師家溝位于汾西縣縣城5公里處，師家溝的清代窯洞民居群興于乾隆32年，相傳是由師家四兄弟做官發(fā)達(dá)后始建，兩百多年間，歷經(jīng)幾代精心修筑擴(kuò)張，形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。它的建筑風(fēng)格具有典型的北方與山西省的民居特色，分為主體和附屬建筑兩部分。
歷史沿革
師家溝，是一處可與名揚(yáng)三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。地勢(shì)北高南低，三面環(huán)山，南邊臨溝，避風(fēng)向陽。正如該村《要氏族譜》所記載：“觀其村之向陽，山明水秀，景致幽雅，龍虎二脈累累相連，目觀心思以為久居之地面。”
師家溝的形成及師家大院的聞名與師氏家族的興衰密不可分。龐大的師氏家族系歷經(jīng)明清兩代，發(fā)展至今已有三四百年歷史，其家族繁衍與發(fā)展經(jīng)歷了從興到衰的過程。從始祖師文炳定居師家溝開始，經(jīng)近百年的艱苦創(chuàng)業(yè)到第三代師法澤才逐漸發(fā)展壯大。當(dāng)時(shí)正值乾隆盛世，封建商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，師代家族耕讀傳家，農(nóng)商合一，兼營錢莊、當(dāng)鋪，放高利貸，滾動(dòng)發(fā)展，資金不斷積聚壯大，逐步身于晉商行列，并占有一席之地。
師氏家族在發(fā)跡的同時(shí)，也與其他晉商一樣，用賺來的錢廣置田產(chǎn)、擴(kuò)充家業(yè)、起房蓋屋，盡顯闊綽。他們不惜血本，歷經(jīng)二百余年，建起了占地廣闊的豪宅大院，以顯富貴。在建筑過程中，由于受傳統(tǒng)封建觀念和鄉(xiāng)風(fēng)民俗的束縛，建筑布局上具有典型的封建等級(jí)觀念，裝飾藝術(shù)飽浸豐富的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。建筑有主有次，有藏有露，既能滿足主人對(duì)外接觸交住的要求，又能滿足一定的隱匿性、私秘性的要求，既體現(xiàn)了尊卑分等、貴賤分野、上下有序、長幼有倫、內(nèi)外有別、男女歸位的宗法禮教，又充分顯示了建筑的時(shí)代性、社會(huì)社、民族性，同時(shí)也呈現(xiàn)出它傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變異性、平衡性、保守性三種勢(shì)態(tài)。
旅游
建筑風(fēng)格
師家溝以師族為首居而名，以師家大院聞世，始建于清乾隆三十四年（1769），經(jīng)愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧、咸豐、同治四期，逐步擴(kuò)建而成，占地面積十多公頃，分主體和附屬建筑兩個(gè)部分。師家大院共有大小三十一家院落，建筑群以四合院、二進(jìn)四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體，分別設(shè)有正房、客廳、偏房、過廳、書房、繡樓、賞月房、門房以及工仆馬廄等用房。
院落門前以巷道相連，狹長巷道采用傳統(tǒng)的月洞門分隔空間，院與院之間又巧妙相通，或走暗道，或出偏門，或上樓門與其它院落相互聯(lián)系，真可謂是“走進(jìn)一家院便串全村門”。主體建筑一周有一條用長方條石鋪成的人行道長達(dá)一千五百余米，故又有“下雨半月不濕鞋”之說。整個(gè)村落既有水平方向的空間穿插，又有垂直方向的空間滲透，充分體現(xiàn)出丘陵溝壑區(qū)依山就勢(shì)、窯上登樓的特點(diǎn)，又融入平原地帶多進(jìn)四合院的空間布局。
放眼望去，整個(gè)建筑群與山勢(shì)自然銜接，交融一體，層樓疊院，錯(cuò)落有致，鱗次櫛比。氣勢(shì)宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽剛之氣，可以說是一部山地建筑的經(jīng)典，是耕讀文明的窯居典范。它所具有的獨(dú)特的空間處理、地形利用、窯洞民居、建筑裝飾、雕刻書法等風(fēng)格正是許多晉商豪宅大院所無與倫比的。它的營建思路也值得今人借鑒，曾被國際古建筑學(xué)術(shù)界認(rèn)定為：山區(qū)空間擴(kuò)張利用建筑體“天下第一村”。
師家大院最值得一提的當(dāng)數(shù)建筑雕刻藝術(shù)，可以說是清代鄉(xiāng)風(fēng)民俗的集中體現(xiàn)。其木雕、石雕、磚雕，分別裝飾著斗拱、雀替、掛落、棟梁、照壁、柱礎(chǔ)石、匾額、簾架、門罩等各個(gè)方面，體裁多樣，內(nèi)容豐富。僅以“壽”字為，變化多樣的窗欞[líng]圖案多達(dá)一百零八種。
