黃腸題湊是主要流行于秦漢的一種特殊的葬制，指西漢帝王陵寢槨。在東漢后逐漸消亡。黃腸題湊與玉衣、梓宮、便房、外藏槨[guǒ]同屬于帝王陵墓的重要組成部分。黃腸題湊是“題湊”這一葬制背景下特殊的葬具，用于棺槨。“題湊”是一種很科學的結構主要是用于帝王及其妻妾，及皇帝特許的大臣。黃腸題湊是指用若干柏木的黃心疊壘成框形結構，使其呈輻狀堆放于梓棺的周圍。而“黃腸”指柏木的黃心。“黃腸題湊”最早出現在《漢書·霍光傳》，霍光死之后，漢宣帝“賜梓宮、便房、黃腸題湊各一具，柏木外藏十五具”。
目前所知最早的黃腸題湊的陵墓是位于石家莊市小沿村，該墓主的身份屬于諸侯王，大約建于西漢早期。西漢中期是最為興盛，到了東漢末年磚石墓的興起，趨于消亡。目前考古界認為以及挖掘的“黃腸題湊”葬制有17座，其中最具代表的陵墓有北京大葆臺漢墓、江蘇大云山江都王劉非墓、山東定陶王劉康墓。
釋義
“黃腸題湊”一名最初見于《漢書·霍光傳》，在《漢書·霍光傳》中三國時魏人蘇林釋黃腸題湊曰“以柏木黃心，致累棺外，故曰‘黃腸’。木頭皆向內，故曰‘題湊’。”也就是說，“黃腸”就是用黃心的柏木，將柏木的皮去掉，制作成柏木枋，因去皮的柏木枋是淡黃色，故名曰“黃腸”。在《中國考古通論》中解釋“題湊”是用黃芯的木枋壘成墓壁，與最近的棺壁垂直，然后“題湊”就形成了棺槨的形式和結構，這種結構是科學的結構，可以解決土層對棺槨的壓力問題。所以“黃腸題湊”是用若干垂柏的黃心疊壘而成，使其呈輻輳[còu]狀堆放于梓棺的周圍，皆發現于豎穴木槨墓中，例如長沙象鼻嘴1號墓、北京大葆臺1號墓等。。
選擇柏木作為“黃腸題湊”為材料的主要原因就是自身特有的香氣和耐腐蝕的特點。柏木喜溫暖濕潤、主根淺細，側根發達。它是我國特有的樹種，分布很廣。具有香氣和耐腐蝕的特點，因此，許多上好的棺木就是運用柏樹的這一特點。
黃腸題湊是主要流行在秦漢的葬制，是古代等級最高的一種喪葬，是古代帝王一級使用的棺室，也是身份、地位的象征。黃腸題湊主要用于天子及其妻妾，一些諸侯、大夫、士也可以用，但不是用柏木，而是用一些松屬和雜木，經天子特許，諸侯王和重臣死后也可用黃腸題湊葬制。
霍光并不是第一個使用題湊葬式的人，黃腸題湊是西漢中期才出現的名稱，而在此之前，則稱為題湊。在《太平御覽》卷五百六十引《皇覽冢墓記》中就有記載，漢代以前秦昭襄王和呂不韋的墓葬就已經采用了題湊形式。。
歷史沿革
西漢前期
在西漢的前期，黃腸題湊的制作比較粗糙且相對簡單。黃腸題湊主要運用的材料是松木，而制作工藝是運用一些平鋪疊壘的方式來制作，是不需要榫卯的，再采用藏橫向壓的方法交接。主要代表: 石家莊市趙景王張耳墓、湖南長沙象鼻嘴漢墓、湖南長沙咸家湖陡壁山漢墓、湖南長沙咸嘉湖望城坡 M1。
西漢中后期到東漢前期
