梁實(shí)秋（1903年1月6日-1987年11月3日），名梁治華，字實(shí)秋，號(hào)均默，另有筆名程淑、子佳、秋郎等，籍貫浙江杭縣（今杭州市）。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、翻譯家、文學(xué)評(píng)論家、辭書學(xué)家，新月社主要成員，景星學(xué)社社員，武學(xué)宗師施承志弟子。
1903年1月6日出生于北京，13歲聽取其父建議入讀清華大學(xué)。1923年赴美留學(xué)，先后獲得科羅拉多州學(xué)院文學(xué)學(xué)士、哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后，先后任教于國(guó)立東南大學(xué)（后改名為中央大學(xué)，今南京大學(xué)）、國(guó)立青島大學(xué)（今山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)）、北京師范大學(xué)。期間曾多次發(fā)表反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)以及針對(duì)抗戰(zhàn)的言論，與魯迅在內(nèi)的諸多左派文人展開論戰(zhàn)。1949年到臺(tái)灣，擔(dān)任臺(tái)灣師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)一職。晚年輾轉(zhuǎn)于美國(guó)和臺(tái)灣之間，后其嫡妻程季淑去世后重新返臺(tái)。1968年退休后專事寫作，直至逝世。1987年11月3日，梁實(shí)秋在臺(tái)北市病逝，享年84歲。
梁實(shí)秋一生著作等身，青年時(shí)期與聞一多合著的文學(xué)批評(píng)作品《冬夜草兒評(píng)論》讓他在文壇上嶄露頭角，而散文則奠定他在文壇上的地位，散文作品中以在重慶北碚[bèi]雅舍居住時(shí)期開始撰寫的《雅舍小品》最為著名。梁實(shí)秋的著作加起來(lái)有兩千萬(wàn)字之多，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。除著書立說(shuō)之外，他還是中國(guó)翻譯莎士比亞著作第一人，梁實(shí)秋用近37年的時(shí)間，翻譯了《莎士比亞全集》，成為中國(guó)研究莎士比亞的權(quán)威，此外他還翻譯了《呼嘯山莊》《潘彼得》等西方名篇。
人物生平
童年時(shí)期
1903年1月6日，梁實(shí)秋出生于北京內(nèi)務(wù)部街20號(hào)。他的父母一共生了11個(gè)孩子，梁實(shí)秋排行老四。其父給他取名梁治華，字實(shí)秋。梁實(shí)秋最早的學(xué)堂教育，是在五福學(xué)堂開始的。后來(lái)學(xué)堂關(guān)門，其父梁咸熙重視教育，在家里書房開辟了一個(gè)書塾，以便讓梁實(shí)秋及其兄弟姊妹繼續(xù)接受啟蒙教育。1909年，梁實(shí)秋進(jìn)入陶氏學(xué)堂就讀。1912年，受辛亥革命影響，轉(zhuǎn)入公立第三小學(xué)讀書。
入學(xué)清華
1915年，入讀清華學(xué)校留美預(yù)備班，由于其入讀的班級(jí)是為了日后留美做預(yù)備，梁實(shí)秋受到嚴(yán)格的英文教學(xué)，這為他以后的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。1919年5月4日，“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)讓梁實(shí)秋在清華獲得了不少的關(guān)注，他不僅參與了學(xué)生游行和街頭演講活動(dòng)，還被推選為清華學(xué)校學(xué)生建立的自治組織——“評(píng)議會(huì)”的評(píng)議員。
同時(shí)，梁實(shí)秋開始了他的寫作與翻譯生涯，為此他參與了“清華戲墨社”和“小說(shuō)研究社”等文學(xué)小團(tuán)體。不久后，隨著聞一多等人的加入，“小說(shuō)研究社”正式改名為“清華文學(xué)社”。梁實(shí)秋與聞一多一拍即合，合作發(fā)行了《冬夜草兒評(píng)論》一書，該書受到郭沫若的盛贊，以此為契機(jī)，梁實(shí)秋與創(chuàng)造社結(jié)下友誼，后來(lái)，梁實(shí)秋的多篇作品在《創(chuàng)造》上發(fā)表。梁、聞二人也就此結(jié)下終身的友誼。除開展“清華文學(xué)社”的活動(dòng)外，梁實(shí)秋此時(shí)還擔(dān)任《清華周刊》的文藝編輯以及進(jìn)行自己的寫作，陸續(xù)發(fā)表了其第一篇翻譯小說(shuō)《藥商的妻》以及第一篇散文詩(shī)《荷花池畔》。
遠(yuǎn)洋留學(xué)
