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公子結（？—前479年），羋姓熊氏，名結，字子期，楚國公子，一說為楚昭王之兄，一說為楚昭王之弟。 ]擔任楚國司馬春秋時期楚國的司馬。

在楚昭王十年的動蕩歲月中（前506年），楚國遭遇了前所未有的危機——吳楚之戰。在這場戰火的硝煙中，子期忠誠地陪伴在楚昭王身邊，流亡至曾國。為了保全楚姬瑕的性命，他毅然決定自請假扮昭王，為真正的昭王爭取一線生機。

到了楚昭王十一年（前505年），楚國開始了反攻的征程。在這一階段，子期多次挺身而出，屢次擊敗吳軍，最終迫使吳國退兵，為楚國贏得了寶貴的喘息之機。

在接下來的歲月里，從楚昭王二十年直至楚惠王九年（前496年至前480年），子期始終堅守在戰場上，屢次帶兵作戰，為楚國的安危立下赫赫戰功。

然而，在楚昭王二十七年（前489年），楚昭王病重，面臨傳位的問題。他深知子期的才能和忠誠，有意將王位傳給他。然而，子期卻堅辭不受，他謙遜地表示自己不足以擔當大任，懇請姬瑕另選賢能之士。

然而，命運卻對子期開了一個殘酷的玩笑。在楚惠王十年（前479年），白公勝之亂爆發，這場內亂給楚國帶來了深重的災難。在這場混亂中，子期不幸遇害。

人物生平

衛楚抗吳

楚昭王十年（公元前 506 年）之際，吳軍氣勢如虹，長驅直入，一舉攻破了楚國都城郢。值此危急存亡之秋，子期忠心耿耿地伴隨在楚昭王身側，一同倉皇逃亡至曾國。吳軍緊追不舍，局勢萬分危急。因子期與楚王面容頗為相似，他毅然決然地決定讓楚昭王借機逃離（亦有傳言說是子期巧妙地將楚王藏匿起來），而自身則冒險假扮楚昭王，妄圖以此來轉移吳軍的注意力。

當隨國面臨是否交出楚人的抉擇時，他們進行了占卜，結果卻顯示為不吉利。于是，隨國人與吳軍進行交涉，堅決地回絕了交出真正楚昭王的要求。最終，吳軍在強大的民意以及堅定的隨國人面前束手無策，只得黯然退兵。楚昭王由此成功脫離險境，他對曾國的救命之恩心懷深深感激，遂割下子期的一片心，與隨人共同立誓結盟，以表感恩之情。

楚昭王十一年（公元前 505 年），隨著秦國的援救抵達，楚國在子西的英明統領下開始奮起反擊。在此第一次世界大戰中，子期與子蒲攜手共同率領軍隊，成功將曾經參與伐楚的晉國剿滅。九月，楚吳兩國再度交戰，吳軍屯駐于麇地。子期提議采用火攻之策，期望能一舉擊潰吳軍。然而，子西卻擔憂此舉會褻瀆戰場上陣亡將士的遺體，堅決反對。但子期執意堅持，他認為唯有守護國家才是對逝去將士的最佳祭奠。最終，湘軍施行了火攻策略，果然大獲全勝，大敗吳軍。在隨后的公婿之溪之戰中，吳軍更是一敗涂地，吳王只得倉皇返國。吳軍敗退之后，楚王順利回到郢都。

在楚昭王返回首都后，他與子西、子期等重臣商議，期望能夠招撫伍子胥回到楚國，以減輕來自吳國的威脅。然而，伍子胥卻拒絕了這一提議，他的決心與執著令楚王深感遺憾。

然而，楚國的命運并未就此安定下來。楚昭王十二年（公元前 504 年），吳軍再度向楚國發起攻擊，多次擊敗湘軍北洋水師。在繁揚之戰中，子期所率領的陸軍亦遭遇慘敗。面對如此嚴峻的形勢，楚王在子西的支持下，決定遷都至鄀地，以穩定楚國動蕩不安的局勢。