到了西漢后期至東漢前期，黃腸題湊的制作變得比較復雜了。漢代中后期是葬制興盛時期，同時受到靈魂觀念的影響，認為“事死如生，尸體不朽”，而柏木抗腐蝕性強，有香氣符合黃腸題湊的制作，更符合當時人們的觀念。對柏木制作黃腸題湊的標準提高。柏木作為主要建筑材料，人們對柏木的大小長短都有相應的規格。在建造中，對黃腸題湊的底部、頂部以及周圍建筑都有相應標準。同時，在這一時期人們擁有了靈魂觀念，花費大量的人力、物力建造墓地，以及該時期厚葬之風盛行，因此在西漢時期具有各種各樣的漢墓。其中著名的漢墓有: 北京大葆臺漢墓、江蘇大云山江都王劉非墓、山東定陶王劉康墓。
東漢中、后期
在東漢中、后期，由于長期大量的砍伐柏樹，導致柏樹的生長不能滿足葬墓所用，再加上西漢盛行厚葬之風。因此，喪葬改革勢在必行。黃腸石式開始代替黃腸木制的黃腸題湊。黃腸石制的黃腸題湊已不是我們傳統意義上的“黃腸題湊”的墓。此外，大量奢華、精美的葬俗給當時的社會帶來了消極的影響，皇帝下詔禁止厚葬。還有古代中國出現大量的盜墓賊，許多人為了自己的陵墓不被盜，選擇將尸體拋之棺外這也是葬制衰落的原因之一。最后，磚室墓和石室墓興起，木槨墓逐漸被石式的墓取代，慢慢地黃腸題湊逐漸退出歷史舞臺。
建筑結構
“黃腸題湊”屬于木室墓，是以柏木的枋子作為主要的建筑材料來構筑墓室。黃腸題湊用橫截面為10*10厘米，長90厘米的柏木枋子一層一層疊壘起來的，這些柏木的頭是朝里的，與周圍墓壁垂直。“黃腸題湊”葬制主要包括“梓宮、便房、外藏槨、黃腸題湊”四個部分。
梓宮
漢代時期，因帝王（天子）的棺是梓木制作而成，故稱其為“梓宮”。在古代天子是五棺二槨， 諸侯四棺一槨，大夫二棺一槨，士一棺一槨。“梓宮”位于墓室后半部槨室中，墓室后半部是一座兩層的槨室，內一層是用木枋壘成拱形，外一層便是黃腸題湊。題湊墻內具有一個相對獨立的，頂部突出的木房子，在該房內就是放置梓宮的地方。
便房
“便房”是漢代“黃腸題湊”葬制中的重要組成部分，這一詞最早出現在《漢書·霍光傳》之中記載，在霍光死后，“（漢宣帝）賜梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外藏槨十五具”。如今在學術界對“便房”的解釋眾說紛紜，主要有“前室說”“回廊說”“曲字形房屋說”“木質棺房說”“置棺房屋說”“槨室說”“附屬建筑說”。有人認為便房就是墓中前室，有的人認為便房是側室或內回廊，有的認為內槨正中的棺房為“便房”等等。西漢時期，人們將縫制的祭服藏于“便房”的地板下。
外藏槨
“外藏槨”一詞最早出現也是出現于《漢書·霍光傳》，胡趙建先生認為外藏槨是中國古代葬制的一種重要形式和內容，是指古代大型墓葬中為置放大量隨葬品而設置的木槨狀空間，是一個相對獨立于主槨室（正藏）之外的空間，主要放置廚、廄（日常生活用具及車馬或車馬器）和婢妾（殉人或人俑）等為主。如西周初期諸侯一級的大墓——楊家灣漢墓 M4，考古學家在該墓的墓道內發現5個外藏槨，在墓南發現13個外藏槨。
黃腸題湊
“黃腸題湊”的墓坑呈“甲”字形，墓道向外伸出約 20米左右。這種墓葬從內到外，可以分為幾個不同層次。墓室的最內部就是核心部分，稱為槨室。槨室的前方為前室，在槨室和前室的1.6米處外就是黃腸題湊。據資料發現北京大葆臺1 號墓是劉建的墓，該墓中的 “黃腸題湊”保存得比較完好。據發掘統計，該墓中發現制作 “黃腸”的柏木枋子多達15880根，用材的數量大約122立方米。“黃腸”的長度一般為90厘米，其斷面為 10*10 厘米。
