴在同性伴侶的手上時(shí)，“我”不禁回憶起五哥和赫鴻軒夫婦的往事。就在王國(guó)甫、王利民父子上演“三擊掌”的同一天，父親也決定把“我”五哥趕出家門(mén)。五哥自立門(mén)戶后行事越發(fā)放蕩不羈，專給父親添堵。給“我”辦洗三那天，他曾經(jīng)回過(guò)家。陪五哥一起來(lái)的赫鴻軒為給五哥撐門(mén)面，把祖?zhèn)骶G玉鐲送給“我”當(dāng)禮物。但這個(gè)玉鐲很快就被赫的妻子孫玉嬌要回去了。理由是這是她與鴻軒的定情之物，不宜送人。其實(shí)，赫與孫的婚姻與五哥大有關(guān)系。赫鴻軒與五哥出城游玩，與小酒鋪的女兒孫玉嬌一見(jiàn)鐘情。五哥作主讓他把綠玉鐲送給玉嬌做信物，成就了這樁婚事。赫鴻軒成婚后還是與五哥不離不棄。1948年的一個(gè)冬夜，五哥凍死在街上。父親禁止家人給逆子送葬，但赫鴻軒把五哥的喪事辦得轟轟烈烈。
五哥死后沒(méi)多久，北平解放了。轉(zhuǎn)年冬天，父親把北宮門(mén)賣(mài)花生仁的莫姜“撿回”金家。因?yàn)槟獜闹形缇蜎](méi)吃過(guò)飯，母親給了她一碗吃剩的豆汁飯。第二天，莫姜為我們?nèi)覝?zhǔn)備了精美的早點(diǎn)。母親默許她留下做廚子。莫姜善良安靜，再加上做得一手好菜，很快就成了“我”的好朋友。從她口中，“我”得知她臉上的那可怕的傷疤是被其夫劉成貴砍的，劉成貴曾經(jīng)給溥儀的小朝廷當(dāng)過(guò)御廚。某天，原以為早就死了的劉成貴居然帶著一個(gè)半大小子來(lái)找莫姜。那半大小子劉來(lái)福是劉成貴的姘頭妓女所生。“我”想趕他們走，莫姜卻賣(mài)掉珍藏的翡翠扁方，租房子安置這對(duì)父子。劉成貴在粉房做事，常送豆汁、麻豆腐給“我”家，這在三年困難時(shí)期救了金家老小的命。后來(lái)，劉成貴癱瘓?jiān)诖玻ば恼樟稀?966年，劉來(lái)福改名衛(wèi)東彪，當(dāng)了造反派，領(lǐng)著人到金家抄家。莫姜阻止不住，十分難過(guò)。這天，她對(duì)“我”講了她與劉成貴經(jīng)敬懿太妃賜婚的往事。第二天，莫姜帶著劉成貴點(diǎn)煤氣自殺了。
莫姜在金家做廚師時(shí)，沒(méi)有什么朋友，與她有來(lái)往的只有張文順。張文順是出宮的太監(jiān)，因?yàn)槠沸卸苏玫搅恕拔摇备赣H的贊賞，大家尊稱他為“張安達(dá)”。張安達(dá)原是在敬懿太妃宮里當(dāng)差，太妃特別喜歡聽(tīng)他唱《小放牛》。“我”的五姐夫完顏占泰幫他把攢下的錢(qián)轉(zhuǎn)交老家的親人，為此，張安達(dá)很感激五姐夫。出宮后，他用積蓄買(mǎi)了一處四合院，接老娘來(lái)住，還娶了一個(gè)帶小孩的寡婦。母親常派“我”和看門(mén)人老張去給張安達(dá)送東西。老張每每想窺探太監(jiān)的隱私，都被張安達(dá)不動(dòng)聲色地應(yīng)付了過(guò)去。宣傳《婚姻法》時(shí)，張安達(dá)和“我”五姐搭檔表演《小放牛》，大出風(fēng)頭。五姐后來(lái)與完顏氏占泰離婚，嫁給了革命干部，但一心修仙的完顏仍住在金家，被稱為“老姐夫”。張的老娘和妻子先后去世，繼女玉秀和丈夫接他同住。重視規(guī)矩的張安達(dá)擺出“老家”的派頭，對(duì)女兒女婿百般挑剔。街道征用金家的前院辦托老所，張安達(dá)也住進(jìn)了養(yǎng)老院。離開(kāi)女兒家的張安達(dá)又恢復(fù)了通情達(dá)禮的老樣子。1966年初，張安達(dá)忽然來(lái)到“我”家，他像往常一樣帶來(lái)了禮物，又到老姐夫房里坐了一會(huì)，臨走時(shí)留下一個(gè)包裹。父親說(shuō)張安達(dá)此行是來(lái)“辭路”的。大年初一，張安達(dá)去世了。他送給老姐夫的包裹里是他一生積蓄的一半。
