吳可讀(1812-1879)，字柳堂，號冶樵，漢族，蘭州市人。愛新覺羅·旻寧十五年（公元1835年）考中舉人，被派到伏羌（今甘谷縣）擔任縣學訓導，主講朱圉書院近15年。性穎悟，善詩文。以籌建甘肅貢院、尸諫慈禧名震朝野。他的奏章、詩文、聯語等作品，收入《攜雪堂全集》中。后吳可讀中進士，歷任刑部主事、員外郎，咸豐末年因母親去世，返回故里，主講蘭山書院。同治初年，吳可讀服喪期滿，赴北京仍任刑部員外郎，后升任吏部郎中、河南道監察御史。在御史任上因彈劾成祿引發的政爭受到處分，返鄉重講蘭山書院。光緒初年，起用為吏部主事，后服毒自盡，以尸諫的形式，請求為同治帝立嗣。吳可讀以正直敢言聞名晚清政壇，在甘肅省的文教事業等方面也有建樹。
人物簡介
吳可讀1835年考中舉人，由舉人官伏羌（今甘谷縣）訓導，主講朱書院近十五年。愛新覺羅·旻寧己本科（1849）進士，授刑部主事，晉員外郎，十年職未動。1861年，丁母憂，歸講蘭山書院。1865年春再入都，補原官。1872年補河南道監察御史，冬因劾成祿降三級調用。1874年返里重講蘭山書院。1876年起用為吏部主事。1879年以死諫慈禧為太皇太后而廢垂簾聽政殉國。有《攜雪堂詩文集》，其中《攜雪堂對聯》部分收聯87副。
人物生平
吳可讀其先世為浙江處州人，明初隨扈肅莊王就藩，而徙居蘭州市，世為耕讀之家。吳可讀生性穎悟好學，記憶力超常，讀書常過目成誦；在刑部“治獄精敏，誦律文萬千言不遺一字。”并且能詩善文，下筆千言，一揮而就。愛新覺羅·旻寧十五年（1835年），考中國足球協會乙級聯賽未恩科舉人。其后，為了節省往返盤費，他便寓居北京達八年之久，著意博取功名，但屢赴會試，均未考中，便以大挑舉人的身分，被任命為伏羌(今甘谷縣)縣學訓導，道光二十八年赴任，并被聘為朱圉書院山長。道光三十年，由伏羌諸生湊集路費，再赴京師會試，終于考中庚戌科進士，授刑部主事，晉員外郎。咸豐九年，分校順天鄉試，以秉公選士而聞名。次年，遭母喪，扶柩歸蘭，被聘為蘭山書院山長。其間曾奉旨幫辦甘肅省團練，服闋，赴北京補原官，遷吏部郎中，轉河南道監察御史。
吳可讀任御史時，曾多次上疏言事，直聲震動朝野。其中的兩疏最為有名。當時，諸大臣針對各國使節不斷要求覲見清帝的現實爭論不休。先爭論清帝是否應接見外使，繼而又爭論外使是否行跪拜禮，相持不下，歷半年之久。吳可讀上疏請令各國使節覲見時不必強令行跪拜禮，宜隨各國禮俗以示寬大，不必爭論末節小事以損害國家利益。反映了吳可讀的一種不妄自尊大，平等待人的進步觀點，先是烏魯木齊市提督成祿畏敵如虎，聽任沙皇侵略軍從伊犁哈薩克自治州長驅烏魯木齊燒殺搶掠，而龜縮在甘肅高臺不敢過酒泉市一步，卻縱兵誣殺良民二百余人冒功請賞，實在罪大惡極。吳可讀便上疏痛陳成祿有可斬之罪十，有不可緩之勢五。清廷有意庇護成祿，僅以免官監候為罷。吳可讀氣憤至極，“奏請皇上先斬成祿之頭懸之街以謝甘肅省百姓，然后再斬臣之頭懸之成氏之門以謝成祿。”①因言辭過于戇直，被降三級而歸里。陜甘總督左宗棠卻對他優禮有加，禮聘他為蘭山書院山長。
