裴多菲·山陀爾（Pet?fi Sándor，1823年1月1日-1849年7月31日），原名彼德羅維奇·山陀爾，匈牙利的愛國詩人和革命戰士。
裴多菲出生于匈牙利的小城，幼時輾轉多地求學，后因家庭破產，于16歲進入社會，做過演員和雇傭兵，在閑暇時自學寫作。他于1842年開始發表作品，認為只有人民的詩才是真正的詩。早期采用民歌體寫詩，在形式上加以發展，語言上加以提煉，創作了不少名篇。在成為助理編輯后，他接連發表長詩《農村大錘》和《亞諾什勇士》，聲名漸起。1846年到1847年，裴多菲受到法國社會主義思想影響，從平民詩人轉變了匈牙利的民主主義者，投身政治運動，成立作家團體。1848年，裴多菲參加佩斯人民起義，作《民族之歌》，鼓舞斗爭。同年，裴多菲選舉受阻，參軍陣亡，享年26歲。
裴多菲一生作品頗豐，涉及詩歌、散文、小說等形式。代表作有《民族之歌》《農村大錘》《亞諾什勇士》《自由與愛情》。其作品把文學語言與底層人民生活語言有機地融合在一起，延伸了匈牙利詩學審美情趣的內涵。此外，裴多菲提倡暴力革命論，積極投身解放運動。其作品是匈牙利民族獨立運動的旗幟，在其死后繼續鼓舞匈牙利民眾的繼續斗爭。
人物經歷
早年經歷
1823年1月1日，彼德羅維奇出生在匈牙利阿爾弗勒德大平原的小城鎮——小克勒什。家中清貧，父親是一位屠戶，母親則曾做過女傭。次年，全家遷往奇什孔費勒治哈約居住，裴多菲日后還曾撰文以故鄉代指這一小城。六歲時，彼德羅維奇于1828年進入當地小學學習，后接輾轉多地上學，并額外學習匈文和拉丁語。相較于枯燥的神學課程，彼德羅維奇對西歐和匈牙利古典作家作品大感興趣。并對演員生活產生極大興趣，學習成績一度下降。為此，父親于1835年將他轉入鄉村氣息較為濃厚的奧紹德清教徒學校，他在此地苦讀，成績大有長進。此外，他參加自學小組，并開始寫詩。但直到1838年夏季，多瑙河洪水泛濫，父親生意受損，無力再供他上學。1839年開始，彼德羅維奇便脫離父母監護，進入社會闖蕩，他先后擔任劇院臨時演員、劇團巡回演員和雇傭兵，閑暇時光自學寫作。
聲名漸起
1841年年初他因病離開軍隊，徒步至帕波，結識小說家約卡伊·莫爾。次年的5月22日，彼德羅維奇厚積薄發，在著名刊物《雅典論壇》上發表短詩《酒徒》，署名為裴多菲·山陀爾，從此這一名字便沿用了下來。
1843年，裴多菲參加劇團碰壁，生活無著落，轉而靠抄寫國會公報維持生計。次年，經由詩人魏勒什馬爾蒂·米哈依的推薦，裴多菲的詩集得以出版，并成為《佩斯時尚報》助理編輯。同年秋冬，裴多菲發表了長詩《農村大錘》和《亞諾什勇士》，并在11月出版了自己的第二本詩集。自此，裴多菲在全國范圍內小有名氣，他參與的咖啡館集會一時間成為當時輿論界的中心和時政論壇，他的言論也愈發受到認同。此外，同一時間段，裴多菲與少女喬伯·艾德特爾卡一見鐘情，但不久后女方因病去世，裴多菲陷入哀痛，寫下其第一組愛情詩篇《艾德特爾卡墳頭上的柏葉》。
1845年4月初，裴多菲出游上多瑙爾地區，作散文集《旅行札記》，并接連發表詩組《愛情珍珠》和作品《詩集》。同年，保守的批評家展開了對于裴多菲的攻擊，稱其詩歌粗俗，難登大雅之堂，一些報刊也對他進行封殺。對此，裴多菲應聲而戰，寫詩反駁。這一時期，裴多菲所見到的社會危機和自身遭受都被寫進里他的組詩《云》之中。
投身政治斗爭