1966年，張安達(dá)走了，莫姜走了，“我”的父母也過(guò)世了。1968年，“我”帶著寒酸的家當(dāng)離開(kāi)北京到陜西后順溝插隊(duì)。知青點(diǎn)連男帶女一共北京知青，老大張秀英，老二劉二東，老三李抗美，老四是“我”，“五狽”王小順。在隊(duì)長(zhǎng)張發(fā)財(cái)?shù)幕槎Y上，我們和前順溝的黃三圈結(jié)了梁子。為了報(bào)仇，愛(ài)唱“竇爾敦盜御馬”的老二和“五狽”一起設(shè)計(jì)殺了黃家的狗吃掉。殺狗的事敗露，黃三圈要求賠償，我們卻沒(méi)有錢(qián)，老大出面去找黃三圈交涉，一來(lái)二去竟和他搞了對(duì)象結(jié)了婚。赤腳醫(yī)生“五狽”出診回來(lái)時(shí)掉進(jìn)老二挖的井里淹死了。老二不顧一切“逃”回北京奉養(yǎng)“五狽”的母親。老三參軍后失去聯(lián)系。1973年，作為后順溝最后一個(gè)知青，“我”招工到了某國(guó)防工廠。
到了廠里，懾于政審干部的威嚴(yán)，“我”在政審表上寫(xiě)了家庭真實(shí)情況，然后被派到農(nóng)場(chǎng)鍛煉，那里是各大國(guó)防廠安置“問(wèn)題”工人的地方。家住附近農(nóng)村的青工孫正銀找“我”等幾個(gè)青年幫忙。他的哥哥有癲癇，久治不愈，村里來(lái)了個(gè)神醫(yī)彭豫堂，說(shuō)要治病得用人腦做藥引子。這個(gè)神醫(yī)讓我想起北京名醫(yī)彭玉堂。彭玉堂醫(yī)術(shù)如神，治好過(guò)“我”的怪病。他曾求父親寫(xiě)一副匾額，父親戲謔地寫(xiě)下了“蘇三”三字。受孫正銀家的吃食所誘，我們幾個(gè)年輕人同意隨他到法場(chǎng)拾人腦。在行動(dòng)時(shí)，“我”受刺激犯了舊病，醫(yī)生無(wú)計(jì)可施，“我”寫(xiě)下記憶中彭玉堂給的藥方，撿回一條命。但是，更大的磨難正等著“我”。
21世紀(jì)的火車(chē)載著“我”馳向北京。當(dāng)年“我”的身世曝光后遭到批判，九死一生。在那之后，“我”當(dāng)過(guò)醫(yī)務(wù)工作者、記者，去過(guò)日本，最后成為陜西省文學(xué)界的驍將。如今， “我”在北京買(mǎi)了房子，下決心葉落歸根。回來(lái)沒(méi)幾天就到了“我”六十六歲的生日。丈夫、兒子忙于工作不能到北京為“我”祝壽。北京的親人只剩下“我”七哥，他年事已高，說(shuō)好讓女兒過(guò)來(lái)幫“我”操持壽宴。在生日當(dāng)天，相識(shí)的編輯、一起插隊(duì)的劉二東等幾個(gè)外人前來(lái)祝賀，而侄女卻遲遲不露面。晚上，侄女的來(lái)電話說(shuō)“我”七哥歿了。“我”想哭，但沒(méi)有淚。老鳳還巢，卻是一座空巢。
作品目錄
創(chuàng)作背景
葉廣芩祖姓葉赫那拉，其家族與慈禧為同族，“皇親國(guó)戚”的身份使她親眼目睹、親身經(jīng)歷了曾經(jīng)鐘鳴鼎食的滿族貴族世家在時(shí)代巨變中的衰落。1968年，她離開(kāi)北京落戶陜西省。從1994年開(kāi)始，葉廣芩感到社會(huì)正在一切向著標(biāo)準(zhǔn)化、概念化、規(guī)范化、統(tǒng)一化看齊，讓人從中找不到知音，尋不到自己，這加深了她對(duì)京城往事的懷念，開(kāi)始回溯家族歷史，挖掘家族記憶，在真實(shí)經(jīng)歷中融入虛構(gòu)情節(jié)，創(chuàng)作了《狀元媒》《豆汁記》《小放牛》等一系列以清朝宗室“金家”為核心的家族小說(shuō)，2012年，她將這些中篇作品連綴成長(zhǎng)篇小說(shuō)《狀元媒》出版。
人物介紹
“我”
