香妃墓（維吾爾文：???????? ???????）即阿巴克霍加麻札（墓）、阿帕克和卓麻札（墓）、阿巴和加麻札（墓）（維吾爾文：????? ???? ???????），（另有和卓墳、香娘娘廟等舊稱）是葬有阿巴和卓（阿巴和加、阿帕克和卓、阿帕霍加等）及其家族的陵墓，位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區喀什地區喀什市浩罕鄉艾孜熱特村。1988年被列為中華人民共和國第三批全國重點文物保護單位。
香妃墓始建于1640年前后，后經多次改、擴建。漢文記載本為和卓墳，清末出現其為香妃墓的訛傳，不過因香妃（即歷史上的容妃）及其家族對祖國統一、民族團結所作貢獻，加上香妃傳說之盛，香妃墓的稱呼得以流傳至今。
香妃墓是中國最大的伊斯蘭教麻札。陵墓占地面積約30畝（約2萬平方米），包括主墓室、講經堂、加滿清真寺、高低禮拜寺、門樓等建筑、設施。其中核心建筑主墓室占地超過2000平方米，面闊35米，進深29米，通高26米。頂為直徑17米的穹窿頂，建筑四角有半嵌入墻內的圓柱形塔樓。尖拱形外墻潔白，頂、四角塔樓、外墻、尖拱形外墻的外框裝飾以綠、黃、藍色琉璃磚。墓室內有58座墳墓臺。
香妃園景區占地面積300余畝，坐落于喀什市東北郊5公里的浩罕鄉艾孜熱特村。2014年7月開始打造以“香妃”文化為主題的旅游景區（香妃園），2019年被國家評為4A級旅游景區。除原始景區外，新建有香妃故居、霍家家史館、寶月樓、香妃演繹廳、服裝繡品巴扎等新景點和設施。
地理位置
香妃墓位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區喀什地區喀什市東北郊浩罕鄉艾孜熱特村，距離喀什市中心約5千米。香妃墓周圍地勢平坦，土質適于種植，陵園內種有白楊、榆樹、桑樹和各類花卉。
歷史
名稱的由來
香妃墓名稱眾多，如阿巴和卓麻札、和卓墳、香娘娘廟等。阿巴和卓麻札（墓）等名稱得名于明清時期喀什當地伊斯蘭教白山派首領阿巴和卓（阿巴和加、阿帕克和卓、阿帕霍加等）。其家族5代72人葬于此（僅58個墓穴）。麻札內所葬第一人是中亞撒馬爾罕的宗教大師瑪赫吐木·艾扎木的孫子，宗教學者、傳教士阿吉·買合買提·玉素甫霍加。阿吉·買合買提·玉素甫霍加之子，便是阿巴和卓，他曾借助準噶爾汗國之力，消滅葉爾羌汗國。并在南疆地區建立農奴制傀儡政權，曾在南疆地區施行殘酷統治。
漢語史籍中最早對該墓的記載是乾隆二十五年（1760年）乾隆帝上諭指示：“逆賊霍集占等……今回部全定，喀什噶爾所有從前舊和卓木等墳墓，可派人看守，禁止樵采污穢。其應行修分例，并著官為經理，以昭國家矜恤之仁。”講述的是平定回部（基本是今南疆地區）后，對反叛的和卓家族墳墓進行保護的內容。乾隆五十九年（1794年）成書的《喀什噶爾附英吉沙爾》中將其記載為“和卓墳”，此后《西域水道記》《回疆通志》等史書中延續“和卓墳”的稱呼。