在1846年到1847年的短短兩年里，裴多菲從平民詩人轉變了匈牙利的民主主義者。1846年，受到法國社會主義思想的影響，裴多菲決定投身到匈牙利民主革命的政治運動之中。在咖啡館的“民主論壇”集會的基礎上，以裴多菲為首的青年作家成立了匈牙利第一個作家團體“青年匈牙利”（也稱“十人協會”）。同年，裴多菲同申特萊依·尤麗婭墜入愛河，并于次年發表箴言詩《自由與愛情》，雙方不顧女方父親反對，喜結連理。蜜月后，裴多菲作出了《尤麗婭愛情詩》詩組，這也成為了裴多菲這一時期里最成熟的政治抒情詩。此外，裴多菲也在1847年結識摯友阿蘭尼·亞諾什，兩人在政治立場和美學觀點上志同道合。正是在他們的通信中，裴多菲做出了關于詩歌的人民性這一著名論述。
1848年年初，意大利、法國和維也納地區接連爆發革命。裴多菲立即趕回佩斯，同“十人協會”領導佩斯人民起義。3月15日，裴多菲在中國民族博物館前廣場的萬人集會上，當眾朗誦《民族之歌》。這首被譽為匈牙利“馬賽曲”的革命詩篇隨之傳頌全國，鼓舞斗爭。佩斯起義引發舉國震動，開啟了匈牙利的民族主義革命運動。同年6月間，裴多菲參加選舉，受到地方勢力阻撓而失敗。
參戰陣亡
1848年9月，裴多菲加入軍隊，并同應征入伍的父親相會，寫下了《老旗手》一詩。12月15日，兒子佐爾坦出生。次年1月，裴多菲被任命為少校副官，多次與敵人激戰。同年3月21日，其父親因病逝世，5月17日，母親也因病逝世。
1849年4月匈牙利國會通過獨立宣言，推翻哈布斯堡王朝的統治。同年夏天，奧地利和俄國聯軍進攻獨立未久的匈牙利。7月里，裴多菲安頓好妻兒后奔赴前線，并完成其最后一篇詩歌《可怕的時刻……》。軍隊出發前，貝姆將軍特意囑咐裴多菲留下，但他決意上陣。7月31日，貝姆將軍率領的軍隊在塞格什堡與俄羅斯帝國軍隊發生遭遇戰，裴多菲陣亡，尸體被草草埋進“萬人冢”，年僅二十六歲零七個月。
主要作品
裴多菲的詩人生涯開始于18歲，在八年時間里，他寫了大約1000首詩，其中約850首被保存下來，其中許多詩篇至今仍在廣大讀者中間傳誦。此外他所寫的小說、戲劇和散文總量達到了數十萬字，其中相當大的一部分都是在戰爭期間完成的，其作品的豐富程度在歐洲文學史上也是非常罕見的。
詩歌
以上來源參見注釋
散文
以上來源參見注釋
其他作品
以上來源參見注釋
創作特點
詩歌是裴多菲文學創作中成就最高的體裁，他的詩歌，大體上可以分為愛情詩、政治抒情詩和長篇敘事詩三大類。
愛情詩
裴多菲的早期的愛情詩內容樸實、情感真摯，在吸收、借鑒民俗音樂形式的基礎上，逐漸形成獨特的詩歌特色。形式上，其作品大多采用民歌體，如《埃德爾卡墳頭上的柏葉》詩組、《愛情珍珠》詩組以及同期完成的其他愛情詩篇。藝術手法上，他常借用自然景物象征愛情，并運用生動的比喻表達他對愛情的遐想和思考。他早期的民歌體愛情詩《我愿意是樹，倘若……》則有“我愿意是樹，倘若你是樹上的花；我愿意是花，倘若你是露水；我愿意是露水，倘若你是陽光……”詩中反復使用貼切的比喻，將植物與愛情關聯，盡管內容樸實，仍舊飽含感染力，在大膽的想象中，形成率真的風格。而他后期的愛情詩歌創作則從1846年的下半年開始，以妻子尤麗婭維為主要的描寫對象。這些作品一方面生動忠實地描繪出兩人愛情的發展過程，也表達了裴多菲在思考愛情、家庭同革命事業的關系。而他寫于1847年的作品《自由與愛情》則高度概括了愛情生活同祖國的命運、自由的理想之間的辯證關系。其中“生命誠可貴，愛情價更高?！眱删浔憩F了詩人對愛情的執著；而“若為自由故，兩者皆可拋?！庇诌M一步展示了其為理想奮不顧生的情操。該詩字短情長，意蘊豐富，歷來為革命者所推崇。
政治抒情詩
