昆明湖（Kunming Lake），古稱“七里泊”“金湖”“金海”“甕山泊”“大泊湖”“西湖”，是北京市海淀區(qū)頤和園內(nèi)湖泊，屬海河流域北運(yùn)河支流通惠河水系。昆明湖是清代皇家園林頤和園的主景區(qū)，水域面積約占全園四分之三。
昆明湖總面積約2平方公里，平均水深1.5米，最深處達(dá)3米。大約3500年前，昆明湖是一小型天然湖泊，到金代已成大湖，金朝皇帝在此修建了金水院，故大湖有了“金湖”或“金海”之稱。元初水利專家郭守敬引白浮泉水注入昆明湖，使之成為北京歷史上第一座水庫。它歷經(jīng)元明清三代，暢通漕運(yùn)、調(diào)劑京城用水。元文宗在此地修建了大承天護(hù)圣寺，使甕山泊成為景觀控制中心，“西湖景”開始流行。護(hù)圣寺與周邊三山一湖，奠定了甕山泊皇家特色的基礎(chǔ)。
明宣宗在護(hù)圣寺遺址上重建了大功德寺，“田園”進(jìn)入了考量視野。功德寺的建設(shè)帶動(dòng)周邊風(fēng)景的開發(fā)，西湖成為風(fēng)景游覽區(qū)。到了清朝，乾隆帝下旨疏浚整治，西湖成為設(shè)施完備的大型水利樞紐。乾隆帝于十五年改金海為昆明湖，聯(lián)湖帶山整體設(shè)計(jì)，將原有景點(diǎn)整合為十六景，組成三山五園的核心。清朝晚期，昆明湖遭到軍隊(duì)的破壞。1949年，頤和園作為人民公園開放。中國政府又通過治理將昆明湖恢復(fù)原貌。1966年，密云之水流入頤和園，成為昆明湖的水源之一。
昆明湖以西堤為界劃分為里、外湖。昆明湖湖中有荷，岸邊植柳。再配以各種春花秋葉，形成春花、夏荷、秋葉、冬松的四季景色。昆明湖中西堤與一條短堤將昆明湖分割成三個(gè)水域，打造了“一水三山”的造園布局。昆明湖的主要景點(diǎn)有三島二堤，其中三島是象征東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山的南湖島、藻鑒堂和治鏡閣島。東堤景區(qū)包含十七孔橋、廓如亭、銅牛、知春亭等景點(diǎn)，西堤包含西堤六橋和景明樓。2021年10月22日，昆明湖被列入北京市第一批水利遺產(chǎn)名錄。
名稱由來
昆明湖原是由甕山下的泉流匯集所成，古時(shí)稱為七里泊。金朝皇帝在此處建起一座金山行宮，并在湖畔修建了金水院，大湖因此有了“金湖”或“金海”之稱。據(jù)傳金代時(shí)，有位老人在金山下挖出一個(gè)裝滿奇珍異寶的石甕，金山遂改稱甕山，金海稱甕山泊，俗稱大泊湖，元末至清乾隆時(shí)期，人們認(rèn)為甕山泊可與杭州西湖相媲美，稱其“西湖”或“西湖景”。
清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝決定在甕山一帶興建清漪園，也就是今天的頤和園前身。將湖開拓成為現(xiàn)在的規(guī)模，并選取漢武帝在長安開鑿昆明池，操演水戰(zhàn)的故事，命名為昆明湖。乾隆皇帝在昆明湖泛舟，留下“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明”的詩句。
地理環(huán)境
位置境域
昆明湖位于北京市海淀區(qū)頤和園內(nèi)，北依萬壽山，南向平野，地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°16’，北緯39°59'，離天安門約15公里。
水文
昆明湖以西堤及支堤相隔分為東湖、西北湖和西南湖，面積約為頤和園總體面積的四分之三，總面積約有2平方公里，平均水深1.5米，最深處達(dá)3米。
昆明湖是由水源工程、調(diào)蓄水庫、節(jié)制閘工程、堤壩橋梁等水利工程構(gòu)成的復(fù)雜工程體系。其最初是由源自昌平區(qū)白浮村的神山泉所形成的白浮甕山河進(jìn)行注入補(bǔ)充的，后來，它又由來自玉泉山東的玉泉水匯流而成，并通過北長河從東北角流入。昆明湖除了承擔(dān)市區(qū)的供水任務(wù)之外，還擁有多處出水口，為西郊的水田以及圓明園、清華園等園林提供用水。這部分供水量大約占到出水量的三分之一，最終全部流入清河。1965年京密引水工程建成，開辟了昆明湖新水源。
生物多樣性
植物
昆明湖挺水植物種類豐富，主要有荷花、菖蒲、香蒲、水蔥、千屈菜、紅蓼、蘆葦?shù)取＿@些挺水植物以其姿韻、線條、色彩的自然美態(tài)，形成了穩(wěn)定的景觀。在昆明湖的浮葉植物有睡蓮、荇菜、萍蓬、芡實(shí)、紫萍等，沉水植物有金魚藻、濕柳蘚、湖柳等多種水草。
動(dòng)物
昆明湖適宜水禽棲息，包括黑天鵝、白天鵝、野鴨、綠頭鴨、鴛鴦、??、灰雁、白鷺等多種水禽和候鳥都在昆明湖中找到了繁衍的棲息地。昆明湖內(nèi)共發(fā)現(xiàn)魚類14種，分屬3目7科13屬。其中，鯉形目11種，占魚類種數(shù)的78.57%。頤和園昆明湖以鯉形目鯉科魚類為主，湖內(nèi)分布的魚類基本上為我國東部黃河以北或更廣泛地區(qū)較常見的種類，如馬口魚、棒花魚、麥穗魚、黃顙魚、子陵吻鰕虎魚、大鰭鱊等；湖內(nèi)未發(fā)現(xiàn)特有或稀有的種類。
歷史沿革
起源
