“娃子”是四川人對涼山彝族自治州地區奴隸制中不同階級的稱呼，其中包括挖甲（安家娃子）和呷西（鍋莊娃子），即彝族社會中的奴隸。1950年代之前，彝族社會主要分為五個階層：茲莫（土司或土目）、諾伙（黑彝）、節伙（白彝）、挖甲和呷西。新中國成立后，通過民主改革，徹底廢除了奴隸制。
出處
《清實錄》：該省邊廳十三支亦夷內雅扎等支夷，因夷地荒歉乏食并因所管娃子竊漢民竹筍，致被毆斃，藉圖報復，膽敢出巢滋釁勾結馬邊彝族自治縣廳支夷，糾集焚搶，殊屬目無法紀，必應嚴行懲辦以示震懾。
主要內容
“娃子”一詞是四川人對涼山彝族自治州地區奴隸制中不同階級的稱呼，其中以白彝「百姓娃子」阿加「安家娃子」嘎西「鍋莊娃子」。在涼山的等級制度中，除了代表奴隸主的黑彝之外，其他三個等級的奴隸不同程度受到黑彝的統治。1950年代之前，彝族社會主要分為五個階層：茲莫（土司或土目）、諾伙（黑彝）、節伙（白彝）、挖甲（安家娃子）和呷西（鍋莊娃子）。一種說法中，土司僅占彝族總人口的0.1%，而另一種說法中，茲莫和諾合約占總人口的7%。以1950年代初的馬邊彝族自治縣和峨邊彝族自治縣為例，諾伙約占當地彝族總人口的10%，節伙約占50%，挖甲約占30%，呷西約占10%。娃子大都是彝族人從漢族聚居區搶奪的漢人，又稱為“抓娃子”。
新中國成立后，為了解放涼山彝族自治州，打敗黑彝奴隸主，對涼山大量的彝族和一些搶奪過來的外來奴隸進行解放，先后在1956-1957進行解放，取得的成功，從涼山中解放出數以萬計的奴隸。1950年，西昌戰役中潰散的國軍除被彝族人搶劫外，甚至有被抓娃子的。解放軍占領彝區之初，仍允許保留娃子。至1955年12月，四川省人代會、涼山州人代會通過《關于涼山彝族地區實施民主改革總體規劃》，此后徹底廢除了奴隸制。
近年來，原屬彝區的雷波縣強迫勞動現象不斷出現，雷波縣人民政府則試圖避免人們將這些現代奴隸稱之為“娃子”。
結構角度
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表達角度
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參考資料 >
不能忘卻的歲月——再讀雷波歷史之四十七.www.lbxww.gov.cn.2024-06-09