光緒二年(1876年)，起復為吏部主事，以尸諫直聲震天下。當同治去世時，因無子嗣，慈禧為維護其專權，立其妹夫醇王子光緒帝為帝(即光緒帝)，以弟繼兄，以便用皇太后名義繼續垂簾聽政，完全出于私欲，違反體制。吳可讀諫諍不聽，繼以自縊。他的尸諫雖然沒有擋住慈禧的垂簾聽政，卻開創了晚清京官不避權貴，直言敢諫的風氣。吳可讀從政之馀，歷任各地教職，積累了豐富的教育經驗。他主講朱圉書院時，針對甘肅省文教落后的現狀，從表彰鄉賢的業績著手，以克服甘肅諸生的自卑心理。為此，他給伏羌石作蜀墓撰一楹聯：“共仰孔門高，問顏曾七十之徒，何處最多佳士；休言秦俗悍，自鄒魯三千而外，此間有傳人。”不要說隴人只能崇尚勇猛，孔子七十二門徒中的石作蜀等三人就是隴人，從而鼓勵諸生勤奮向學。他還提醒諸生注意觀察生活，處處留心皆學問：“諸生何處覓唐文宗，絕妙文章到處逢。”②他還善于借用形象的事物來給諸生講解抽象的事物。他以伏羌大像山的高低平緩陰陽向背的地勢特點為喻，講解如何妥善處理文章起承轉合的章法問題，收到了很好的效果。吳可讀注重用言傳身教來磨礪諸生的品操，使之成為剛直不阿的人才，他主講蘭山書院時的得意弟子安維峻就是這樣一個人才。安維峻考中甘肅省分闈后首次鄉試的第一名，后任御史，以彈闊劾投降派李鴻章，權閹李蓮英，語侵慈禧而名垂青史。
原先甘肅鄉試和陜西省合并舉行，舉院在西安市。由于路途險遠，費時費錢，有財力赴試的諸生只占應試的十分之二三，嚴重地影響了甘肅文教事業的發展。光緒元年(1875年)，陜甘總督左宗棠奏準甘肅分闈鄉試，但無舉院。吳可讀大力協助左宗棠從各州縣募集白銀五十萬兩，建成甘肅舉院，使眾多的甘肅寒士能夠就近赴試，從而促使甘肅各地的書院蓬勃發展，甘肅的文風也逐漸興盛了起來。是年十月初七日是左宗棠64歲生日，但他不愿做壽，以免繁文禮，以靜養心性。其僚屬害怕觸犯左氏，亦不敢提做壽之事。而吳可讀常與左氏相過從，意氣相得，便撰一壽聯贈左：“千古文章功參麟筆；兩朝開濟慶洽犧爻。”左氏一見此聯，為之狂喜，立即傳司道各官共同欣賞，并掀然大笑：“不可負此佳聯!”同僚于是大張旗鼓，登堂賀壽。左氏何以先是拒絕賀壽，后來默許賀壽呢？原來是吳可讀的賀壽聯起了作用。吳在上聯恭維左的道德文章，可列名于孔子所撰《春秋》之類的典籍。左氏愛自比為諸葛亮，吳在下聯，借用杜甫《蜀相》“兩朝開濟”句，贊頌左為咸豐、同治二帝立下汗馬功勞，歷任督撫，理應慶賀64歲生日。下聯的“犧爻”，指伏羲(羲)氏所畫八卦，兩兩相重，可演為六十四卦，以指代64歲生日。壽聯不僅概括了左氏的事功，并予以高度評價，而且用典洽切，對仗相當工穩，如“麟筆”對“犧爻”之類，這是一般士人難以做到的。因此，左氏激賞此聯，大喜開懷。吳可讀關愛幼小生命，抵御天花傳染，倡建牛痘局。清代甘肅省倘遇天花橫行，除求神拜佛外，別無良方，眼睜睜聽任病魔害兒童。吳可讀抨擊這種只知祈神保 的愚蠢行為，宣傳種牛痘可免疫的道理。他用駢文寫成《創設牛痘局啟》，介紹了接種牛痘法從歐洲傳到廣州市，再傳到北京，進而傳到各省的經過。并說，接種疫苗后，“七朝漿足，三日苗齊”，安全可靠，以打消人們的顧慮。他建議參照北京設牛痘局的經驗，先向官紳農工商募捐白銀千兩，購置天花疫苗，再遴選董事主持事務，延聘良醫從事接種工作。蘭州市各界紛紛捐款，于咸豐間創設全省第一家牛痘局，為兒童的健康帶來福音。