大約3500年前，西山東麓的支脈玉泉山東側(cè)的一座小孤山（原甕山，今萬壽山）腳下形成了一個(gè)小型天然湖泊。歷經(jīng)千年歲月，這個(gè)小型天然湖泊在歷史變遷中漸漸長大。關(guān)于這片水域的記載，最早見于《元一統(tǒng)志》中收錄的金人碑記：“燕城西北三十里，有玉泉自山而出，泓澄百頃，及其放乎長川，渾浩流轉(zhuǎn)，莫知其涯。”足見在金代已是一個(gè)深廣清澈、煙波浩渺的大湖。
金朝金湖
金朝皇帝見此處風(fēng)景不錯(cuò)，且距離中都城不遠(yuǎn)，便建起一座金山行宮，并在湖畔修建了金水院，大湖因此有了“金湖”（又稱金海）之稱。后來，金章宗下令將玉泉山泉水引入金湖，并開鑿一條從金湖通往高梁河的人工河道（今南長河），導(dǎo)引金湖水沿高梁河，匯入中都東北郊的白蓮潭（今積水潭、北海、什剎海一帶），溝通了玉泉山水系和高梁河水系，使瓊?cè)A島一帶（今北海公園）水域更加廣闊。元世祖忽必烈遷都燕京，正是以瓊?cè)A島的金代萬寧宮為中心，營建起大都城。
元朝治理為水庫
元初，為開辟大都新水源發(fā)展漕運(yùn)，水利專家郭守敬在忽必烈的支持下，曾嘗試引玉泉山泉水和盧溝河河水，因玉泉山水量有限、盧溝水混濁暴虐，漕運(yùn)狀況始終未能適應(yīng)龐大都城的發(fā)展需要。在以后的20余年中，他仔細(xì)勘測大都四郊的水文狀況和地形地貌，綜合考慮水量、泥沙和坡度等因素，最終把引水來源鎖定在大都以北、昌平神山（今鳳凰山）腳下的白浮泉等多處泉水。尋找到合適的水源后，郭守敬又找到了一條絕佳的迂回路線：先開挖一條名為白浮甕山河（或白浮堰）的引水渠，使白浮泉水西行后南下，繞過地勢低洼的沙河、清河谷地，再沿著平緩的山坡，沿途攔截西山一帶的泉水、山溪，一起注入甕山泊，之后沿長河、高梁河滾滾而下，從和義門（今西直門）水關(guān)進(jìn)入大都城，匯聚到積水潭，通過大都城東邊的舊閘河，最終到達(dá)通州高麗莊入白河（今北運(yùn)河）。
同時(shí)，郭守敬對甕山泊進(jìn)行疏浚治理，以容納來自玉泉山和昌平神山的泉水。又在東岸修筑一條北自甕山、南至麥莊橋（今麥鐘橋）附近的“十里長堤”。
至元三十年（1293），整個(gè)引水工程告竣。沿京杭大運(yùn)河北上的漕船抵達(dá)通州后，將貨物改裝到小型漕船上繼續(xù)向西行駛，直至大都城內(nèi)的漕運(yùn)碼頭積水潭。當(dāng)年秋天，忽必烈從上都回到大都，經(jīng)過積水潭時(shí)放眼望去，只見水面漕船如織、百舸爭流，為這條從通州到大都的人工河道賜名通惠河。
經(jīng)過郭守敬的改造，甕山泊上下皆有河流銜接，并設(shè)有上下水閘控制，蓄泄自如，從此成為北京歷史上第一座水庫。它歷經(jīng)元明清三代，一直發(fā)揮著暢通漕運(yùn)、調(diào)劑京城用水的重要作用。元末至清乾隆時(shí)期，人們認(rèn)為甕山泊景致可與杭州西湖相媲美，稱其“西湖”或“西湖景”。
元朝西湖景
天歷二年（1329年）四月，元文宗來到甕山泊，認(rèn)為此地景色絕佳，于是命建大承天護(hù)圣寺。根據(jù)元文宗的布局，打算修建的是一處背山面水、環(huán)寺安居，兼有拜佛祭祖、休憩游覽與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)景小鎮(zhèn)，這與以往概念中的寺廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同。
為充分欣賞湖景，寺廟正門延伸出甬道與棧橋，徑直伸入湖中，并成T形分叉，2個(gè)分叉端頭各建一座琉璃閣，東為“圓通閣”供奉觀音大士；西為“仁壽閣”為皇帝使用，在T形交匯處安放了漢白玉寶座。
以當(dāng)時(shí)技術(shù)在湖水中建設(shè)高閣難度巨大，不過這一構(gòu)想使甕山泊水景效果最大化，也突破了傳統(tǒng)寺院或園林“自閉型”模式，成為中國園林史上一個(gè)獨(dú)特范例。寺院經(jīng)常定期舉辦大型佛事活動(dòng)，具有全民性，每年二月八日就舉行迎佛活動(dòng)，吸引眾多民眾，成為京城大型的節(jié)慶活動(dòng)。
在此之前，甕山泊僅是玉泉山的前景陪襯。護(hù)圣寺的出現(xiàn)成為景觀控制中心，將視域內(nèi)3個(gè)方向的山體——原本各自獨(dú)立的景觀單元——聯(lián)為一個(gè)整體，收萬象于一寺一湖。同樣，大眾游覽也是以湖水為中心，2座佛閣成為統(tǒng)領(lǐng)性的視覺焦點(diǎn)。從此甕山泊成為京城最著名的游覽勝地，“西湖景”一名開始流行，取代了“甕山泊”。
護(hù)圣寺與周邊三山一湖，經(jīng)過近17年的構(gòu)思設(shè)計(jì)、建設(shè)經(jīng)營、詩文歌詠，從一個(gè)天然莽野轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)風(fēng)景園林區(qū)，奠定了甕山泊皇家特色的基礎(chǔ)。
至正初年（1351年），一場大火毀掉了護(hù)圣寺，盡管后來做了修復(fù)，但無法挽回。更大的危機(jī)來自湖水的萎縮，元末時(shí)湖泥淤塞，堤堰失修，至正十四年（1354年）進(jìn)行了整治，但湖水風(fēng)光不再。而此時(shí)元朝即將末路，護(hù)圣寺、甕山泊風(fēng)景的衰敗也就在所難免。
明朝西湖