阿古柏叛亂讓新疆動亂十余年，對該墓的記載也受到影響。湖南人肖雄（蕭雄）隨平阿古柏叛亂的清軍抵達喀什，在他光緒十八年（1892年）創作的《聽園西疆雜述詩》中對和卓墳有所記載“稱為布拉呢墩等先人……之墓。園無別物，只一空亭，頂圓而尖。”然而他也對喀什東郊有一“香娘娘廟”進行記載，“廟形四方，上覆綠瓷瓦，中空而頂圓，無設像，惟墓在焉。”實際上二者為同一陵墓。因此記載，香妃墓的稱呼開始流傳。更有香妃去世后有超過百人的送葬隊伍將遺體運回喀什，安葬于家族陵墓中的故事。但俄國人類學家喬罕·瓦里漢諾夫1859年所著《六城概況》中記載在北京的和卓家族成員遺體被遷回喀什的內容，運回喀什的尸體為男性，而非女性。
到20世紀初，前往新疆進行財政調查的謝彬所著《新疆游記》中，不再以“和卓墳”稱之，僅稱其為香妃墓。不過此時守墓人依然知曉“大者男墳，小者女墳，皆容妃親屬而已。”到1945年，守墓人已經開始認為香妃葬于香妃墓。中華人民共和國成立后，香妃葬于此的傳言更甚，甚至可以確定香妃墓冢的位置。
以香妃為名
香妃通常是指歷史上的容妃，容妃是和卓家族一員，她的叔叔額色尹和卓、兄長圖爾都在大小和卓之亂（1757年-1759年）時，配合清軍平叛。戰爭后，因維護祖國統一，以額色尹和卓為首的貴族被封為公、臺吉，并舉家遷入北京。額色尹侄女被納入宮中，封貴人，因為是和卓家族人，故被稱為“容妃”，后進為容妃。
容妃在宮中生活近30年，于乾隆五十三年（1788年）去世，埋葬地是位于如今中國河北省遵化縣的清裕陵妃嬪園寢內。無論香妃安葬于何處，位于喀什的陵墓因香妃而著名，是群眾借香妃身世寄托各族人民維護民族團結、國家統一之愿望。
修建歷史
關于香妃墓的修建歷史記載寥寥，該陵墓始建于1640年前后，建造之初主墓室穹窿頂歷經三次垮塌方才建成，所用琉璃瓦在莎車縣制成。建成后不多時被人故意縱火焚毀，后又重建。愛新覺羅·弘歷平大小和卓之亂后曾下旨對其進行保護。之后容妃的兄長、輔國公圖爾都的一位妻子曾組織為陵墓修建講經堂列柱外殿等建筑。阿古柏侵占喀什時，為籠絡人心，曾對香妃墓進行擴建。
建筑特色
香妃墓建筑群占地面積約30畝（約2萬平方米），是中國最大的伊斯蘭教麻札。香妃墓整體建筑呈自由布局。由主墓室、講經堂、和田加滿清真寺、高低禮拜寺、門樓等建筑、設施構成。整個陵墓屬于典型的維吾爾族建筑的建筑群。
門樓與高低禮拜寺
香妃墓正門為門樓，向南敞開。門樓兩側為磚砌圓柱，藍底白花琉璃磚砌于墻面。
進入門樓后，則見高低世界十大清真寺。高低禮拜寺與西側圍墻緊密相連。其中高禮拜寺建在高臺之上，高臺則有彩繪天棚覆頂，高禮拜寺布局靈活，內外殿間數不一，東北角和西北角各有磚砌小樓，高禮拜寺內的裝飾靈活。低禮拜寺則在地下，低于地面2米多，外殿進深2間，面闊8間；內殿有大圓拱頂。低禮拜寺內的裝飾簡潔。
主墓室
香妃墓核心建筑主墓室位于陵墓的東側，與新疆大多麻札不同的是該建筑坐北朝南，占地超過2000平方米，面闊35米，進深29米，通高26米。
建筑中上部為直徑17米的穹窿頂，由土坯砌成，頂部有一圓形塔樓。建筑四角是直徑約3.5米半嵌入墻內的圓柱形塔樓，塔樓樓身不分節，緩緩收分，內有旋梯可抵達二層和屋頂。墓室外墻四壁有尖拱形潔白墻面，中嵌木紋花窗。穹窿頂、四角塔樓、尖拱形外墻的外框覆有琉璃磚，琉璃磚以深綠色為主，間有黃色和藍色。部分琉璃磚表面有彩色圖飾、文飾。墓室內主要為白色墻面，部分墻面有形空間。
墓室內部裝飾有多組拱券。墓室內有58座墳墓臺，墳墓臺由白色蘭花琉璃磚裝飾。墓冢用黃、綠、藍色琉璃磚貼面。其中阿巴和卓、其子葉赫亞爾和卓等人的墓冢較大。