金家十四個(gè)子女中的老小，在女兒中排行第七，人稱“七格格”。因?yàn)樾r(shí)候偷東西吃，被劉媽起了個(gè)“耗子丫丫”的外號(hào)。身為大宅門(mén)的后代卻沒(méi)“嬌”“驕”二氣，相反，良好的教養(yǎng)造就了她極強(qiáng)的適應(yīng)性。在父母雙亡后，她獨(dú)自流落陜西省，與出身不同的各個(gè)知青情同骨肉，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和諧共處，堅(jiān)忍地承受住生活的磨練，在異鄉(xiāng)成家立業(yè)。
金瑞祓（父親）
清朝宗室后代，民國(guó)時(shí)代承襲爵位，被紫禁城的小朝廷封為“鎮(zhèn)國(guó)將軍”，同時(shí)還是美術(shù)教授。早年留學(xué)日本，與清朝最后一個(gè)狀元劉春霖是同學(xué)。他才情滿腹，懂禮儀，循規(guī)矩，尚藝術(shù)，愛(ài)美食。無(wú)憂的生活造就了他放達(dá)無(wú)憂的性情，常做出異想天開(kāi)之舉。
陳美珍（母親）
朝陽(yáng)門(mén)外南營(yíng)房的窮丫頭，外祖家是滿族紐祜祿氏。幼年失去雙親，靠做補(bǔ)活兒養(yǎng)家糊口，把弟弟陳錫元拉扯長(zhǎng)大。因?yàn)榈艿芸偸遣荒茏粤⑸睿运系饺畾q才出嫁。她文化水平不高，性格剛烈要強(qiáng)、善良知禮，心靈手巧，嫁到金家后相夫教子，勤儉持家，善待前房?jī)号瑢⒔鸺腋鞣秸疹櫟猛淄滋?/p>
張蕓芳
父親已故正室瓜爾佳氏的陪嫁丫頭，本是文華殿大學(xué)士張英的后裔，父親戀她滿腹才華，收為側(cè)室，讓她成為自己從事古代版本考證工作中的左右手。多產(chǎn)的她為金家生了七個(gè)孩子，在老七后血崩不止，身體一蹶不振，幾乎再?zèng)]有出過(guò)房門(mén)。
老五
“我”的五哥，是金家眾多子女中最活躍、最有才華的一個(gè)。因生母去世早，父親的教育方式簡(jiǎn)單粗暴，除了來(lái)自“我”母親的憐愛(ài)，他在金家感受不到親情，這造就了他叛逆的性格，他用叛逆對(duì)抗父親的權(quán)威，以此換取內(nèi)心的平衡和撫慰。到二十出頭時(shí)，他已將吃喝嫖賭玩得精湛老到。父親無(wú)奈送他出國(guó)留洋，可他卻染上滿身的瘡狠狽回來(lái)。病好后，他又變本加厲地干荒唐事，被趕出家門(mén)。從此以后，他更加無(wú)所顧忌。然而，他的生活雖熱鬧，朋友雖多，但心靈是孤獨(dú)的。
七舅爺
姓紐祜祿氏，名景仁，號(hào)牧齋。他是“我”母親的表舅，也是“我”父親的知交好友。作為世家子弟，他精通琴棋書(shū)畫(huà)，一輩子不工作，整日作畫(huà)、票戲、溜鳥(niǎo)、養(yǎng)蟋蟀科。他唱的《逍遙津》被“我”父親評(píng)價(jià)為無(wú)可挑剔。清朝滅亡后，他家道中落，全靠女兒做補(bǔ)活糊口。即使如此，他仍無(wú)憂無(wú)慮，照舊過(guò)著悠閑的日子，對(duì)任何事物都充滿好奇心。
紐青雨
七舅爺唯一的兒子，出落得極其漂亮。和其父一樣，不屑于工作，愛(ài)玩會(huì)玩，尤其擅長(zhǎng)唱京劇旦角。性格軟弱，雖自以為交游廣闊，其實(shí)卻不識(shí)人心險(xiǎn)惡，結(jié)果因?yàn)閻?ài)好而淪為日寇漢奸的玩物。七舅爺在世時(shí)，他出入日本人聚集的高級(jí)場(chǎng)所，醉生夢(mèng)死，為親戚所不齒。七舅爺之死激發(fā)了他的覺(jué)醒，最后他穿著標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)男人的服裝，以射殺日本的舉動(dòng)回歸了堂堂正正的中國(guó)人的身份。
王國(guó)甫