宣德四年（1429年），由明宣宗朱瞻基主持，在元代大承天護(hù)圣寺遺址上又重建一座皇家寺廟，兩年后完工，賜名“大功德寺”。寺廟延續(xù)了元文宗，實(shí)際也是中國風(fēng)景園林選址的思想，與元代相比，“田園”進(jìn)入了考量視野。
功德寺主景——西湖已從衰敗中得到恢復(fù)。元末湖床的淤積曾導(dǎo)致明初西湖堤閘的2次崩潰淤塞，朝廷進(jìn)行了大規(guī)模的治理整修，至宣德時(shí)期又呈現(xiàn)出煙波浩渺的景色。田園風(fēng)光成為游覽新內(nèi)容。以功德寺為中心的水田，形成大地景觀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸附加了審美功能。
功德寺的建設(shè)帶動(dòng)了周邊風(fēng)景的開發(fā)，西湖成為京城最負(fù)盛名的風(fēng)景游覽區(qū)，以及春日踏青的目的地。功德寺前臨湖平臺(tái)成為碼頭，嘉靖、萬歷皇帝都曾由此登舟游湖。帝王的巡游強(qiáng)化了功德寺環(huán)境、特別是湖水湖堤的保護(hù)。周邊山地風(fēng)景的開發(fā)大大超過前代，形成以西湖為中心，東起青龍橋、西至金山口，三山一湖圍合的大景區(qū)，功德寺在風(fēng)景區(qū)中的地位以及樞紐作用顯而易見。
功德寺的沒落始于嘉靖年間，因嘉靖皇帝本人篤信道教，嘉靖一朝采取了尊道排佛的政策。嘉靖二十九年（1550年）六月，北京地區(qū)遭到俺答蒙古的擄掠，功德寺也有火災(zāi)記載。嘉靖四十三年（1564年），又一次的修復(fù)，風(fēng)景依然動(dòng)人。
功德寺雖然未再建設(shè)，但遺跡更具懷古意味，成為西湖地區(qū)吟詠?zhàn)疃嗟木包c(diǎn)，明代文人士大夫多會(huì)于此，如李東陽、文徵明、徐渭、三袁等都留下詩篇。到了明末，對于水田的過度開發(fā)，這些又為新的水患埋下了危機(jī)。
清朝擴(kuò)建治理
明初，因白浮甕山河年久失修，昌平神山泉水再難導(dǎo)引，勉強(qiáng)靠西湖一處水源接濟(jì)漕運(yùn)。清代，隨著西山一帶建起越來越多的皇家園林，要從西湖大量引水，導(dǎo)致西湖水量不足。同時(shí)，洪水季節(jié)水患頻發(fā)，又對東岸地勢較低的農(nóng)田及暢春園等處造成較大威脅。乾隆十四年（1749）冬，乾隆帝決定對西湖進(jìn)行大規(guī)模疏浚治理。
西湖水域向北擴(kuò)至甕山東麓，向東擴(kuò)至今文昌閣一線，并修筑東堤，阻擋湖水東下。將原東堤改造成西堤，仿照杭州西湖蘇堤，修建了6座形態(tài)各異的橋梁。西堤及其支堤將擴(kuò)展后的湖面分成大湖、西南湖（今團(tuán)城湖）、西北湖3塊水域。隨后，開鑿西湖西北部河道，經(jīng)甕山西麓，通過青龍橋，沿元代白浮甕山河故道與清河相連。同時(shí)，疏浚元明時(shí)的引水渠故道，以西湖為中心，上連玉泉山，下接京城。
通過一系列的擴(kuò)建整治，西山亠帶的泉水源源不斷匯入新疏浚的湖中，湖水面積增至原來的兩倍多，周長達(dá)30余里，形成一套完整的供水系統(tǒng)。這樣不僅緩解了漕運(yùn)水源問題，還可以向西山皇家園林和周邊農(nóng)田供水，并為清漪園（今頤和園）的營建創(chuàng)造了先決條件。
西湖水面擴(kuò)大后，為防備遭受山洪沖擊，在湖的西面又開了養(yǎng)水湖和高水湖，形成階梯水庫，以停蓄湖水，同時(shí)灌溉高處農(nóng)田，保障水源的充分利用。
為保證西湖水源充足，乾隆帝還頒布諭旨，開發(fā)西山十方普覺寺（今臥佛寺）泉水和香山碧云寺內(nèi)石泉，“皆鑿石為槽，通以水道”，引沿途諸水入湖。
乾隆帝下旨在西湖北端青龍橋改建青龍橋閘，在西湖東岸文昌閣以南建造二龍閘，在西湖南端與南長河相接處建造繡漪橋閘。3座閘門按需開閉，調(diào)節(jié)水位。城內(nèi)用水時(shí)，就開啟繡漪橋閘，將西湖水從最大的出水口注入南長河，向東南流入京城。海淀諸園以及萬泉莊、巴溝、六郎莊等御用稻田用水時(shí)，就開啟二龍閘讓湖水東流。洪水季節(jié)，就開啟青龍橋閘向清河泄洪。疏浚整治后的西湖，成為一個(gè)蓄排灌兼具、設(shè)施完備的大型水利樞紐。
清朝三山五園
與水利接續(xù)的是景觀美化工程，乾隆皇帝于十五年（1750年）改甕山為萬壽山、金海為昆明湖，聯(lián)湖帶山整體設(shè)計(jì)，一氣而成清漪園。同期還將偏居玉泉山南部的靜明園范圍擴(kuò)展至全山，將原有景點(diǎn)整合為十六景，并把山體東麓水田區(qū)域納入管理范圍，與清漪園相連接、不設(shè)界墻，形成渾然一體的景觀大空間，組成三山五園的核心。
隨著萬壽山佛香閣、玉泉山定光塔的豎立，視覺焦點(diǎn)也從前朝的功德寺轉(zhuǎn)向兩山。功德寺周邊與兩山之間形成五湖三河的水網(wǎng)體系，即昆明湖三湖、養(yǎng)水湖、高水湖，玉河、北旱河、金河。湖以堤相隔，河以田相連，視線通透，景深豐富。
清朝晚期的昆明湖