1923年8月，從清華大學(xué)畢業(yè)的梁實(shí)秋赴美國(guó)科羅拉多州科羅拉多學(xué)院留學(xué)。1924年，在科羅拉多學(xué)院畢業(yè)的梁實(shí)秋在芝加哥與聞一多等人創(chuàng)建了愛(ài)國(guó)團(tuán)體——大江會(huì)，并確立“國(guó)家主義”為大江會(huì)的根本原則，為此梁實(shí)秋等人還專程拜訪伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，聽取他對(duì)國(guó)家主義的看法，并向羅素表達(dá)了他們所理解的國(guó)家主義，得到了一向推崇世界大同主義的羅素的肯定。隨后發(fā)行的《大江》季刊和《河圖》等刊物更標(biāo)志著大江會(huì)所取得的成績(jī)之大。梁實(shí)秋也在《大江》的發(fā)刊詞上闡釋了自己理解的“國(guó)家主義”，《大江》一經(jīng)發(fā)行，該發(fā)刊詞就受到諸多關(guān)注。1926年，因大江會(huì)成員紛紛回國(guó)，大江會(huì)活動(dòng)中心也轉(zhuǎn)移至中國(guó)。然而當(dāng)時(shí)中國(guó)的復(fù)雜形式讓尚且停留在文字和口頭宣傳的大江會(huì)舉步維艱，不久后解散。
1924年夏，梁實(shí)秋前往哈佛大學(xué)攻讀研究生，在哈佛一年多的學(xué)習(xí)生活中，梁實(shí)秋努力致力于西方文學(xué)和文學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，其文學(xué)思想深受文學(xué)批評(píng)家白璧德的新人文主義的影響。1925年，轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)。1926年夏，在哥倫比亞大學(xué)取得文學(xué)碩士學(xué)位后，梁實(shí)秋便匆匆踏上歸途。
輾轉(zhuǎn)任教
1926年回國(guó)后，梁實(shí)秋任教國(guó)立東南大學(xué)（后改為國(guó)立中央大學(xué)，今南京大學(xué)）。
1927年2月11日，梁實(shí)秋和程季淑于北京結(jié)婚，隨后與妻子共赴上海市，在《時(shí)事新報(bào)》編輯《青光》副刊，隨后經(jīng)人介紹進(jìn)入暨南大學(xué)任外國(guó)文學(xué)系主任兼教授。同年，與徐志摩、聞一多、胡適、余上沅等人在上海創(chuàng)辦新月書店。次年，創(chuàng)辦了《新月》月刊，《新月》成為后來(lái)梁實(shí)秋多次進(jìn)行論戰(zhàn)的陣地。 ?
1930年，國(guó)立青島大學(xué)成立，楊振聲擔(dān)任第一任校長(zhǎng)。受楊振聲熱情邀請(qǐng)，梁實(shí)秋前往國(guó)立青島大學(xué)（現(xiàn)山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、青島大學(xué)）擔(dān)任外國(guó)文學(xué)系主任兼圖書館館長(zhǎng)。同年，應(yīng)聘為中華教育文化基金董事會(huì)編譯委員會(huì)委員，開始籌備翻譯著名的《莎士比亞全集》。
1934年，受正在主持北大文學(xué)院工作的胡適邀請(qǐng)以及對(duì)父母的思念，梁實(shí)秋重返北京并擔(dān)任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。
1935年11月，創(chuàng)辦了《自由評(píng)論》，并先后主編《世界日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)文周刊》和《北平晨報(bào)》副刊《文藝》。
1927年到1936年之間，受白璧德新人文主義的影響，梁實(shí)秋發(fā)表多篇文學(xué)論文，全面闡述了他對(duì)文學(xué)的理解。其中一篇《文盧梭論女子教育》其中對(duì)盧梭大肆批判的態(tài)度引起了向來(lái)推崇盧梭的魯迅的不滿，魯迅寫下《盧梭和胃口》作為對(duì)梁文章的回應(yīng)，由此揭開了“梁、魯之爭(zhēng)”。隨后二人由對(duì)讓-雅克·盧梭的態(tài)度問(wèn)題擴(kuò)展到“人性論”的問(wèn)題，論戰(zhàn)愈演愈烈。而讓二人矛盾進(jìn)一步激化的是二人關(guān)于翻譯問(wèn)題上的分歧以及關(guān)于文學(xué)階級(jí)性的爭(zhēng)論。翻譯問(wèn)題發(fā)端于梁實(shí)秋在《論魯迅先生的<硬譯>》中批判魯迅的翻譯風(fēng)格是“硬譯”、“死譯”，魯迅也不甘示弱，寫出《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》予以回?fù)簟Ｎ膶W(xué)階級(jí)性的爭(zhēng)論則是因?yàn)槎藢?duì)待文學(xué)態(tài)度的不同引起的，梁實(shí)秋主張文學(xué)的獨(dú)立地位，反對(duì)“革命文學(xué)”，魯迅等左派作家則極其強(qiáng)調(diào)文學(xué)在革命運(yùn)動(dòng)中的實(shí)際作用，雙方在這一問(wèn)題上亦展開了激烈的交鋒。1930年4月，魯迅《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的發(fā)表，標(biāo)志著論戰(zhàn)進(jìn)入高潮，但也隨著這篇文章的發(fā)表，梁、魯之爭(zhēng)也漸漸落下帷幕，此后二人偶有爭(zhēng)執(zhí)，但也只是“大戰(zhàn)”后的余波了。在奔波和論戰(zhàn)之間，梁實(shí)秋沒(méi)有停下他翻譯西方文學(xué)的腳步，在此期間他翻譯了詹姆斯·馬修·貝瑞的《彼得潘》、喬治·艾略特的《織工馬南傳》以及艾米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》等作品。