“我”父親的同學(xué)，二人一起去日本留學(xué)。他一輩子致力于實(shí)業(yè)救國(guó)，把家業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，成為擁有數(shù)家織布廠、火柴廠的資本家。隨著洋貨入侵，王家的生意一落千丈。他不甘心，把兒子王利民送到法國(guó)學(xué)技術(shù)，指望兒子學(xué)成回來(lái)為王家的事業(yè)大展宏圖。沒(méi)料到，王利民信奉了共產(chǎn)主義，回國(guó)后帶領(lǐng)工人在王家自己的工廠鬧革命。與此同時(shí)，因?yàn)榫芙^為國(guó)民黨政府制造軍火，王國(guó)甫的火柴廠被燒毀。悲憤之下，王國(guó)甫與兒子斷絕父子關(guān)系。
赫鴻軒
“我”五哥的好朋友，擅唱曲子。世襲正藍(lán)旗佐領(lǐng)的后代，先祖是被俘后被編入八旗的俄羅斯人。他與五哥性格正相反，老實(shí)規(guī)矩，不好張揚(yáng)，因?yàn)榫磁逦甯绲牟湃A風(fēng)度，所以跟五哥整天膩在一起，坦誠(chéng)相見(jiàn)，無(wú)話不談。
莫姜
父親收留的老宮女。她廚藝精湛，大度溫厚，內(nèi)斂沉靜，淡定從容，洞明世事，對(duì)人生的任何結(jié)果都平靜接受，不消沉不怨懟。她原本由敬懿太妃作主，嫁給了比自己小好幾歲的御廚劉成貴。這場(chǎng)婚姻帶給她無(wú)盡的屈辱與災(zāi)難。然而，當(dāng)解放后，潦倒落魄的劉成貴前來(lái)投奔時(shí)，她不計(jì)前嫌，細(xì)心照顧多病的丈夫。
金家的常客，侍奉敬懿太妃的太監(jiān)，被尊稱為“張安達(dá)”。他心善，不貪，有情有義，知恩圖報(bào)。宮廷生活培養(yǎng)了他根深蒂固的講究和他察言觀色的本事。他有自知之明，也有知人之智。對(duì)人他總是謙恭世故，態(tài)度永遠(yuǎn)是“依著您”。
王小順（五狽）
后順溝的知青里年紀(jì)最小、個(gè)頭最矮的一個(gè)，因小兒麻痹后遺癥而有些跛。他非常機(jī)靈，是村里的赤腳醫(yī)生。由于他一肚子“濃硫酸”，辦“壞事”能做到臉不變色心不跳，老鄉(xiāng)給他起了“五狽”的外號(hào)。他母親是撿破爛的，由于從前開(kāi)過(guò)雜貨鋪，所以成分被劃成小業(yè)主；哥哥因喊錯(cuò)口號(hào)被打成現(xiàn)行反革命，死于獄中。作為家里僅有的兒子，孝順的他一個(gè)月給母親寫(xiě)兩封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的信。
劉二東
后順溝的知青，父親是京劇演員。他老家河北河間府出過(guò)有名的響馬竇爾敦，京戲《連環(huán)套》中竇爾墩演唱的“將酒宴擺置在聚義廳”是二東最喜歡的唱段。到后順溝后，他一心想在這缺水的地方打出一口井來(lái)，結(jié)果兩年時(shí)間只挖出一個(gè)一人多深的黑窟窿。一場(chǎng)暴雨過(guò)后，五狽掉進(jìn)二東挖的窟窿里淹死了。二東精神崩潰，不顧一切回到北京，一直供養(yǎng)著“五狽”的老母親。
作品鑒賞
主題思想
《狀元媒》寫(xiě)出了在反抗異族侵略、階級(jí)革命等社會(huì)變革的失序中，從宮中奴才、貴家公子小姐、普通勞動(dòng)者到曾經(jīng)的達(dá)官顯貴，以及從中走出知識(shí)分子、實(shí)業(yè)家、藝術(shù)家們的“生難、死亦難”的被日漸奪的尊嚴(yán)和于九死一生中對(duì)自己人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守和捍衛(wèi)。人的尊嚴(yán)，屬于人的不可或缺的精神需求，喪失尊嚴(yán)與捍衛(wèi)尊嚴(yán)是《狀元媒》的總主題。小說(shuō)中，母親是窮丫頭，能為富有的皇親做續(xù)弦，本是高攀，又得狀元作媒，更是榮耀，但得知丈夫不但隱瞞了年齡、子女?dāng)?shù)目，而且家里還有一位夫人時(shí)，她拒不承認(rèn)這樁婚事。從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的她還坐火車(chē)到天津市找狀元媒人堅(jiān)決為自己的婚姻、名分要個(gè)說(shuō)法。直到確定自己是“妻”，不是“妾”，她才認(rèn)可了這門(mén)婚姻。而在文革中，面對(duì)造反派的欺凌，父母拒不受辱，雙雙選擇從容自殺。這種對(duì)人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，反映了一種傳統(tǒng)價(jià)值觀，是一個(gè)人安身立命的根底所在，與生命一樣重要。