1860年，清漪園被英法聯(lián)軍焚毀，昆明湖的生態(tài)環(huán)境亦受到影響。1867年，清內(nèi)務(wù)府對昆明湖水源做了一次調(diào)查查得清漪園被焚毀后，昆明湖的上游水脈未遭破壞，水源流暢。但園林荒廢無人管理，湖泊受到損傷。1886年，執(zhí)掌政權(quán)的清代慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)和其他款項(xiàng)，開始了修復(fù)清漪園（1888年更名為頤和園）的工程。頤和園的修建工程進(jìn)行了10年，至1895年才基本告竣。由于當(dāng)時(shí)資金籌措困難，園林沒有完全按照清漪園復(fù)建，僅恢復(fù)了昆明湖大湖的原貌。因慈禧常年居住在頤和園園內(nèi)，昆明湖得到了特有的維護(hù)和保養(yǎng)。頤和園時(shí)期的昆明湖，依然保持了清漪園時(shí)期的水源、水道、水面、水位，基本維護(hù)了清漪園時(shí)的景觀風(fēng)貌，但自然環(huán)境比清漪園時(shí)已大為遜色。1900年八國聯(lián)軍入侵中國，頤和園第二次遭受劫難，昆明湖亦受到影響。1902年慈禧挪用巨金，將殘破的頤和園修復(fù)，昆明湖景色又復(fù)現(xiàn)出昔日的風(fēng)采。
民國時(shí)期的昆明湖
1914年，頤和園曾作為末代皇帝溥儀的私產(chǎn)售票開放。1924年，溥儀出宮，頤和園被南京國民政府接收，辟為公園。為保障游船運(yùn)行，1936年4月，昆明湖曾清理過一次船道，清理后僅可通行一般船只，御舟因?yàn)榇w大、載重深而不能行駛。由此得見，昆明湖在舊公園時(shí)期未能得到妥善的維護(hù)和利用。在此時(shí)期，昆明湖的水源依然出自玉泉諸脈。
景區(qū)布局
昆明湖以西堤為界劃分為里、外湖。昆明湖湖中有荷，岸邊植柳。再配以各種春花秋葉，形成春花、夏荷、秋葉、冬松的四季景色。
昆明湖又被稱為“壽海”，萬壽山稱為“福山”，而壽海之中有四處水域是仿國內(nèi)名湖之意境而辟的。西堤、東堤相護(hù)之水域，仿杭州西湖；鳳凰墩小島四周水域，仿太湖黃埠墩景象；景明樓水域，仿洞庭湖岳陽樓之意境；昆明湖仿長安漢武帝之昆明池。后湖以三孔橋?yàn)橹行模拗沈鹦危释f壽山，取諧音稱為“福河”。昆明湖中的南湖島與萬壽山遙相呼應(yīng)，起著豐富水面景物的重要作用。
昆明湖中長長的西堤與一條短堤將昆明湖分割成三個(gè)水域，分別點(diǎn)綴著象征東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山的南湖島、藻鑒堂和治鏡閣島。這種“一水三山”的造園布局早在漢武帝修造建章宮時(shí)就出現(xiàn)了，寄托著封建帝王祈求長生不老的幻想。
主要景點(diǎn)
南海島
南湖島是昆明湖中最大的島嶼，島面積約十六七畝，周圍用條石砌岸，以青白石雕欄圍護(hù)。該島有十七孔橋與東岸相連。島上建有龍王廟、鑒遠(yuǎn)堂、月波樓等建筑，均寓意此島為月宮仙境。島中的主體建筑為島北假山上的涵虛堂。這里曾是清代帝后們賞月和觀看水師表演的地方。
南湖島上的龍王廟，現(xiàn)稱廣潤靈雨祠。由宋真宗封西海龍王為廣潤王而得名。祠前匾額“靈巖霞蔚”，是名剎映照著霞光的意思。其中“靈巖”是中國名剎的代稱，喻此處為名剎。
祠內(nèi)原供有龍王及風(fēng)雨雷電諸神泥像，在“十年動(dòng)亂”中被毀。修復(fù)后，重塑了龍王像，仍是金面白袍。龍神及廣潤靈雨祠的保留，意在體現(xiàn)它們在造景中的象征作用。
南湖島位于昆明湖之中，主要是與對岸的佛香閣起對景作用：萬壽山佛香閣是主，南湖島是賓。南湖島北岸假山堆起，有嵐翠間石洞，上面原建有仿洞庭湖黃鶴樓式樣的望蟾閣，寓意這里是“月宮仙境”。
鳳凰墩
在昆明湖東南隅，繡綺橋北面的湖面中，有一象征東海三座仙山之一瀛洲的圓形小島，名鳳凰墩。南湖島上的龍王廟是原有的，鳳凰墩是增添的。龍與鳳是封建皇帝與皇后的象征。萬壽山坐北朝南，北為上。因此在龍王廟之南修建鳳凰墩，恰好就構(gòu)成北龍南鳳的布局，有“龍鳳呈祥”的寓意。
鳳凰墩是仿無錫運(yùn)河中黃埠墩而建的湖中小島。乾隆有“諸墩學(xué)黃埠，上有鳳凰樓”之詩句。乾隆奉母下江南，乘舟運(yùn)河，其母生病，御舟在黃埠墩靠岸，乾隆母親在佛寺暫息，后轉(zhuǎn)入支渠去寄暢園。乾隆在黃埠墩佛寺眺望惠山山頂上的龍光塔，心情甚是舒暢。于是在清漪園園內(nèi)修建了鳳凰墩，也可以眺望玉泉山上的玉峰塔，與黃埠墩水景確實(shí)非常相似。墩上原建有鳳凰樓敞閣一座，閣中鑄銅鳳凰。清道光皇帝有公主九位，相比之下，兒子少了。風(fēng)水先生說，鳳凰屬陰，而島上偏建鳳凰樓，故皇帝多女，因而把樓拆去。后來因填湖造田，使小島與南岸連成一片。現(xiàn)在又恢復(fù)原來景觀，島上建了小亭。
藻鑒堂島
在西湖的南半部湖中，隔湖與建在西堤上的景明樓相望的小島為藻鑒堂島。藻鑒堂意為選拔人材之堂。藻鑒堂為島上中心建筑，原是一座五開間的二層樓，樓前原有高臺(tái)，名為“春風(fēng)啜茗臺(tái)”，乾隆曾游湖在此舍舟登岸與詞臣品茶觀景賦詩。島上的建筑也于1860年被毀。該島的特點(diǎn)是遠(yuǎn)離前山，而近昆明湖水。
治鏡閣島
治鏡閣島在西湖的北半部湖中，是個(gè)圓形小島。
當(dāng)年建造的治鏡閣為圓形城堡式高大建筑群，據(jù)《日下舊聞考》記述，城堡共有內(nèi)外二重城墻，各設(shè)四門。內(nèi)層上建二層重十字形樓閣，雄偉華麗，可以隔水環(huán)眺四面不同風(fēng)光，正如四面的匾額所書：“暉朗東瀛”“南華秋水”“爽凝西嶺”“北苑春山”。治鏡閣可以與佛香閣媲美：佛香閣八角樓閣建在方形石臺(tái)之上，治鏡閣重十字樓閣建于圓形城堡之上；佛香閣高居山上，治鏡閣位于水中；佛香閣可觀三面之景，而治鏡閣四方觀景一覽無余。兩閣異曲同工，各具殊勝。