雅舍時(shí)期
1937年七七事變之后，梁實(shí)秋只身到后方。1938年抗戰(zhàn)時(shí)，任國(guó)民參政會(huì)參政員，后定居重慶市北碚區(qū)雅舍，擔(dān)任國(guó)民政府教育部小學(xué)教科書組主任、國(guó)立編譯館編。在雅舍的幾年中，梁實(shí)秋的十幾篇散文陸續(xù)發(fā)表，形成了《雅舍小品》散文集。
1938年，梁實(shí)秋在重慶《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》上發(fā)表《編者的話》一文，其中一段話：“現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所以有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見(jiàn)稍微不同。于抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的‘抗戰(zhàn)八股’，那是對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有益處的。”引發(fā)左派文人的猛烈抨擊，被批評(píng)為“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”。孔羅蓀首先在《大公報(bào)》刊出《“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”》一文對(duì)梁實(shí)秋猛烈批判，梁于第二日便在《平明》上刊出文章對(duì)羅的批判進(jìn)行回?fù)簟４撕?a href="/hebeideji/7245411705143754792.html">張?zhí)煲?/a>、宋之等人也加入了對(duì)梁“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”的“討伐”，王任叔的《展開文藝領(lǐng)域中反對(duì)個(gè)人主義斗爭(zhēng)》一文則將此次論戰(zhàn)推向頂點(diǎn)，面對(duì)眾人的口誅筆伐，梁實(shí)秋便不再回應(yīng)此問(wèn)題。直至1949年，他在離開《平明》副刊之時(shí)，發(fā)表《梁實(shí)秋告辭》一文再次提起這一話題，表示“無(wú)需答辯”，但此事的影響顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了梁實(shí)秋的估計(jì)，直至今日，他仍因?yàn)樵?jīng)宣傳“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”而受到無(wú)情的審判。
1945年抗戰(zhàn)勝利后，梁踏上返鄉(xiāng)的路程，回到了其心心念念的北京，并擔(dān)任北平師范大學(xué)教授一職。同年冬，赴沈陽(yáng)市兼任私立東北中正大學(xué)外文系主任一職。
1948年冬，前往廣州市任中山大學(xué)外文系教授一職。
移居臺(tái)灣及晚年生活
1949年6月，梁移居臺(tái)灣，先后擔(dān)任國(guó)立編譯館館長(zhǎng)、臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系主任、臺(tái)灣師范大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)。來(lái)到臺(tái)灣多年后，梁實(shí)秋的懷舊之情日益濃厚，先后發(fā)表《談徐志摩》《談聞一多》等書懷念友人。1962年，出版《清華八年》回憶自己在母校的年輕時(shí)光。
1961年，專任臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)研究所教授直至1966年退休。退休后，梁輾轉(zhuǎn)于美國(guó)和臺(tái)灣兩地居住。1967年，梁規(guī)劃了近37年的翻譯《莎士比亞全集》的計(jì)劃完成。1974年，在其妻子程季淑去世后重新返臺(tái)。
1975年，與韓菁清結(jié)婚。
1987年11月3日于臺(tái)北市病逝。
家族成員
參考資料：
家庭
梁實(shí)秋一生有兩任妻子。原配夫人程季淑，安徽省績(jī)溪人，1927年2月與梁實(shí)秋在北京結(jié)婚。二人育有三女一子（次女夭折）。婚后，程季淑一直陪同梁實(shí)秋四處輾轉(zhuǎn)，從北京到上海市再到臺(tái)灣、西雅圖。1974年4月30日，在美國(guó)西雅圖，梁實(shí)秋和程季淑出外購(gòu)物時(shí)，一架豎著的梯子突然倒下，恰好擊中了程季淑，經(jīng)手術(shù)搶救后無(wú)效離世。程季淑被安葬在西雅圖附近槐園樺木區(qū)16-C-33墓地。1974年6月3日，臺(tái)灣師范大學(xué)舉行了追悼程季淑的活動(dòng)，梁實(shí)秋因悲痛由友人代為出席，自己則寄去一副對(duì)聯(lián)：形影不離，五十年來(lái)成夢(mèng)幻；音容猶在，八千里外吊亡魂。可見(jiàn)發(fā)妻的離世對(duì)梁實(shí)秋的打擊之大。
