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文種（？—公元前472年），也作文仲，字會、少禽，又作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越國；一說越國之鄞（今浙江寧波）人。任越國大夫。

公元前511年，文種入越，成為越王勾踐的謀臣。公元前494年，吳國擊敗越國后，勾踐派遣文種議和。勾踐在吳國為質期間，文種留守越國主持國政。公元前490年，勾踐、范蠡君臣離吳返越。文種向勾踐獻計，賄賂吳國太宰伯嚭，鼓勵吳國攻打齊國。公元前473年，越兵攻入吳都，包圍了姑蘇臺，夫差自殺而亡，吳國滅亡。勾踐滅吳后，文種自恃功高，不聽范蠡功成身退的勸告，被勾踐賜劍身亡。

文種宣揚愛民思想，他死后，勾踐將他葬在國都之西山（今紹興市臥龍山，也稱府山），后人為懷念文種，又將此山稱為“種山”。

人物生平

受邀入越

公元前516年，楚國宛令文種見范蠡，與范蠡為好友。

公元前511年，范蠡邀文種入吳，但伍子胥在朝受重用，馮同與文種都勸誡范蠡，在吳國恐怕難有作為，于是他們一起來到越國。越王勾踐常找他們交談，一談便是整日。

赴吳議和

公元前496年，闔閭興師伐越，越王勾踐帶兵在槜李（今浙江嘉興南）抗擊，吳國戰敗。越國大夫靈姑浮用戈攻擊闔閭，闔閭腳拇指被斬落重傷而亡，夫差即位。公元前494年，吳王夫差在夫椒（在太湖之中）擊敗越國，攻入越國首都會稽郡（今紹興市）。吳軍乘勝追擊，占領會稽城（今浙江省紹興市），包圍會稽山。越王勾踐求和，他派遣大夫文種，入吳求和。文種面見吳王時雙膝跪地向前爬行，磕頭說：“大王您的亡臣勾踐，派在下文種轉告您之執事：倘能允許講和，勾踐請為您之下臣，妻子作您之下妾?！眳峭鯇⒁饝?，但伍子胥制止了吳王。文種回來后，將結果告訴了勾踐。勾踐準備殺掉妻子，焚毀各種寶物，與吳國決死第一次世界大戰。文種阻止了勾踐，吳國太宰伯嚭貪財，于是勾踐就搜集了美女、寶物，派文種秘密地獻給了太宰伯。

伯嚭收下禮物后，就帶著文種拜見吳王，并趁機游說吳王，吳王想要答應越國。但伍子胥進諫，現在不消滅越國，將來一定會追悔莫及。勾踐是賢能的君主，文種、范蠡都堪稱良臣，倘若讓他們回到越國，必然會作亂。吳王沒有聽從，最終赦免了越王，罷兵回國了。

公元前492年五月，越王勾踐為實踐求和時許下的諾言，毅然率領范蠡等三百人“入臣于吳”，以作人質。勾踐入質吳國期間，文種留守主持國政。

公元前490年，勾踐、范蠡君臣離吳返越。勾踐向吳國進獻木材、絹帛、美女，來使夫差驕奢淫逸，同時達到麻痹吳國的目的。文種認為治國之策唯“愛民而已”，不奪百姓所好；不使百姓失去農時；減去刑罰；要愛民如子。勾踐于是減輕刑罰，減省徭役稅收。為了安撫民心，他修整宗廟，祭神祈寧，折節下士，濟貧吊喪，與百姓同甘共苦。這樣過了三年（約前491年），人民安居樂業，農業生產穩定，人口也開始恢復了。于是勾踐就開始依次頒布五政之律，來使國家快速復興。

滅吳獻計

勾踐向文種詢問如何復仇，文種獻上了伐吳九術：一曰尊天地，事鬼神；二曰重財帛，以遺其君；三曰貴糴粟縞，以空其邦；四曰遺之美好，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。于是勾踐在都城東西郊立祠祭祀太陽、太陰，在江中島祭祀水神，奉祀鬼神兩年，越國沒有遭遇災害。越王又派文種獻上神木給吳王建造宮殿，伍子胥進諫勸阻，吳王不聽，興建姑蘇臺。準備材料就用了三年，五年才建成，吳國百姓苦不堪言，民不聊生。

公元前486年，勾踐聽說吳王好色，不理政事，文種進言說向吳王進獻美女。于是挑出兩位美女西施和鄭旦，培訓三年進獻給吳王，伍子胥勸阻，但吳王不聽，接受了進獻的美女。

公元前484年，勾踐帶著越軍去吳國朝見夫差，對夫差和吳國大臣都贈送了許多財禮，尤其是重賂伯嚭，讓伯嚭天天替越國說好話，鼓勵吳國攻打齊國。夫差不聽伍子胥的勸阻，執意攻打齊國。五月，夫差帶著吳越聯軍在艾陵大勝齊軍，俘虜了齊將國書。夫差回國后，責罵伍子胥。文種觀察到夫差已經有驕橫之色，就建議向夫差借糧食試探吳王。勾踐照做，結果夫差不顧伍子胥的反對借糧食給越國。越國君臣都暗自高興。不久后，伍子胥出使齊國，把兒子托付給齊大夫鮑牧。他歸國后，夫差聽說了這件事，非常生氣，就賜屬鏤劍逼迫伍子胥自殺。