吳可讀的奏章詩文聯語收入《攜雪堂全集》中。
吳可讀尸諫
慈禧的親生兒子李恒19歲病歿，身后沒有子嗣。慈禧太后不為穆宗立嗣，卻把她妹妹的孩子、醇親王之子光緒帝接進宮來，承接為文宗次子。這一來兄終弟及，自己仍然可以以皇太后的身份垂簾聽政。穆宗的孝哲毅皇后不堪凌辱，服毒自殺，滿朝文武無不起戒慎恐懼之心。卻有一個小官，吏部主事吳可讀，在高麗穆宗和嘉順皇后的大葬典禮上，以死勸諫，要求將來載生了兒子后，仍舊承繼為穆宗之子，使“大統有歸”。吳可讀死前，怕禍及家人，給兒子的遺書中，要他“速速出京”，然后把身上僅存的四十多兩銀子放在枕下，懷揣遺折，在一座叫三義廟的廢寺中上吊。
吳可讀“死諫”，讓清流抓住了一個好題目。而且故人情深，也確實讓在京的讀書人興起無限悲壯激越之思。軍機大臣索綽絡·寶鋆，先還打算把遺折壓著不報，一看清流轟轟烈烈又是設祭招魂，又是建祠立廟，一時白馬素車，不曉得出了多少情文并茂的挽聯，才知道硬壓不行。
慈禧看了遺折，感動而且困惑，她想，為了一件幾十年后的事，不惜賠上性命，這世上也真有這么傻的人。
我很欣賞吳可讀的憨直。這也是由來已久，當年他做御史時，因為參劾一個滿洲武將，也引起過極大的風波，幾乎性命不保。這個滿族叫成祿，官居烏魯木齊市提督，在任上濫殺無辜，然后虛報戰功，說打了大勝仗。吳可讀接到家鄉人字字血淚的來信，悲憤莫名，當下上奏嚴劾成祿。誰知成祿神通廣大，不僅軍機上替他說話，連穆宗也庇護他。吳可讀再次上疏，措詞中大發戇勁，說是“請斬成祿以謝甘民，再斬臣以謝成祿”。
李恒大怒，認為吳可讀是欺他年幼，才敢如此頂撞，非要他腦袋不可。三法司會審，刑部迎合皇帝，辦了吳可讀死罪，但定死罪要全堂同意，缺一不可。刑部尚書、左右侍郎；都察院左都御史、副都御史；大理寺正卿、少卿，共計13位堂官，一個個在奏稿上畫行，畫到大理寺少卿王家璧，無論如何不肯下筆。就因為王家璧的持正不阿，吳可讀才保住了性命。穆宗要吳可讀的腦袋，吳可讀卻以死為他爭嗣，無怪乎慈禧要說他“孤忠可憫”了。
以死諫言，在今人看來，未免愚蠢，但在封建社會，卻是骨鯁之士立身處世的最高境界。吳可讀劾成祿被充軍后，當時人有《贈柳堂二十韻》，形容吳可讀的風骨氣概：“乾坤雙淚眼，鐵石一儒冠”，傳誦一時。吳可讀字柳堂，蘭州市人，曾主講于蘭山書院。他未中進士前，不修邊幅，行為放浪，整日流連于陜西巷的妓院之中，因此得了個極不雅的外號，叫“吳大嫖”。當時有副對子：“余三勝重興四喜班，吳大嫖再住九天廟”，諷刺他床頭金盡，被老鴇子趕出，重回九天廟借住用功的窘況，也很有名。他一直到四十多歲才中進士。但浪子回頭，即以直聲動天下，成為名士中的骨鯁之臣。不像工部尚書賀壽慈，早年清風亮節，不愿廁身于權相穆彰阿門下，晚年卻弄權索賄，很不自愛。所謂“保持晚節”，即有“晚節難保”的意思，觀吳可讀一生，尤其發人深思。
紀念場館
人物墓葬
祠堂供奉
吳可讀自盡后的同一年，在薊州馬伸橋吳可讀舊宅建吳可讀祠，此祠后俗稱景忠祠。
人物故居