梁實(shí)秋和程季淑育有三女一子（次女夭折），1949年梁實(shí)秋一家前往臺(tái)灣時(shí)，長(zhǎng)女梁文茜和兒子梁文騏則留在了北京，僅女兒梁文薔遂父母同行。自此，一道海峽把父母和孩子分割了30余年。期間梁實(shí)秋多次委托他人打聽女兒和兒子的狀況，卻難有回應(yīng)。直至1980年，梁實(shí)秋才和兒子梁文騏在香港特別行政區(qū)見(jiàn)面。1982年，梁文茜飛往西雅圖，闊別33多年之久的父女才得以相見(jiàn)。
梁實(shí)秋的第二任妻子韓菁清，原名韓德榮，湖北黃陂人。早年從事歌唱事業(yè)，20世紀(jì)40年代出道成為影星歌星。1974年11月，梁實(shí)秋與韓菁清第一次見(jiàn)面，二人見(jiàn)面后便相見(jiàn)甚歡。隨后多封書信的往來(lái)以及多次見(jiàn)面，二人最終確定了關(guān)系，并于1975年5月9日結(jié)婚。著名散文家晚年再婚引發(fā)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱議。
主要作品
散文
參考資料：
譯著
參考資料：
文學(xué)批評(píng)
參考資料：
文學(xué)史
參考資料：
主編書目
參考資料：
寫作思想
人文主義色彩
人文主義貫徹在梁實(shí)秋的人生經(jīng)歷當(dāng)中，對(duì)于梁實(shí)秋而言實(shí)則是一種人生哲學(xué)，其人文主義的核心一言以蔽之就是理性、克制的精神和倫理、均衡的要義。例如在“五四”以來(lái)倒孔反儒的反傳統(tǒng)傾向當(dāng)中，梁實(shí)秋始終呼吁作為華族的精英—知識(shí)分子應(yīng)該在任何時(shí)候都不應(yīng)拋棄自己的文化傳統(tǒng)。認(rèn)為儒家倫理學(xué)作為一種人生實(shí)踐之學(xué)，是一種積極向上的哲學(xué)，即在自身生活中力爭(zhēng)上游的一種學(xué)問(wèn)。評(píng)其“其力爭(zhēng)上游者力爭(zhēng)人生在宇宙間愈進(jìn)于自覺(jué)、自立、自如也”。直言“儒家的倫理學(xué)說(shuō)，我以為至今仍是大致不錯(cuò)的，可惜我們民族還沒(méi)有能充分發(fā)揮儒家的倫理”，與當(dāng)時(shí)《新青年》所倡相左。
凸顯倫理
梁實(shí)秋在《亞里士多德的<詩(shī)學(xué))》里闡述的亞里士多德的關(guān)于藝術(shù)的第二個(gè)普遍原則“排泄滌凈說(shuō)”是藝術(shù)的根本任務(wù)，梁實(shí)秋認(rèn)為這一點(diǎn)介于 “教訓(xùn)主義”的倫理功效和?“藝術(shù)享樂(lè)主義”的情感心靈之愉快之間，含有倫理的與藝術(shù)的混合原素，即悲劇之任務(wù)在于使人愉快，但其愉快必須有倫理的判裁。強(qiáng)調(diào)文學(xué)的正則并不是唯美主義，主張文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是人對(duì)人生的態(tài)度，文學(xué)所堅(jiān)持的就應(yīng)是倫理的選擇與價(jià)值的估定，“凡是健全的文學(xué)家沒(méi)有不把人生與藝術(shù)聯(lián)在一起的，只有墮落派的頹廢文人才創(chuàng)出那‘為藝術(shù)的藝術(shù)’的謬說(shuō)！
重視情感
在梁實(shí)秋二十多種散文小品中，有相當(dāng)一部分是捻發(fā)真摯感情的。其中最有情韻，最委婉多姿的還是描寫夫妻之情的《槐園夢(mèng)憶》。梁實(shí)秋用柔婉深情的筆觸寫出了世間少有的夫妻真情。 “季淑確是有一頭烏發(fā)，……發(fā)髻貼在腦后，又圓又凸，而又亮晶晶的，一個(gè)松松泡泡的發(fā)篷覆在額前。……季淑穿的是一件灰藍(lán)色的棉襖，一條黑裙子，長(zhǎng)抵膝頭。”
梁實(shí)秋進(jìn)入中年之后對(duì)人生意義等問(wèn)題更近一步的認(rèn)識(shí)，使他的筆觸下的人生感悟與情感體悟愈發(fā)深沉。這一點(diǎn)在梁實(shí)秋的《中年》《老年》《樹》《聾》《沉默》《勤》《嫩》《快樂(lè)》《怒》等諸篇均有所反映。在雅舍系列散文里，他娓娓談述人生的大智大慧。梁實(shí)秋在其散文里還津津談述做人要努力向著最高的境界走，人禽之別，系于一念。在他大量回憶師長(zhǎng)舊友的散文中，如《談徐志摩》、《談聞一多》、《悼齊如山先生》等篇章中亦是活靈活現(xiàn)的舊日師友的風(fēng)采。例如在《談聞一多》中，該文寫于在聞一多殉難20周年之際，梁實(shí)秋懷著對(duì)故友的懷念之情寫下這篇散文，在這篇散文的描寫筆觸中，聞一多不是一個(gè)名人學(xué)者，只是一個(gè)熱愛(ài)家庭、很有個(gè)性的普通人。以質(zhì)樸但生動(dòng)的形象出現(xiàn)，筆觸點(diǎn)到即止，但是刻畫得生動(dòng)且情思細(xì)膩。
保持理性