以北京大葆臺漢墓為例，北京大葆臺漢墓1號墓，墓坑長 26.8米，寬 21.2米，深 4.7 米。墓坑的底部，以及四周都鋪得有木炭，其木炭主要的目的是為了防潮。室墓的上面均鋪滿了木枋，而且在墓室的周圍用木板制作隔墻，最后整個墓室全都是由木頭制作而成。至于多重的棺槨，都是采用貴重的楠木、梓木、灰楸、木制作。可想而知要構筑一座墓室，需要砍伐數不勝數的柏木，再加上運輸和加工，所消耗的人力、物力難以統計。
重大發現
大葆臺西漢墓
大葆臺西漢墓是夫妻并穴合葬的墓，其中一號是廣陽頃王劉建的墓，另一號墓是其王后的墓。1974年到1975年發掘，是目前北京地區考古發掘規模最大的一座漢墓，也是新中國成立后，我國首次發現的“黃腸題湊”，該發現填補了漢代葬制研究中的一項空白，是重大的考古發現。二號墓是劉建王后的墓，與一號墓東西并列，形制基本相同。整個墓室是由封土、墓道、甬道、外回廊、“黃腸題湊”與前室、后室等部分組成。整個墓室是木制結構，墓室底部都鋪有柏木的木枋，地板大部有糟朽，地板的下面鋪滿較厚的木炭和白膏泥，木炭和白膏泥都具有防腐防濕的作用，可以很好的保護墓室。北京市大葆臺西漢墓博物館，坐落于北京市區南部約15公里的豐臺區花鄉郭公莊南，該博物館于1979年11月開始建設，1983年12月1日投入使用。
江蘇大云山漢墓
2009年在江蘇盱眙縣的大云山發現的漢王陵墓，該墓是西漢早期的一座大型諸侯王的陵墓遺址，該遺址區雖然遭到了不同程度的破壞，但它是現今發現的，保存最好的漢諸侯王陵。標志著“黃腸題湊”葬制發展到成熟的陵墓當屬江蘇大云山漢墓，是一個典型的“黃腸題湊”墓的代表，同時陵園墓的墓坑排列有序，是研究漢代葬制非常難得的樣本。。該墓葬主墓中的M1墓室的結構為黃腸題湊，包括外回廊、題湊、前室、中回廊、內回廊、內槨、外棺、內棺等部分，其中外回廊的結構保存最為完整。
山東定陶漢墓
2010年10月開始對山東省定陶區的靈圣湖遺址進行發掘，靈圣湖漢墓是屬于靈圣湖遺址的一部分。在山東定陶發現的漢墓是目前我國發現的規模最大、規格最高、保存最完整的漢墓，是最有典型代表的一座“黃腸題湊”墓，被專家譽為“亞帝王級”的墓葬。墓室整體呈“甲”字形，而槨室大致呈正方形，其長為22.64米，寬為22.48米。整個槨室是一座大型的“黃腸題湊”木制建筑，由前、中、后三個墓室和側室、門道、回廊、外藏室、題湊墻組成。
價值
使用價值
黃腸題湊具有很高的使用價值，黃腸題湊能夠加固外槨墻，承受墓頂和墓中其他頂板的壓力，結構穩定利于墓葬保存的同時兼具防盜性能。因為黃腸題湊是采用一種特殊的疊壘的方式來使墓室更為堅固，因為柏木的香氣和耐腐蝕的特點，有利于將古人去世后的肉身保存完整。還有就是使用柏樹這種特殊的木材，才會經受住盜墓賊對墓室的破壞。在柏樹的使用規模上看，一個陵墓中的黃腸題湊需要上萬根的柏木，而且是勻稱的柏樹，因此，其造價非常昂貴，就此可以彰顯墓主人的身份和地位。
歷史價值與學術價值
