王振中，藝名白毛，是一位老腔表演藝人，1937年出生于陜西華陰市太華辦南寨村。他不到10歲開始學習秦腔和眉戶，后來拜呂孝安為師開始學習華陰老腔。王振中頗通樂理，在學習老腔前，即精通彼時流行于華陰的秦腔、迷胡、時腔等，他廣泛吸收了其他劇種的優點，使得老腔的唱腔更為豐富。除改革唱腔外，他還增加二胡、高板各一把，以使伴奏音樂更富層次感。王振中還多次移植他種劇目劇本，使老腔能表達全新的內容。他是第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄項目皮影戲（華陰老腔）代表性傳承人之一。
人物經歷
家世背景
王振中的父親叫王青山，唱秦腔。母親也是戲迷。家里經常擠滿了藝人，成天梆子亂彈。
王振中五六歲就能唱幾板戲。他愛看皮影戲，還能仿刻皮影人物，晚上常和同伴在門樓下掛起床單，點亮油燈，捧起用葫蘆瓢制成的小胡琴，邊唱邊拉，很是有板有眼。
王振中六歲時進學堂讀書。遺憾的是家里太窮，只讀了三年就停學了，但他一有空就讀書，這為他以后的藝術生涯打下了良好的文化基礎。
十一歲時，父親去世，艱難的處境迫使他學會了犁地、拉車、澆水等農活，肩負起了家務勞動的重擔。他白天干活，晚上學戲。麥子一種上，更是一頭扎進戲堆里，樂不知疲。
解放以后
解放后，村里辦起了農業合作社，興辦起了社會文化事業。當時社委會請了位叫曹永發的藝人教戲，王振中跟師父學會了不少板式和戲文。同時，他還跟一個叫楊和明的人學拉板胡，不長時間，他的唱腔和胡琴演奏都精熟起來。可是他并不滿足，還跑到中山街小學拜見了學校的音樂教師高群華，跟他學風琴，學樂理，初步掌握了樂理知識。
1958年，縣上成立了文工團，聘請他擔任音樂教練。他為演員順調，給樂隊配樂。文工團解散后，王振中回家組織了自樂班，自制了月琴、梆子、鐘鈴等樂器，排演了不少坐場戲。這時，他拜老腔藝人呂孝安為師。進入呂孝安戲班子后不久，就能抱月琴說戲。呂孝安思想保守，戲本不輕易示人，王振中就偷抄戲本。有一次呂孝安病了，接下來的戲不能出演，王振中大著膽子，趕到事場頂替師父的名演出；不想旗開得勝，一板還沒有唱完，就博得了臺下觀眾的叫好。不久，呂孝安因腿病退出了燈影臺子，王振中就領了李務林的箱，成立了“林勝班”，當上了主唱。
他在著名迷胡藝人寧壽娃和王春榮的班社期間，把迷胡搬上了燈影舞臺，又在老腔演唱中吸收了其他姊妹戲曲藝術的營養，使他的老腔戲在藝術展示上有所升華。但是由于民間藝術界保守勢力的影響，一些人對他還存有偏見，說他是“野狐禪”。當時革新社已經成立，吸收的主演都是早有定論的較有資歷的藝人，王振中自然被排斥在外。在這種情況下，他只好自立門戶，與革新社旗縣鼓對壘，活躍在民間。王振中嗓音渾厚，做戲入情。1963年正月，他以初生之犢不怕虎的精神和張全生在城西對臺，一個唱《薛丁山征西》，一個唱《馬靈官三投胎》，對臺演唱旗鼓相當，難分難解，給觀眾留下深刻的印象。
王振中的演藝生涯是艱辛坎坷的。他經常要爬山涉水到窮山僻壤去演戲，通宵達旦，忍凍受累，甚至在途中遭遇過壞人的劫持。由于世俗觀念的影響，他還往往遭人白眼，甚至挨罵受辱。有一次，他和呂孝安應約步行百十里山路，到洛南架鹿廟會演戲，途中下起了大雪，山路受阻，他們匍匐前行，幾次連人和鼓樂滾下山坡。好不容易趕到了現場，但早已錯過了敬神選定的時刻，王振中一班人遭到主事人的嚴酷刑罰，主事人不給他們一口飯吃，還要他們拖著遍體鱗傷的軀體，忍著難捱的饑寒唱到荊天明。?
