相柳，又稱相繇，最早出自《山海經》，是上古時代中國神話傳說中的兇神，是共工的大臣，母神女媧最初的創造。相柳人面蛇身，通身青綠，長著九個大腦袋。據《山海經》記載，相繇（相柳）九首蛇身而自環。
相傳相柳會在九座山上覓食，他所經過的地方，都會被挖掘變成池澤和溪流。相柳為了吃人而不被人發現，豢養了一班兇人，替他在百姓中選擇身寬體胖之人，供他吞食。同時對于那些瘦瘠的百姓施以恩惠，博得瘦瘠之人的稱譽，以掩飾他擇肥而食的殘酷。傳說大禹為了治水誅殺了相柳，他死后，身上流出的血腥臭，被沾染過的地方都不能種植五谷，于是大禹在這里筑起了眾帝之臺。
相柳在《山海經》中被描述評價為一個以吃人搗亂為樂的惡神，象征著危害無窮的洪澇災害，是大禹治水中的一部分，通過大禹戰勝相柳，表達了勞苦大眾自立自強，戰勝自然的崇高精神，對后世有著深遠的影響。有多位學者認為虺龍、應龍、相柳三者是同一人物，而共工、句龍、相柳這一系列人物是被舊籍污蔑改造的人民英雄。相柳的形象在后世被添加到許多作品里，如《長相思令》《吳都賦》等。
形象設定
相柳是神話傳說中典型的惡神形象，人面蛇身，通身青綠，長著九個大腦袋。據《山海經》記載，相繇（相柳）九首蛇身而自環，靠食人魂魄為生。且巨大得能同時在九座山頭吃東西，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸，且相柳所經過的地方，都會變成池澤和溪流。
歷代圖像的描繪使得這些神人異獸的形貌整體上得以固定下來?，F今流傳的《山海經》插圖文本中，各個圖本之間基本都是大同小異。
原始起源
相柳最早起源于《山海經》，在《山海經·海外北經》《山海經·大荒北經》《夏商野史》中都有記載，相柳人面蛇身，長著九個大腦袋，形容可怖，血盆大口，可吞下整座的大山，整條河流，整體青綠交加，經過的地方都會變成寸草不生的沼澤地，吃人嗜血，還以損害百姓土地為樂，禍害一方。
《山海經·海外北經》
《山海經·海外北經》中記載共工有一位臣子叫相柳氏，九首，人臉蛇身，全身青色，在九座山上覓食。所過之處，都會變成池澤和溪流。傳說相柳因為殘害百姓和制造洪澇而被大禹殺害，相柳死后，流出的血腥臭有毒，被他的血沾染過的地方都不能種植莊稼植物。于是大禹挖掘了被血沾染的土，重新填埋，但于事無補，大禹在這里筑起了帝堯、帝譽、帝舜等眾帝之臺。這些帝臺位于昆侖山的北邊，柔利國的東邊。百姓們出于對共工之臺的敬畏，當地人不敢朝北方射箭。共工之臺建在眾帝之臺的東邊。臺呈四方形，各角盤有一蛇，蛇上長著虎紋，蛇頭朝向南方。
《山海經·大荒北經》
《山海經·大荒北經》中記載共工有一位臣子叫相繇，他九首蛇身，并把自己用尾巴纏繞起來。相繇在九山上覓食，嘔吐和停留過的地方，會變成了水源和池澤，但池中水非辣即苦，野獸或植物無法生存。大禹堵塞洪水，殺死相繇，但相繇流出的血氣味腥臭，被血沾染過的地方無法種植五谷，且那些地方洪水成災，不能居住。于是大禹重新填埋這些地方，于事無補，大禹就把它挖成了水池，用挖出的土筑造了高臺。高臺在昆侖山脈的北面。
歷史演變
根據史籍的記載，共工、句龍、相柳，禹、啟之間存在很多相似的地方，但他們之間又是不完全對應、不完全相通的，只是可以互相轉化、換位。
在最初的記錄中，他們本來都是治理洪水、發明事物的文化英雄、偉大祖先，但是共工,句龍,相柳這一系列人物卻被舊籍改造得面目全非，一無是處，甚至后來演變成了發動洪水、破壞耕稼、最后又被禹等殺害的罪魁禍首。
除了部落斗爭的偏見，后世的誤傳和儒籍的歪曲等因素以外，從神話學角度看，神話人物往往吉兇互相轉化，善惡互相易位，而共工一系列就恰恰承擔了繇禹一系列的“錯誤”和消極面。
“繇”的形象本來已經被糟蹋得不成樣子，后來索性連“鯀”的所有“劣跡”都加到了共工們的身上。于是他們就“卑化”為可怕的蛇身九首自環的雄虺，而雄虺是會“吞人以益其心”的怪物，是會危害人類，被要求犧性和獻祭.