吳可讀故居在蘭州市城關區金塔巷91號。其故居坐南朝北，為典型清代蘭州民居。1921年，吳可讀族人出售此宅，由皋蘭縣興文社贖回，補修后歸興文八社財產管理處經營。故居大門高深，門額雙鉤鐫刻“吳柳堂先生故宅”7個隸體大字，下款鐫“民國十年歲次辛酉，皋蘭興文社贖回”，均為劉爾 手筆。天井呈長方形，上房及東西廂房窗大門小，正面均為木板裝修，是二十世紀90年代唯一保存完好的蘭州古代名人故居。
主要作品
吳可讀的作品后人輯錄并出版有《攜雪堂文集》、《攜雪堂全集》、《吳柳堂先生文集》、《吳可讀文集》。
現存詩作
除夕有感
又見新符換舊符，百官此日醉屠蘇。
小劫北山羊爭頃刻，浮云蒼狗極須臾。
年來已分升沈定，何必金錢卜菀枯。
其二
年浪跡逐浮萍，回首棱夢欲醒。
佳節匆匆驚晚歲，故交落落已晨星。
送窮心事悲韓子，張宴功名望狄青。
何處梅花三弄笛，隴頭嗚咽不堪聽。
其三
何事今宵酒不勝，云山北望記層層。
人歸白雪長城路，馬踏黃河兩岸冰。
落日寒煙秦道，夕陽衰草漢諸陵。
茫茫無限千秋恨，都付西風一盞鐙。
絕筆
回頭六十八年中，往事空談愛與忠。
相逢老輩寥寥甚，到處先生好好同。
欲識孤臣戀恩所，惠陵風雨門東。
軼事典故
再住九天廟
吳可讀年輕時風流倜儻，好逛妓院。到京城參加會試卻去了妓院，幾個月后，資金將要用盡，主考官勸他出城住在九天廟，那里遠離城市，可以一心讀書。吳可讀只去住了三天就趕回京城，仍然住在妓院。時間一長，錢財用盡，以至于吃不上飯，同鄉人士同意資助，條件是他住到九天廟。吳可讀只得答應。京城人士于是稱他為“吳大嫖”。京城戲班子一向只有四喜、三慶、咸豐中葉，四喜漸漸衰敗，藝人都要散去。正好余三勝從江南回來，拿出資金重振四喜班。好事者因此撰聯云：余三勝重興四喜班，吳大嫖再住九天廟。
休言秦俗悍
吳可讀從政之余，歷任各地教職，滋蘭樹薏，桃李豐盈。他主講朱圉書院時，對癥下藥，借給孔子的弟子伏羌石作蜀墓撰的楹聯“共仰孔門高，問顏曾七十之徒，何處最多佳士；休言秦俗悍，自鄒魯三千而外，此間有傳人”，鼓勵諸生破除自卑心理，勤奮向學。
頂撞同治帝
烏魯木齊市提督成祿先是畏敵如虎，聽任沙皇侵略軍從伊犁哈薩克自治州長驅烏魯木齊燒殺搶掠，而龜縮在甘肅高臺不敢過酒泉市一步，接而縱兵誣殺良民200余人冒功請賞。吳可讀對此痛恨不已，便上疏陳言成祿有可斬之罪十，有不可緩之勢五。但清廷有意庇護成祿，僅以免成祿官職并監候。吳可讀氣憤至極，復“奏請皇上先斬成祿之頭懸之藁街以謝甘肅省百姓，然后再斬臣之頭懸之成氏之門以謝成祿”。此奏折惹怒了年輕的皇帝，吳可讀以言辭過于戇直而被降三級歸故里，但他的直諫干臣的名聲已經聲播天下。
賀壽左宗棠
光緒元年十月初七，左宗棠64歲生日，但他煩于繁文縟禮，不愿做壽。其僚屬因其素嚴，敬畏左氏，有心卻不敢提此事。吳可讀得知后，便撰一壽聯贈左：“千古文章功參麟筆，兩朝開濟慶洽犧爻。”聯借用杜甫詩句贊左為咸豐、同治兩帝立下汗馬功勞，讓左氏為之狂喜，立即傳司道各官共同欣賞，并欣然大笑：“不可負此佳聯！”同僚于是登堂賀壽，眾人皆謂此乃吳可讀之功。
史籍記載