王振中的日子雖然清苦些，但因有張月琴相伴，還是樂在其中。“文化革命”期間，他的演唱活動經常遭到干涉，甚至被冠以影響生產宣揚封建思想等罪名，遭到非難。往往是一開戲就有人來“壓”，甚至被收了戲箱，使演出活動屢遭中斷。為了能演戲，他只好順應形勢，張羅著給村里成立文藝宣傳隊。在宣傳隊里，王振中既擔任組織工作，又主持排練，并創編了一些配合政治運動的節目，如《金花和銀花》、《學毛選》、《十學焦裕祿》等，演出后產生了積極的社會效果。可是，這并沒有消除他對傳統戲的依戀。在沒人時，就偷偷地鉆進黑房子里過一會傳統戲的癮。誰知他的這些“罪狀”被紅衛兵抓到了，就抄收了他的戲箱，并當著他的面燒毀在巷道。對著熊熊的火焰，王振中流下了心疼的眼淚。
1973年前后，他完成了《智取威虎山》、《杜鵑山》的老腔移植工作，又協助陳增禮雕刻了這兩本戲的新箱，并得以成功演出。但在當時的極“左”思潮下，他的演出還是遭到了興師問罪，說他篡改樣板戲，給英雄人物抹黑，他又不得不收了場。這一停竟是十年，直到撥亂反正，迎來了新時代的文藝復興。
撥亂反正
1977年，王振中作為華陰市恢復民間文藝活動后的第一個皮影班社，在原縣體育場演出了原有的移植劇和新改編的《逼上梁山》，博得了群眾的喝彩和文化部門的肯定。接著他又改編了《鬧天宮》，創編了《三打白骨精》。
1980年，又創編了歷史劇《李世民取明州》，接著又把張玉楓創作的華山神話故事《回心石》改編成老腔皮影戲。在1981年以后的幾年里，還參與了《中國民間音樂集成》老腔卷和迷胡卷集成工作。這時，他的藝術生涯也步入了豐收的金秋時期。
1982年，他演出的《木陽城》在國家音樂會上被錄制成電視藝術片，接著又為湖北劇目研究室改編演出了《碧游宮》，在湖北電臺演播。
1984年，在陜西省第一次民俗音樂年會中，他唱的《訪白袍》獲得了二等獎。
1985年，他演的《宋江投朋》被渭南市地區攝錄播放。
1989年，他應邀參加“中國音樂學會第二屆年會”，會上演唱了《陳宏逼宮》，奪取了陜西省“鐘樓杯”一等獎。
1993年，他取了“華山杯”戲曲賽二等獎。同年，西安電影制片廠又來華陰市為他攝制了戲曲錄像，后在中央電視臺數次播映。
1993年，由蘆葦編劇，張藝謀執導，葛優主演的電影《活著》開拍，聘請他作配音和戲曲指導。
1995年，西影股份有限公司又開拍了由蘆葦編劇，王新生執導，陳道明、李云、古嵐、長江等聯袂出演的故事片《欲望桃花》，劇組又聘請他作了配音、配詞，并參與了有關的場景。同時，還在影片中扮演了一個紳士角色。
2005年，參加了話劇《白鹿原》的演唱。此后，他又為渭南廣播電視臺的“世相”節目配唱了片頭，展示了自己的演藝風采。
2008年，被文化部授予“國家級非物質文化遺產代表性項目名錄華陰老腔代表性傳承人”稱號，享受國家津貼。
主要貢獻
在老腔伴奏中，王振中給其增加了一把二胡和一把高板，以增加伴奏音樂的層次，豐富音響效果。此外，改進了月琴的演奏技法，把以肘臂運力的傳統硬撥弦法，改為以手腕運力的“彈技”法，采用三把固定指法演奏，使音階準確，音律純正，豐富了音色和表現力。他還不斷從其他劇種、樂種中吸收營養，以豐富老腔曲牌和打擊樂，改革唱腔，如曲牌（神仙之二）、（二流攜慢板）、（道白過門）等，都是他吸收和自編的，很受廣大群眾和藝人歡迎。又如他根據時腔、秦腔的（揚句子）唱腔，把擊樂、弦樂和唱腔有機結合在一起，對于表現元帥、武將威武雄壯的氣勢，十分恰當。
又如現代劇《杜鵑山》中柯湘的一段慢板，是他編的新板式，增強了音樂的旋律性、邏輯性，比較準確地刻劃了柯湘的人物性格。在唱法上，他運用了強拍弱起和以拍起唱的新唱法，使演唱靈活多變，既符合劇情發展，又自然流暢，色彩豐富。這些探索和追求，使他對老腔的各種板式、曲牌、演技以及常用術語的含義等都了如指掌，并使華陰老腔在繼承傳統的基礎上，得到了新的藝術提升。
“白毛”姓王卻也是張姓一族老腔的傳承。他在繼承傳統的基礎上，大膽創新，對老腔音樂唱腔作了改革，豐富了老腔的演出效果。1993年，張藝謀拍攝影片《活著》，王振中成為劇中老腔的演唱者，隨著這部影片在國際電影節的獲獎，慷慨激昂的老腔曲調也因而走向世界。從那以后，經常會有省外甚至國外的人，專程來到華陰市老腔藝人的家中，欣賞和了解老腔這一獨特的民間藝術。在王老先生的家中有大量的手寫曲譜，其中不乏有幾十年歷史的手寫稿，很多曲子都是他自己創造的。
人物評價
王振中不到10歲便開始學習秦腔和眉戶,后拜呂孝安為師開始學習華陰老腔，終于成為一個充滿傳奇色彩的老腔名藝人。王振中多才多藝，除了老腔，還精通秦腔、迷胡、道情等地方劇種。
王真兒中學戲，不同于一般的民間藝人，他不但善記頓悟，更重要的是他具備了一定的戲曲音樂和劇本知識，并能化解它進行藝術的再創造。他結合自己的演唱實踐，不斷對音樂和劇本進行了有益的潤色或剪裁，豐富和提高了傳統原作。他移植改編了不少劇本，并經舞臺檢驗，取得了較好的藝術效果。
參考資料 >
老腔藝人王振中.陜西民間藝術.2012-09-22