梁實(shí)秋人文主義的文學(xué)觀認(rèn)為文學(xué)的根本性質(zhì)是人生的模仿，文學(xué)的根本任務(wù)是倫理的效用，提出“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性。”梁實(shí)秋依據(jù)人生三種境界提出文學(xué)也有三種境界，即除了自然境界和宗教境界，人性境界是最普遍的。有關(guān)自然境界，梁實(shí)秋是指在文學(xué)史上以放縱情感為特色的浪漫主義運(yùn)動(dòng)，以及標(biāo)榜寫實(shí)而以“人”當(dāng)做“物”來(lái)描寫的所謂“自然主義”。梁實(shí)秋強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)普遍常態(tài)的人性，而此人性是在理性的人生中實(shí)現(xiàn)的。但其認(rèn)為“情感不是一定該被詛咒的，偉大的文學(xué)者所該致力的是怎樣把情感放在理性的組繩之下。文學(xué)的效用不在激發(fā)讀者的熱狂，而在引起讀者的情緒之后，予以平和的寧?kù)o的沉思的一種舒適的感覺(jué)。”認(rèn)為文學(xué)的目的是借宇宙自然人生之種種的現(xiàn)象來(lái)表示出普遍固定的人性，而此人性就在我們的心里，純正的人性在理性的生活里就可以實(shí)現(xiàn)。在理性指導(dǎo)下的人生是健康、常態(tài)、普遍的，在這種狀態(tài)下所表現(xiàn)出的人性才是最標(biāo)準(zhǔn)的，在這標(biāo)準(zhǔn)之下所創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)就是具有永久價(jià)值的文學(xué)，理性只作為最高節(jié)制機(jī)關(guān)而非唯一材料。因此在具體的文藝表達(dá)中，梁實(shí)秋主張合理剪裁，有意義的抒情，即如其引述美國(guó)詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特的話中所說(shuō)的：“寫實(shí)主義者有兩種：一種以為白薯非要拖泥帶水不可，所以表示其為真實(shí);一種則愿把白薯滌洗潔凈，而同時(shí)白薯仍不失其為真實(shí)”一般。反映出梁實(shí)秋文學(xué)觀中的具有貴族式審美趣味的古典意味。
系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)思想
作為文藝思想的一部分，梁實(shí)秋也建立了一套系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)理論。其認(rèn)為文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)是判斷，但不等于片面的批判。梁實(shí)秋曾探究溯源，談及“考希臘文`批評(píng)'一字，原是`判斷'之意，并不涵有攻擊破壞意思。判斷有兩層步驟—判與斷。判者乃分辨選擇的工夫，斷者乃等級(jí)價(jià)值之確定。其判斷的標(biāo)準(zhǔn)乃固定的、普遍的，其判斷之動(dòng)機(jī)，乃為研討真理而不計(jì)功利。”由是在這一基礎(chǔ)上形成自己對(duì)于文學(xué)批評(píng)的觀點(diǎn)，即“文學(xué)批評(píng)一定要有標(biāo)準(zhǔn)，其靈魂乃是品味，而非創(chuàng)作;其任務(wù)乃是判斷，而非鑒賞;其方法是客觀的，而非主觀的。”而有關(guān)文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)這一點(diǎn)，梁實(shí)秋則提出唯有常態(tài)的純正的人性才是文學(xué)批評(píng)的最后準(zhǔn)繩，因其認(rèn)為人性根本是不變的，所以文學(xué)批評(píng)施于判斷的標(biāo)準(zhǔn)也是固定普遍的。
以人生態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)
而文學(xué)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)梁實(shí)秋指出是人對(duì)人生的態(tài)度，文學(xué)批評(píng)就不能專門躲在美學(xué)的象牙之塔里，需要先努力認(rèn)識(shí)人生，然后才能批評(píng)文學(xué)。即“假如我們以‘生活的批評(píng)’為文學(xué)的定義，那么文學(xué)批評(píng)實(shí)在是生活的批評(píng)的批評(píng)，”因而文學(xué)批評(píng)是一種參與人生的冷靜活動(dòng)，批評(píng)家必須努力克服他個(gè)人的偏見(jiàn)和癖好，追求普遍的正確的判斷。梁實(shí)秋認(rèn)為文學(xué)批評(píng)不是文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)在文學(xué)研究的基礎(chǔ)上必須對(duì)作品的價(jià)值做出估價(jià)才是真正的批評(píng)。提出“批評(píng)家若忽略美學(xué)與心理學(xué)誠(chéng)然是很大的缺憾，但是若忽略了理解人生所必需的最低限度的理論學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及歷史的智識(shí)那當(dāng)是更大的缺憾!”