師家溝以其不凡的魅力，被西安市國際遺產(chǎn)學(xué)術(shù)會(huì)認(rèn)定為“山區(qū)空間擴(kuò)張利用建筑體天下第一村”的評(píng)定，為山西省爭(zhēng)得了一份榮耀。在國家、省、市大力扶持下，汾西縣以發(fā)展旅游為導(dǎo)向，在1999年投資修復(fù)10號(hào)大院，又投資完成了師家溝旅游公路一期工程和旅游公路綠化工程，為開發(fā)這處人文景觀打下了基礎(chǔ)。據(jù)村民講，有關(guān)部門、專家論證，要全面修復(fù)師家溝這一民居奇觀，約需6000萬元，這可能是困擾開發(fā)、保護(hù)師家溝的主要問題。山西省已對(duì)師家溝做了規(guī)劃，將逐步完善師家溝的整修。師家溝村現(xiàn)有一百多戶人家，約六百余口人，由于交通不便，比較封閉，村中經(jīng)濟(jì)和旅游的配套設(shè)施尚不發(fā)達(dá)，村里僅有一個(gè)小賣部，沒有小旅館、小飯店，游客吃住很不方便。村民們講，去年夏季，村里來了幾個(gè)外國人，在這里住了近一個(gè)月，幾乎走遍村中的每一個(gè)角落，畫了不少素材，也不清楚他們是搞美術(shù)的還是在研究這些建筑。我們?cè)诖逯袛z影創(chuàng)作時(shí)，正趕上一戶農(nóng)民準(zhǔn)備次日娶媳婦的結(jié)婚喜宴，我們?cè)谂臄z這些場(chǎng)景時(shí)，好客的主人邀請(qǐng)我們吃了一頓便飯，才解決了午飯問題。村中民風(fēng)古樸厚道，由此可見一斑。在村中拍攝人物作品時(shí)，無論是七十多歲的老人，還是媳婦、姑娘與孩子，都很慷慨地做了我們的免費(fèi)模特。當(dāng)然，我們也會(huì)給他們寄去照片的，照相對(duì)偏僻山村的村民來說，仍是生活中一件奢侈的大事情。想到村民仍處于這種生活狀況，不免有些心酸，面對(duì)那些幾成殘?jiān)珨啾诘臄÷涿窬樱指械揭环N痛惜和無奈。
景觀
姑射山風(fēng)景區(qū)
姑射山原始森林風(fēng)景區(qū)位于該縣西部邊界，距縣城30公里，海拔1890.8米，翠峰鎮(zhèn)幽谷，秀泉鳥鳴，四季不同，氣象萬千。主峰老爺嶺的真人祠，始建年代不詳，元代重建，由6個(gè)四合院丁字形組成，有文武殿、金頂銅殿、圣母宮、玉皇殿、女禪院、三天門、魁星樓等和百余通碑刻石碣。
千佛洞俗名佛洞廟。在山西鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村縣巖上，呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻，在叢林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米，體積近800立方米，佛洞即開鑿于巨石之腰。
掛甲山石刻
掛甲山石刻在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山，面臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載，唐尉遲敬德出于于此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出，也有傳說李世民與秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。
堯廟在山西臨汾市南4公里。相傳陶?qǐng)蚪ǘ?a href="/hebeideji/7272675189217296395.html">堯都區(qū)（今臨汾縣），有功于民，后人為祭祀堯王所建。始建于晉，歷經(jīng)重修，現(xiàn)存為清代遺物。規(guī)模雄偉，布局疏朗，前有山門，碑列兩側(cè)，內(nèi)有應(yīng)天門，堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等。
明代臨獄在山西洪洞縣城內(nèi)。建于明代，據(jù)傳京劇《蘇三起解》的蘇三曾在此監(jiān)禁過，俗稱蘇三監(jiān)獄。臨獄有兩道門，兩層圍墻，墻垣高聳。內(nèi)有若干窯洞牢房牢房以及囚犯的水井、水槽等。
交通
去汾西縣可乘火車在霍州市下，轉(zhuǎn)乘汽車，或從臨汾市、介休市、長治市乘長途汽車前往。冬季去汾西比較寒冷，部分山區(qū)冰雪路滑，要注意安全。去師家溝可在縣城乘車到僧念鎮(zhèn)下，步行約一小時(shí)，或從縣城租車前往，吃住可選擇村民家。
參考資料 >
汾西師家溝 清代民居成就de“天下第一村”.頭條.2024-09-09