治鏡閣樓閣早在1860年被毀，現(xiàn)仍存城堡。近年清理環(huán)境，建造湖岸，也已辟為游覽區(qū)。
東堤景區(qū)
昆明湖東岸，由大石砌成，即東堤。東堤上主要有昆侖石、廓如亭、銅牛、十七孔橋等。
十七孔橋
從南湖島向東堤走，須經(jīng)十七孔橋。十七孔橋長150米，是乾隆時(shí)仿蘆溝橋而建。頤和園有橋二十多座，最大的是十七孔橋。作為園林景物，十七孔橋不像蘆溝橋那么平坦，橋身呈弧線形。同蘆溝橋相似，十七孔橋欄桿柱頭也雕刻著形態(tài)各異、大小相依的古柳。石獅子，共544個(gè)，兩橋頭還有石雕異獸。
十七孔橋下配置了十七個(gè)大小不同的孔洞，由于從橋正中的大孔向橋兩端數(shù)正好是“九”數(shù)。而“九”稱為極陽數(shù)，是過去封建帝王最喜歡的吉利數(shù)字，所以將橋建成十七孔。十七孔橋的中孔涵洞最為高大，該涵洞是兩個(gè)“九”的重合處。相傳，魯班幫助修建十七孔橋。
昆侖石
東堤有塊刻有乾隆“西堤詩”大石碑，名叫“昆侖石”。此處是東堤，題為“西堤詩”是有來由的。
原來在清初時(shí)，此堤?hào)|面是暢春園西墻外之護(hù)堤，后來由于乾隆往東擴(kuò)展昆明湖至此，與此堤相連，這里便成了昆明湖的東堤。稱西堤的原因，是相對暢春園而言。所以乾隆在詩中寫道“西堤此日是東堤，名象何曾定可稽”，指的就是這一變化。
現(xiàn)在，為了方便游人，特在東堤開辟了一座新宮門。
廓如亭
在十七孔橋的東端，有一亭，叫廓如亭。
廓如亭，即豁然開朗之意，取意于圓明園和玉泉山的“廓然大公”。乾隆年間建此亭時(shí)，四周空曠，故名廓如。
廓如亭八角重檐，由內(nèi)外三層24根圓柱和16根方柱支撐著，枋間繪以彩畫，亭體舒展穩(wěn)重。它以單體建筑經(jīng)十七孔橋與南湖島連接，十七孔橋好像一根扁擔(dān)挑起與南湖島相稱的這一景物，形成從湖上南望的主要景觀。
廓如亭、十七孔橋和南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^、頸和身軀三部分，據(jù)說這是用烏龜造型來象征長壽之意。
銅牛
從廓如亭向北，有一銅牛，牛身下是一個(gè)由青石雕成的有海浪紋的須彌座。頤和園東堤的銅牛鑄于1775年，是個(gè)獨(dú)特景物，也深有寓意。
湖岸鑄銅牛，典出夏禹治水鑄鐵牛鎮(zhèn)水患。傳說大禹治水，每治好一處，就鑄造一只鐵牛沉入水底，說是可以鎮(zhèn)服水患。這種做法傳到唐朝時(shí)，就改為將鐵牛放置岸邊。由于昆明湖向東擴(kuò)展，湖東的土地挖得只剩下一條狹長的東堤，因此要防止水患，東堤更為重要。在東堤鑄銅牛鎮(zhèn)水，確也符合傳統(tǒng)的迷信做法。
同時(shí)，園林中一切景物的安排布置，首先要符合造園藝術(shù)的需要。昆明湖東堤狹長單調(diào)，在與十七孔橋相交處，湖岸形成弧度，堤面展寬。在這里，建有高大的廓如亭作為點(diǎn)景，岸邊仍嫌空曠，需要安置園林小品來點(diǎn)綴。但是，如在這里堆石或種樹，妨礙觀賞湖光。如此便安置了這個(gè)奇特的園林小品一銅牛，一來點(diǎn)綴風(fēng)景，二來鎮(zhèn)服水患，頗具匠心。
昆明湖本來是仿漢武帝昆明池取名，故在東堤鑄銅牛，在西堤建了名叫“耕織圖”的一組建筑。用銅牛和耕織圖寓牛郎與織女。
可如今來到西堤，游客們卻找不到“耕織圖”。清漪園毀，“耕織圖”也被火焚。慈禧重修時(shí)，沒有重修“耕織圖”，而是建起園墻，把“耕織圖”基址劃在墻外，在基址上改建“水操內(nèi)學(xué)堂”。現(xiàn)在頤和園西墻外“耕織圖”舊址上，仍存有一塊高1.5米、寬1米、厚0.7米的石碑。碑面刻有乾隆御筆所書“耕織圖”三個(gè)大字，碑背面刻著他的《御制詩》。
文昌閣
沿東堤北行，有一城關(guān)式建筑，即文昌閣。文昌閣在湖東岸，橫跨環(huán)湖路，令游人有“過關(guān)”之感覺。
在清漪園時(shí)，文昌閣以南未建園墻，文昌閣實(shí)際上就是一處園門，所以建成城關(guān)式樣。站在文昌閣上，不僅可以北看萬壽山，西眺西山，而且可以東望暢春園景。因此在文昌閣上，建了一座十字形二層樓閣，四角又配建了一層的角閣，樓閣造型纖麗，既是東堤上的主要景物，又可供游人登樓觀景。
文昌閣有一座文昌帝君銅像，左右兩小童陪侍，旁鑄一匹銅馬，體態(tài)自然。“文昌”本是星名，也叫“文昌星”。古代天文家把魁星以上六星總稱文昌星。星相家則認(rèn)為它是吉星，主大貴。相傳文昌帝君主宰人間的功名利祿，所以舊時(shí)深受仕途者的信奉。
知春亭
沿文昌閣南下，可見昆明湖濱有一小島，島上一亭名叫“知春亭”。
知春亭小島遍植桃柳，我國有“見柳而知春”之說，故該亭以此意而命名。該亭建于乾隆時(shí)期，1860年被毀，光緒二十三年（公元1897年）重建。
該亭是最佳觀景點(diǎn)，屹立于該亭舉目縱覽，昆明湖、萬壽山、玉泉山寶塔及西山群峰等等，均盡收眼底，近景、中景、遠(yuǎn)景層次分明。若于知春亭作270度環(huán)視，則合成長達(dá)2000多米的天然風(fēng)景畫卷。
耶律楚材祠
從知春亭向東，就是耶律楚材祠。該祠墓建于元代，現(xiàn)僅存墓穴及殿房三間。庭院中豎有石翁仲及清代乾隆御碑一座。