政治抒情詩在裴多菲的作品創作中反映了他思想的轉變，同時展示了他為民族民主事業奮斗直到為國捐軀的全部歷程。在詩歌主題上，他早期的作品以敏銳的視角關注著時代生活中的問題，包括特權社會中的貧富懸殊問題，并抒發著自己的愛國情懷。而直到1847年，他的作品受到民主思想的影響，面向勞動人民，融入人民的觀點，并呼吁人民為爭取自由而斗爭。1848年冬開始，受到匈牙利民族獨立戰爭的影響，裴多菲的作品從現實出發，以為祖國的獨立自由而戰，作為其創作的首要主題。而在藝術手法上，魯迅稱裴多菲的抒情詩創作特色是“率縱言自由，誕放激烈”。裴多菲善用挖苦嘲笑的手法，暴露特權階級的虛偽丑態，同時，他又會采用深情高潔的詞匯和言簡意的句子贊美愛國主義和人民解放。
長篇敘事詩
裴多菲創作的長篇敘事詩一共有三部，分別是《農村大錘》《亞諾什勇士》和《使徒》，這三篇都以“詩歌革命”的姿態在匈牙利文學史上占據重要地位。其中，《農村大錘》是一首諷喻詩，形式上故意模仿英雄史詩，但卻一反常態描寫日常鄉村生活。而《亞諾什勇士》在思想內容上則以反封建專制為主題，取材于民間傳說，運用大眾化的語言從多方面刻畫人物性格。這兩首詩歌的出現打破了匈牙利詩壇上僅僅反映貴族地主階級思想和單一的文學趣味的創作禁，開拓了平民思想風貌和現實主義長篇敘事詩的創作。而《使徒》刻畫的則是現實生活中的革命者，這也是匈牙利文學史上第一首由平民出身的詩人記錄民眾苦難的詩歌，裴多菲也在詩中明確指出了革命方式是解決社會問題的道路。
人物影響
文學影響
匈牙利民族文學從19世紀開始興起，而裴多菲的作品是其中至關重要的基石。裴多菲把文學語言與底層人民生活語言有機地融合在一起，其浪漫主義色彩下豐富而坦率的情感表達極大地擴寬了詩歌題材，延伸了匈牙利詩學審美情趣的內涵。此外，裴多菲繼承和發展了匈牙利啟蒙運動文學的戰斗傳統，創建了匈牙利的文學語言和民族詩歌的獨特風格。這一戰斗傳統直接影響匈牙利后來的瓦依達·雅諾什、奧第·安德萊等詩人。
在全世界裴多菲的詩已被譯成60多種語言，其50多首詩被譜曲成為民俗音樂。在中國，裴多菲的作品《自由與愛情》眾人皆知。這得益于魯迅對他的介紹——魯迅曾撰文介紹裴多菲，并翻譯了裴多菲的５首詩，鼓勵白莽、孫用等人翻譯裴多菲的其他作品，使裴多菲在中國得到廣泛傳播。
革命影響
裴多菲提倡暴力革命論，有“武裝斗爭”和“肅清內部敵人”的政治主張。他同進步作家組織了“青年匈牙利”這一團體，宣傳法國資產階級革命，立志要把“匈牙利從頭到腳換上新裝”。1848年春，歐洲各地爆發了資產階級民主革命，維也納革命的勝利鼓舞了匈牙利人。裴多菲作為激烈的革命者立即趕回佩斯，作為革命斗爭的政治領袖，在中國民族博物館前當眾朗誦《民族之歌》，發出了“匈牙利人自由的第一聲怒吼”，揭開了匈牙利1848年革命的序幕。此后他還參與撰寫了反映民主革命思想的“十二點要求”，并帶領軍隊奪取印刷廠。
在佩斯起義后，裴多菲大量寫詩，反對國王，抨擊政府，同封建勢力和妥協派作斗爭，激勵著民眾奮起反抗。盡管他年僅26歲便陣亡，但其反對奴役和爭取民族獨立的精神卻成為匈牙利民族解放的旗幟，鼓舞匈牙利民眾的繼續斗爭。
人物關系
人物評價
文學家魯迅：裴飛幼時，嘗治裴倫暨修黎之詩，所作率縱言自由，誕放激烈，性情亦仿佛如二人。曾自言曰，吾心如反響之森林，受一呼聲，應以百響者也。又善體物色，著之詩歌，妙絕人世，自稱為無邊自然之野花。（裴多菲年幼時，曾學習喬治·拜倫和珀西·雪萊的詩歌。他的創作大都鼓吹自由，豪放而富有激情，他的性格也于拜倫和雪萊相似。他曾說：“我的心靈呵，好像那發出回聲的森林，感到一聲呼嘯，就會應和著一百種回響啊?！彼稚朴诳虅澴匀伙L物，反映到詩里，成為世上絕妙之作；他自己也成為那是無邊的大自然的野花）
蘇聯藝術理論家阿納托利·盧那察爾斯基：裴多菲他在匈牙利文學中的地位“有如亞歷山大·普希金之于俄國文學”，他的年齡和戰斗經歷”又同萊蒙托夫有某些相似”
后世紀念
裴多菲故居