人物關系
共工
共工是火神祝融的兒子，長著人臉蛇身，披著一頭火一樣的紅發，性情暴烈，統治著地上十分之七的水域。
相柳是共工的大臣。相柳和浮游共同輔佐共工，掌管所有的河流，當時世界的形勢，是江河湖海占據十分之七，陸地占據十分之三，共工就利用水的優勢來控制天下。
人首蛇身的共工和他的臣子相柳，是被公認的掀起洪水的惡神。
大禹
大禹（前2543—前2432）是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父被帝堯封于崇。帝堯時，中原洪水泛濫，造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，受命治理洪水水患，鯨用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍。接著禹被任命為司空，繼任治水之事。
相柳摧毀了大禹率領民眾所修筑的堤壩，被大禹砍死，噴涌出腥臭無比的黑血，浸入地面，后將土地都染成了黑色，寸草不生，五谷難植。把一整塊土地浸泡為沼澤。其味腥臭無比，散發出陣陣瘴氣。
相關傳說
禹殺相柳
在《山海經大荒經》中記載:共工有一位臣子，叫相柳。相柳是人首蛇身的巨型怪物，長著九個腦袋,九張巨口,它的食物不是別的，就是大禹所締造的九州之土，它的九張巨口，分別以九州之土為食物，大禹造好的九州大地，被它吞噬，經它重新排泄出來以后，高山厚土都變成了腥臭的泥漿與沼澤。由此，大禹殺死九頭怪蛇相柳。
大禹殺死相柳后，相柳所流出來的血是腥臭有毒，氣味辛辣的，大地被相柳的血所污染，植物全部枯萎死亡，鳥獸紛紛逃走，莊稼五谷無法生長，人類更無法居住。禹只好重新施工，他把泥土從沼澤中挖出來，堆成能夠避免毒水危害的高地，但到處都是稀泥，剛剛筑起的高地，又頃刻瓦解，經過再三勞作，大禹筑成了高臺，沼澤則被挖掘成了深池。大禹為了避免共工和相柳之類的怪物再來興風作浪，在神山晶侖的北方建造了幾座祭祀的神壇，請眾神呵護九州大地。大禹還建造了一座四方形的共工之臺,在共工臺的四角，各刻有一條虎斑花紋蛇,鎮壓共工的惡靈，九州大地方才得安寧。
相柳吃人
關于相柳的斑斑劣跡，另有傳說記載相柳算計百姓，以供自己吞食。自從相柳被共工孔壬委命做留守之后，相柳便根據孔壬的方法，豢養了一班兇人，替他在百姓中挑選身寬體胖之人，供他吞食。 相柳表面對于那些瘦弱的百姓施之以米糧，以賺取扶助弱者的美名，博得百姓的信任。背地里這些施舍給百姓的米糧則是相柳從肥胖之人身上敲詐出來的，一半拿來喂飽自己的肚腹，一半分給瘦弱的百姓，其目的是把瘦弱的百姓喂飽養胖，再供自己吞食。
文化內涵
惡神
相柳的一大特性在于其毒惡，它對人類造成危害，而普通人類往往束手無策，直至大禹出現將其除滅。毒禍人類的相柳，是“罪惡”與“邪惡”的象征，這令人聯想到邪惡的自然力量——由于遠古社會生產力落后，蟲虺毒患危害著人類的生存，因此它也蘊含著遠古時期人民對自然災害痛苦的集體記憶。
相柳即是一個惡神，《山海經》中對于其描述，也更趨向于“惡獸”，再加之是共工的臣子。另一個主要特點是跟水有關，所以英雄除惡也可以認為是治理洪水這一自然災害的隱喻。大禹殺害相柳是治水神話的一部分，反映了先民治水的活動。
洪水的象征
“相柳”在我國神話體系中，是多頭巨蛇，是洪水的象征。禹殺相繇為禹疏川導滯制服洪水的真實顯映。初民具有將”肖像等同于原型"的互滲信仰，禹命名為"擒蛇”實是禹通過對龍蛇"肖像"的影響來等同或達到對河川洪水原型的。