耶律楚材是一名深通漢族文化的契丹族人，做過元朝的宰相，是歷史上的名臣。由他提議建立了賦稅、郡縣、戶口等項(xiàng)制度，對當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展起了促進(jìn)作用，鞏固了元朝政權(quán)的統(tǒng)治。他的墳?zāi)乖诋Y山之南，乾隆建園時(shí)，墳?zāi)乖缫唁螞]。乾隆為了緩和當(dāng)時(shí)滿漢民族矛盾，提倡重社稷大業(yè)，不論民族。于是為耶律楚材在園邊建祠堂，中塑耶律楚材像，堂后修起墳?zāi)梗们傲⑵鸫笫嬗汕∮P書寫，又令經(jīng)筵講官太子少保刑部尚書汪由敦撰寫《元臣耶律楚材墓碑記》表彰耶律楚材，刻在碑后。近年在耶律楚材祠之南出土了耶律楚材墓前的石翁仲，證實(shí)了這里確是墓址。
西堤
西堤六橋
從耶律楚材祠沿環(huán)湖路向西，可到昆明湖西堤。昆明湖西堤是仿杭州西湖的蘇堤六橋修建而成的。其為縱貫昆明湖的一道南北長堤，把昆明湖水分成東西兩半。西堤一帶風(fēng)景好且幽靜。清漪園時(shí)堤上不僅植桃柳，還廣植果樹。在昆明湖西堤上，亦能體會(huì)到“蘇堤景致六條橋，一株楊柳一株桃”的意境。
西堤上建有風(fēng)格各異的六條橋。橋上置亭，既為造景，又供休息。西堤六橋的橋名由南往北是：柳橋、練橋、鏡橋、玉帶橋、豳風(fēng)橋、界湖橋。
柳橋?yàn)槲鞯套钅现粯颉Ｒ蚝恿妹瑫r(shí)取意于杜甫“柳橋晴有絮”的詩句。橋亭是重檐歇山的元寶頂。
練橋之“練”，是形容水的，由玉泉山來的水流經(jīng)練橋入昆明湖，橋下水流如漂白的布帛，古人稱“帛”為“練”，故名“練橋”，也符合南朝詩人謝眺“澄江靜如練”的詩意。
鏡橋則是李白詩“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的境界。乾隆也有詩詠：“若道湖光宛是鏡，阿誰不是鏡中人。”游客現(xiàn)在看到的橋上的八角重檐亭，是解放后根據(jù)原柱基礎(chǔ)重新設(shè)計(jì)修復(fù)的。
豳風(fēng)橋在清漪園時(shí)叫桑苧橋，與西部的耕織圖機(jī)織房為同一組建筑，即“織女”所在地，橋旁植種桑樹。與湖東南岸的“牛郎”（銅牛）隔“天河”（昆明湖）相望。慈禧重修時(shí)，因?yàn)橄特S名奕??，“苧與“??”音，為避皇帝名諱而改為今名。“豳風(fēng)”是《詩經(jīng)》中記敘豳地奴隸生產(chǎn)一章的篇名，以此為橋命名，大概也是表白帝王對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。豳風(fēng)橋橋亭為重檐四坡頂。
細(xì)看柳橋、練橋、鏡橋、豳風(fēng)橋的橋與亭，一橋一式，互不雷同。橋洞有單孔、三孔；橋拱有圓拱、瓣拱、方拱；橋亭有八角、四方、長方；亭頂有攢尖、歇山、卷棚各式，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的智巧。
玉帶橋是六橋中最負(fù)盛名的，它是頤和園內(nèi)最高的橋，橋體潔白，橋身瘦高，拱形倒影落入湖中。橋上有對聯(lián)：“螺黛一痕平鋪明月，虹光百尺橫映水簾”，此聯(lián)把橋比作“螺黛”、“虹光”，把昆明湖比作“明月”、“水簾”，既狀景又抒情，概括了這橋的奇觀妙景，登橋而望猶如置身“瀛洲”、“蓬島”。橋下是昆明湖的入水口，在昆明湖東南端另有一座造型與它完全相同的繡漪橋，則是昆明湖的出水口。玉帶橋不僅裝飾效果最佳，而且是西堤六橋中唯一具有實(shí)用功能的橋。玉帶橋是中國古代石橋中實(shí)用性與園林藝術(shù)性巧妙結(jié)合的杰作。
界湖橋位于西堤最北端的前湖和后湖轉(zhuǎn)折處，為昆明湖進(jìn)水口。
景明樓
西堤不只有六橋，還有樓閣點(diǎn)綴堤景。在西堤南部柳橋與練橋之間的景明樓，是仿洞庭湖的岳陽樓而建，是當(dāng)年帝后觀賞風(fēng)景及游玩的地方。岳陽樓在湖南洞庭湖畔，宋朝重修后，請范仲淹撰《岳陽樓記》。景明樓取范仲淹《岳陽樓記》中“春和景明”之意。
景明樓為一組東西向建筑，四面抱廈正樓三間、配樓兩座各三間、穿堂殿五間、抱廈殿五間、凈房二間、方亭二座、游廊六十六間。乾隆有《御制詩》：“長堤纖屈界明湖，上有層樓綠樹扶，高下珠簾全倒映，東西玉鏡各平鋪，天光水態(tài)披襟袖，岸芷汀蘭入畫圖，比擬岳陽應(yīng)不讓，范家記語最廑吾”，述及這樓不讓岳陽樓之美，并推崇范仲淹的《岳陽樓記》。
景明樓也于1860年被毀，慈禧重修頤和園時(shí)未修，殘址荒涼。1992年依原式重建正樓一座及配樓二座，因原楹聯(lián)早失，便以乾隆詩句寫入楹聯(lián)。三樓均四面明窗。登樓北望，右側(cè)有南湖島接十七孔橋的中景，左側(cè)有佛香閣高聳山上的遠(yuǎn)景，西眺玉泉山全景。近年重建時(shí)未建三樓以外之殿廊，去繁從簡，使三座明樓崇閣成為自東堤西眺的襯景。
時(shí)令景觀
春季，昆明湖候鳥歸來，白天鵝與黑天鵝同框，成為頤和園一道別樣景觀，還有秋沙鴨，綠頭鴨、海鷗、白鷺等在湖面上覓食游弋、飛舞，呈現(xiàn)一派春意融融，充滿活力的景象。