為國征戰

楚昭王二十年（前496年），子期和陳國的公孫佗一起滅亡了頓國。

楚昭王二十七年（前489年），楚國救援陳國。期間，昭王病重，天空有紅霞像鳥一樣繞著太陽飛翔。姬瑕向太史姓詢問吉兇，太史說：“這對大王有害，但能夠舉行祭祀把災禍移到令尹子西、司馬子期身上。”子西、子期聽說后，就向神禱告，請求讓自己代替昭王。昭王說：“令尹、司馬是我的股肱之臣，把災禍移到股肱上，難道就能夠免除我的病嗎？”不同意舉行祭祀。

楚昭王臨終前，想把王位傳給自己的兄弟，先后過問子西、子期、公子啟（公子啟），三人都推辭不受。最后子閭實在推辭不了，才答應了。后來楚昭王去世，子閭和子西、子期商議，迎立昭王的兒子楚惠王為王，是為楚惠王。

楚惠王四年（前485年），子期率軍攻打陳國。吳國派季札勸子期退兵，子期聽從。

楚惠王九年（前480年），子西、子期攻打吳國，至桐汭。

慘遭殺害

早先，白公勝的父親太子建被鄭人殺害。因此，白公勝極力勸子西攻打鄭國，為父報仇。但子西考慮到楚國在吳軍破郢的浩劫后國力尚未恢復，就遲遲沒有出兵，反而還出于鄭國的地緣價值與之結盟。因此白公勝怨恨子西，也遷怒了子期。

楚惠王十年（公元前479年），白公勝親自磨劍，子期的兒子平見到，詢問原因。白公勝直言要殺死子期。但子西聽說這件事以后，沒有在意，認為自己撫養白公勝長大，白公勝不會恩將仇報。白公勝聽說子西的反應后再次發誓要殺了子西、子期。

同年七月，白公勝與石乞等人在朝廷上殺害了子西和子期，并且劫持楚惠王。子期臨死前說：“我從前憑借武力侍奉君主，不能有始無終。”于是掰下巨大的木頭，力戰而死。他的遺體被丟棄在江里。隨后白公勝又殺害了公子啟。后因沈諸梁平叛，白公勝兵敗自殺，楚惠王得以恢復王位。

歷史評價

《清華簡·良臣》：楚昭王有令尹子西，有司馬子期，有葉公子高。

軼事典故

諫游荊臺

楚昭王想到荊臺去游玩，子期勸諫他說：“在荊臺游玩，左側有洞庭湖，右側有彭蠡，南側可以看到獵山，臺下緊挨著方淮。這種游玩的樂趣會讓人忽視歲月逝去且忘卻死亡，游玩的君王都葬送了自己的國家，希望大王不要去那里游玩。”姬瑕說：“荊臺是我的領地，我自然可以到那里游玩，你憑什么阻止我呢？”生氣地打了他一下。

子西駕車到殿下，曲意說愿意陪昭王游玩。昭王很高興。待走了十里后，子西說：“勸諫您的子期是忠臣，而陪您游玩的我是阿諛奉承之臣。希望大王獎賞忠臣而懲罰阿諛奉承之臣。”昭王說：“就算我今天聽從了你的勸諫，這也只能阻止我一個人游玩罷了。如果后世的人要去游玩，怎么辦呢?”子西說：“禁止后世人游玩很容易。大王百年之后，將陵墓修建在荊臺上，那么子孫必然不忍心在父祖的墓地游覽作樂。”

姬瑕說：“好。”于是就回來了。

以妾為妻

子期想把妾立為正妻，去求問于左史倚相，說：“我有個妾謹慎老實，想給她戴上夫人的首飾，可以嗎？”倚相回答說：“以前大夫子囊不執行楚恭王遺命要用的謚號；子夕喜歡吃菱角米，子木用羊祭祀而不用菱角。君子說：這違反命令卻符合道義。谷陽豎心痛公子側的辛勞，獻給他酒喝，結果子反死在鄢地；芋尹申亥順從楚靈王的欲望，結果靈王死在乾溪。君子說：這是順從卻違背道理。君子行事，要符合道義，所以進退周旋，只服從道義。子木能夠違背子夕的欲望，以符合道義而不用菱角，您經營楚國的政事，卻想如同用菱角祭祀那樣違犯道義，可以嗎？”于是子期放棄了自己的想法。