以美與善為價(jià)值判斷
文學(xué)批評(píng)的任務(wù)乃是價(jià)值的判斷，梁實(shí)秋指出這個(gè)價(jià)值的尺度就是人類永恒的美善中心。梁實(shí)秋認(rèn)為“一切偉大的文學(xué)都是傾向一個(gè)共同的至善至美的中心，距中心較遠(yuǎn)，便是第二第三流的文學(xué)，最下乘的是和中心背道而馳的。文學(xué)批評(píng)史的本身也是以至善至美的中心為中心，故其任務(wù)不在敘述文學(xué)批評(píng)全部的進(jìn)步的歷程，而在敘說(shuō)各時(shí)代各國(guó)土的文學(xué)品味之距離中心的程度。”
與時(shí)代的離合
梁實(shí)秋認(rèn)為文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系是離而不離的，他始終關(guān)心社會(huì)。例如他總是帶著嘲諷的基調(diào)，帶著對(duì)警語(yǔ)的特殊愛(ài)好，以一種機(jī)敏的風(fēng)格來(lái)描寫世故社會(huì)里各種愚蠢的人和事，帶有明顯的喜劇色彩。如“車站郵局銀行等等公眾的地方，也正是我們年青人練習(xí)涵養(yǎng)的地方。……我每次走到鐵檻窗口，雖然總是送錢去，總覺(jué)得我好像是向他們要借債似的。每一次做完交易，鐵檻里面的臉是灰的，鐵檻外面的臉是紅的!鐵檻外面的唾沫往里面濺，鐵檻里面的冷氣往外面噴!”對(duì)衙門的冷漠進(jìn)行了反諷，在《洋兵的天堂》里。對(duì)國(guó)民麻木奴性的靈魂進(jìn)行了尖銳的諷刺。入蜀后，獨(dú)居在雅舍之中，梁實(shí)秋透過(guò)更加蘊(yùn)藉的眼光去觀察、審視人生百態(tài)和社會(huì)世相，將眾生的行態(tài)舉止乃至情緒心理生動(dòng)細(xì)致地刻繪出來(lái)。
梁實(shí)秋認(rèn)為文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系是離而不離的，文學(xué)雖然不會(huì)與現(xiàn)實(shí)完全脫離，但是文學(xué)具有獨(dú)立自由，現(xiàn)實(shí)并不能成為塑造文學(xué)的模板模型，尤其最好讓文人憑著理性的觸覺(jué)自由發(fā)展，不要讓政治因素裹挾文學(xué)。因此他在概論中提出文學(xué)永久性與時(shí)代性是同時(shí)存在的，但如果文學(xué)只是單純地反映時(shí)代，那么久不存在永久性。相反描寫人性的作品卻是具有永久價(jià)值的。不過(guò)相對(duì)而言，一件作品通常是二者兼顧的，鮮少出現(xiàn)單純只反映某一項(xiàng)的。
寫作方法
散文的最高美感在梁實(shí)秋看來(lái)即是“簡(jiǎn)單”二字。簡(jiǎn)單是古典作品的極則，但其簡(jiǎn)單乃是復(fù)雜的審慎的藝術(shù)之結(jié)果，而非自然流露不假思索之簡(jiǎn)單。其認(rèn)為“蓋古典主義之作家，其頭腦必須清晰，其方法必須審慎。其結(jié)果雖以簡(jiǎn)單為極則，但其簡(jiǎn)單必須為理性選擇后之產(chǎn)物。世人誤簡(jiǎn)單的美為不加制裁之流露，為不經(jīng)紀(jì)律之自由實(shí)乃大誤。”但雖主張行文簡(jiǎn)潔，梁實(shí)秋的散文卻融貫中西，匯通兩種文化，旁征博引中外各種典故或是風(fēng)俗民情。他在《語(yǔ)言、文字、文學(xué)》一文中說(shuō)：“學(xué)外文可以幫助我們清理思路，因?yàn)橥馕挠幸惶孜姆ㄕ每梢匝a(bǔ)我們中國(guó)文字過(guò)分含蓄朦朧的毛病。詩(shī)詞歌賦是我們文學(xué)傳統(tǒng)最優(yōu)秀的成果，從詩(shī)詞歌賦當(dāng)中我們可以體會(huì)出我國(guó)文字之妙。”等等，也因此，白少帆等人編的《現(xiàn)代臺(tái)灣文學(xué)史》中對(duì)梁實(shí)秋的的散文小品的特點(diǎn)概括為:“簡(jiǎn)約、豐盈、幽默、典雅。”
主要成就
梁實(shí)秋是一位高產(chǎn)作家，“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期開始在文壇嶄露頭角，直至80年代仍時(shí)有佳作問(wèn)世，著作加起來(lái)有兩千萬(wàn)字之多，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。梁實(shí)秋文學(xué)創(chuàng)作涉及諸多領(lǐng)域，梁以文學(xué)批評(píng)成名，又以翻譯西方作品見(jiàn)長(zhǎng)，而對(duì)文學(xué)貢獻(xiàn)最大的莫屬他的散文。梁實(shí)秋一生發(fā)表143篇散文，在重慶時(shí)開始創(chuàng)作的《雅舍小品》則奠定了其散文家的地位。
文學(xué)翻譯方面，獨(dú)自翻譯《莎士比亞全集》已奠定其在翻譯領(lǐng)域的地位，是中國(guó)第一位獨(dú)立翻譯完成《莎士比亞全集》的翻譯家，除此他還翻譯了其他13部書，其中不乏《咆哮山莊》《潘彼得》《西塞羅文錄》等西方名篇。
文學(xué)史方面亦有《英國(guó)文學(xué)史》和《英國(guó)文學(xué)選》二書。其中《英國(guó)文學(xué)史》一書在寫作語(yǔ)言、寫作主體、寫作模式、寫作理念等方面，都為今天的外國(guó)文學(xué)史的寫作，特別是教材式的文學(xué)史寫作，提供了一個(gè)足資借鑒的范本。