夏季，昆明湖荷花盛放。昆明湖的荷花從元、明時(shí)期的西湖（昆明湖舊稱）相沿至今，曾享有“蓮紅墜雨”的美名，被譽(yù)為“西湖十景”之一，如今更成為頤和園夏季主要水生景觀，每年都會(huì)吸引大批游客專門來到頤和園觀荷賞蓮。清漪園時(shí)期，昆明湖三個(gè)水域都劃出一定的范圍種植荷花，其中西堤以西的外湖水域最為繁茂。
秋季，兩岸種植的白蠟、銀杏、樸樹，以及槭樹類、槲櫟類植物逐漸呈現(xiàn)出橘、黃色。樹葉與河湖面形成了北方秋季景觀，游船由后溪河往返于蘇州街和昆明湖，動(dòng)靜結(jié)合，景色優(yōu)宜人。
冬季，頤和園里秋葉落盡，昆明湖開始結(jié)冰，園林回歸其原本的樣子。這個(gè)季節(jié)，最適合靜賞園林。園中的一切都呈現(xiàn)出一種與皇家建筑契合氛圍。
文化活動(dòng)
冰上健體活動(dòng)
自2014年起，頤和園昆明湖每年冬季舉辦冰上健體活動(dòng)，冰場營業(yè)面積達(dá)到35萬平方米，最多可容納5000人同時(shí)在冰面嬉戲。2023年，昆明湖冰場設(shè)置了單人冰車、雙人冰車、冰上自行車、冰上電動(dòng)游藝設(shè)備四個(gè)項(xiàng)目，投入設(shè)備4000余臺(tái)，在4個(gè)出入口、場地隔離欄、冰場外圍設(shè)置道旗、彩旗等節(jié)日裝飾，并在東堤沿線舉辦“雙奧之城”主題圖片展，營造冰雪文化氛圍。
七夕之夜活動(dòng)
2019年，“我在頤和園等你”七夕之夜文化活動(dòng)在北京頤和園昆明湖上演。昆明湖，被喻為牛郎織女化身的“鎮(zhèn)水銅牛”與“耕織圖”建筑群隔湖相望，連接昆明湖的十七孔橋就成了他們相會(huì)的“鵲橋”。活動(dòng)中，利用燈光技術(shù)，將十七孔橋裝扮成一座由“星星”組成的“鵲橋”，昆明湖面花燈綻放，世界文化遺產(chǎn)頤和園瞬間點(diǎn)亮，吸引了眾多游客駐足觀看。
環(huán)昆明湖長走
國際友人環(huán)昆明湖長走每年秋季舉辦，是專門為在京外國人打造的室外健身大型公益性專場活動(dòng)。自2001年啟動(dòng)以來，截至2023年11月，已連續(xù)舉辦了23屆。
外國朋友們從十七孔橋一路向南出發(fā)，穿行在青山綠水之間。沿著繡漪橋、西門、耕織圖、石舫、佛香閣、諧趣園、文昌閣這些頤和園的打卡地環(huán)昆明湖一周，行走8公里返回終點(diǎn)。
該活動(dòng)是由北京市人民對外友好協(xié)會(huì)與京促會(huì)聯(lián)合北京市海淀區(qū)政府、市政府新聞辦、市公園管理中心、市體總等單位共同主辦，由海淀區(qū)外辦、海淀區(qū)友協(xié)、頤和園管理處承辦的一項(xiàng)傳統(tǒng)性國際交流活動(dòng)。
開發(fā)與保護(hù)
開發(fā)
1949年4月10日，頤和園作為人民公園開放。
因玉泉山水源漸少，1960年正值國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，為北京市人民提供生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必用水源的京密引水工程動(dòng)工。京密引水渠自密云水庫至昌平西崔村，向西經(jīng)龍鳳山、馬池口、陽坊再轉(zhuǎn)向南，過溫泉、青龍橋直入昆明湖，自繡漪橋流經(jīng)長河，在八里莊塔南與永定河引水渠匯合同入玉淵潭。其中，從西崔村至頤和園一段屬二期工程，于1965年10月開工，1966年5月1日此水脈開通，密云之水流入頤和園，成為昆明湖的水源之一。
1967-1968年，北京市政工程局河道管理所用挖泥船在昆明湖西北青龍橋入水口至繡漪橋出水口之間，深挖了一條輸水道。1974年為供燕山石化公司用水，調(diào)整京密引水入昆明湖水流，利用北長河一段長840米的故道，從頤和園西面入團(tuán)城湖。入園后分水流為三：其一，在團(tuán)城湖西岸建泵房以水管引水入燕山石化公司用水之渠道；其二，通過團(tuán)城湖堤舊有水口流入藻鑒堂湖，往東入昆明湖大湖；其三，從團(tuán)城湖開渠至?xí)秤^堂西，再向南折往東至繡漪橋。此河道全長1775米，寬20米，1981年工程竣工。
保護(hù)
1949年，政府對昆明湖予以保護(hù)和修整。自1952年始至1961年間，政府利用挖泥船清挖昆明湖西湖、西南湖、西北湖，將湖底降至47.0米（海拔），使水深達(dá)2米。
由于昆明湖底沉積年久，1972年，昆明湖水位降至48.87米（水深0.5米），1980年，湖東北角50-60米處旱裂。至1982年2月8日，出現(xiàn)了昆明湖歷史上第一次全湖干涸見底，后水利部門勉強(qiáng)供給少數(shù)水源。1989年北京市進(jìn)行東水西調(diào)，昆明湖水從園西墻閘口出園，水位面臨更多困難。
1990年市政府決定由北京市組織力量對昆明湖進(jìn)行1749年建園后240余年以來的首次全面清淤，工程從1990年11月28日開始至1991年3月10日結(jié)束，清挖面積120萬平方米，平均深挖57厘米。清淤后的昆明湖，基本恢復(fù)了清漪園時(shí)期的湖光景色。
2021年10月22日，昆明湖被列入北京市第一批水利遺產(chǎn)名錄。
相關(guān)文化
文學(xué)作品
中國近代學(xué)者、國學(xué)大師王國維所做《頤和園詞》包含昆明湖的風(fēng)景，該作品通過對頤和園的描寫，展現(xiàn)了皇家園林的壯麗和奢華，同時(shí)也表達(dá)了對歷史變遷和人生無常的感慨，被稱為封建王朝最后的挽歌。