作者也通過(guò)今昔對(duì)比，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們價(jià)值觀的變化。與重視名分的母親截然不同，“我”的侄孫女（即母親的重外孫女）博美，有著姣好的面容且從名校畢業(yè)，卻懶于拼搏，貪圖物質(zhì)上的享受，給比自己大28歲的商人當(dāng)情婦，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)一部分人物化、扭曲的價(jià)值觀。
小說(shuō)還通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)善良、仁慈、寵辱不驚、集中華傳統(tǒng)美德于一身的人物，讓人們看到人性美好的一面。他們即使外界環(huán)境改變，仍不被外界利欲所誘惑，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)酷的考驗(yàn)，也不因環(huán)境的擠壓而變異。例如，小說(shuō)中的太監(jiān)張文順身上具有中國(guó)傳統(tǒng)文化中最令人敬重的君子之風(fēng)：他孝順，為了讓病歪歪的老媽不挨餓，自愿進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)；他感念完顏氏老姐夫當(dāng)年的幫忙，一直照顧老姐夫的生活，臨死之際，把一生的積蓄分出一半留給窮困潦倒的老姐夫；他講究禮節(jié)，不管生計(jì)多困難，逢年過(guò)節(jié)來(lái)金家從不空手。而周?chē)藢?duì)他的尊重和照顧也充滿人間的溫情感動(dòng)。同時(shí)，作者也對(duì)傳統(tǒng)禮教進(jìn)行了冷靜思考。張文順是一個(gè)被奴化的人物，宮廷生活培養(yǎng)了他根深蒂固的講究，他一輩子也脫不開(kāi)宮里的套路。他講究軼序，在女兒女婿面前擺譜、挑刺兒，正是出于對(duì)軼序禮儀的堅(jiān)持。而這種不顧客觀環(huán)境的頑固“堅(jiān)持”不但令女兒頭疼，他自己也過(guò)得不順心。
藝術(shù)特點(diǎn)
似散非散的敘事結(jié)構(gòu)
小說(shuō)中雖有時(shí)間線索可循，卻并不嚴(yán)格按照時(shí)間先后順序推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而是采用了一種似散非散的“冰糖葫蘆”似的串式結(jié)構(gòu)。以父母婚姻、家庭、命運(yùn)為總線索，上面串著他們一個(gè)個(gè)子女、親戚、朋友的性狀、行狀、事業(yè)、命運(yùn)的“葫蘆”，合起來(lái)是一部家族生活、人物、命運(yùn)的長(zhǎng)卷，拆開(kāi)來(lái)可以獨(dú)立成章。這種結(jié)構(gòu)使得小故事里的人物一個(gè)個(gè)的來(lái)，又一個(gè)個(gè)的去，講述的主體對(duì)象、展示的活動(dòng)空間不再局限于金家，而被放大到整個(gè)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中。小說(shuō)首先通過(guò)《跳加官》代序，感念人生的開(kāi)場(chǎng)，也隱括全文。接著，以金家小格格“我”的視角，講述發(fā)生在戲樓胡同、南營(yíng)房、景德鎮(zhèn)、陜北地區(qū)等不同地方中的各“味”故事。“我”的每一次觀察，每一次講述，就是一個(gè)近似獨(dú)立完整小故事。另一方面，在“我”的視角統(tǒng)領(lǐng)下，每一章故事之間卻又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“我”的牽引使得“散”在時(shí)間點(diǎn)上的小故事有了“聚”的可能。