教育方面，梁實(shí)秋在他的執(zhí)教生涯中，前后任教于國(guó)立東南大學(xué)（后改名為國(guó)立中央大學(xué)，今南京大學(xué)）、國(guó)立青島大學(xué)（今山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)）、臺(tái)灣師范大學(xué)等高校。他一生大半時(shí)間業(yè)于教書育人，也真正做到了桃李滿天下，他的學(xué)生中不乏余光中、夏菁、王敬羲等活躍于文壇上的人物。梁實(shí)秋任臺(tái)灣師范大學(xué)英文系教授后，他還主編了諸多英漢辭典和英語(yǔ)學(xué)習(xí)教科書，對(duì)五、六十年代成長(zhǎng)起來(lái)的臺(tái)灣青年的英文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大影響。
人物評(píng)價(jià)
由于梁實(shí)秋的思想在提出的當(dāng)時(shí)與時(shí)代主流訴求不同，而受到包括魯迅等人的批評(píng)，稱梁實(shí)秋為“喪家的”，其后抗戰(zhàn)時(shí)期又站在了左派陣營(yíng)的對(duì)立面，因此在很長(zhǎng)時(shí)間里都是從政治視角看待梁實(shí)秋，評(píng)為資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)理論家。但到改革開放后重評(píng)梁實(shí)秋的呼聲愈來(lái)愈大。1987 年，梁實(shí)秋剛?cè)ナ罆r(shí)，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》記者通過(guò)電話采訪了正在美國(guó)的北京大學(xué)教授樂(lè)黛云先生，請(qǐng)她發(fā)表對(duì)梁實(shí)秋的看法，她說(shuō)：“在我們心目中，梁先生是屬于第一批從世界文學(xué)的角度來(lái)做比較研究的學(xué)者。過(guò)去幾十年，由于- -些比較狹隘的觀點(diǎn)，對(duì)梁先生的貢獻(xiàn)和成就，評(píng)價(jià)往往不夠全面。.... 現(xiàn)在大陸上對(duì)梁先生的看法有很多改變。30年代對(duì)人性論的討論，有特定的時(shí)代背景和環(huán)境。現(xiàn)在回顧，有些觀點(diǎn)也許是比較片面的，而梁先生的有些說(shuō)法也不能說(shuō)錯(cuò)誤的，所以對(duì)當(dāng)時(shí)的論爭(zhēng)，大家都有重新評(píng)價(jià)的要求。”
著名詩(shī)人余光中對(duì)梁實(shí)秋的評(píng)價(jià)是：“他的談吐，風(fēng)趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國(guó)文人的儒雅加上西方作家的機(jī)智，近于他散文的風(fēng)格。”
老舍夫人胡絮青在梁實(shí)秋去世后對(duì)他作出如下評(píng)價(jià)：“生前著作無(wú)虛日，死后文章惠人間。”
在回憶季羨林的文章中對(duì)梁實(shí)秋也有提及，“季羨林在清華大學(xué)讀書的時(shí)候，讀過(guò)不少梁實(shí)秋的文章，很欣賞他的文采，對(duì)他懷著敬仰之情。經(jīng)李長(zhǎng)之介紹，季羨林結(jié)識(shí)了梁實(shí)秋。梁先生沒(méi)有任何繁文節(jié)，其人品、談吐令季羨林傾倒，他們就成了朋友。梁先生在一家大飯店請(qǐng)季羨林吃飯，梁夫人帶著三個(gè)孩子文茜、文薔、文驥參加，大家坐在-起，談話無(wú)拘無(wú)束，其樂(lè)融融，季羨林如坐春風(fēng)之中。梁先生后來(lái)去了臺(tái)灣，到了之年，仍命留在大陸的兩個(gè)女兒看望季羨林，老先生不忘舊誼，令人感動(dòng)。季美林認(rèn)為，梁實(shí)秋是- -位愛(ài)國(guó)作家，他的學(xué)術(shù)文章功在人民，海峽兩岸有目共睹。只是當(dāng)年他同魯迅先生有過(guò)爭(zhēng)論，魯迅的那篇《喪家的資本家的乏走狗》被選入中學(xué)課本，許多人就僅僅憑這一一點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)梁實(shí)秋，這是不公道的。”
關(guān)國(guó)煊以“溫柔敦厚、謔而不虐、談言微中、發(fā)人深省”十六字評(píng)價(jià)梁實(shí)秋的散文；葉永烈則指出，梁實(shí)秋散文大都具有十”字形結(jié)構(gòu)，縱貫古今，橫跨中外，“縱橫捭闔、清麗流暢。”
人物軼事
“蜜年”生活
1975年5月9日，梁實(shí)秋與韓菁清結(jié)婚。這段忘年戀在二人結(jié)婚之前就引起了極大的社會(huì)關(guān)注，諸多報(bào)紙相繼向公眾報(bào)道“梁韓相戀”的秘密。輿論以及梁實(shí)秋的家人、朋友都對(duì)這段感情的真實(shí)性表達(dá)了懷疑。女兒梁文薔盡管不反對(duì)父親的戀情，但也對(duì)韓菁清能否改變以往在聚光燈下的生活方式而與父親相伴余生充滿擔(dān)心。不過(guò)梁實(shí)秋和韓菁清婚后的甜蜜生活打消了大眾的擔(dān)憂。