裴多菲故居位于他的故鄉——匈牙利南部的巴奇—基什孔州的小城小克勒什市。其故居由木結構和土墻組成，上由蘆葦蓋頂，現在仍保留著臥室和廚房的構造，東屋被改為展覽室，展示著相關照片和資料。故居附近還有裴多菲的站立雕像和紀念博物館。
裴多菲紀念年
2023年是裴多菲誕辰200周年，匈牙利政府宣布2023年為裴多菲紀念年。為此，裴多菲文學博物館將推出名為“我飛翔在祖國的大地上”巡回展覽。這一展覽預計從裴多菲的家鄉小克勒什開始，并在之后的一年時間里在巡回至200多個定居點和文化場所。
裴多菲雕像
裴多菲作為知名詩人和革命戰士，在匈牙利和中國各地都有以他為主題的雕像。1861年，裴多菲故居院內建造了他犧牲后的第一座塑像。2004年，中國的北京魯迅博物館內也豎立起了裴多菲銅像，這是中國境內第一座匈牙利人物像，表明中方對裴多菲的尊重和對匈牙利人民的友情。2008年魯迅公園里也豎立了一尊裴多菲胸像，座基正反兩面分別鐫刻著裴多菲《自由與愛情》的中匈文本。2019年，裴多菲及其愛人雕像于坐落在重慶鵝嶺公園，這一雕像的坐落是2019年中國西部國際投資貿易洽談會（簡稱西洽會）主賓國匈牙利的一個主要活動。
人物軼事
演員夢想
裴多菲幼時對戲劇感興趣，常在劇團周圍徘徊，為此影響學業。父親對此表示反對，痛打了逃學想作流浪劇團演員的他。青年時期，裴多菲為了看劇團演出時常曠課，甚至變賣自己的東西。此后的多年里，他多次進入不同的劇團群眾演員、流浪演員，以實現自己的演員夢想。
暗戀風波
1839年，失學又家貧的彼德羅維奇曾寄居一位親戚家，他白天給親戚的事務所幫忙，晚上看書寫詩。但在這里，他喜歡上了親戚家主人朋友的女兒，這引起了主人的反感。于是好強的彼德羅維奇一氣之下決定離開，離開這種寄人籬下又低三下四的生活，轉而選擇投軍。
裴多菲之死
裴多菲于1849年在保衛匈牙利獨立的戰役中陣亡是當前的主流觀點，但當時并沒有人找到他的遺體。而關于他如何犧牲則有說法認為是因為他在戰斗中拒絕隱蔽，以至于仆身倒地犧牲。但這一說法難以求證，可能是后人為了塑造裴多菲的形象杜撰而來的，用以貼合裴多菲倔強、自負、驕傲的性格。
相關爭議
遺骸檢驗
有觀點稱裴多菲并未陣亡，實則是被俘后流放至西伯利亞地區，后有人在1849年俄羅斯俘獲的戰俘名單中查到了裴多菲的名字。因此匈牙利組建了考察隊趕赴西伯利亞尋找相關信息，并先后開挖21座墳尋找尸骨，后在1989年尋找到一個與裴多菲相貌資料相似度極高。2014年相關人員將材料送至上海市的DNA實驗室，報告指出相似性在99.2%到99.9%之間，但匈科院實驗室認為，抽樣和檢驗過程存在嚴重瑕，不予采信。
參考資料 >
若為自由故:裴多菲架起中匈文化之橋.新華網.2023-03-30
追求自由與愛情的一生.光明網.2023-03-30
他的詩永遠活著——讀《裴多菲傳》.中華讀書報.2023-03-30
他的詩永遠活著.光明網.2023-03-30
追求自由與愛情的一生——紀念匈牙利詩人裴多菲誕辰二百周年.光明網.2024-05-20
重溫魯迅131:《摩羅詩力說》.中國作家網.2023-03-30
踏訪裴多菲故居.人民網.2023-03-26
2023年裴多菲紀念年:裴多菲巡回展覽巴士在全國展出.新導報.2023-03-30
匈牙利詩人裴多菲及愛人雕像落戶鵝嶺公園 快去見證不朽的愛情.鳳凰網重慶.2023-03-30
匈牙利詩人裴多菲150年前遺骸驗明正身 上海檢驗.人民網.2023-03-30
《中國新聞周刊》文章:白莽兄弟與裴多菲——中新網.中國新聞網.2023-03-30
裴多菲和他的中國遺產.文藝報.2023-03-30
匈牙利科學院推翻中國裴多菲報告.中華讀書報.2023-03-30