戲曲與小說(shuō)文本的互文
小說(shuō)的每一章都以京劇劇目為小標(biāo)題。這些經(jīng)典戲曲的內(nèi)涵意蘊(yùn)與所敘述的人物故事都有或明或暗的聯(lián)系，京劇文體與小說(shuō)文本形成了互文關(guān)系。《三岔口》隱喻父親與表哥大連市、小連在大時(shí)代不同的選擇與命運(yùn)；《三擊掌》以王氏父女的決裂實(shí)寫(xiě)父子兩代留學(xué)生——父親與老五、資本家王國(guó)甫與信奉共產(chǎn)主義的王利民之間的決裂；《連環(huán)套》以京劇唱腔的悲壯抒寫(xiě)五個(gè)北京知青在后順溝不乏溫情卻又難免慘烈的青春歲月。這種互文既使小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔單純，也在多重視角的對(duì)照映襯中生發(fā)出更富彈性與張力的審美內(nèi)涵。
活靈活現(xiàn)的人物描摹
在描摹人物時(shí)，作者把人物的動(dòng)作情感、心靈狀態(tài)描摹得淋漓盡致。《消遙津》中七舅爺找父親唱完戲，看到桌上的韭菜雞蛋打鹵面，他會(huì)不安地掏出手絹擦汗，嘴里說(shuō)著該走的話，可屁股不動(dòng)窩，母親一定會(huì)執(zhí)意挽留，父親也會(huì)借著往墻上掛胡琴堵在門(mén)口，說(shuō)些必須留下的理由。既點(diǎn)出善良隨和的父母暗中對(duì)七舅爺?shù)膸椭置枘〕銎呔藸斢哌€休的可愛(ài)情狀。
雅致優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格
小說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用上滲透著典雅的藝術(shù)美感，同時(shí)也蘊(yùn)含著平民意識(shí)與普通人視角。人物語(yǔ)言主要是京韻、京味、京腔，佐之以陜西省風(fēng)味，富有地域特點(diǎn)，而且經(jīng)過(guò)推敲，符合人物身份與地位。而敘述貫穿的講述語(yǔ)言中多用宋元明清詩(shī)詞、京昆戲曲語(yǔ)言，或?qū)懢埃闱椋蜃h論品評(píng)，婉轉(zhuǎn)、優(yōu)雅、簡(jiǎn)練。
濃郁的地方文化特色
小說(shuō)在敘述中常旁逸斜出地介紹老北京的環(huán)境、風(fēng)物、飯食，老北京各階層市民的生活習(xí)慣。老三把三只老羊送到羊肉床子的情節(jié)中順便介紹了老北京的羊肉床子和當(dāng)時(shí)商家對(duì)信譽(yù)的珍視；說(shuō)到母親和大秀做補(bǔ)活兒貼補(bǔ)家計(jì)，引出“補(bǔ)花”這種北京傳統(tǒng)的手工藝品；而父母留七舅爺吃海鮮打鹵面，莫姜到金家做飯，劉成貴送豆汁，這些情節(jié)中詳細(xì)描繪了大量老北京的吃食。這種描寫(xiě)不但調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，還營(yíng)造出濃郁的文化氛圍，引起讀者的閱讀興趣。
作品影響
2013年，在由新華網(wǎng)和中國(guó)圖書(shū)商報(bào)社聯(lián)合主辦的“2012年度中國(guó)影響力圖書(shū)”評(píng)選活動(dòng)中，《狀元媒》獲得“2012年度中國(guó)影響力圖書(shū)”稱號(hào)。同年，葉廣芩憑借《狀元媒》獲得第11屆“華語(yǔ)”文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度小說(shuō)家提名。