很多古老民族的神話中都用多頭蛇怪象征水患，用英雄殺惡龍象征馴服洪水、治理水患。蘇美爾史詩《寧努爾塔的功業與開拓》就講述了一個與《山海經》“禹殺相柳”幾乎如出一轍的故事。這或許意味著兩者之間有文化傳播的關系。但更有可能的是，這兩個故事的相似性體現了蘇美爾人和華夏先民對于洪水災害有著不約而同的想象，在治水防洪的舉措上也不謀而合。
后世影響
相柳的神話故事對中國古代文學作品及中國古代四季的劃分和評定產生了重要影響。中國九頭蛇最早起源于《山海經》中記載的相柳，是共工的臣子。大禹殺相柳這個傳說也是大禹治水神話中的一個重要組成部分，宣揚了勞苦大眾依靠自己的力量戰勝自然災害，戰勝妖怪邪惡的不屈不饒的精神，對后世中國文化風骨以及歷史文獻研究有著比較大的影響。在中國古代神話中,燭龍、龍、相柳和應龍被稱為“四時之龍”， 分別掌管春夏秋冬四季。相柳的傳說還對中國研究古代四季劃分和評定也有著比較大的影響和研究價值。
相關爭議
雄虺說
《山海經·海外北經》中描述共工的臣子叫相柳，九個腦袋，在九座山上覓食，相柳抵達的地方，都會變成池澤和溪流。[清]郝懿行《山海經箋疏》中認為相柳是《天問》《招魂》的九首雄虺，也就是庸違、庸回。而這九首的相柳(雄虺)所到達的地方，又會變成河澤和溪流，所以它又被一些名人學士認為相柳就是有翼而能畫地成河的應龍、委蛇。
山東沂南東漢畫象墓畫象石第51幅第4圖象是“一條九個人頭的龍，尾分兩歧”報告人認為這幅畫上所畫的就是雄虺，但又被一些學者認為圖中畫著的是長著九個頭的“人皇氏”。這些名人都表明這九首龍身的人皇能夠“分九河”，分明就是那“畫地成河”“到達的地方都會變成池澤”的委蛇(九首雄虺)、應龍的派生物。孫作云先生指出:“虺龍、應龍、相柳應該是一個物體?！?/p>
共工說
與“二元化”的羽蛇神最為相似的是“鯀一禹一啟”和“共工一句龍一相柳”這兩組人物，這兩組人物看起來本身就是相互對應、整然有序的虺龍族祖先神和英雄神。張治中、童書業、楊寬、等先生都認為繇就是共工，禹就是旬龍，他們都有龍蛇的化身。禹字的主體是“蟲”，也可以說成是蛇虺?！叭嗣嫔呱怼钡墓补た梢哉f成是庸回，可以說成是九首的雄虺:他分化就可以變成九首蛇身自環的相柳。句龍就是九龍，“九龍”可以被理解為九個龍蛇氏族的聯合，這反映出跟九首雄虺一樣的歷史背景。
八岐大蛇
有說法認為相柳的神話傳說流傳到日本進而演變成了八岐大蛇，八岐大蛇是日本神話中的著名怪物，擁有八頭八尾，是能帶給人們災難的巨蛇?！八难劬ο窦t的酸漿(原變種)，一個身體卻有八個頭和八個尾巴，它的身上還生著青苔檢杉之類的植物，身長橫亙八個山谷，八個山峰，它的肚腹常有血，像糜爛的樣子?！?/p>
相關作品
繪畫作品
（1）《天問圖》中的相柳九首二二成雙長在蛇頭部位。
（2）《汪圖本》的相柳蛇身漆黑，九首三三相疊。
（3）山東沂南漢畫像石中的人面九首龍身一般被認為是相柳形象的一種演繹。
（4）《漠區查抄本》相柳圖，繪制于1590年，九個頭顱被平均分三行。
（5）《怪奇鳥獸圖卷》(是日本江戶時代以中國的《山海經》為繪畫對象的一卷圖冊)中含有與相柳對應的“怪奇鳥獸”。
（6）在清代由王圓箓道士主持修建下的莫高窟三清宮中的彩畫，繪制了相柳的彩畫。
書籍作品
影視作品
參考資料 >
長相思.豆瓣.2023-12-10