近現(xiàn)代詩人李大釗所作《玉泉流貫頤和園墻根，潺潺有聲，聞通三海》包含了昆明湖的泉水來源，表達(dá)了詩人對辛亥革命勝利的喜悅，并對為革命獻(xiàn)身的戰(zhàn)士表示哀悼之情。
歷史人物
清朝乾隆皇帝題詩：“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明。”另外，乾隆還治理了昆明湖，修建了建筑，觀看昆明湖水操，經(jīng)常在此地看書、觀畫、寫詩和釣魚取樂。
1927年6月3日，一代國學(xué)大師王國維，在頤和園自沉于昆明湖。
影視作品
1956年的紀(jì)錄片《頤和園》，介紹了頤和園的大戲臺(tái)、長廊、十七孔橋、玉帶橋等景點(diǎn)。該片獲得1956年德國第二屆萊比錫文化紀(jì)錄片展覽周榮譽(yù)獎(jiǎng)。
昆明湖也是許多影視劇的取景地，如1926年播出的電影《燕山隱俠》，2006年播出的電影《與青春有關(guān)的日子》。
《頤和園》是由中國中央電視臺(tái)攝制的6集紀(jì)錄片，紀(jì)錄片于2010年12月26日首播，六集分別為清漪出錦繡、昆明市有乾坤、絕藝筑頤和、風(fēng)雨夢樂園、禁苑演外交、滄桑續(xù)文明。
重大事件
重要榮譽(yù)
1961年3月4日，頤和園被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1998年，頤和園被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
2007年，頤和園被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
2017年，頤和園被北京市安監(jiān)局、北京市園林綠化局正式評為安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化二級達(dá)標(biāo)單位。
2021年10月22日，昆明湖被列入北京市第一批水利遺產(chǎn)名錄。
2021年，北京市頤和園被全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)評為第一批國家級文明旅游示范單位。
2021年8月，頤和園被中國僑聯(lián)確認(rèn)為第九批中國華僑國際文化交流基地。
2023年，北京市園林綠化局、北京市人力資源和社會(huì)保障局授予北京市頤和園管理處北京市園林綠化工作先進(jìn)集體稱號(hào)。
熱門事件
2022年，北京紀(jì)念《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年主會(huì)場活動(dòng)”在頤和園舉辦。該活動(dòng)由北京市文物局、北京市公園管理中心主辦，北京市頤和園管理處承辦，以“下一個(gè)50年：挑戰(zhàn)與發(fā)展共存的世界遺產(chǎn)”為主題。同年，以“雙奧之城，未來之光”為主題的雙奧文化主題展在頤和園開展。
2022年，頤和園舉辦第八屆“圓夢冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，相約頤和”活動(dòng)。
參考資料 >
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頤和園：園子大了，什么鳥都有.s.visitbeijing.com.cn.2024-07-29
最新實(shí)拍！候鳥來了，頤和園昆明湖變“天鵝湖”，美翻~.北京旅游發(fā)展委員會(huì)官方網(wǎng)站.2024-07-29
盛夏至，荷花開，頤和園賞荷打卡方式在這里！.xinwen.bjd.com.cn.2024-07-29
京城賞彩葉 | 市區(qū)園林秋意濃.北京旅游發(fā)展委員會(huì)官方網(wǎng)站.2024-07-29
冬至|一起邂逅頤和園的冬日景觀.peking.bjd.com.cn.2024-07-29
頤和園昆明湖冰場迎客 中國傳統(tǒng)冰嬉上演.中國新聞網(wǎng).2024-07-29
北京：頤和園里感受七夕文化的魅力.www.sohu.com.2024-07-29
200余名國際友人環(huán)頤和園昆明湖長走 在北京感受多元文化.搜狐網(wǎng).2024-07-29
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北京市園林綠化局 北京市人力資源和社會(huì)保障局關(guān)于表彰北京市園林綠化工作先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人的決定.北京市園林綠化局 首都綠化委員辦公室.2024-07-30
中國4個(gè)項(xiàng)目獲亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng).中華人民共和國文化和旅游部.2023-05-29
雙奧文化主題展在頤和園開展.北京海淀區(qū)人民政府.2023-05-29
聚焦冬奧丨北京最大冰場正式開放，頤和園喊你來打卡!.微信公眾平臺(tái).2024-02-18