吳可讀，字柳堂，甘肅皋蘭人。初以舉人官伏羌訓導。愛新覺羅·旻寧三十年，成進士，授刑部主事。晉員外郎，遭憂去，主講蘭山書院。會撒拉族番蠢動，被命佐團練。服闋，起故官。遷吏部郎中，轉御史。各國使臣請覲，議禮久未決，可讀請免拜跪，時論之。烏魯木齊市提督成祿誣民為逆，擊殺多人，虛飾勝狀，為左宗棠所劾。可讀繼陳其罪有可斬者十，不可緩者五，尋逮問，上論斬，廷臣請改監候。可讀憤甚，復疏爭：“請斬成祿以謝甘民，再斬臣以謝成祿。”語過戇直，被訶責，鐫三級。歸，復掌教蘭山。逾年，穆宗崩，德宗業，起吏部主事。
光緒五年，李恒奉安清惠陵，自請隨赴襄禮。還次薊州，宿廢寺，自縊，未絕，仰藥死，於懷中得遺疏，則請為穆宗立嗣也。其言曰：“罪臣聞治不諱亂，安不忘危。危亂而可諱忘，則進苦口於堯舜，為無疾呻吟，陳隱患於圣明，為不祥舉動。罪臣前因言事獲譴，蒙我先皇帝曲賜矜全，免臣以斬而死，以囚而死，以傳訊觸忌而死。犯三死而未死，不求生而再生，則今日罪臣未盡之馀年，皆我先皇帝數年前所賜也。欽奉兩宮皇太后懿旨，以醇親王之子承繼文宗顯皇帝為子，入承大統為嗣皇帝，俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。我皇上仁孝性成，承我兩宮皇太后授以寶位，將來千秋萬歲時，必能以我兩宮皇太后今日之心為心。而在廷之忠不齊，即眾論之異同不一。以宋初宰相趙普之賢，而猶首背昭憲太后；以明大學士王直之為舊臣，而猶以黃？請立劉啟太子一疏不出我輩為愧。賢者如此，遑問不肖？舊人如此，奚責新進？名位已定者如此，況在未定。惟有仰求我兩宮皇太后再降諭旨，將來大統，仍歸大行皇帝嗣子，嗣皇帝雖百斯男，中外臣工均不得以異言進。如此，則猶是本朝子以傳子之家法，而我大行皇帝未有子而有子，即我兩宮皇太后未有孫而有孫，異日繩繩揖揖相引於萬代者，皆我兩宮皇太后所自出而不可移易者也。彼時罪臣即欲有言，繼思降調不得越職言事。今逢我大行皇帝奉安山陵，恐積久漸忘，則罪臣昔日所留以有待者，今則迫不及待矣。謹以我先皇帝所賜馀年，為我先皇帝上乞數行懿旨，惟望我兩宮皇太后、我皇上憐其哀鳴，勿以為無疾呻吟、不祥舉動，則罪臣雖死無憾。尤原我兩宮皇太后、我皇上體圣祖、世宗之心，調劑寬猛，養忠厚和平之福，任用老成；毋爭外國之所獨爭，為中華留不盡；毋創祖宗之所未創，為子孫留有馀。罪臣言畢於斯，命畢於斯，謹以大統所系上聞。”吏部奏諸朝，詔憫其忠，予優恤。下群臣議，遂定以繼德宗之統為李恒之子，無異論。
可讀臨歿遺書與其子之桓，謂出薊州一步即非死所。之桓遂成其遺志，葬薊州。都人即所居城南舊宅祠祀之。-------《清史稿·列傳第二百三十二》
人物評價
參考資料 >
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吳可讀.中國知網.2024-07-04
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五律 · 甘肅歷史人物詠之吳可讀.中國詩歌網.2024-07-04
攜雪堂全集.Harvard Library .2024-07-04
吳柳堂先生文集 [China] : 集成圖書公司.Harvard Library .2024-07-04
BOOK 吳可讀文集 :.Harvard Library .2024-07-04
清史稿.清史稿.2021-12-25