梁實(shí)秋曾坦言，自己和韓菁清婚后不是過(guò)“蜜月”而是過(guò)“蜜年”。梁實(shí)秋寫了諸多情詩(shī)表達(dá)自己和韓菁清的甜蜜以及對(duì)韓菁清的愛(ài)戀，其中一首《送小娃》更是將韓菁清親切地稱作“小娃”。韓菁清也會(huì)寫一些小詩(shī)回應(yīng)梁實(shí)秋的愛(ài)。梁實(shí)秋為了獲得美國(guó)居留權(quán)，每年必須赴美一段時(shí)間，兩人離別的時(shí)間里，他寫下《別離歌》《致菁清》等詩(shī)寄給異地的戀人表達(dá)自己內(nèi)心難耐的思念。
韓菁清對(duì)梁實(shí)秋的日常生活也照顧有加，這進(jìn)一步體現(xiàn)在梁實(shí)秋晚年的寫作中。梁實(shí)秋晚年獨(dú)立承擔(dān)《英國(guó)文學(xué)史》的寫作，且又編寫了姊妹篇《英國(guó)文學(xué)選》，這兩部百萬(wàn)字級(jí)別的著作的完成離不開韓菁清的細(xì)心照顧。梁實(shí)秋晚年所寫的《白貓王子》《群芳小記》等作品也取材于和韓菁清的婚姻生活，為其作品增添了一些活潑和青春的氣息。
后世紀(jì)念
梁實(shí)秋故居
梁實(shí)秋一生輾轉(zhuǎn)數(shù)地，其中以位于北京、青島、重慶、臺(tái)灣的四大故居最為出名。
北京故居：位于北京東城區(qū)內(nèi)務(wù)部街20號(hào)，梁實(shí)秋出生于此處并居住多年。這處宅院是梁實(shí)秋的祖父所買，梁實(shí)秋的父親梁咸熙繼承后，梁家便居住于此。1915年前往清華大學(xué)讀書之前，梁實(shí)秋的童年便在這里度過(guò)。童年的生活讓梁實(shí)秋格外想念這處居所，晚年時(shí)，他曾囑咐二女兒梁文薔回去看一看20號(hào)梁家的老家。
青島故居：位于山東省青島市市南區(qū)魚山路33號(hào)，梁實(shí)秋于1930年至1934年居住在此處。該樓建于1928年，中西混合式建筑，磚石結(jié)構(gòu)，占地546.69平方米，建筑面積447平方米，地上2層，地下1層，花崗石墻基，紅瓦斜坡屋面，廳門南向，二樓大門上方有一挑臺(tái)。梁實(shí)秋在這間居所出版了《偏見(jiàn)集》《文藝批評(píng)論》等作品，并受胡適的邀請(qǐng)開始翻譯《莎士比亞全集》。
重慶故居（梁實(shí)秋舊居）：位于重慶市北碚區(qū)，梁實(shí)秋于1940年至1946年居住在此處。1940年，到達(dá)重慶的梁實(shí)秋和吳景超在北碚主灣山腰購(gòu)買了一棟房屋，并以“雅舍”為名。雅舍共有六間房屋，分高低兩磴。梁實(shí)秋常在雅舍與友人相聚。在雅舍的居住生活對(duì)他的創(chuàng)作形成了很大的影響，其后許多作品諸如《雅舍談吃》《雅舍小品》等均冠以“雅舍”二字。在雅舍期間，梁實(shí)秋不僅寫作了《雅舍小品》，同時(shí)還繼續(xù)翻譯了部分莎士比亞作品和E·勃朗特的《呼嘯山莊》。
臺(tái)灣故居：位于臺(tái)灣省臺(tái)北市大安臺(tái)灣師范大學(xué)商圈內(nèi)，梁實(shí)秋于1952年擔(dān)任臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系系主任后多居住于此處。該處居所一度破損嚴(yán)重，臺(tái)北市政府于2010年開始進(jìn)行修復(fù)和維護(hù)。
梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)
梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)是梁實(shí)秋的弟子、文學(xué)家余光中先生發(fā)起并創(chuàng)辦的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)首次創(chuàng)辦于1988年，每年舉行一次。創(chuàng)設(shè)該獎(jiǎng)的目的是為紀(jì)念梁實(shí)秋在散文和翻譯領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，并鼓勵(lì)散文創(chuàng)作，發(fā)掘翻譯人才。梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)分散文獎(jiǎng)和翻譯獎(jiǎng)兩大類，是臺(tái)灣第一個(gè)以作家名字命名的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。從第26屆起，由梁實(shí)秋曾任職的臺(tái)灣師范大學(xué)主辦。
參考資料 >
梁實(shí)秋.齊魯網(wǎng).2023-02-24
梁實(shí)秋.北京廣播電視臺(tái).2023-03-23
梁實(shí)秋在青島的兩件舊事——“逐書事件”與獨(dú)譯莎劇.今日頭條.2023-02-21
梁實(shí)秋72歲娶44歲女明星 結(jié)婚證在臺(tái)展出-中新網(wǎng).中國(guó)新聞網(wǎng).2023-02-21
青島文物志.青島市情網(wǎng).2023-02-25
探訪梁實(shí)秋重慶故居 追憶“雅舍”八年風(fēng)華 .中國(guó)新聞網(wǎng).2023-02-25
著名文學(xué)家梁實(shí)秋臺(tái)北故居風(fēng)華再現(xiàn).臺(tái)海網(wǎng).2023-02-25