惟善，男，漢族，江西省贛州人，畢業(yè)于北京中國佛學(xué)院，是教育工作者，職稱為副教授。
人物概述
惟善先后學(xué)習(xí)于、斯里蘭卡凱拉尼亞大學(xué)與佛教研究生院，獲、哲學(xué)博士。現(xiàn)為、佛教與宗教學(xué)理論研究所副教授、碩士生導(dǎo)師。兼職廣東省云門佛學(xué)院副院長、研究生導(dǎo)師、新加坡佛學(xué)院客座教授、先生創(chuàng)辦的《宗教研究》（宗教文化出版社）執(zhí)行主編、《國際佛學(xué)論叢》（中國社會(huì)科學(xué)出版社）編委。
教育背景
1993年至1997年就讀于北京中國佛學(xué)院。
1997年至2004年留學(xué)于斯里蘭卡凱拉尼亞大學(xué)巴利語與佛教研究生院(Postgraduate?Institute?of?Pali?and?Buddhist?Studies,University?of?Kelaniya)?。
工作經(jīng)歷
2006年上旬參與第一次世界佛教論壇翻譯組工作。
2006年9月任教與中國人民大學(xué)哲學(xué)院、佛教與宗教學(xué)理論研究所。
2011年6月，聘為中國人民大學(xué)哲學(xué)系副教授。
2012年8月至2013年8月為美國華盛頓大學(xué)訪問學(xué)者。
曾獲榮譽(yù)
2010年5月獲得中國人民大學(xué)“大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”2008項(xiàng)目優(yōu)秀教師稱號(hào)。
研究方向
科研項(xiàng)目
1.現(xiàn)代斯里蘭卡佛教研究（首屆世界佛教論壇課題研究），國家宗教事務(wù)局橫向課題（WBF2008017）（已結(jié)項(xiàng)）
2.編譯佛教梵文教材，教育部留學(xué)歸國人員科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目（2008300554）。
曾開課程
2007-2014
主要著作
1、《東方哲學(xué)史》（現(xiàn)代卷）合著，北京：人民出版社，2010年。
2、《說一切有部之禪定論研究-以梵文<俱舍論>及其梵漢注釋為基礎(chǔ)》，中國人民大學(xué)出版社，2011年。
漢語論文
1.《關(guān)于《順正理論》中的‘ 魯波’與‘阿魯波’的梵語區(qū)別》載2004《佛學(xué)研究》總13期，第307-311頁。
2.《當(dāng)代中國留學(xué)僧運(yùn)動(dòng)—以斯里蘭卡留學(xué)僧為例》載《世界宗教文化》2006,2期，第1-9頁.
3.《斯里蘭卡佛學(xué)家羅羅長老及其佛教哲學(xué)思想》載《哲學(xué)家》2007年，另見復(fù)印報(bào)刊資料，B5?《?宗教?》，2008?年第05期，第41-50頁。
4.《近現(xiàn)代斯里蘭卡佛教僧侶與政治》載2008《哲學(xué)家》，人民出版社，第339-362頁。
5.《試論九定與解脫的關(guān)系--依說一切有部的觀點(diǎn)》載?2008《世界宗教研究》第4期，第24-33頁。
6.《<琉璃宮史>中的佛舍利》載2009《聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期，第102-108頁。
7.《人間佛教：大眾化而非世俗化》載《人間佛教的當(dāng)今態(tài)勢(shì)與未來走向"海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，財(cái)團(tuán)法人佛光山文教基金會(huì)：2009年8月，第101-115頁。
8.《試論說一切有部的金剛喻定》載2009《佛學(xué)研究》總18期，第338-346頁。
9.《試析說一切有部的三摩地與散亂》載《中國佛學(xué)》，中華書局。2010年。
10.《說一切有部的禪修功德：四無量的修學(xué)體系》載2010《佛學(xué)研究》總19期。
11.《禮儀中的鮮花——試析佛教建筑中的花卉母題》載2011《世界宗教文化》（2），第64-69頁。
12.《古印度主流禪修與佛教禪修的相互影響》載2011《世界宗教》，2011（3）。
13.《試論說一切有部依定所起功德：八解脫、八勝處、十遍處》載《禪學(xué)研究》，第23-50頁。
14.《太虛大師的衣缽傳人-記當(dāng)代高僧法舫法師》載《法音》
15.《梵文“dhyana"之漢譯與”禪“字讀音演變考》載2010《宗教研究》，第101-119頁。
16.《華盛頓大學(xué)犍陀羅語寫本及其前沿性研究》載2013《宗教研究》，第3-13頁。
17.《說一切有部之“隨心轉(zhuǎn)法”的建立及其功能》載2013《人文宗教研究》第四輯，第131-151頁。
英語論文
1.“Samādhi?and?Vik?epa?in?Sarvāstivāda?Abhidharma”，published?in?''Journal?of?Buddhist?studies'',?Vol.?III,?pp190-211,?Colombo:?Centre?for?Buddhism?Studies,?2005.
2.“Controversy?on?the?ārūpyadhātu?in?the?Abhidharma?Tradition,”?published?in?''Buddhist?and?巴利語?Studies?in?Honour?of?Venerable?Professor?Kakkapaliye?Anuruddha'',?the?University?of?Hong?Kong.?2009.
3.“Conflicts?and?Fusions?of?Ideas?during?The?Introduction?of?Buddhism?from?India?to?China”,?''The?Indian?International?Journal?of?Buddhist?Studies''(121-139)，2011.
漢譯英
1.“Buddhism?and?Chinese?Ethics”,?by?Prof.?Fang?Litian，''Buddhist?and?巴利語?Studies?in?Honour?of?Venerable?Professor?Kakkapaliye?Anuruddha'',?The?University?of?Hong?Kong,?page?235–268.?(2009),?and?also?see?China’s?Buddhist?Culture,?Singapore:?Cengage?Leaning?Asia?Pte?Ltd?(2010):?25-56.
英譯漢
*1.【美】科利特?考克斯：《佛陀出世與不出》，載2013《宗教研究》，第49-59頁。
*2.【美】提摩斯?倫茨：《往日再現(xiàn)：一個(gè)來自犍陀羅的譬喻師》，載2013《宗教研究》，第14-27頁。
參考資料 >