公元前482年，勾踐攻打吳國，攻陷國都的外城，進入吳都燒毀姑蘇臺，運走吳國的大船。吳國請求議和，越國也自覺無力滅吳，于是就和吳國講和。

姑蘇之戰后，夫差讓士兵回家休整而不加戒備。于是文種倡議利用吳國連年天災、兵疲民饑、軍隊分散的有利時機，積極備戰，爭取一舉擊敗吳國都城現有的軍隊，滅亡吳國。即便吳國邊遠地區的援兵趕來，越國也可以用在御兒（今嘉興石門鎮東）的駐軍牽制他們，勾踐同意了他的計劃。勾踐斷絕了和吳國的外交往來，動員軍隊，準備征伐吳國。他把國政托付給文種，命范蠡、太甬檢閱越民，編卒入伍，挑選出精兵王卒六千人。公元前478年，越軍蘇州古城郊外（今蘇州市郊區）大敗吳軍。

自殺身亡

公元前473年，越兵攻入吳都，包圍了姑蘇臺，夫差自殺而亡，吳國滅亡。勾踐滅吳后，范蠡離開越王，從齊國給文種送來一封信，信中說：“飛鳥被獵殺干凈了，良弓就要被藏起來；狡兔被殺掉了，獵狗也就即將被烹煮。越王的脖子極長，嘴像鳥嘴一般尖，這種人只可以與其共患難，不能夠與他共享樂。你為何還不離開呢？”文種看過信后，聲稱有病不再上朝。有人中傷文種將要作亂，勾踐就賜給文種一把名為屬鏤的劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只采用三條就打敗了吳國，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”文種便自殺身亡。文種死后，勾踐將他葬在國都之西山（今紹興市臥龍山，也稱府山），因文種葬在這里，又將此山稱為“種山”。勾踐派遣二千名戰船上的士兵，建造鼎足形的墓道，將文種葬于三蓬山下。文種臨死時，上書勾踐，說：“后代有賢人，百年后才到。將我安葬在三蓬，后世自然得彰顯。”因此勾踐就葬文種于此，這也就是所謂“食傳三賢”的意思。

人物評價

史學家司馬遷的《史記》中“勾踐賢明，文種、范蠡更是良臣。”

漢朝人袁康、吳平的《越絕書》中“文種善于謀劃，范蠡擅長周密的考慮，越王得到兩位賢臣的輔佐，國家就此安寧穩定?！?/p>

司馬遷《史記》中戰國時期秦相邦蔡澤評價文種“文種功業有成就自大了，勾踐終于忘恩負義而殺了他?！?/p>

道家學派代表人物莊子評價他“只有文種知道怎么讓快被滅亡的國家生存下來，只有文種不知道怎么會遭到不幸。

軼事典故

愛民之道

文種認為治國之策唯“愛民而已”，不要奪取百姓所好，那么就有利了；不要使百姓失去農時，就有收成了；減去刑罰讓他們生活下來；減少賦斂，多給百姓好處；不要建過多的亭臺使百姓受苦，百姓自然高興；讓百姓靜靜地勞作，沒有過多的煩事擾亂他們，百姓自然快樂。文種還告誡越王：對待百姓要如同父母之愛其子，兄之愛其弟一樣，要關心他們的冷暖，要同情他們的勞苦。

鳥盡弓藏

越王勾踐滅了吳國，范蠡離開了越國。有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！薄傍B盡弓藏”比喻事情成功以后，把曾經出過力的人一腳踢開?！妒酚洠硭囊唬酵豕篡`世家》：“狡兔死，走狗烹?！北扔魇鲁芍螅鲞^力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。

伐吳九術

東漢會稽郡人袁康等編的《越絕書》說文種向勾踐進伐吳九術“第一是尊天地，事鬼神，令越王有必勝之心。第二是贈送吳王大量財幣，既是他習于奢侈，又去其防越之意。第三是先向吳國借糧，再以蒸過的大谷歸還，吳王見谷大，發給農民當谷種，結果稻不生長，吳國大饑。第四是贈送美女西施和鄭旦，使吳王迷戀美色，不理政事。第五是贈送巧匠，引誘吳王大起宮室高臺，耗其財力民力。第六是賄賂吳王左右的奸臣，使之敗壞朝政，第七是離間吳王的忠臣，終于迫得伍子胥自殺。第八是積蓄糧草，充實國家財力。第九是鑄造武器，訓練士卒，待機攻吳。