加滿清真寺及其他建筑
加滿清真寺位于陵墓西端。為敞廊式外殿，正面15間。廊檐由超過60根木柱支撐，木柱柱式統一，但雕刻手法、樣式完全不同，出自不同工匠之手。后部磚殿8間，左右殿廊開間數不一致，有近20個低矮圓拱組合而成。其頂棚是裝飾重點，其藻井內裝飾色彩對比強烈，樣式包括四方連續紋樣、二方連續紋樣，有石膏雕花和木雕花裝飾等。
講經堂位于陵墓北側，為磚木結構，以列柱外殿、磚結構穹頂內殿組成。另外，主墓室東側有墳群。
保護
1940年代，墓室穹頂曾因地震塌陷并砸毀墓冢。新疆和平解放后，于1956年對陵墓進行重建。主墓室原為傳統木結構建筑，后改為磚包土坯結構。1985年，疏附縣、烏恰縣間發生7.4級地震，波及喀什市，地震造成主墓室拱頂開裂。1996年至1997年，國家文物局曾撥150萬元人民幣專款對其主墓室進行維修。2010年，對香妃墓的修繕工程被納入國家大遺址保護項目，對其撥款超過2100萬元人民幣，中國文化遺產研究院參與設計。
1957年，阿巴和加麻札被列為新疆維吾爾自治區文物保護單位。1988年，中華人民共和國國務院公布第三批全國重點文物保護單位，其中古墓葬類中包括“阿巴和加麻札（墓）”。1990年第二次全國文物普查、2008年第三次全國文物普查中，文物普查隊、文管所等對其進行調查登記、復查。
旅游開發
主條目：香妃園旅游景區
香妃墓自清代便頻繁有人前往游覽，但直至1983年4月正式作為旅游景點對外開放。2013年，喀什市投資4億元人民幣啟動香妃墓改擴建工程。在此基礎上，2014年開始以“香妃”文化為主題，建設香妃園旅游景區，占地超過300畝（超過20萬平方米）。2019年，景區被新疆維吾爾自治區文化和旅游廳確定為國家AAAA級旅游景區。2021年，景區管理者——喀什香妃園景區管委會被中華人民共和國人力資源和社會保障部、中華人民共和國文化和旅游部評為“全國文化和旅游系統先進集體”。
容妃園旅游景區以香妃石和陵墓主墓室為中軸線，分為前后兩部分。前半部分包括游客服務中心、香妃故居、霍家家史館、寶月樓、香妃演繹廳、服裝繡品巴扎、手工藝品展示區、玉石館等旅游景點，其他旅游服務設施也位于前半部分。后半部分則為包括主墓室、講經堂、和田加滿清真寺、高低中國清真寺、門樓在哪的香妃墓原始景區。除了10余個景點外，景區還安排有香妃迎賓儀式、民俗婚禮、歡樂香妃劇等表演。
參考資料 >
香妃墓.中國日報網.2023-03-29
香妃景故園景區.喀什市人民政府.2023-03-31
香妃園景區簡介.喀什地區行政公署.2025-09-26
新疆旅游景區質量等級評定公示.新疆維吾爾自治區文旅廳.2023-03-31
發現 | 不到香妃園，就沒有到過喀什.澎湃新聞-澎湃號-上海援疆工作前方指揮部官方澎湃號.2023-03-30
維吾爾族.中國政府網.2023-03-29
喀什十大必游景點.喀什地區行政公署.2023-03-28
國務院關于公布第三批全國重點文物保護單位的通知.中國政府網.2023-03-28
不可移動文物信息.國家文物局.2023-03-28
喀什香妃園景區:以旅游產業拉動消費增長.澎湃新聞-澎湃號-澎湃新聞新疆喀什資訊平臺.2023-03-31