“黃腸題湊”對研究漢代葬制、埋葬習俗具有重要的科學價值和歷史價值。一般來說，“黃腸題湊”的主要作用是為了彰顯葬墓主人的身份和地位。研究黃腸題湊可以對漢代的“黃腸題湊”葬制的研究，有利于發掘有關黃腸題湊的陵墓。特別是對中國古代禮制建筑的研究，漢代墓室建筑布局是值得研究的，黃腸題湊作為漢墓最重要的組成部分，對漢代墓室布局的研究具有一定的學術價值。而且黃腸題湊墓建筑結構復雜、平面布局規整，顯示出嚴謹的規劃設計思想，較之結構和配置都非常簡單的平民墓葬，具有留存更為豐富和典型的漢墓建筑形式和意義表達。
現狀與保護
中國至今發掘黃腸題湊墓十余坐，北京的大葆臺西漢墓、石景山區老山漢墓和高郵市的西漢墓中黃腸題湊較大。但這些漢墓內的“黃腸題湊”皆有腐壞并不完整。大葆臺西漢墓位于豐臺區，坐落于距城區15公里的郭公莊西南。1974年發現，經過10年的挖掘、清理、修復，于1984年在舊址建起了我國第一個遺跡性漢墓博物館。2022年9月，對大葆臺西漢墓博物館進行改建，預計2024年建成并投入使用。
至1979年，中國江蘇省揚州市的神居山漢代的古代墓葬中，發現保存完好的黃腸題湊。為了保護這座黃腸題湊，當地文物部門特地將其整體搬遷，并為其修建了博物館，博物館位于揚州市瘦西湖風景區旁。
定陶王陵黃腸題湊漢墓是國內已經發掘的黃腸題湊類墓葬中規模最大、規格最高、結構獨特、保存最完整、最具代表意義的一座。為了保護該漢墓的遺跡，山東省投入了近億的資金，并在保護方案編制期間，為了保護黃腸題湊漢墓的安全，中國文化遺產研究院聯合當地政府，先后完成了墓室內外自動噴淋系統、墓室內外溫濕度監控系統，增強木材保護。2010年10月，山東省的文物考古研究所開始對該墓進行勘探和發掘，山東省各級人民政府高度重視，召開專家座談會和專家論證會，確定對該墓葬進行整體遷移保護。
參考資料 >
黃腸題湊旅游.新浪旅游.2025-05-23
考古百科丨“黃腸題湊”是什么?.微信公眾平臺.2023-05-24
劉德增 | 也談漢代“黃腸題湊”葬制.微信公眾平臺.2023-05-24
漢代題湊墓結構體系及空間功能的演變.微信公眾平臺.2023-05-26
也談漢代“黃腸題湊”葬制.知網.2023-07-01
北京一博物館時隔十余年再次開館展出“黃腸題湊”，這四個字究竟什么意思？.今日頭條.2025-08-17
柏木.植物網.2023-05-25
大葆臺漢墓的黃腸題湊.中國考古網.2023-05-26
定陶王陵黃腸題湊漢墓整體保護工程啟動.微信公眾平臺.2023-05-27
大葆臺西漢墓博物館將重建，2024年建成投用. 北京晚報.2023-07-01
在北京最大的西漢墓博物館，跟小編一起學個新詞:“黃腸題湊”.微信公眾平臺.2023-05-26
[國寶檔案]廣陵王黃腸題湊(2010.9.25).央視網.2023-05-26
定陶縣:讓文化遺產“活起來”“用起來”.微信公眾平臺.2023-05-27
山東定陶大型漢墓發掘--我國目前發現規模最大、規格最高、保存最好的大型“黃腸題湊”墓葬.中國考古網.2023-05-26