作品評(píng)價(jià)
陜西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席李星：《狀元媒》在寫(xiě)金家和與家族成員密切交往的人的命運(yùn)遭際時(shí)，沒(méi)有回避與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命歷史和國(guó)共斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放后的歷次運(yùn)動(dòng)及改革開(kāi)放等社會(huì)歷史事件對(duì)這些人、這些家庭的沖擊和影響，寫(xiě)出了大時(shí)代、大歷史與曲折的個(gè)人命運(yùn)復(fù)雜多樣的因果聯(lián)系。其次，盡管社會(huì)主流對(duì)這些歷史事件已有了是非明的評(píng)價(jià)，她卻沒(méi)有迎合這些評(píng)價(jià)，而始終著眼在處于大浪潮中家庭和個(gè)人命運(yùn)。沒(méi)有回避光明中的黑暗、陽(yáng)光下的罪惡、歷史前進(jìn)中的苦難及家族的人生命運(yùn)悲劇。這種聚焦于大歷史下的家庭、個(gè)人命運(yùn)的寫(xiě)法，甩掉了社會(huì)、政治評(píng)價(jià)的包袱，使《狀元媒》的筆墨具有了空前的自由和靈氣，也具有了拋開(kāi)以往階級(jí)的進(jìn)步與反動(dòng)壓抑著的塊壘的酣暢淋漓。
湖北文理學(xué)院教授王海燕：《狀元媒》雖有京城空間向外的延伸，但總體上來(lái)看，它的故事與人物大都是植根于北京這座千年古城及其內(nèi)涵深厚的北京文化，展現(xiàn)的是北京文化熏染下獨(dú)特的民俗民情和城市品格，以及北京城市民的精神氣質(zhì)、文化心理和語(yǔ)言形式。堪稱是地道的京味文學(xué)。
作者簡(jiǎn)介
葉廣芩，北京市人，滿族。1968年分配到陜西省，當(dāng)護(hù)士、記者，1990年在日本千葉大學(xué)學(xué)習(xí)，回國(guó)后于1995年調(diào)入西安市文聯(lián)創(chuàng)作研究室，從事專業(yè)創(chuàng)作。1999年任西安市文聯(lián)副主席。2000年開(kāi)始到周至縣掛職任縣委副書(shū)記。現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，陜西省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，西安市政協(xié)委員。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》、《全家福》、《青木川》等。中篇小說(shuō)《夢(mèng)也何曾到謝橋》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《沒(méi)有日記的羅敷河》獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)。多部作品被編為電影，如《紅燈停綠燈行》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《全家福》改編為北京人民藝術(shù)劇院話劇，擔(dān)任《茶館》電視劇編劇。
參考資料 >
2012年度中國(guó)影響力圖書(shū)榜揭曉.新華網(wǎng).2018-06-09
葉廣芩《狀元媒》年度小說(shuō)家.搜狐.2018-06-09
葉廣芩家族小說(shuō)中有真假 希望京味小說(shuō)后繼有人.中國(guó)新聞網(wǎng).2018-06-09